تعقيم السقيفة من انفلونزا الخنازير وداء الكلب ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

في احد المنتديات الحضرمية قرأت تعقيبا على موضوع نقل من السقيفة الى هناك والموضوع كتبه قبل فترة وجيزة شاعرنا المبدع عبدالقادر فدعق بعنوان (( من حقك ان تكون من اهل الابتكار .... ومن حقك ان تبقى حمار... فلك الخيار )) ، أما كاتب التعقيب فهو من اصحاب البدلات الحمراء في السقيفة والذي بات يعرف عنه وعند الجميع بأن ذكر (( الحمار )) يثير عنده تحسسا وهيجانا شديدا ، فيغدو يرفس ويتقلب (( يتمرغ )) في حالة هي من (( الابتكار )) في الحركات ... !! وقد كتب تعقيبه هناك متهكما بأن الحوارات في السقيفة عقيمة وسقيمة ... وأن المنتدى الذي كتب تعقيبه فيه فهو منتدى له منزلة متميزة وأنه له مكانة لا يهبط بها في ترهات كمنتديات (( السقيفة )) اختارت لنفسها نهج اوصلها الى منزلة هي راضية عنها .... (( ولم ترضي صاحب الاشارة الحمراء )) ... وأستغرب في تعقيبه كيف ينقل موضوع شاعرنا عبدالقادر فدعق الى ذلك المنتدى الذي وصفه بأنه (( معقم )) ...!!

لا أدري معقم من ماذا ؟؟؟

من انفلونزا الخنازير ؟؟؟

أو من داء الكلب ؟؟

من أنفلونزا الحمير ؟؟

أو من انفلونزا (( الجروان )) ...؟؟؟

إن العجز عن الرد للموضوع المذكور والذي كتبه شاعرنا عبدالقادر فدعق في هذه السقيفة (( من حقك أن تكون من أهل الإبتكار .... ومن حقك أن تبقى حمـــار ! فلك الخيار ... ! - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=58954) )) والهروب الى منتديات أخرى للرد هناك
والتهجم على السقيفة وكتابها ووصفها بما لا يليق اسلوب يلجأ اليه اللئام والجبناء الحاقدين والعاجزين الذين يتناقضون مع انفسهم بين (( السقيفة ستصعد )) وبين قرارت الجمعة (( الجمعة: 25/7/2008 - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=40373) )) والذين عجزوا عن العمل بها وطبقوها على انفسهم قبل تطبيقها على غيرهم حين كانت نيابة الاشراف العام من اختصاصهم .

السقيفة ليست كربلاء مكانا للنواح واللطم ، انها سقائف الابداع والعطاء والتنوع لكل المستويات الثقافية والابداعية بجميع درجات ومستويات اصحابها ، سقائف وجدت لتشجيع المبتدئين من المبدعين حتى ولو كان عمر أحدهم في السقفة (( شهرا او شهران او ثلاثة اشهر )) وليست هي حكرا على فلان أو فلانه ، ولم توجد لفئة قليلة جدا ومحدودة ، او ابناء منطقة صغيرة ، ولا يعتقد البعض بأنه هو (( الثور )) صاحب القرون الكبيرة الذي من حقه مناطحة الجميع وأن السقيفة واقفة على قرنيه فإذا ما غاب أو تحرك غاضبا تزلزلت السقيفة على اعضاءها .

ليس في السقيفة من التأنيث إلا اسمها فقط ، فهي لم توجد من اجل مطارحات الإناث أو استجدائهن ، أو التدلل لهن ، أو كثرة مناشدتهن على غرار (( اين فلانه ... وأين فلانه ...)) حتى طفشت بعضهن من هذا الاسلوب وتركت السقيفة حفاظا على ماء وجه لا يعرف صاحبه معنى الحياء إن كان فيه بقية من الحياء .

من اراد ان يوجه النقد للسقيفة عليه بالكتابة هنا او عبر الخاص للمشرف العام ومن ساءه شئ عليه ان يكون صريحا مع الاادرة ومن اراد ان يعقب على موضوع كتب هنا عليه ان يعقب عليه هنا لا في منتديات نقلته من هنا .
حيث هناك غياب لكاتب الموضوع وربما لايعلم ان لحمه في غيبة يأكل .


.


.

[الخليفي الهلالي]

الطبع يغلب التطبّع ياعمده

[الدموني]

.

في احد المنتديات الحضرمية قرأت تعقيبا على موضوع نقل من السقيفة الى هناك والموضوع كتبه قبل فترة وجيزة شاعرنا المبدع عبدالقادر فدعق بعنوان (( من حقك ان تكون من اهل الابتكار .... ومن حقك ان تبقى حمار... فلك الخيار )) ، أما كاتب التعقيب فهو من اصحاب البدلات الحمراء في السقيفة والذي بات يعرف عنه وعند الجميع بأن ذكر (( الحمار )) يثير عنده تحسسا وهيجانا شديدا ، فيغدو يرفس ويتقلب (( يتمرغ )) في حالة هي من (( الابتكار )) في الحركات ... !! وقد كتب تعقيبه هناك متهكما بأن الحوارات في السقيفة عقيمة وسقيمة ... وأن المنتدى الذي كتب تعقيبه فيه فهو منتدى له منزلة متميزة وأنه له مكانة لا يهبط بها في ترهات كمنتديات (( السقيفة )) اختارت لنفسها نهج اوصلها الى منزلة هي راضية عنها .... (( ولم ترضي صاحب الاشارة الحمراء )) ... وأستغرب في تعقيبه كيف ينقل موضوع شاعرنا عبدالقادر فدعق الى ذلك المنتدى الذي وصفه بأنه (( معقم )) ...!!

لا أدري معقم من ماذا ؟؟؟

من انفلونزا الخنازير ؟؟؟

أو من داء الكلب ؟؟

من أنفلونزا الحمير ؟؟

أو من انفلونزا (( الجروان )) ...؟؟؟

إن العجز عن الرد للموضوع المذكور والذي كتبه شاعرنا عبدالقادر فدعق في هذه السقيفة (( من حقك أن تكون من أهل الإبتكار .... ومن حقك أن تبقى حمـــار ! فلك الخيار ... ! - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=58954) )) والهروب الى منتديات أخرى للرد هناك
والتهجم على السقيفة وكتابها ووصفها بما لا يليق اسلوب يلجأ اليه اللئام والجبناء الحاقدين والعاجزين الذين يتناقضون مع انفسهم بين (( السقيفة ستصعد )) وبين قرارت الجمعة (( الجمعة: 25/7/2008 - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=40373) )) والذين عجزوا عن العمل بها وطبقوها على انفسهم قبل تطبيقها على غيرهم حين كانت نيابة الاشراف العام من اختصاصهم .

السقيفة ليست كربلاء مكانا للنواح واللطم ، انها سقائف الابداع والعطاء والتنوع لكل المستويات الثقافية والابداعية بجميع درجات ومستويات اصحابها ، سقائف وجدت لتشجيع المبتدئين من المبدعين حتى ولو كان عمر أحدهم في السقفة (( شهرا او شهران او ثلاثة اشهر )) وليست هي حكرا على فلان أو فلانه ، ولم توجد لفئة قليلة جدا ومحدودة ، او ابناء منطقة صغيرة ، ولا يعتقد البعض بأنه هو (( الثور )) صاحب القرون الكبيرة الذي من حقه مناطحة الجميع وأن السقيفة واقفة على قرنيه فإذا ما غاب أو تحرك غاضبا تزلزلت السقيفة على اعضاءها .

ليس في السقيفة من التأنيث إلا اسمها فقط ، فهي لم توجد من اجل مطارحات الإناث أو استجدائهن ، أو التدلل لهن ، أو كثرة مناشدتهن على غرار (( اين فلانه ... وأين فلانه ...)) حتى طفشت بعضهن من هذا الاسلوب وتركت السقيفة حفاظا على ماء وجه لا يعرف صاحبه معنى الحياء إن كان فيه بقية من الحياء .

من اراد ان يوجه النقد للسقيفة عليه بالكتابة هنا او عبر الخاص للمشرف العام ومن ساءه شئ عليه ان يكون صريحا مع الاادرة ومن اراد ان يعقب على موضوع كتب هنا عليه ان يعقب عليه هنا لا في منتديات نقلته من هنا .
حيث هناك غياب لكاتب الموضوع وربما لايعلم ان لحمه في غيبة يأكل .


.


.




بارك الله فيك على ملاحظاتك المفيدة والغيبة منهي عنها ولايجوز ان نتغيب بعضنا البعض
قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)


فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك
وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى
كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد
كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت
كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون
كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات
كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت

يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجل

[عبدالقادر صالح فدعق]

من فيه شي فيه ولو صببت في فمه كل أنواع العسل ولو حقنته بكل معقمات الكون !



لي عودة !
.

[أبوعوض الشبامي]

الطبع يغلب التطبّع ياعمده

يقول اهل الخليج (( ابوطبيع ما يتجاوز طبعه )) ...!!!
فالعلة اذا كانت في النفس والبدن لا علاج لها الا الماءوالكفن ....!!!


.

[أبوعوض الشبامي]

بارك الله فيك على ملاحظاتك المفيدة والغيبة منهي عنها ولايجوز ان نتغيب بعضنا البعض
قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)


فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك
وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى
كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد
كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت
كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون
كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات
كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت

يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجل


شكرا للدموني على المرور وعلى هذه الموعظة الطيبة الحسنة حول النهي عن الغيبة ، ولعل الذي يغتاب الناس ويطلق العنان للسانه وقلمه او احرف الكيوبورد سيدرك الجرم الشنيع الذي تجرأ واقدم عليه .
ولعله سيعتذر للكاتب عبدالقادر فدعق ولإدارة السقيفة وحلانها الطيبين عن هفواته وعن استغناءهم عن التعقيم من أمراضه التي فتكت به أولا وأخيرا .........!!


.

[أبوعوض الشبامي]

من فيه شي فيه ولو صببت في فمه كل أنواع العسل ولو حقنته بكل معقمات الكون !



لي عودة !
.

شكرا للشاعر عبدالقادر فدعق وكما قيل لا يرمى إلا إثنتان شجرة مثمرة (( وأنت المشبه بها ))

أو كلبة تنبح وغيرك يشبهها...!!!

منتظرين العودة للرد الوافي والشافي فإن آخر العلاج الكي ......!!!


.


.

[عبدالقادر صالح فدعق]

يقول الأستاذ الجهبذ في معرض نقده للموضوع :


غير أن الخيار جاء في الحمار ، وهذا إبداع أيضا ، لكن في الإتجاه الآخر كما أتصوّر . أما أن ينتهي الإبداع والإبتكار عند بيتزا بالأناناس ، فذلك ما لا أتصوّر . كنت أتصور الدخول في عالم التقنية والتكنولوجيا .

ماورد أعلاه وهو جزء من إحدى مداخلاته يظهر مالايدع مجال للشك مدى ضحالة وضئالة مدارك هذا الرجل ., فهو يعتقد أن هناك مايشبه السحر جعل هذه الطبخة تظهر فجأة دون أن يدرك ان هناك مجهود قد بذل من قبل شركة عالمية يبلغ عدد فروعها 12000 فرع حول العالم ., ولديهم قسم خاص للإبتكار وهذا القسم يقوم بإدراته والإشراف عليه مجموعة من العقول الفذة ., وتخصص لها ميزانية سنوية من قبل الإدارة العامة لهذه الشركة العملاقة ., وأحسبه أنه يعتقد أن الأمر لايتجاوز ( كبسة عمي سعيد ) !

والمؤسف انه يقوم بتعرية نفسه ويظهر شحة مداركه من خلال قيامه بحصر الإبتكار في مجال التكنولوجيا فقط ! ولايعلم ان الإبتكار قد وصل الى جميع مفاصل الحياة من الدبة البوتوغاز الى شريط الشعر النسائي الى الزهرة الراقصة !!! هو لاشك مفلس في هذه الأمور ولايعيب الإنسان أن يكون مفلس في جوانب معينة ولكن لايجب عليه أن يظهر هذا الإفلاس على الملأ !

الستر للغشيم زين !

عندي مشكلة في بطئ النت ولكن لي عودة بإذن الله للتطرق لبعض الأمور الأخرى التي وردت في كل مداخلات الأديب الأريب !!


من حقك أن تكون من أهل الإبتكار .... ومن حقك أن تبقى حمـــار ! فلك الخيار ... ! - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=58954)



.
.

[جابرعثرات الكرام]

شكرا للشاعر عبدالقادر فدعق وكما قيل لا يرمى إلا إثنتان شجرة مثمرة (( وأنت المشبه بها ))

أو كلبة تنبح وغيرك يشبهها...!!!

منتظرين العودة للرد الوافي والشافي فإن آخر العلاج الكي ......!!!


.

أخي ابو عوض الشبامي

الأخوة جميعا


الا من نهاية لهذا الحقد والسم الزعاف الذي يوزعه في ارجاء منتدانا هذا الدعي بالحفاظ والخوف على منتدى الشبامي؟؟

لم يكفه السعي لأحباط الأعضاء وكأنه الوصي عليهم..بل ذهب الى منتدى آخر يسفه كتابنا وكذلك منتدانا ويشهربه وبهم علنا دون ريبة أوخجل.

الا من نهاية؟؟؟

وجب توقيف معرفه والمعرفات التابعة له..لكي يعلم أننا لسنا في حاجة اليه ولا الي معرفاته الأخرى

قالو أديب وناقد..والشهادة ثانوية عامة!!!!

معظم روادنا ثانوية عامة...ولكن لم يدعي أحد بما ليس له!!

[أبوعوض الشبامي]

يقول الأستاذ الجهبذ في معرض نقده للموضوع :




ماورد أعلاه وهو جزء من إحدى مداخلاته يظهر مالايدع مجال للشك مدى ضحالة وضئالة مدارك هذا الرجل ., فهو يعتقد أن هناك مايشبه السحر جعل هذه الطبخة تظهر فجأة دون أن يدرك ان هناك مجهود قد بذل من قبل شركة عالمية يبلغ عدد فروعها 12000 فرع حول العالم ., ولديهم قسم خاص للإبتكار وهذا القسم يقوم بإدراته والإشراف عليه مجموعة من العقول الفذة ., وتخصص لها ميزانية سنوية من قبل الإدارة العامة لهذه الشركة العملاقة ., وأحسبه أنه يعتقد أن الأمر لايتجاوز ( كبسة عمي سعيد ) !

والمؤسف انه يقوم بتعرية نفسه ويظهر شحة مداركه من خلال قيامه بحصر الإبتكار في مجال التكنولوجيا فقط ! ولايعلم ان الإبتكار قد وصل الى جميع مفاصل الحياة من الدبة البوتوغاز الى شريط الشعر النسائي الى الزهرة الراقصة !!! هو لاشك مفلس في هذه الأمور ولايعيب الإنسان أن يكون مفلس في جوانب معينة ولكن لايجب عليه أن يظهر هذا الإفلاس على الملأ !

الستر للغشيم زين !

عندي مشكلة في بطئ النت ولكن لي عودة بإذن الله للتطرق لبعض الأمور الأخرى التي وردت في كل مداخلات الأديب الأريب !!


.
.

فعلا ضحالة الثقافة والسطحية والميل للبهرجة اللغوية هي سمة من سمات المذكور فكل كتاباته تعكس نقص في وعيه ومداركه ، ننتظر الرد المفحم على الذي يتبجح على السقيفة وحلانها ....!!


.

[شذى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السيد الكريم / أبوعوض الشبامي
طريقة طرح الموضوع تدل على غيرة على المصلحة العامة للسقيفة ورغبة صادقة في النصح


ولكن قال الشاعر :
تعمدنـي بنصحـك فـي انفــراد .... وجنبني النصيحة فـي الجماعة
فإن النصح بين النـاس نـوع .... من التوبيخ لا أرضى استماعه

[أبوعوض الشبامي]

أخي ابو عوض الشبامي

الأخوة جميعا


الا من نهاية لهذا الحقد والسم الزعاف الذي يوزعه في ارجاء منتدانا هذا الدعي بالحفاظ والخوف على منتدى الشبامي؟؟

لم يكفه السعي لأحباط الأعضاء وكأنه الوصي عليهم..بل ذهب الى منتدى آخر يسفه كتابنا وكذلك منتدانا ويشهربه وبهم علنا دون ريبة أوخجل.

الا من نهاية؟؟؟

وجب توقيف معرفه والمعرفات التابعة له..لكي يعلم أننا لسنا في حاجة اليه ولا الي معرفاته الأخرى

قالو أديب وناقد..والشهادة ثانوية عامة!!!!

معظم روادنا ثانوية عامة...ولكن لم يدعي أحد بما ليس له!!


ماذا ننتظر لمن كتب من (( قلبه الدامي )) هذه العبارات يصف طفولته

(( توبيخ دائم عند الخروج من المنزل والعودة إليه وعند تناول الطعام والخلود إلى النوم ، فهو متهم مع شقيقه في كل حدث لا يحبذه الكبار ولم يشهد عليه شاهد ، كإفراغ علبة السكر الصغيرة من محتواها من لدن مجهول أو اختفاء بيضة من ثلاث يبضنها دجاجات ثلاث في غرفة الرّحى أو شك في صلاة من غير وضوء . عقدة الخوف من لا شيء لازمته حياته خلال أطوارها حتى بلغ سن الكهولة ، وكان يرتجف من الداخل كلما قابل الثري العربيد الذي عمل لديه محاسبا ومشرفا على بعض أعماله الذي يفاجئه بغضبه وسوء ظنونه ، بعد وشاية كيدية أو نتاج شك )) ...... (( الدفء العاطفي معدوم وأواصر القربى ليست وثيقة ، وكيف ستكون دافئة ووثيقة وهو الذي ينعتونه وشقيقه الأصغر بـ [ السواحلية ] أي بالمولود في شرق أفريقيا [ كينيا ] تصغيرا واحتقارا لأنهم من بلاد زنوج لا يدين أهله بالإسلام ، فهما نكرة في الوسط الحضرمي النقي ))

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=28552&page=2


شخص يصف حياته في الصغربأنها :

1- توبيخ دائم
2- متهم
3- يسرق السكر والبيض من غرفة الرحى
4- شك
5- عقدة الخوف
6- يرتجف من الخوف
7- سوء ظنون
8- الدفء العاطفي معدوم
9- اواصر القربى ليست وثيقة
10-يحتقرونه اقاربه واهل قريته
11- سواحلي مشرد
12- نكرة في مجتمعه

هذه ليست اتهامات من عندي ولكنها طفولته كما وصفها لنا وكتبها لنا في الرابط المذكور تحت عنوان (( أنه من القلب الدامي )).... . نقلتها دون تعليق ...!!!




.

.

[أبوعوض الشبامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السيد الكريم / أبوعوض الشبامي
طريقة طرح الموضوع تدل على غيرة على المصلحة العامة للسقيفة ورغبة صادقة في النصح


ولكن قال الشاعر :
تعمدنـي بنصحـك فـي انفــراد .... وجنبني النصيحة فـي الجماعة
فإن النصح بين النـاس نـوع .... من التوبيخ لا أرضى استماعه


النصيحة لم يريد أن يسمع النصيحة ويأمن الفضيحة ولكن للشخص المضطرب في طفولته كما كتب في (( قلبه الدامي )) هذا النص :

(( لكن تيّار العم سعيد الفلاح ممن يروون القصص والأساطير لا يساعد على زرع وخلود الطمأنينة في نفس طفل يخاف ظلّه. للعم سعيد الأثر الكبير في زرع الخوف ، فما أن يجلس الصغار حول هذا الرجل العجوز ، القصير القامة ، الكبير العمامة حتى يبدأ الخيال في رسم أشباح من وحي ما يسمع عن شخصيات ورموز وجنّ وأحداث قصة جديدة تتحدث عن فتوة وبطش ومغامرات ووشايات وأسود وكلاب وذئاب وطعن وأصوات وحوش يقلدها العم سعيد بالصوت والحركة في أحداث يجيد حبكها وروايتها هذا الفلاح الأمّي الذي يترقب وصوله الفتيان مساء كل خميس إلى [ المراغة ] وهو مكان ينيخ به الجمّالون جمالهم في الطرف الشمالي من القرية.))

1- يخاف ظله
2- خوف مزروع
3- خيال واشباح
4- جن
5- بطش مغامرات ووشايات
6- أسود وكلاب وذئاب
7- طعن واصوات ووحوش


هذا ما كتبه عن طفولته تحت هذا الرابط ياغير مسجل أنـّـةٌ من القلب الدامي ،، لمؤلفه/ الاستاذ سالم بن علي الجرو - الصفحة 2 - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=28552&page=2)

وهذا يعكس لنا جليا أما شخصية مضطربة موتورة نشأت في حالة من الخوف والقلق والجبن وسوء الظن وعقدة النقص في الانتماء ....!!




.

[عبدالقادر صالح فدعق]

.
ورد ايضآ من الأستاذ مايلي :


في خيار الحمار جاءت جملة أن ( تبقى حمار ) ولم يجعلها: ( أن تكون حمار ) , ذلك أنها في الأولى حكم بأن البشر حمير ( أن تبقى ) وفي الأخيرة أن يختار الإنسان بأن يكون حمار ـ كتشبيه ـ بملازمته الركون إلى العلف الجاهز وإلى البلادة .

00

من خلال مداخلته يتضح لنا مدى الضمور الفكري الذي يتمتع به الناقد الجهبذ ( صحيح أني لست بعلمه ومكانته – فهو قد كان معلم لأجيال عديدة !!!! )

في الجزئية أعلاه أراد الأديب الكبير أن يستعرض مهاراته وقدراته الجوفاء الخالية من أي عمق أن يظهر بأن هناك خطأ ما قد أرتكبه كاتب الموضوع من خلال الجملة التي أوردها أعلاه ., وليس عيب ان نظهر الخطأ إن حصل ( ولكن في موقعه الأصلي إن كانت لديه الشجاعة الكافية ! ) وسوف نتقبله برحابة صدر عندما يكون التوجيه صحيح وفي محله وليس غثاء كما هو هنا !

وعليه ....

نقول له وللبعض بأننا لانعترض إطلاقآ على مشيئة الله عندما قام بتوزيع الغباء على عباده وأصطفى بعض من عبادة بكم يزيد عن الآخر كما هو الحال في الرزق والأبناء والعافية ., وله الأمر والخيرة في مايختار ., وهنيئآ لكل من كان نصيبه ماشاء الله من العبط والغباء والحسد والنقمة على الآخرين ! ونوضح له كيف لنا أن نقول لمن كان حمار ( ان تكون حمار ) وهو في الأصل حمــــــــــــــار ., وعندما أقول أن تبقى حمار فذلك يعني بأني أخاطب شخص لازال لدينا الأمل في أن يتحول من مرحلة المجحاشه ..... الى ......مرحلة المحماره ولكن عندما أكتب لمن هو في الأصل حمــار بجموده وقلة وعيه وعدم إستيعابه للمتغيرات من حياته !

هنا لاشك وجب علينا أن نقول ( أن تبقى حمـــار ) وليس أن ( تكون حمـــار ) لمن كان في الأصل حمــــــــار ..

عسى ان الرؤية قد أتضحت للبعض ! ويقينا من تحليلاته الجوفاء التي تظهر القيح والصديد القابع في جوفـــــــه ! والذي يقوم بإفراغه علينا كلما سنحت له الفرصة !

.






.

[الخليفي الهلالي]

ماذا ستكون ردّة الفعل نفسيّا ، وماذا سيرتسم في الخيال؟ وفي ماذا سيبعد الفكر ويحلّق؟
ثمّ إن المشاركة نقدية ، حياديّة ، قابلة للأخذ والرّد والإعتراض إلا أن تحذف ، كما تعوّدنا في بعض المنتديات ، ، ولا نتوقع من نخبة أن تستخدم حق النّقض ( الفيتو ) ، لأن مهمّتها في الأساس التنوير وفك الحصار عن الفكر المحنّط في ديارنا الجميلة.

وإذا ما تناولنا الموضوع وأهدافه كما شرحها الكاتب ، فإنها لا تخرج عن توليفة ركيكة ، يمكن لأيّ قارىء أن يستشفّ ذلك.

الجرو يحفر خبارته في الكداه كل مساء يحفر له خباره جديده


دعوني أقص عليكم هذه الحكاية ...........وتحمّلوني لو أطلت عليكم

دخل زبون مطعم وطلب وجبة طعام وبعد أن أكل وشبع طلب الفاتوره ؛اتاه المضيف (الجرسون ) بالفاتوره وبها مبلغ 350
احتج الزبون على المبلغ وطلب بإصرار مقابلة صاحب المطعم اتى صاحب المطعم الى طاولة الزبون وهداءه وطلب منه بلطف
الحضور برفقته وهذا ماكان وبعد أخذ ورد شعر صاحب المطعم أن الزبون لايملك المبلغ ..! وأعفاه من الدفع وأنتهى الأمر عند
هذا الحد وغادر الزبون ( النصاب )
بعد فتره بسيطة حضر الزبون ( النصاب )برفقة الشرطة وطالب صاحب المطعم بباقي المبلغ مدعي أنه أعطاء الجرسون مبلغ 500 وباقي له
150 ونظرا لوجود الشرطة وأحترامأ من صاحب المطعم لنفسه وسمعته بعد أن أحس أن الشرطة مصدقين إدعاء النصاب دفع مبلغ 150
للزبون النصاب حسب أدعائه؛ هنا غادر رجال الشرطه المكان بعد تسوية الأمر ..ولكن صاحب المطعم سئل الزبون النصاب ؟؟ لماذا فعلت هذا؟
اجاب الزبون النصاب بالقول وأنته لماذا سامحتني بقيمة الوجبه ...قال له صاحب المطعم شعرت انك لاتملك قيمة الوجبه وأكرمتك وعملت بأصلي؛
رد عليه الزبون النصاب بالقول وأنا أيضأ عملت بأصلي ..........!!

كل يعمل بأصله ياجماعة الخير ؛؛؛؛؛

[أبوعوض الشبامي]

.
ورد ايضآ من الأستاذ مايلي :




00

من خلال مداخلته يتضح لنا مدى الضمور الفكري الذي يتمتع به الناقد الجهبذ ( صحيح أني لست بعلمه ومكانته – فهو قد كان معلم لأجيال عديدة !!!! )

في الجزئية أعلاه أراد الأديب الكبير أن يستعرض مهاراته وقدراته الجوفاء الخالية من أي عمق أن يظهر بأن هناك خطأ ما قد أرتكبه كاتب الموضوع من خلال الجملة التي أوردها أعلاه ., وليس عيب ان نظهر الخطأ إن حصل ( ولكن في موقعه الأصلي إن كانت لديه الشجاعة الكافية ! ) وسوف نتقبله برحابة صدر عندما يكون التوجيه صحيح وفي محله وليس غثاء كما هو هنا !

وعليه ....

نقول له وللبعض بأننا لانعترض إطلاقآ على مشيئة الله عندما قام بتوزيع الغباء على عباده وأصطفى بعض من عبادة بكم يزيد عن الآخر كما هو الحال في الرزق والأبناء والعافية ., وله الأمر والخيرة في مايختار ., وهنيئآ لكل من كان نصيبه ماشاء الله من العبط والغباء والحسد والنقمة على الآخرين ! ونوضح له كيف لنا أن نقول لمن كان حمار ( ان تكون حمار ) وهو في الأصل حمــــــــــــــار ., وعندما أقول أن تبقى حمار فذلك يعني بأني أخاطب شخص لازال لدينا الأمل في أن يتحول من مرحلة المجحاشه ..... الى ......مرحلة المحماره ولكن عندما أكتب لمن هو في الأصل حمــار بجموده وقلة وعيه وعدم إستيعابه للمتغيرات من حياته !

هنا لاشك وجب علينا أن نقول ( أن تبقى حمـــار ) وليس أن ( تكون حمـــار ) لمن كان في الأصل حمــــــــار ..

عسى ان الرؤية قد أتضحت للبعض ! ويقينا من تحليلاته الجوفاء التي تظهر القيح والصديد القابع في جوفـــــــه ! والذي يقوم بإفراغه علينا كلما سنحت له الفرصة !

.






.

((هنا لاشك وجب علينا أن نقول ( أن تبقى حمـــار ) وليس أن ( تكون حمـــار ) لمن كان في الأصل حمــــــــار ..))


تعبيرا دقيقا وجملة جاءت في مقتل لمن كان في الأصل لايفقه شأنه شأن الحمار .......!!


.

[أبوعوض الشبامي]

الجرو يحفر خبارته في الكداه كل مساء يحفر له خباره جديده


دعوني أقص عليكم هذه الحكاية ...........وتحمّلوني لو أطلت عليكم

دخل زبون مطعم وطلب وجبة طعام وبعد أن أكل وشبع طلب الفاتوره ؛اتاه المضيف (الجرسون ) بالفاتوره وبها مبلغ 350
احتج الزبون على المبلغ وطلب بإصرار مقابلة صاحب المطعم اتى صاحب المطعم الى طاولة الزبون وهداءه وطلب منه بلطف
الحضور برفقته وهذا ماكان وبعد أخذ ورد شعر صاحب المطعم أن الزبون لايملك المبلغ ..! وأعفاه من الدفع وأنتهى الأمر عند
هذا الحد وغادر الزبون ( النصاب )
بعد فتره بسيطة حضر الزبون ( النصاب )برفقة الشرطة وطالب صاحب المطعم بباقي المبلغ مدعي أنه أعطاء الجرسون مبلغ 500 وباقي له
150 ونظرا لوجود الشرطة وأحترامأ من صاحب المطعم لنفسه وسمعته بعد أن أحس أن الشرطة مصدقين إدعاء النصاب دفع مبلغ 150
للزبون النصاب حسب أدعائه؛ هنا غادر رجال الشرطه المكان بعد تسوية الأمر ..ولكن صاحب المطعم سئل الزبون النصاب ؟؟ لماذا فعلت هذا؟
اجاب الزبون النصاب بالقول وأنته لماذا سامحتني بقيمة الوجبه ...قال له صاحب المطعم شعرت انك لاتملك قيمة الوجبه وأكرمتك وعملت بأصلي؛
رد عليه الزبون النصاب بالقول وأنا أيضأ عملت بأصلي ..........!!

كل يعمل بأصله ياجماعة الخير ؛؛؛؛؛


قصة فيها من الحكمة والموعظة وكل واحد يعمل بأصله .....!!


.

[سالم علي الجرو]

تصفحت الموضوع جيّدا قراءة أوّلية ، يحتاج إلى تركيز لاستخراج المعاني الضائعة
ستكون لنا عودة إن شاء الله تعالى لاكتساب فائدة.

[صالح العمودي]

مروري الأول كان سريعا ولم أدرك سر هذا الإنفعال واللغة القوية في الخطاب إلا بعد تتبع كامل المداخلات

كما يقول عادل إمام "بتجيبوا الكلام لنفسيكو ليه "

[أبوعوض الشبامي]

مروري الأول كان سريعا ولم أدرك سر هذا الإنفعال واللغة القوية في الخطاب إلا بعد تتبع كامل المداخلات

كما يقول عادل إمام "بتجيبوا الكلام لنفسيكو ليه "







إن براقش (( كلبة نبحت )) فجنت على أهلها ...
وإن هذا نبح على السقيفة وحلانها فجنى على نفسه وزاد الهوية بينه وبين الحلان ، فكلما زاد نباحه نفر الجمع عنه وتركوه كالأجرب المعدي ، أو الأجذم المعزول ...!!
السقيفة تحتاج تعقيم من المتقعرين من اصحاب المعرفات المتعددة واصحاب النفوس المريضة التي تربت على عقد الخوف وسوء الظن بالجميع ....!!

.

[الشبامية]

السقيفة غالية على قلوبنا جميعا وهى بمثابة الام التى تحتضن بقية المنتديات الحضرمية ومرتاديها وماكتب هناك من سوء فهم كانت

لي فية وللدكتور احمد مداخلة استنكارية لماقيل وانة لم يقصد بنقل الموضوع هناك للاْهانة لكاتبة والعياذبالله فهو كاتب وشاعر مرموق لة منا كل التقدير والاحترام بل تم نقل الموضوع لتنوع المصادر

واستفادة القرّاء وقد طالبنا ان نبعد صاحب الموضوع عن الانتقاد وان يكتفى بالنقد المكفول لكل قارئ على النص ان وجد فية مايحتاج

لذلك ... وقد وضح لنا الاستاذ سالم انة لم يكن يقصد موقع بعينة ولايقصد سقيفتنا التى يعتبرها الام المشرقة وهذا جزء مماورد في ردة

فيما اقتبستيه لم أحدد موقعا بعينه ، كتبت:
" منتديات " ـ " ترّهات "

وكتبت بعدها:
منتدى سلامتك وسقيفة الشبامي الأم ، كلاهما إضاءة وإشراقة .أعتقد أني لم أخرج عن نطاق الرأي إلى التقييم .

ايضا ورد نصة التالي ردا على طلبي بعدم الشخصنة وابعاد صاحب الموضوع عن النقد انة لم يوجه لة اي نقد وقد يكون الامر سوء فهم

أتقبل رأيك برحابة صدر لكني وقبل أن أكتب رأيي عن الركاكة أوضحت ما يشير إلى الركاكة وكتبت بهذه العبارة: " لا مناص من ركاكة الموضوع أو ركاكة صاحبه" لاحظي: ( أو ) . لم أشر إلى ركاكة الإثنين معا ، وأشرت قبلا أن وجهة نظري مفتوحة للنقاش

اكتبها للتوضيح بصفتي ادارية بمنتدى سلامتك الذي يعتبر امتداد لسقيفة الشبامي الاْم الحاضنة لنا جميعا والتى لن نرضى لة الاكل

خير وازدهار ومن هناااتقدم بالاعتذار بالنيابة عن طاقم الاشراف بمنتدى سلامتك لجميع حلان ومشرفي السقيفة عن سوء الفهم

تمنياتى للجميع بالتوفيق

[أبوعوض الشبامي]

السقيفة غالية على قلوبنا جميعا وهى بمثابة الام التى تحتضن بقية المنتديات الحضرمية ومرتاديها وماكتب هناك من سوء فهم كانت

لي فية وللدكتور احمد مداخلة استنكارية لماقيل وانة لم يقصد بنقل الموضوع هناك للاْهانة لكاتبة والعياذبالله فهو كاتب وشاعر مرموق لة منا كل التقدير والاحترام بل تم نقل الموضوع لتنوع المصادر





اكتبها للتوضيح بصفتي ادارية بمنتدى سلامتك الذي يعتبر امتداد لسقيفة الشبامي الاْم الحاضنة لنا جميعا والتى لن نرضى لة الاكل

خير وازدهار ومن هناااتقدم بالاعتذار بالنيابة عن طاقم الاشراف بمنتدى سلامتك لجميع حلان ومشرفي السقيفة عن سوء الفهم

تمنياتى للجميع بالتوفيق


شكرا للشبامية التي حاولت أن ترجم بحصاها (( جروا )) كان ينبح في ذلك المنتدى المذكور حين كان يصرح ويلمح باسفاف السقيفة وحلانها ، وشكرا على اعتذارها نيابة عن المنتدى والتي هي ضمن إدارته ولكن بعد ماذا ؟؟
بعد أن تمادى صاحب التعليق في طرحه على السقيفة وحلانها ؟؟
اليس من الأجدر حذف التعقيب في حينه ؟؟
أو أن كاتب الموضوع اشبه ب (( الثور )) الذي يحمل على قرنيه ذلك (( المنتدى )) ؟؟؟

ولهذا تم إغلاق الموضوع


.

[الشبامي]

عندما أسّسنا هذا الصرح العامر بحلانه كان الهدف بقاؤه وإستمراره ورفده بكل جديد وقد كان !!
وبقيت السقيفه بإذن الله قويه صامده صمود ديار شبام العاليه على مدار السنين !!
لقد كنّا حينها عصبه تُعد على أصابع اليد الواحده نهب هبّة رجل واحد للدفاع عن بيتنا الإلكتروني بكل ما أوتينا من قوّه عندما يتعرض لأي إساءه او خطر من أيا كان!!
واجهنا الصعاب وذللناها جميعا وبقيت سقيفتنا العامره عامره وقويه بكل مخلصيها ومحبيها !!
ان نختلف مع بعضنا البعض لامانع !!
لكن يجب ان تبقى سقيفتنا العامره خط أحمر لايجب المساس به فهو ملك لنا جميعا وهو مانستظل تحت سقفه ونجتمع بين جدرانه الإلكترونيه نتبادل المعرفه والعلم !!
قرأت ماكتبه الأخ سالم علي الجرو وقد إستأت حقيقة مماذكره ووصف به هذا الصرح والذي أحسبه أنا شخصيا بيته الأول مثلما هو بيت الأخ الدكتور أحمد والأخت الوفيه الشباميه !!
تنوّع الأفكار والإتجاهات هي سر نجاح السقيفه فالسقيفه ليست حكرا على أحد وليست حكرا على جماعه دون أخرى او فكر دون آخر بل هي للجميع ومن الجميع فتجد بها الحضرمي والعدني والشبواني والصنعاني والتهامي والسعودي والإماراتي والكويتي والمصري بل وحتى من دول أخرى غير عربيه وكذلك تجد بها اليساري واليميني والوحدوي والإنفصالي ، لكن الجميع على رغم الإختلاف يكن لهذا الصرح كل حب ووفاء !!
ماورد من إعتذار للأخت الفاضله الشباميه وماورد من توضيح من الأخ سالم علي الجرو سأعتبره إعتذار عما بدر تجاه السقيفه !!
يظل الموضوع مغلقا وأرجو ألا أرى مداخلات به حتى يستقر في غيابت السقيفه !!

[أبوعوض الشبامي]

عندما أسّسنا هذا الصرح العامر بحلانه كان الهدف بقاؤه وإستمراره ورفده بكل جديد وقد كان !!
وبقيت السقيفه بإذن الله قويه صامده صمود ديار شبام العاليه على مدار السنين !!
لقد كنّا حينها عصبه تُعد على أصابع اليد الواحده نهب هبّة رجل واحد للدفاع عن بيتنا الإلكتروني بكل ما أوتينا من قوّه عندما يتعرض لأي إساءه او خطر من أيا كان!!
واجهنا الصعاب وذللناها جميعا وبقيت سقيفتنا العامره عامره وقويه بكل مخلصيها ومحبيها !!
ان نختلف مع بعضنا البعض لامانع !!
لكن يجب ان تبقى سقيفتنا العامره خط أحمر لايجب المساس به فهو ملك لنا جميعا وهو مانستظل تحت سقفه ونجتمع بين جدرانه الإلكترونيه نتبادل المعرفه والعلم !!
قرأت ماكتبه الأخ سالم علي الجرو وقد إستأت حقيقة مماذكره ووصف به هذا الصرح والذي أحسبه أنا شخصيا بيته الأول مثلما هو بيت الأخ الدكتور أحمد والأخت الوفيه الشباميه !!
تنوّع الأفكار والإتجاهات هي سر نجاح السقيفه فالسقيفه ليست حكرا على أحد وليست حكرا على جماعه دون أخرى او فكر دون آخر بل هي للجميع ومن الجميع فتجد بها الحضرمي والعدني والشبواني والصنعاني والتهامي والسعودي والإماراتي والكويتي والمصري بل وحتى من دول أخرى غير عربيه وكذلك تجد بها اليساري واليميني والوحدوي والإنفصالي ، لكن الجميع على رغم الإختلاف يكن لهذا الصرح كل حب ووفاء !!
ماورد من إعتذار للأخت الفاضله الشباميه وماورد من توضيح من الأخ سالم علي الجرو سأعتبره إعتذار عما بدر تجاه السقيفه !!
يظل الموضوع مغلقا وأرجو ألا أرى مداخلات به حتى يستقر في غيابت السقيفه !!


كلمة اخيرة نتوجه بالشكر للشبامي الذي وضع النقاط على الحروف ولقت انتباه البعض وعبر عن استياءه واستياء كل حلان السقيفة فيما تعرضت له السقيفة من ذوي الأنفس الحاقدة والمريضة ...!!
وشكرا على التنبيه أن صرح السقيفة خطا أحمرا و ليست عرضة لتنفيث الغل أو تصفية الحسابات ، أو السعي بمعول الهدم نحو الإفتراء عليها وعلى حلانها الخيريين ...!!
وسيبقى الموضوع مغلقا ...!!!

.