هل كتبت ما يسيء؟

[سالم علي الجرو]

من معلوم إلى مجهولين
الأساتذة الكرام:

نريد أن نخطو إلى الأمام في حواراتنا ، لم نأت إلى هنا لإثبات الذّات بقدر ما قدمنا لاكتساب معرفة ويشهد الله كم استفدنا من إطروحاتكم لكن الأمانة تقتضي قول شيء في اتّجاه الخسائر .
إستفدنا جملة ومعنى من بنيّات الأفكار في النثر وفي الشعر وليس من من النّسخ واللصق ، وخسرنا وقتا في قراءة المكرر وفقاعات ، يسميها البعض بالغث وكلّها تدخل في مجالي التجارب والتّعلّم.

علّمتنا التجارب بأن لا نهدر الوقت في كلام يرسل على عواهنه دون تحديد مسمّيات وتعلّمنا كثير لكن ليس لدينا متسع من الوقت لنقرأ صفحات تنتهي إلى فقاعات مع الإعتذار لهذه اللفظة ، فو الله لم أقصد بها أحد لكنني كمتحرّش بالكتابة مررت بالتجربة وأقول عن دراية ولا أحبّذ التصنيف الجائر الذي يقوم على الهوى والكيف والمزاج والسرعة.

أحد روّاد المنتدى المدمنين نلتفّ حول تراثنا بالعطاء دون تكلّف وفي الأوليات أن نلتهم من ينابيع العارفين .

وكيف سنستفيد والذّات طاغية؟ . نحن لسنا في صالات أفراح كلّ يريد المقدّمة لتظهر صورته ، نحن في منتدى تتزاحم فيه الأفكار والأقلام ويسوّق كلّ منا بضاعته. من حيث تجلس أنت في المقدّمة شرط أن تكون جادّا صادق مع النفس .

نريد جدّية يا أخواني في الطرح وشعور بالمسئولية ولن يكون هذا المنتدى محصورا على قرّاء وكتّاب ثابتين فالمياه تجري والدماء تتجدد والإفكار تتوالد ، وإن من يأخذه الزّهوّ خاسرا وربما يكون راسبا .
دعونا من نبرة التّفوّق فالمجال هنا لقطف الثمار وليس لجمع الأوراق والثمار غالبا ما تتدلّى .
هل كتبت ما يسيء؟

[سالم علي الجرو]

لو اعتبرنا أن المنتديات عبارة عن مكتبة عامّة للقراء ، فما الدّاعي لرفع الصوت؟ ، وإذا ما اعتبرناها ملتقيات للحوار الصّوتي ، فما الدّاعي للصراخ؟ . أليس نكرة رفع الصوت في مكتبة عامّة والقرّاء منكبّون على القرّاة؟ . أليس نكرة الصراخ أثناء الحوار الصوتي الجمعي وليس الثنائي كالإتّجاه المعاكس في قناة الجزيرة؟

لا يدخل المنتديات إلاّ من يرغب في التّحصيل الثقافي وزيادة رصيده المعرفي حسب الهوايات والرغبات وهم:
1- باحث عن مادّة علمية
2- هاوٍ تراث وتاريخ
3- قارىء لمنوّعات
4- قارىء وكاتب
5- محاور يسترشد بأفكار الآخر النّيّرة
6- منادم
7- هاوٍ أدب: نثر
8- هاوٍ أدب: شعر
9- هاوٍ طرب
10- متابع للأخبار
11- مهتمّ بالشأن السياسي
12- باحث عن فكاهة ونكته تضحكه
13- باحث عن نكات سياسية.
14- باحث عن علوم الحاسوب
15- مهتمّ بشئون المرأة والطفل
16- باحث عن مراجع
17- أخرون .

ــــــــــــــــــــــــــ
أسئلة تريد أجوبة:
1- هل الذي يرفع الصّوت في المكتبة العامّة والقرّاء منكبّون على القراءة ، لا يعرف معنى القراءة؟ ولم جاء إذن؟
2- هل الذي يصرخ أثناء الحوار الصوتي لا يملك حجّة؟ وإذا كان لا يملك فلم يدخل حلبة النّقاش؟
3- هل تعتمد المنتديات في تسييرها على الإدارة أم على روّادها ، أم على الإثنين معا؟ ، وما هي واجبات ومسئوليّة كلّ طرف؟
4- هل المنتديات مسرحا للصراعات المفتوحة دينيا وسياسيا وتوسيع رقعة الخلافات ، أم أنّه فضاء لتبادل الآراء والأفكار في اتّجاه تضييق هوّة الخلافات؟
5- هل للعواطف والمحسوبيّة دور في ضعف الحسم والجزم المطلوب في تسيير منتدى؟

[جابرعثرات الكرام]

سالم الجرو او ابنه صمت

كل اهل المنتديات يعرفون هذه الحقائق التي سقتها اعلاه الا انت , أردت تفصيل المنتدى على نفسيتك لم اقل على قياسك فهناك فرق بين الأثنتين, كسبت عداوة الأكثرية لنزقك وطيشك وحبك للأ ستحواذ, ممكن تستحوذ على بنية او اثنتين, ممكن تستحوذ على صديق خدمته او مدحته بما لايستحق, ممكن تتبادل المدح والاعجاب مع احدهم..كل شئ ممكن في قاموس الابن او الأب ولكنك تناسيت أن هناك رجال سيكيلون لك الصاع صاعين ولن يدخلوا تحت عباءتك المهترئة

التي كلهاثقوب ولا تستر عورة بل تدعوا لكشف العورات..وما تعليقك الأخير في منتدى سلامتك الاشاهد عليك ليدحض تمسكنك هناكذلك عداواتك الجمة مع كثيرين مازالوا هناوكثيرين غابوا عن المنتدى وكان الفضل لك في غيابهم...أن كنت فعلا وصلت الي هذه الحقيقة ولو متأخرا فدع الجميع يشاهدون تغيرا لتثبت انك صادقا فيماتدعوا اليه وان كنت الا متصيدا وتريد تسجيل موقف فثق ان فشلك اقرب لأن الجميع هنا اذكياء ويعرفون الصادقين...جابرعثرات الكرام احد الذين اسات لهم منذو دخوله وتسجيله في هذا المنتدى..فأن كنت كريم فهو جابر للعثرات و ان كنت دعي وتقول مالا تفعل فثق أن الجميع صاحون لك هنا..افعل ودع غيرك يخبر يا أبن الجرو ولا تمدح نفسك لأن مادح نفسه كذاب كماتقول الخبرة الحضرمية.

http://www.youtube.com/watch?v=S-KvN4D4KEU

[سالم علي الجرو]

جابرعثرات الكرام [/SIZE];443077] سالم الجرو او ابنه صمت

كل اهل المنتديات يعرفون هذه الحقائق التي سقتها اعلاه الا انت , أردت تفصيل المنتدى على نفسيتك لم اقل على قياسك فهناك فرق بين الأثنتين, كسبت عداوة الأكثرية لنزقك وطيشك وحبك للأ ستحواذ, ممكن تستحوذ على بنية او اثنتين, ممكن تستحوذ على صديق خدمته او مدحته بما لايستحق, ممكن تتبادل المدح والاعجاب مع احدهم..كل شئ ممكن في قاموس الابن او الأب ولكنك تناسيت أن هناك رجال سيكيلون لك الصاع صاعين ولن يدخلوا تحت عباءتك المهترئة التي كلهاثقوب ولا تستر عورة بل تدعوا لكشف العورات..وما تعليقك الأخير في منتدى سلامتك الاشاهد عليك ليدحض تمسكنك هنا كذلك عداواتك الجمة مع كثيرين مازالوا هناوكثيرين غابوا عن المنتدى وكان الفضل لك في غيابهم...أن كنت فعلا وصلت الي هذه الحقيقة ولو متأخرا فدع الجميع يشاهدون تغيرا لتثبت انك صادقا فيماتدعوا اليه وان كنت الا متصيدا وتريد تسجيل موقف فثق ان فشلك اقرب لأن الجميع هنا اذكياء ويعرفون الصادقين...جابرعثرات الكرام احد الذين اسات لهم منذو دخوله وتسجيله في هذا المنتدى..فأن كنت كريم فهو جابر للعثرات و ان كنت دعي وتقول مالا تفعل فثق أن الجميع صاحون لك هنا..افعل ودع غيرك يخبر يا أبن الجرو ولا تمدح نفسك لأن مادح نفسه كذاب كماتقول الخبرة الحضرمية.
http://www.youtube.com/watch?v=S-KvN4D4KEU

من يقرأ ما نكتب يقرؤنا يا جابر ، فاكتب ما يحلو لك ودعنا نكتب ما نستحسن

[سالم علي الجرو]

سئل أحد العلماء العباقرة: لماذا تقرأ كثيراً؟ فقال: لأن حياة واحدة لا تكفيني !!.

[عفاف]

هي لم تصل الى درجة الإساءة ولكنني متأكدة بأنك نسيت (هنّ) في موضوعك :
قاريء , هاو , متابع , مهتم , باحث , وغير ذلك ..... ونسيت اضافة النصف الآخر في مشاركتكم القراءة والمتابعة وغير ذلك ...
قد يكون تواجدنا بينكم أمر غريب لم يألفه الرجال !!! من سوانا نحن بنات هذا الجيل (جيل ثورة الانترنت) قبل ذلك كون الانترنت حديث .... قد يكون الاعضاء يترقبون وتواق الى معرفة نفس المرأة في ماتصف به نفسها وليس فيما يرويه عنها لآخر !
نريد منكم (لاجل أن نعبر عن انفسنا) نريد منكم الحلم والتساهل في بعض الامور كوننا مبتدئات في المشاركة عبر الانترنت وغيره .... نحن بنات الجيل الحالي نمهد الطريق لنا وللآتيات بعدنا نحو الأفضل .....
افسحوا المجال ,,, وأني مدركة بأنه عسير عانينا وسنعاني ولكننا بالتصميم والارادة
ونشكر منكم الحليم على تغاضيه ونتأثر من غيره الذي يصدر علينا أحكام جائرة ......
لابأس من النقد ولكننا نريد الناقد الكيّس الذي يفند لنا أغلاطنا والتي هي بالتأكيد ناتجة عن ضعفنا وقلة الخبرة ......
للجميع مني خالص المودّة والتقدير والإحترام.

[غالي الأثمان]

سئل أحد العلماء العباقرة: لماذا تقرأ كثيراً؟ فقال: لأن حياة واحدة لا تكفيني !!.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قالوا عن أعظم انسان (( سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم) كان الرجل الوحيد في التأريخ الذي أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي :
((ان هذا الاتحاد الفريد الذي لانظير له للتأثير الديني والدنيوي معًا يخوله ان يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تأريخ البشرية ))
العالم الأمريكي مايكل هارث .
شكرا لك أخي صمت المشاعر.

[سالم علي الجرو]

... ولكنني متأكدة بأنك نسيت (هنّ) في موضوعك :
قاريء , هاو , متابع , مهتم , باحث , وغير ذلك ..... ونسيت اضافة النصف الآخر في مشاركتكم القراءة والمتابعة وغير ذلك ....
لا ينتسين في الأحوال العاديّة وإنما يستثنين في الأحوال الإستثنائية
وهل ما نحن فيه إلا بسببهن ، بين مدافع وواشٍ وشاكّ ؟

هي رسالة موجّهة إلى أساتذة مجهولين نتمنّى أن يكونوا كراما ، والرسالة في الحال غير المألوف يعني أنّها أتت بعد أحوال غير مرضية ، أي بعد ظواهر عنف وجهالة وقسوة ذكور في بعض المنتديات . إذن فهي موجّهة إلى بعض الذّكور وبطبيعة الحال غابت ( نون النسوة ) .

قد يكون تواجدنا بينكم أمر غريب لم يألفه الرجال !!! من سوانا نحن بنات هذا الجيل (جيل ثورة الانترنت)؟قد يكون في تواجدكنّ غرابة ، ولكن ليس عند كلّ الرجال ، والمسألة لا تتعدّى منتديات محدودة فقط تلك التي يخضعن فيهن النساء لوصاية بعض الذّكور وممارسة الإرهاب الفكري معهن وخدش الشرف وكأنه حق لهم منزل من السماء .

.... قد يكون الاعضاء يترقبون وتواق الى معرفة نفس المرأة في ماتصف به نفسها وليس فيما يرويه عنها لآخر !
تأكّدي ياعفاف مثل ما ينظر الرجل إلى المرأة في الشارع أو في الأسواق في ديارنا الجميلة وينتفض من داخله ، هو يقرأ اسمها في المنتدى وبذات الشعور والحس يتعامل ، إمّا وأن تكون ليّنة معه في التخاطب وإن أخطأ وإلا فالويل لها . هل تعلمين أن بعضهم يؤكّد أن المرأة الجميلة الراكبة بجنب السائق هي صديقته؟ ، والمسكين الغافل أخ شقيق لها ، فما بالك في المنتديات: ماذا سيقولون؟

نريد منكم (لاجل أن نعبر عن انفسنا) نريد منكم الحلم والتساهل في بعض الامور كوننا مبتدئات في المشاركة عبر الانترنت وغيره .... نحن بنات الجيل الحالي نمهد الطريق لنا وللآتيات بعدنا نحو الأفضل .....
افسحوا المجال ,,, وأني مدركة بأنه عسير عانينا وسنعاني ولكننا بالتصميم والارادة .

الحق يؤخذ ولا يعطى يا عفاف ، أذكر إحداهنّ كانت تحمل مكنسه للدفاع عن حقّها كإمرأة ، فنالوها بالدّهس عبر الكلمات بينما أخرى هدّدت بحزّ ضفائرها بالجنبيّة ولا من من متحدّث بكلمة واحدة . إختاري بين عفّة وطهر خلفها شخصية قويّة وبين لا شخصيّة وتبقى العفّة ويبقى الطهر تحت تقييم رجل شاكّ فظ .

لابأس من النقد ولكننا نريد الناقد الكيّس الذي يفند لنا أغلاطنا والتي هي بالتأكيد ناتجة عن ضعفنا وقلة الخبرة ......أيّ نقد تتحدّثين عنه وبعض المنتديات لا يوجّهون تهمة إلى كلمة عندما تكتب المرأة بل إلى ما هو أخطر وأضر ... إلى الشرف والعفّة كما أسلفت.
هذا واقعكنّ في ديارنا الجميلة ، وعليكنّ انتزاع الحقوق في حدود الأدب ومنهج الله .

دمت يا عفاف.

[سالم علي الجرو]

نحن بنات الجيل الحالي نمهد الطريق لنا وللآتيات بعدنا نحو الأفضل .....
افسحوا المجال ,,, وأني مدركة بأنه عسير عانينا وسنعاني ولكننا بالتصميم والارادة
لكنّ كامل الحق غير أن تمهيد الطريق لكن وللآتيات بعدكنّ يتحمّل كثير من المشاق والمتاعب كما أشرت يا عفاف: " وأني مدركة بأنه عسير عانينا وسنعاني ولكننا بالتصميم والارادة "يسير كل أمركنّ كلما كانت الثقة عالية وكان التّصميم والإرادة ، غير أن للعادة والتقاليد قيود وضوابط ، قد يتحرر منها الرّجل ، لكن صعب على واحدة منكنّ أن تجرؤ على المواجهة ، مثال:
عندما يكذب الرجل ويفتري ويطلب شهادتك بأنه ملائكي ، أي يبتزّك من خلال الغمز واللمز في شراء موقف بالإكراه ، وإلا سيأتي بالحرف الأول من إسم عائلتك ، أين هو التّصميم وأين هي الإرادة هنا؟ .
هكذا يفعلون بعض الرجال في بعض المنتديات ، وهكذا يندبن حظوظهن من يقعن في شرورهم .

نطلب لنا ولكنّ العون من الله

[سالم علي الجرو]

ظاهرة يجب أن تزول
تكرار الجملة: " الخلاف لا يفسد للودّ قضيّة " وهو يتفاقم أي الخلاف ويزداد يوم بعد يوم بفعل هوى على حساب اضمحلال المودة ونضوب الحب لا يعبّر عن صحة الحال والموقف ، ذلك أن القول شيء والموقف شيء آخر.
الإدّعاءعبر القول بالودّ والمحبّة وفي السلوك الخبث يؤرّث تباعدا في أيّ مكان وزمان ، وما أكثر الإدّعاء في المنتديات لأنها تقوم على لغة القول أساسا ( الكتابة ) إذ لا يختبر كل الآخر عبر سلوك وأنّى ذلك وهم متباعدين غير أن الآثم ينكشف أمره فيزداد التّعصّب والغلّ والدفاع عن باطل مما يؤثّر في الأهداف الرّاقية للمنتديات ويكفي أن تجد كثرة الشّطب والمسح والتّعليق والإغلاق ولكن متى؟ وبعد ماذا ؟، وماهوالأثر لذي تركه النّزق؟ لا أحد يدقق .

( لا يظهر ودّ صحيح من قلب سقيم )

خيرالمحبّة

المحبة في الله
لا تكون إلاّ بين أخوة في الدّين ، يتقرّبون إلى الله زلفى: ( الزلفى:المنزلة والقربى وكذلك زلفة والزلفى: الروضة: ومن الناس من ينطقها زلفى ) .
لا اكتفاء بقول: " أحبّك في الله " مالم تتآلف القلوب ، ولن تتآلف إذا لم يتقرّب المتحابّون إلى الله بالأعمال الصالحة فيحبّون في الله ويبغضون من أجله ( شرط من شروطها ) . والألفة يشعر بها كل من المتحابّين في الله وهي منحة إلهيّة لا تأتي بمال و ( لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [الأنفال:63]


وأحبب لحبّ الله من كان مؤمنــــا = و أبغض لبغض الله أهل التّمرّدِ
وما الدين إلا الحبّ و البغض و الولا = كذاك البرا من كل غاو و معتدى

علامات الحب في الله
" منقول "
1) أنه لا يزيد بالبرّ ولا ينقص بالجفاء :
من علامات الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء ، قال يحيى ابن معاذ الرازي :
حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبر و لا تنقص بالجفاء

2) الموافقة :
و من علامات الحب في الله الموافقة ، قال بعضهم :

يقول للشيء لا إن قلت لا = و يقول للشيء نعم إن قلت نعم

3) لا يحسد أخاه :
و من علاماته أن لا يحسد المحبّ أخاه في دين و لا دنيا
و قد وصف الله تعالى المتحابين في قوله: " و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة " ( الحشر ٩ )
4) أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه :
و من علاماته أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه " ( رواه الشيخان)
5) أن يكون معيار المحبة الطاعة :
ومن علاماته أن يزداد إذا رأى أخاه في طاعة الله،وينقص إذا رأى منه معصية الله عزّ وجل

[سالم علي الجرو]

( يبان الخط من عنوانه )
مثل شعبي
إعلم أن كثير من مواضيع الكسب المادّي أو طلب شهرة في أغلبها إثارة ولفت للأنظار، تستدرج الآخر للدخول من خلال أسئلة قد لا تتوافق مع العنوان مما يدلّ على ركاكة أولا ، وثانيا: على عدم جدّية الطرح ، وثالثا: تبيّن العارف من نصف العارف من قليل المعرفة ، والإنسان بطبيعته يقف عند كلّ سؤال ، يعتبره لغزا يودّ المشاركة في حلّه أو متابعة الحل. هنا لا أهمّية لفحوى الموضع بل لإثبات الحضور. بالطبع يكثر الجدال هنا وقد يصل إلى حدّ المهاترات والشّتم.

هذه النقيصة شاعت في القنوات الفضائية وفي بعض المنتديات ، وإن كانت في القنوات الفضائية أو عبر الهاتف النّقال لا تدخل في التقييم أو الحوار رغم الشعور بتفاهتها إلا أنها في المنتديات تأخذ مجرى الحوار الذي ينتهي إلى عقم وبدلا من أن تتحدد النقيصة وتتحدد الحميدة يدخل المتحاورن في جدال وهم بين من يبحث عن الحقيقة وبين يريد إثبات الذّات . هذه أحد أسباب التّوتّرات ومعلوم أن العربي قادم من عشيرة ومن قوام العشيرة التّفوق ولو في بيت قصيدة:
( غضّ الطّرف أنّ من نمير ........ الخ )
وعندما لا يكون لا هذا ولا ذاك بل الإعتراض من أجل الإعتراض ربما في أبعد من المنتديات ، فماذا تتوقّع غير همّ دائم وغمّ لا فكاك عنه . إختلاف حتى المسلمات ، ومن سيصدّق أن الإختلافات بلغت حتّى في حبّ الله ، ومحبة الله والحب فيه والبغض من أجله مطلوب من كلّ مؤمن ومؤمنة .
( لا يظهر ودّ صحيح من قلب سقيم )

خيرالمحبّة

المحبة في الله
لا تكون إلاّ بين أخوة في الدّين ، يتقرّبون إلى الله زلفى: ( الزلفى:المنزلة والقربى وكذلك زلفة والزلفى: الروضة: ومن الناس من ينطقها زلفى ) .
لا اكتفاء بقول: " أحبّك في الله " مالم تتآلف القلوب ، ولن تتآلف إذا لم يتقرّب المتحابّون إلى الله بالأعمال الصالحة فيحبّون في الله ويبغضون من أجله ( شرط من شروطها ) . والألفة يشعر بها كل من المتحابّين في الله وهي منحة إلهيّة لا تأتي بمال و ( لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [الأنفال:63]


وأحبب لحبّ الله من كان مؤمنــــا = و أبغض لبغض الله أهل التّمرّدِ
وما الدين إلا الحبّ و البغض و الولا = كذاك البرا من كل غاو و معتدى

علامات الحب في الله
" منقول "
1) أنه لا يزيد بالبرّ ولا ينقص بالجفاء :
من علامات الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء ، قال يحيى ابن معاذ الرازي :
حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبر و لا تنقص بالجفاء

2) الموافقة :
و من علامات الحب في الله الموافقة ، قال بعضهم :

يقول للشيء لا إن قلت لا = و يقول للشيء نعم إن قلت نعم

3) لا يحسد أخاه :
و من علاماته أن لا يحسد المحبّ أخاه في دين و لا دنيا
و قد وصف الله تعالى المتحابين في قوله: " و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة " ( الحشر ٩ )
4) أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه :
و من علاماته أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه " ( رواه الشيخان)
5) أن يكون معيار المحبة الطاعة :
ومن علاماته أن يزداد إذا رأى أخاه في طاعة الله،وينقص إذا رأى منه معصية الله عزّ وجل [/B][/RIGHT][/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

أعتقد أنه لا رأي لمناهض ولا يحق لغيرة أن يقفان عائقا أمام حبّ المرء لخالقه وحبّ من يحب الخالق جلاّ وعلا ، لكنها الأهواء ، وياليت الحسد بين الأقوام يأخذه مداه هنا لكان خيرا ، لكن ماذا ماذا نقول فيمن يدّعي حب الله والحب في الله وفي ذات الوقت يمنع نفس آخر من الحب في الله بحكم الغيرة وحقه في الرأي؟
إنّ مثل هذا التحاور غير المتكافىء يولّد خصومات بين من يريد معلومة حقا ليزداد معرفة وبين من يريد أن يرقى إلى المعرفة لا أن يظلّ نكرة .
وعندما لا يكون لا هذا ولا ذاك بل الإعتراض من أجل الإعتراض ربما في أبعد من المنتديات ، فماذا تتوقّع غير همّ دائم وغمّ لا فكاك عنه . إختلاف حتى المسلمات ، ومن سيصدّق أن الإختلافات بلغت حتّى في حبّ الله ، ومحبة الله والحب فيه والبغض من أجله مطلوب من كلّ مؤمن ومؤمنة .
العلّة إذن تنحصر في السيكولوجية ، ولعل الإدارة الناضجة في المنتديات وهذا ما يعنينا هي التي تفرّق بين هذا وذاك من خلال القراء الأولية وليس القراءة لما بين السطور ، وإن هي شاركت الرّواد فذلك أرقى وأسمى.
http://www.lakii.net/images/Mar06/waleed_air22.jpg

يخططون ويرسمون حتى في الجو ونحن في الأرض غارقون في همّ

http://www.lakii.net/images/Mar06/waleed_air11.jpg

[الأميـــ الدلّوعة ـــــرة]

طرح جميل ولكن كيف نناقش الحب في الله اذا صار مايشبه الارهاب في الطرح وعدم النقاش الهادي وان حصل نقاش فاننا ناخذ موقف من هذا او هذه بحكم انه خالفني في رايي؟
يسلمووو والامثله كثيره فاني تداخلت مع مشرف حول مواضيعه التي لم اخرج منها بفايدة وصارحته وزعل وهذا اليوم ثالث يوم يكون متواجد ولم يتداخل ؟
والفتاوي التي تحرم وتتوعد بالنار وموضوع الخرقه والعفه وهو اكثر اثارة من الفائدة المرجوة وهو خزوة فهل سيتقبلون راينا ام سنكون من الظالين في نظرهم ؟
وبالامس موضوع عن (هذا النذل احبه) من الموضوع يظهر خلو الطرح المفيد.

[سالم علي الجرو]

طرح جميل ولكن كيف نناقش الحب في الله اذا صار مايشبه الارهاب في الطرح وعدم النقاش الهادي وان حصل نقاش فاننا ناخذ موقف من هذا او هذه بحكم انه خالفني في رايي؟
يسلمووو والامثله كثيره فاني تداخلت مع مشرف حول مواضيعه التي لم اخرج منها بفايدة وصارحته وزعل وهذا اليوم ثالث يوم يكون متواجد ولم يتداخل ؟
والفتاوي التي تحرم وتتوعد بالنار وموضوع الخرقه والعفه وهو اكثر اثارة من الفائدة المرجوة وهو خزوة فهل سيتقبلون راينا ام سنكون من الظالين في نظرهم ؟
وبالامس موضوع عن (هذا النذل احبه) من الموضوع يظهر خلو الطرح المفيد.

سأدلي بما أعلمه وربما تكون قناعتي حول سؤال:
كيف نناقش الحب في الله؟

أعتقد أن مناقشة الحب في الله حشر لما ليس لنا فيه . نحن الذين قدمنا من أرحام الأمهات ولا نعلم عن من رقق لنا قلوب الكبار وفي المقدمّة الأم والأب ، فأطعمونا مما أطعمهم الله حتى كبرنا ووزّعتنا الأهواء والهوايات، فهذا يحب مطرب وذاك يحب فريق رياضي بدون أن يطلب منهم أحد محبّته ، فقط أداء هذا لفنه وذاك للياقته ومهارة لا عبيه حتى بلغ الحب إلى وستمنيستر بجانب بنوك أهلكتنا وقواعد حربيّة دمّرتنا وبلغت إلى البرازيل .الا يجدر بنا أن نحب الله وهو مطلوب منا كمؤمنين بالله رجالا ونساء حبّ الله ، وحب الله يقتضي بالحكم الحب فيه والبغض من أجله.؟؟؟
لا أدري فيما إذا كان لأحد رأي هنا أو وجهة نظر أخرى فعلى الرحب والسّعة . صدّقيني أشعر بقشعريرة وأنا أقرأ الإستخدام السّيء لمقدساتنا .
يسلمووو والامثله كثيره فاني تداخلت مع مشرف حول مواضيعه التي لم اخرج منها بفايدة وصارحته وزعل وهذا اليوم ثالث يوم يكون متواجد ولم يتداخل ؟
لست مصدّقا إلا لما تأت به الكفاءات وليس الألقاب

بقيّة ما جاء في مداخلتك هو:
لبّ الموضوع وكاتبه ، وأنا والعياذ بالله من الأنا أقرأ الموضوع أولا ثمّ أعرف كاتبه ولعل الخلاف النّاشىء في المنتديات ناتج عن عكس المعادلة:


( الإهتمام بلبّ الموضوع + فوائد ) = ( معرفة الكاتب + شكر وتقدير له )
وليس:
( الإهتمام بكاتب الموضوع + مجاملة ) = ( علاقة جيّدة + احترام وتبادل الشكر )
هذا نوع من الإسفاف والعبثيّة
شكرا على المرور

[سالم علي الجرو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قالوا عن أعظم انسان (( سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم) كان الرجل الوحيد في التأريخ الذي أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي :
((ان هذا الاتحاد الفريد الذي لانظير له للتأثير الديني والدنيوي معًا يخوله ان يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تأريخ البشرية )) العالم الأمريكي مايكل هارث .
شكرا لك أخي صمت المشاعر.

هل من عودة للعهود اللامعة؟

إن شاء الله تعالى

الذّلّ والهــوان - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=59617)

[نجيب]

ليس هكذا تنتهي الامور
انا لم اعد اعرف !!
هل انتم مؤيدون للسقيفه ام انكم مندسُون لكي تكبحو هذا النجاح والتألق ؟
من منكم كتب موضوع غير مفهوووووووووم ورد عليه مشرف بعنف وجرحه
واتفق مع من يقول ان بعض المواضيع ليست ذو فائده وبها كلمات لا يجب ان تنشر
ولكن لماذا لم نتوجه للكاتب ونخبره ان مثل هذه مواضيع غير مرحب بها عن طريق الرسائل الخاصه
وليس عن طريق التشهير والتهويل !!!!
فلابد من احترام الاخرين و النصح لهم خاصة اذا كانو مبتدئين فندلهم على الطريق الصحيح !!!!!!!!!
مع احترامي للجميع

[سالم علي الجرو]

ليس هكذا تنتهي الامور
انا لم اعد اعرف !!
هل انتم مؤيدون للسقيفه ام انكم مندسُون لكي تكبحو هذا النجاح والتألق ؟
من منكم كتب موضوع غير مفهوووووووووم ورد عليه مشرف بعنف وجرحه
واتفق مع من يقول ان بعض المواضيع ليست ذو فائده وبها كلمات لا يجب ان تنشر
ولكن لماذا لم نتوجه للكاتب ونخبره ان مثل هذه مواضيع غير مرحب بها عن طريق الرسائل الخاصه
وليس عن طريق التشهير والتهويل !!!!
فلابد من احترام الاخرين و النصح لهم خاصة اذا كانو مبتدئين فندلهم على الطريق الصحيح !!!!!!!!!
مع احترامي للجميع

نحن نكتب عن سلبيات منتديات: إدارة وأعضاء وطرح أو مقالات وشعر وخواطر وحوارات عامّة خلال فترة خلت وإلى الآن موجودة والذين هم متواجدون خلال هذه الفترة ويقرؤون سيعلمون بكلّ تأكيد عن تجربة بعض المنتديات سلبيات وإيجابيات.

لم نحدد شخصا بعينه ومواضيع معيّنة ، فمن اكتشفت أننا نشهّر به في نظرك ويقتضي الستر أن نخاطبه عبر الخاص؟ . إذا عرفت أحدا فراسله ولك الأجر والثواب
شكرا على الزيارة

[نجيب]

الم ترى احد مناصريك يقول (هذا ـــــــــ احبه )!!!!!
او ليس معروفا ؟
انا اريد منك تقبل المداخلات وليس الزعل منها00000000
وشاكر لك ماتكتب؟؟؟؟؟؟ تـــحـــيـــاتـــي

[سالم علي الجرو]

الم ترى احد مناصريك يقول (هذا ـــــــــ احبه )!!!!!
او ليس معروفا ؟
انا اريد منك تقبل المداخلات وليس الزعل منها00000000
وشاكر لك ماتكتب؟؟؟؟؟؟ تـــحـــيـــاتـــي

لا تكشف نفسك أكثر ، ليس لي مناصر ولست في شبكة أو تكتّل لأسباب:
الأوّل: أنّي أثق في الله ثم في نفسي.
الثاني: أنّي أعتمد على إمكانياتي المتواضعة .
الثالث: أني أنظر إلى بعيد جدّا ... جدّا وأعلم أن ما أكتبه سوف يقرؤه حفيدي ولن يسامحني إذا ما قرأ لي خطايا أو إنحراف ، وسوف يفتخر إذا ما قرأ لي الحسن .
ليس لديّ الإستعداد في التّحاور مع من يحكم أنّ لي نصير ، وهو لا يعرفني ولا يدري ونصير في ماذا؟ لا أدري. دخول في في ضباب مع من لا تعرف مغامرة وخفّة عقل.
لا أحبّذ الإفتراضات والشك لأني والحمد لله أثق في الله ثمّ في نفسي.
آسف يا نجيب متمنّيا أن تلتحق بالنّجباء

[سالم علي الجرو]

ولما أن المنتديات هي أقرب إلى النور إن لم تكن نوارنية ، فهي دائمة البحث عن المصابيح

نســأل عن المصابيح - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=59204)

[سالم علي الجرو]

حضرمي يعترف بالمعروف [/COLOR];445259] ولايهمنا من يكتب يهمنا ماكتب فقط .
لله دره

أوجز فأصــــاب

[أمووون]

( الإهتمام بلبّ الموضوع + فوائد ) = ( معرفة الكاتب + شكر وتقدير له )
وليس:
( الإهتمام بكاتب الموضوع + مجاملة ) = ( علاقة جيّدة + احترام وتبادل الشكر )

اقتبست العبارة أعلاه لأنها أعجبتني ..

مررت على هذا الموضع أكثر من مرة وترددت في المشاركة خشية أن أتعرض لما أسمته الأميرة الدلوعة بـ (الإرهاب في الطرح ) حيث أنني قد تعرضت له مسبقاً ما أبعدني عن السقيفة واكتفيت فيها بدور المتفرج من بعيد وأضحت مشاركاتي شحيحة جدا مبتعدة عن الكتابة خاصة في المواضيع الساخنة والمثيرة ..

خليني في البداية أعبر لبعض الإخوة في السقيفة عن عظيم تقديري واحترامي لأشخاصهم ومكانتهم محفوظة عندي ولن يهزها اختلافي معهم في الطرح وقد أبديت لهم ذلك وهم يعرفون ماأقصده بصرف النظر عن آرائهم وتوجهاتهم .. علماً أنني أجاهد نفسي بقوة محاولة الابتعاد عن الكتابة حتى لا يقال عني أنني واحدة من أصحاب التكتلات والأحزاب في السقيفة مع أنه واضح لي أن من ينصحني بالابتعاد عن التكتلات والأحزاب هو عضو رئيس في هذه التكلات والفرق وما أشاهده هذه الأيام من مواضيع ساخنة في السقيفة يثبت لي ذلك حيث المتداخلين من كبار وقدامى الأعضاء يتشابكون كلامياً مع بعضهم البعض وفي النهاية وكالعادة بدلاً أن يخدم النقاش الموضوع والقراء ندخل في مشاحنات ويظهر المناصرين لهذا ليقوموا بدور الدفاع ودرء الكلام عن صاحبهم وإن دخلت واحدة مسكينة مثلي أرادت إبداء رأيها تعرضت للقمع وأكررها القمع ..

وهناك الكثير من السلبيين أمثالي ممن يفضل الفرجة ولا يحرك ساكنا رغم إنني ضد مبدأ الفرجة والسكوت عن الحق إلا أنني في داخلي أعذرهم لأن ماأراه من عبارات وتهم حمقى يلجأ لها البعض عندما لا يجد حجة وأحيانا يستخدم البعض كرت الإشراف ليقمع ويكسر شوكة من يتعارض معه أو ليبين للقراء أنه مصيب وأنه بطل على حساب الآخر .. هذه مصيبة والمصيبة الأطم أنه عندما يحاول عضو صغير مناقشة مواضيع كموضوعك هذا يتم قمعه بالإدعاء أن السقيفة نزيهة والمشرفين والأعضاء نزهاء وأن من يدعي غير ذلك فهو كاذب مذموم !!!! .. وقد رأيت هذا بأم عيني كما رأيت بأم عيني عبارات وأبيات شعر مبطنة فيها من السباب والشتائم مافيها وفيها من الهمز واللمز الكثير .. أنا شخصيا تعرضت لأسلوب يراد منه تهميشي وكسر شوكتي وقلمي وتم قمعي بأساليب أنا لا أعيها ولم أعتد عليها ووجدت نفسي فجأة أجذف وحيدة والأمواج تلعب لعبتها معي ..

رأيت في السقيفة من يسب الآخر بأنه حمار بل أنه (عم الحمير)، ورأيت من يهمز ويلمز على أشخاص معينين، ورأيت من يسفه ويستخف ويستهزأ بالآخرين وبأفكارهم عندما لا يجد حجة، ورأيت من يهدد ومن يتوعد بالوصول إلى ماهو أبعد من السقيفة ...........

عندما يكون الحوااار هكذا واسلوب النقاش بهذه الطريقة ماذا عساي أن أفعل أو أقول ؟؟؟؟!!!! أجبني أنت !!

عندما أحس بعض الإخوة أنني تعرضت بالإساءة لهم لم أتردد في أن أعلن تأسفي في واجهة السقيفة وليس في الخاص فأنا لا أستحي أن أبدي أسفي إذا كنت قد تعرضت بالإساءة لأحد دون وعي أو قصد مني .. وهذا من قوتي فأنا أحب أن يعاملني الناس كما أعاملهم ويفترض أن تكون هذه أساسيات تعاملنا مع بعض كمؤمنين وإلا فعلى السقيفة السلام ..

أنا لست مديرة روضة ولا يحزنون، أنا انسانة بسيطة جدا عضوة صغيرة في منتديات سقيفة الشبامي ولا أخشى أحد مهما يكن وساأظل أكرر على الإخوة في السقيفة إلتزام أدب الحوار واحترام الآخرين ..

والآن المجال كبه مفتوح لمن يريد أن ينال مني فليتفضل ، وأنا سأضع بآذاني قطن وسأدرب نفسي على التأقلم مع أساليب المحترفين منكم مادمت قد رضيت لنفسي العضوية بسقيفتكم وسأنتهج منهج ألأستاذ سالم الجرو بأن تكون أسعد لحظاتي يوم أن أسمع الشتائم والسباب والهمز واللمز من الضعاف منكم ....

صمت المشاعر أشكرك كثيراً ..

تقيل مروري وتحياتي ..

أمووون ..

[سالم علي الجرو]

أمووون
تمنّيت أن تكون مشاركتك تفاعل نحو حلّ وليست شكاية

أقدّر ما أنت فيه ، عليك بالصّبر وقد أعجبتني منك جمل تندرج في الدّلالة تحت قاعدة:

" طنّشْ تعشْ "

وأخرى توحي بالثقة العالية في نفسك وهذا جيّد أرجو أن تتعزز هذا الثّقة ، وتأكّدي أنّك الناجحة كلما مارست هوايتك في القراءة والكتابة دون الإلتفات إلى طنين مهما استمرّ .
إنّ الفرق بين من يمارس هواياته في صمت ويتبادل الرأي مع الآخر بأدب الحوار وبين من يولول كالفرق بين الغنيّ والمفلس ، أحدهما يرغى كثيرا والآخر يعمل.

شكرا على المرور

[أمووون]

وأنا والله لم أقصد أن أكون شكاية بكاية بقدر ماقصدت أن اضيف شيء .. ولا أجد حلا سوى التسليم بأمر الله والتكيف .. واتباع اسلوب"طنش تعش" وكمان اتباع سياسة "كن انت" !! هههههههههههههه يعني اقبل الناس زي ماهم طالما أننا لا نستطيع تغييرهم هههههههههههههه .. هذي تعلمتها من ناس كبار !!!!!!!!

هذا ماأقدر عليه وسلامتك ...

تحياتي ..

[الأميـــ الدلّوعة ـــــرة]

( الإهتمام بلبّ الموضوع + فوائد ) = ( معرفة الكاتب + شكر وتقدير له )
وليس:
( الإهتمام بكاتب الموضوع + مجاملة ) = ( علاقة جيّدة + احترام وتبادل الشكر )

اقتبست العبارة أعلاه لأنها أعجبتني ..

مررت على هذا الموضع أكثر من مرة وترددت في المشاركة خشية أن أتعرض لما أسمته الأميرة الدلوعة بـ (الإرهاب في الطرح ) حيث أنني قد تعرضت له مسبقاً ما أبعدني عن السقيفة واكتفيت فيها بدور المتفرج من بعيد وأضحت مشاركاتي شحيحة جدا مبتعدة عن الكتابة خاصة في المواضيع الساخنة والمثيرة ..

خليني في البداية أعبر لبعض الإخوة في السقيفة عن عظيم تقديري واحترامي لأشخاصهم ومكانتهم محفوظة عندي ولن يهزها اختلافي معهم في الطرح وقد أبديت لهم ذلك وهم يعرفون ماأقصده بصرف النظر عن آرائهم وتوجهاتهم .. علماً أنني أجاهد نفسي بقوة محاولة الابتعاد عن الكتابة حتى لا يقال عني أنني واحدة من أصحاب التكتلات والأحزاب في السقيفة مع أنه واضح لي أن من ينصحني بالابتعاد عن التكتلات والأحزاب هو عضو رئيس في هذه التكلات والفرق وما أشاهده هذه الأيام من مواضيع ساخنة في السقيفة يثبت لي ذلك حيث المتداخلين من كبار وقدامى الأعضاء يتشابكون كلامياً مع بعضهم البعض وفي النهاية وكالعادة بدلاً أن يخدم النقاش الموضوع والقراء ندخل في مشاحنات ويظهر المناصرين لهذا ليقوموا بدور الدفاع ودرء الكلام عن صاحبهم وإن دخلت واحدة مسكينة مثلي أرادت إبداء رأيها تعرضت للقمع وأكررها القمع ..

وهناك الكثير من السلبيين أمثالي ممن يفضل الفرجة ولا يحرك ساكنا رغم إنني ضد مبدأ الفرجة والسكوت عن الحق إلا أنني في داخلي أعذرهم لأن ماأراه من عبارات وتهم حمقى يلجأ لها البعض عندما لا يجد حجة وأحيانا يستخدم البعض كرت الإشراف ليقمع ويكسر شوكة من يتعارض معه أو ليبين للقراء أنه مصيب وأنه بطل على حساب الآخر .. هذه مصيبة والمصيبة الأطم أنه عندما يحاول عضو صغير مناقشة مواضيع كموضوعك هذا يتم قمعه بالإدعاء أن السقيفة نزيهة والمشرفين والأعضاء نزهاء وأن من يدعي غير ذلك فهو كاذب مذموم !!!! .. وقد رأيت هذا بأم عيني كما رأيت بأم عيني عبارات وأبيات شعر مبطنة فيها من السباب والشتائم مافيها وفيها من الهمز واللمز الكثير .. أنا شخصيا تعرضت لأسلوب يراد منه تهميشي وكسر شوكتي وقلمي وتم قمعي بأساليب أنا لا أعيها ولم أعتد عليها ووجدت نفسي فجأة أجذف وحيدة والأمواج تلعب لعبتها معي ..

رأيت في السقيفة من يسب الآخر بأنه حمار بل أنه (عم الحمير)، ورأيت من يهمز ويلمز على أشخاص معينين، ورأيت من يسفه ويستخف ويستهزأ بالآخرين وبأفكارهم عندما لا يجد حجة، ورأيت من يهدد ومن يتوعد بالوصول إلى ماهو أبعد من السقيفة ...........

عندما يكون الحوااار هكذا واسلوب النقاش بهذه الطريقة ماذا عساي أن أفعل أو أقول ؟؟؟؟!!!! أجبني أنت !!

عندما أحس بعض الإخوة أنني تعرضت بالإساءة لهم لم أتردد في أن أعلن تأسفي في واجهة السقيفة وليس في الخاص فأنا لا أستحي أن أبدي أسفي إذا كنت قد تعرضت بالإساءة لأحد دون وعي أو قصد مني .. وهذا من قوتي فأنا أحب أن يعاملني الناس كما أعاملهم ويفترض أن تكون هذه أساسيات تعاملنا مع بعض كمؤمنين وإلا فعلى السقيفة السلام ..

أنا لست مديرة روضة ولا يحزنون، أنا انسانة بسيطة جدا عضوة صغيرة في منتديات سقيفة الشبامي ولا أخشى أحد مهما يكن وساأظل أكرر على الإخوة في السقيفة إلتزام أدب الحوار واحترام الآخرين ..

والآن المجال كبه مفتوح لمن يريد أن ينال مني فليتفضل ، وأنا سأضع بآذاني قطن وسأدرب نفسي على التأقلم مع أساليب المحترفين منكم مادمت قد رضيت لنفسي العضوية بسقيفتكم وسأنتهج منهج ألأستاذ سالم الجرو بأن تكون أسعد لحظاتي يوم أن أسمع الشتائم والسباب والهمز واللمز من الضعاف منكم ....

صمت المشاعر أشكرك كثيراً ..

تقيل مروري وتحياتي ..

أمووون ..
رائعه اختي امون فانني مؤيدة لكثير من مداخلتك تسليمن .