خذوها تصفي الخاطر ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

:love:خذوها تصفّي الخاطر
نقول للشخص عندما نشعر أنه قد حمس (زعل ) خذها تصفّي خاطرك أي على بلاطه مافيها غش ولا خداع
وأنتم جميعأ أخوتي ...أقول لكم خذوها تصفي خواطركم .........

والله أن أخاصم شهم أفضل من أخاصم جبان ...لأن الخصم يواجه والجبان يغدر
وأني أرى في الأستاذ سالم بن علي الجرو الشهامه والنبل؛لأنه خصم شرس عنيد لايرضى بالذل
والخضوع والأنكسار؛أنه رجل يعيش بكرامه أو يموت واقفأ؛ هذا ما عرفته عنه من خلال صفحاته
في سقيفة الشبامي .. الجروا خصم عنيد لا تلين له همه ولا يركع عند أول مبارزه؛ الجرو قد ينهزم مره ولكنه يعود كـ الشاعوف
(الأعصار )
وهذه من صفات الرجال ..بالله عليكم دعونا في ما نحن فيه نتصارع صراع الشرفاء مع الأستاذ سالم علي الجرو ..
أنا أراه صراع شهامه ونبل فقد جربنا وجربناه ...قولوا أننا الأخوه الأعداء ..!!
ليس بيننا كسر عظم ولم تسئل الدماء ولله الحمد..?بيننا حوار وأختلاف مسموح في منبرنا الحر
الديمقراطي سقيفة الشبامي ؛دعوه يصل إلى أبعد الحدود ما العيب في ذلك أنه يدرك المسافه ولا يتجاوز الخطوط الحمر؛
ونحن نبادله الشعور نفسه؛ لقد بات واضحأ جليأ أن العمده؛ وجابر والكثير من الأخوان؛ يكنون له كل الأحترام والؤد وأن الخلاف ماهو إلا
قوت ( غذاء)الحوار الهادف والمفيد؛

بالله عليكم خذوها تصفي الخاطر؛وصفّوا خواطركم

لأ حوار مفيد دون خلاف ؛؛ ولا فائده دون مضاربه بالأسعار


والسلام ؛؛؛؛؛

[نديم]

ياعيني عليك ياالخليفي دائم فهمك
واسع ولاحدود له ولا تعرف الضيق حدودك رجل يعرف اين يضع قدمه فعلا الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه
وانا ابصم لك باالعشره هذا وتقبل فائق التقدير
ولي مداخله اخرى تحياتي

[يماني وشامخ كياني]

قلب نظيف انت يالخليفي الهلالي

الاختلاف هو ملح السقيفة ونحن ندرك بأن هذا الاختلاف لايرقى ولايصل الى الحقد

او الخبث وان يضمر كل طرف الشر للطرف او لأخيه

شكرا لك اخي الخليفي الهلالي ونتمنى ان يقرأ الاستاذ سالم الجرو هذه الحروف المضيئة

[رأس غورب]

:love:خذوها تصفّي الخاطر
نقول للشخص عندما نشعر أنه قد حمس (زعل ) خذها تصفّي خاطرك أي على بلاطه مافيها غش ولا خداع
وأنتم جميعأ أخوتي ...أقول لكم خذوها تصفي خواطركم .........

والله أن أخاصم شهم أفضل من أخاصم جبان ...لأن الخصم يواجه والجبان يغدر
وأني أرى في الأستاذ سالم بن علي الجرو الشهامه والنبل؛لأنه خصم شرس عنيد لايرضى بالذل
والخضوع والأنكسار؛أنه رجل يعيش بكرامه أو يموت واقفأ؛ هذا ما عرفته عنه من خلال صفحاته
في سقيفة الشبامي .. الجروا خصم عنيد لا تلين له همه ولا يركع عند أول مبارزه؛ الجرو قد ينهزم مره ولكنه يعود كـ الشاعوف
(الأعصار )
وهذه من صفات الرجال ..بالله عليكم دعونا في ما نحن فيه نتصارع صراع الشرفاء مع الأستاذ سالم علي الجرو ..
أنا أراه صراع شهامه ونبل فقد جربنا وجربناه ...قولوا أننا الأخوه الأعداء ..!!
ليس بيننا كسر عظم ولم تسئل الدماء ولله الحمد..?بيننا حوار وأختلاف مسموح في منبرنا الحر
الديمقراطي سقيفة الشبامي ؛دعوه يصل إلى أبعد الحدود ما العيب في ذلك أنه يدرك المسافه ولا يتجاوز الخطوط الحمر؛
ونحن نبادله الشعور نفسه؛ لقد بات واضحأ جليأ أن العمده؛ وجابر والكثير من الأخوان؛ يكنون له كل الأحترام والؤد وأن الخلاف ماهو إلا
قوت ( غذاء)الحوار الهادف والمفيد؛

بالله عليكم خذوها تصفي الخاطر؛وصفّوا خواطركم

لأ حوار مفيد دون خلاف ؛؛ ولا فائده دون مضاربه بالأسعار


والسلام ؛؛؛؛؛



اهلا بك أيها الخليفي الهلالي

اخي العزيز
لكم ما أردتم وسندعكم الى أبعد الحدود كما أوردت

ولكن نتمنى، ونترجى ، ونتوسل اليكم أن يكون النقاش في ما كتب لا في من كتب
وأظن ذلك من حقنا عليكم كقرّاء

دمتم ودام عطاؤكم

[الشبامي]

لله درّك ياخليفي !!

[عفاف]

يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم .....صدق الله العظيم
جزاك الله خير مسرور.

[الخاتم*]

ياضايق الصدر بلله وسع الخاطر

[سالم علي الجرو]

أخي عقيل صالح عثمان بالرّبيعه

أعرف أنّك في حيرة والحق لا يعرف الحيرة ، وأعرف أن المنتديات لها أنظمة ، لكنها لا تتعدّى شرع الله ، وأكثرهم تحفّظ هو أنت وربما يكون آخر غير أنّي لا أعلمه . رفضت عروضا مجزية في سبيل جعل منتداك هذا جسر لتمرير ما يغضب الله ، نرجو أن يكتب لك ذلك في ميزان حسناتك.

هل توافقني يا أخ عقيل في أن الله جلّ وعلا يغفر لعبده في خطايا إرتكبها في حقه تعالى ، لكنه لا يغفر لعبد في حق خاص . يأخذ من حسنات المخطىء ويضيفها إلى رصيد حسنات المظلوم ، وإذا كملت ولم يستوف الحق أخذ من سيئات المظلوم وأضافها فوق سيئات المخطىء .

كيف لكم تتصرّفون في الحق الخاص بأن تتجاوزون صاحب الحق ومن دون استشارته تلغون وتشذّبون؟ . أنتم لكم شطب وحذف ما يكتب خارج حدود مرضاة الله وخارج الذّوق والأدب ، أما في الحق الخاص فأنتم ـ كمسؤولين ـ بين أمرين:

الأوّل: أن تأخذوا بحق من وقع عليه الظّلم بالمثل وليس في الدّهاليز ، فالله يجازي كلّ نفس بما كسبت دون تمييز .

الثاني: أن تستشيروا صاحب الحق قبل الإقدام على الشّطب والإلغاء ونحوه وتسألونه: هل هو راضٍ ومسامح أم أنّه يريد الإقتضاء؟

لا أريد جوابا ، ولست مظلوما والأجر عند الله ولست ظالما والحمد لله ، ومن له مظلمة فليتقدّم.

[جابرعثرات الكرام]

أخي عقيل صالح عثمان بالرّبيعه

أعرف أنّك في حيرة والحق لا يعرف الحيرة ، وأعرف أن المنتديات لها أنظمة ، لكنها لا تتعدّى شرع الله ، وأكثرهم تحفّظ هو أنت وربما يكون آخر غير أنّي لا أعلمه . رفضت عروضا مجزية في سبيل جعل منتداك هذا جسر لتمرير ما يغضب الله ، نرجو أن يكتب لك ذلك في ميزان حسناتك.

هل توافقني يا أخ عقيل في أن الله جلّ وعلا يغفر لعبده في خطايا إرتكبها في حقه تعالى ، لكنه لا يغفر لعبد في حق خاص . يأخذ من حسنات المخطىء ويضيفها إلى رصيد حسنات المظلوم ، وإذا كملت ولم يستوف الحق أخذ من سيئات المظلوم وأضافها فوق سيئات المخطىء .

كيف لكم تتصرّفون في الحق الخاص بأن تتجاوزون صاحب الحق ومن دون استشارته تلغون وتشذّبون؟ . أنتم لكم شطب وحذف ما يكتب خارج حدود مرضاة الله وخارج الذّوق والأدب ، أما في الحق الخاص فأنتم ـ كمسؤولين ـ بين أمرين:

الأوّل: أن تأخذوا بحق من وقع عليه الظّلم بالمثل وليس في الدّهاليز ، فالله يجازي كلّ نفس بما كسبت دون تمييز .

الثاني: أن تستشيروا صاحب الحق قبل الإقدام على الشّطب والإلغاء ونحوه وتسألونه: هل هو راضٍ ومسامح أم أنّه يريد الإقتضاء؟

لا أريد جوابا ، ولست مظلوما والأجر عند الله ولست ظالما والحمد لله ، ومن له مظلمة فليتقدّم.

نحن مع الأب أم مع الأبن تداخلت علينا الأمور..ياعقيل صالح بالربيعة؟؟

[الشبامي]

يقول المثل كل ماصفت غيّمت !!
ونحن نقول كلما وٍضع موضوع للتسامح إنقلب الى معركه حامية الوطيس !!
سيتم إغلاق الموضوع !!
أشكر من صميم القلب أخي الخليفي على دعوته والتي أحسبها صادقه بغض النظر عن تأويلات الآخرين
من أراد ان يصفي الخاطر فله ذلك وله من الأجر والثواب من عند الله
ولم يرد ذلك فلا يكدّر صفو سقيفتنا بمالايليق !!