المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أبو بكر سالم بلفقيه متعب الألات الموسيقية


عصام صالح عمر
01-25-2010, 05:35 AM
أبو بكر سالم بلفقيه ( مُتعب العازفين والآلات الموسيقية )
عندما كنت في السنوات الأولى من عمري كان عمي يقتني ( جهاز البيك أب ) والذي كان يُطلق عليه بالعامية (بيكم) وآخرون يطلقون عليه (صندوق الغناء) وآخرون يسمونه (هزماستر) وكان هذا الجهاز مظهر من مظاهر التسلي ، وقضاء الوقت البريء أيضاً كان يُعتبر ضيافةً للضيف في ذلك العهد الجميل وزمنهِ الصادق وكان اقتناء الاسطوانات عند البعض هواية وعشق ، كان عمي يقتني أسطوانة خضراء اللون .. نعم أتذكرها إلى الآن ، أعجبني لونها ولا أدري من الذي يغني بهذه الاسطوانة ، وعادةً ما يجتمع عمي وأصحابه للاستماع والتسلي فأخرج جهاز (البيكم) لنقل هكذا وبجانبه قطعة قماش بها عدد لا بأس به من الاسطوانات ، وبتلقائية الأطفال قلت له هذه الاسطوانة الخضراء أود سماعها فاتخذت ركناً من أركان المجلس وسمعت الأغنية وإذا هي أغنية (يا طائرة طيري على بندر عدن) أنا بطبيعتي كأني ولدتُ على صدر عود أو كمنجة أو في فناء آلة القانون أحببت الطرب دون مقدمات .
جذبني صوت من كان يُغني تلك الأغنية ( على الهجر مااقدرش انا أشوف يومي بسنة ) كلمات عدنية بحتة سنعود لكاتبها (لطفي جعفر أمان ) مرة أخرى .
وبعد أن استمعت لتلك الأغنية استمعت لأغنيةٍ أخرى وهي أغنية أربع وعشرين ساعة ، والبعض يسمونها ( يا دوب مرت عليّ) وزاد فضولي في أن أعرف اسم الفنان فالأغنيتان كانتا في فترة واحدة إلى أن عرفت اسم الفنان عن طريق الراديو ( كنا مع الفنان أبو بكر بلفقيه )وأغنية بندر عدن . نعم عدن أرض العمالقة والرواد ، أرض الأدب والفن ، عدن الأصالة ، عدن أرض الطيبين .
ومهما بَعُدنا سنرجع حتماً إلى عدن ، عدن الإلهام ، والخيال المجنح ، عدن الشاطئ وبوح الوجدان .
يا طائرة طيري على بندر عدن
زاد العنا زاد الشقا زاد الشجن
على الهجر مااقــدرش انــــــا
أشـــــوف يــــــومــي بســنة
هذه الأغنية هي مدخلنا إلى رائد من روُاد الطرب الأصيل والمغنى ألحقيقي ، هذه الأغنية هي وُجهتنا إلى هامةٍ من هامات الطرب والموسيقى في الوطن العربي بأسره ( أبو بكر سالم زين بلفقيه ) عملاق من عمالقة الفن العربي ، تشرب الفن والأدب من أنقى ينابيعه الأصيلة وغدا علمُ من أعلام الفن اليمني الجنوبي خاصة والعربي عامة . أسس لنفسه مدرسة خاصة سميت باسمه ، وتتلمذ على يده جيلُ بأكمله .
وُلد الفنان والشاعر والملحن / أبو بكر سالم زين بلفقيه عام 1933م بقرية تريم بمحافظة حضرموت باليمن الجنوبي وينحدر من أسرة حضرمية عريقة وهي أسرة بلفقيه المشهورة ، تلقى تعليمه الأول بقريته الصغيرة تريم ، وكان مُولعاً بالأدب والشعر إلى جانب حبه للغناء حيث كان قبل دخوله مجال الغناء منشداً دينياً، عمل في حقل التعليم لمدة ثلاث سنوات فهو خريج معهد إعداد المعلمين وأظهر تفوقاً في الأدب والشعر وكان من المميزين كمعلمٍ لمادة النحو لمدة ثلاث سنوات .
في الستينيات غادر من قريته تريم متجهاً إلى عدن حيث كانت تحتضن عمالقة الفن اليمني الجنوبي آنذاك أمثال / الفنان الكبير محمد مرشد ناجي ، والموسيقار احمد محمد قاسم ، والطائر الحزين كما أطلقت أنا عليه / محمد سعد عبد الله ، يرحمه الله ، يرحمه الله ، يرحمه الله إضافةً إلى كُتاب الأغنية البارزين أمثال الراحل لطفي جعفر أمان الذي يُعدُ بحق صاحب الكلمة العدنية الرنانة التي انتشرت إلى أقصى بقاع الأرض .
تعرف أبو بكر سالم بلفقيه في تلك الفترة إلى هؤلاء الرموز وظهرت مواهبه الفنية وهو في ذلك السن المبكر ، وقدم نفسه من خلال الحفلات الموسيقية التي كانت تُقام في عدن ، وما لبِثَ أن اشتهر ليظهر بعد ذلك في تلفزيون عدن ، ثم الإذاعة التي بشرت بقدوم موهبة غير عادية .
كانت باكورة أغنياته ( أعيش لك إنت وبس) يا ورد محلا جمالك بين الورود )والتي تنازل عنها فيما بعد للفنان السعودي الراحل طلال مداح وهذه الأغنية ما زالت تُذاع في إذاعة المملكة العربية السعودية إلى الآن .
رحلته إلى جدة :
بعد أن كون بلفقيه لنفسه قاعدة جماهيرية لا بأس بها في عدن ، لم يشد الرحال إلى جدة كما يعتقد البعض ولكنه رحل إلى الهند لظروف خارجة عن الإرادة ومكث بها ما يقارب الشهور ثم رجع إلى عدن ، .. بعد ذلك توجه إلى جدة والتي كانت تزخر بفنانيها الكبار أمثال الراحل طلال مداح ، وطارق عبد الحكيم ، ومحمود حلواني ، وعبد الله محمد ، ولم يطرق باب الفن عند قدومه بل عمل في مجال التجارة بمساعدة بعض معارفه الحضرميين ونقلاً عن الفنان بلفقيه أنه عمل في مجال المقاولات ، والأمور التجارية الأخرى ، فعمل في التجارة ما يقارب السنة ولهيب الفن يثور عليه يوماً بعد يوم ، إلى أن خرج من قمقمه ، فبدأ بإحياء حفلات الأعراس والجلسات الخاصة ،وارتفعت أسهمه وصار يُطلب بالاسم في كل حفل زواج وفي هذه الأثناء حصلت قصة طريفة بين طلال مداح وأبو بكر سالم دون أن يدري بلفقيه . فأثناء إحياء بلفقيه لبعض الحفلات في جدة ، مرةً في ألعمارية ومرةً في الصحيفة ، ومرةً في الكندرة كان الراحل لطفي زيني يُتابع هذا الفنان من حفلة إلى حفلة فهو صديق لطلال مداح ومدير أعماله وكان طلال مداح في بيروت فاتصل لطفي زيني بطلال وقال له باللهجة العامية ( ألحق في ولد جاء من اليمن شعره على جنب مكسِر الدنيا في جدة يا تلحق أو ما تلحق وسوف يغني في مسرح الإذاعة ) وبالفعل رجع طلال من بيروت وحضر مسرح الإذاعة وكان جالساً مع الجمهور وهو يستمع لصاحب الصوت الرخيم أبو بكر سالم كانت من أجمل ما غنى ( يا زارعين العنب ) لما ياسهير العين ................
تألق بلفقيه وأبدع في هذه الأغنية وتفاعل الجمهور معه وبدأت الإذاعة تبثُ أغنياته بشكلٍ مستمر، وارتبط طلال ببلفقيه بصداقة مميزة أثمرت عن ثلاث الحان ، ( يا ورد محلا جمالك ) ( ما يزعّل ) ( ذا اللي حصل من بعد ) وهذه الأغنية مرثية في عمة أبو بكر سالم التي كفلته وربته بعد وفاة والده وهو ابن ثمانية أشهر وهي من كلمات بلفقيه يقول بلفقيه لم أذق طعم العذاب وأنا صغير بوجودها فقد كانت لي في البرد غطاء وفي الصيف سحابة تُمطر رقةً وحنانا وتقول كلمات الأغنية : ذا اللي حصل من بعد
ماقضيت عشرة سنين
وأتهدم المبنى
ما بين طرفة عين
راح الحبيب الزين
وراحت معه أحلى ليالي العمر .......... في عام 1962م كان أبو بكر سالم بلفقيه في تلك الفترة يشق طريقه وحيداً دون مساعدةٍ من أحد في المقابل طلال كان حوله أعوان كُثر يوجهونه وينسقون له الحفلات ومشاركاته المتعددة ، وظهر نجم بلفقيه على مستوى مدينة جدة وصال وجال ، وبدأت رحلاته المكوكية بين جدة ولبنان الذي سجل فيها معظم أغنياته عن طريق مؤسسة سعودية كان يملكها / عبد الله حبيب الذي يُقيم الآن في المنطقة الشرقية في السعودية ، وسجل في فترة الستينيات في لبنان مجموعة ، أربع وعشرين ساعة ، ودرب الطائف ، والجبال السود ، ويا عين لا تذرفي الدمعة ، قالي باتوب التي غنتها هيام يونس ، وتلتها أعمال أخرى فيما بعد من أغنياته الجميلة .
كان لأبي بكر بلفقيه لون خاص به وهو اللون الحضرمي الذي لم ينفك منه إلى الآن ، فأبحر في هذا اللون الجميل وقدم تحايا لا زالت عالقة في الأذهان فكون لنفسه شعبيةً وجماهيريةً منقطعة النضير في مدينة جدة بالذات ، ولم يذهب إلى الرياض إلا بعد أن اكتمل عقدهُ الفريد وما أجبره على الإقامة في الرياض زواجه من آل العطاس الذين يقيمون فيها إلى الآن . الجدير بالذكر أن الفنان أبو بكر سالم كان أيضاً يُغني باللهجة العدنية وغنى الكثير منها من شعر الراحل لطفي جعفر أمان ، ولهذا الشاعر وقفة سأذكرها في نهاية هذه السيرة الذاتية المختصرة لعملاق الفن الجميل بلفقيه .
قدم بلفقيه معظم ألوان الغناء في الجزيرة العربية ، الحضرمي ، والعدني ، ، والصنعاني وكان أميناً في توصيل هذه الألوان للمتلقي بكل اقتدار ماعدا الخليجي الذي تفوق ابنه أصيل في توصيله بالشكل المطلوب . ثُنائيتَه مع الشاعر حسين أبو بكر المحضار
في الأغنية الحضرمية شكل بلفقيه ثنائياً مميزاً مع الراحل الشاعر حسين المحضار على مدى خمسين عاماً وكان أعذب ما يكتب يخص به الفنان أبو بكر بلفقيه الذي تألق وأبدع في غنائها الجدير بالذكر أن الشيخ المحضار أعطى لبلفقيه ما يزيد عن مائتي قصيدة غنائية منها واحد وثمانون ملحنة جاهزة وهو يقوم بعملية توزيع اللحن بالطريقة التي تتوافق مع المقام التي وُضعت عليه ولك أن تتخيل عزيزي القارئ كيف يمزجها بلفقيه بحسه الراقي ليظهر لنا في النهاية عمل متكامل يُطرب السامعين إقامته في مدينة الرياض :
بعد أن كون أبو بكر سالم قاعدة جماهيريةً في مدينة جدة وبسب زواجه من آل العطاس أقام في الرياض بشكلٍ دائم وفتح محل كهرمان في شارع الوزير كعمل تجاري ولم تنقطع رحلاته المكوكية بين لبنان والكويت والرياض ، في عام 1391هـ ومن خلال تلفزيون الرياض قدم مجموعته الذهبية من خلال سهرة غنائية تمثيلية بالاشتراك مع الممثل السعودي محمد الفريح (أبومسامح) وقدم فيها عدة أغنيات منها (يا حامل الأثقال) وأغنيته الرائعة ( أشكي لمن منك المعروفة يا قمري البان )
أشكي لمن منــك ومن اللي تفـعلوا أشكــي لمن كم صـحت في أُذنك وكـم راسي توطالك ودن
الحب له أسلوب لو تعرف وفن يعرفو كل فنان
يا قمري ألبان مولع من سكن يا قمري البــان
ما خاب في ظنك لأني فيك عندي حُسن ظنْ
دائم سأل عنك وألقى في غيابك كل عــــــنْ
وانته تدور للمشقة والوحن في غالب الأحيان
يا من كمل حُسنك وفعلكْ دوب لي ما هو حَسَنْ
يا من غمض جفنك جفوني للكرى بعدك جَفَنْ
أمسي سمير النجم من طول الشجن وانته بلا أشجان
هل غاب عن ذهنك كلامي لك من العاذل ذَهَنْ
لي ما عرف وزنك ولي هو في كلامه ما وَزَنْ
دالا يطبلك ويفقعلك بشن من أجل يقضي شان
يا قمري البان ونجحت هذه السهرة ولاقت انتشاراً واسعاً في الخليج العربي وكانت هذه السهرة تُعرض في الشهر عدة مرات ، وفي عام 1410هـ سمعت هذه الأغنية من الفنان عبد المجيد عبد الله وقد غير لحنها وعرفت بعد ذلك أن اللحن الأخير لخالد الشيخ من البحرين ومن وجهة نظري المتواضعة أن الملحن خالد الشيخ عذب اللحن الأساسي وأفقده بريقه وجرده من عذوبته ، وفي تلك الفترة كان الفنان أبو بكر سالم يحضر مناسبة في جدة وكان يقيم في فندق الهوليدي إن ، واتصلت عليه شخصياً فسألته وكله تواضع يا أستاذ أبو بكر هل سمعت عبد المجيد يغني أغنية أشكي لمن منك ؟ .. فقال : لا أبداً فقلت له استمع إليها ، لقد عذبها وأذاب فؤادها ، فقال : لي ربما الشاعر أعطاه إياها فقلت أنت من غنيتها أولاً بل أنت مالكها فقال : وبكل أدب ( لا تعليق )، ومن هنا يتضح لنا عظمة هذا الفنان الراقي في كل تعاملاته ولم يصرح بأي معلومة حفاظاً على الود الذي كان يجمعه مع الشاعر حسين المحضار رحمه الله
رحلاته إلى الكويت
بعد أن أستقر أبو بكر سالم في مدينة الرياض كانت وجهته التالية للخليج العربي وبالتحديد لدولة الكويت التي وجد فيها ترحيباً جميلاً من الوسط الفني ، فتعاون معه الشاعر فايق عبد الجليل وغيره من الشعراء وقدما معاً عدد من الأعمال الناجحة أنتي وين وتعبت المطارات ، ياللي تناديني ، وغزاني الشيب فيما بعد وقدم أيضاً ألونه الحضرمية المميزة عن طريق شركة رومكو للتسجيلات وقدم عن طريق هذه الشركة عدة تسجيلات نُفذت في لبنان و القاهرة وكانت من ضمن هذه الأغنيات ، حد في الحجيره ، وسر حبي ، وما حبيت غيرك ، وشلون حال الربع ، وعنب في غصونه وغيرها . كما كان سفره لدولة الكويت بصفة منتظمة طوال السنة ، لأحياء حفلات أو الترتيب لعمل شريط جديد مع شركة رومكو .وفي هذه الفترة بدأت رحلاته لدولة الإمارات لأحياء الحفلات هناك الجدير بالذكر أنه في فترة ذهابه المتواصل لدولة الكويت تأخر هناك فاتصلت به زوجته أم أصيل وقالت له لقد تأخرت هذه كثيراً ودار بينهما نقاش الأحبة فكتب لها أغنية ( كثر الله خيرك ) احتجاجاً على العتاب الحاد .
كيف يُتعب بلفقيه العازفين والموزعين :
"]في عام 1407هـ حضرت ذات مرة تسجيل أغنية ( أنا قلبي قنع ) وكان التسجيل في المركز الإعلامي في تلفزيون جدة وكانت هناك قفلة في وسط الأغنية لم يستطع العازفين أن ينفذوها ، وكلما وصلوا إلى هذه القفلة أخفقوا في تنفذيها فيوقف أبو بكر التسجيل وينظر إليهم ( أنا معكم للصبح ) إلى أن تنفذوها وحاول البعض إقناعه بالتخلي عن تلك القفلة فأبى ، وقال له قائد الفرقة الموسيقية ، يا أبو أصيل وراءك فنانين يريدون التسجيل فقال لهم ما يخالف سجلوا لهم وأنا أُسجل بعدهم ، وبالفعل سجل الفنانين أغنياتهم وجاء دور بلفقيه مرةً أخرى وبدأ من حيث انتهى وهم في مدٍ وجزر إلى أن أتقنوا اللحن وقال :[/SIZE]
أنا مالي إذا رفع راسو
بكيفو يرفعو واللا يوطيه
أنا قلبي قنع مالو غرض فيه
يُعتبر صوت الفنان أبو بكر سالم بلفقيه من الأصوات القوية فطبقات الصوت لديه متعددة ويمتلك مساحات عريضة في صوته حيث أن صوت بلفقيه من الأصوات النادرة التكرار ففي صوته قرار القرار أي ونادراً ما تجد مثل هذه الحنجرة إضافة إلى باقي الطبقات العادية .
ومن الطرائف الجميلة أنه كان يغني لحناً لأحد الموزعين الموسيقيين ليقوم بتوزيعه موسيقياً وكان أبو بكر يُغني من قرار القرار فتعجب الموزع وقال له: ( إنت بتغنيها من فين ) أي بمعنى هل هي على الصول أو على الدو فصورها بلفقيه للموزع وقال له أنا أغنيها من هنا . كان كثيراً ما يُحرج العازفين على المسرح وفي مرحلة السلطنة يخرج من اللحن الأساسي بإبحار غريب في المقام وبعرب صوتية مخالفة للمقام ولكنه يعود للمغنى بانسيابية جميلة بعد أن أضاف ألماسة من ألماساته الجميلة ليتعجب قائد الفرقة الموسيقية من هذا الإبداع والتجلي والتمكن الغير عادي
الجوائز التي حصل عليها أبو بكر سالم بلفقيه
حصل على عدد من الأوسمة والجوائز، منها الكاسيت الذهبي من إحدى شركات التوزيع الألمانية، وجائزة منظمة (اليونسكو) كثاني أحسن صوت في العالم، ووسام الثقافة عام 1424هـ/ 2003م، وتذكار صنعاء عاصمة الثقافة العربية عام 1425هـ/ 2004م، وقلده الرئيس (علي عبدالله صالح) وسام الفنون من الدرجة الأولى عام 1409هـ/ 1989م، ومنحته جامعة حضرموت درجة الدكتوراه الفخرية عام 1424هـ/ 2003م.
تم تكريمه في الكويت في الحفل السنوي ليالي فبراير مع مجموعه نادراً ماتجتمع , وأساطير ونجوم الفن في مكان ووقت واحد , يتصدرهم الرائع والعملاق أبو بكر سالم وأبنه أصيل وأيضا أستاذ الدراما في الفن الكويتي حسين عبدالرضا وأيضا فنان العرب محمد عبده والفنان الإماراتي حسين الجسمي ولا ننسى صاحب الصوت العذب عبدالله الرويشد . وقد كان حديث أبو بكر مؤثرً وبكى خلال تحدثه عن تكريمه في الكويت . أما أجمل ماحدث في الحفل فهو اجتماع أبو بكر سالم ومحمد عبده وعبدالله الرويشد في غناء اغنيه (سر حبي) وتفاعلت الجماهير لأبعد الحدود . ليلة لا تنسى لدى أبو بكر سالم .
من الأغنيات الجميلة في حياة الفنان أبو بكر سالم بلفقيه والتي شكلت منعطف طرق مهم في حياته الفنية : عادت علينا ليالي سجلت بتاريخ 21/6/1386هـ
خاف ربك سجلت بتاريخ 12/3/1387هـ
نار بعدك يا حبيبي سُجلت بتاريخ 27/6/1386هـ
شلنا يا بو جناحين سجلت بتاريخ 12/6/1386هـ
بشل حبك معي سجلت بتاريخ 14/2/1393هـ
قلبي المتعوب سجلت بتاريخ 29/1/1390هـ
يا طير ياضاوي سجلت بتاريخ 14/5/1393هـ
يا ساحر العينين سجلت بتاريخ 14/5/1393هـ
خطوة خطوة سجلت بتاريخ 14/5/1393هـ
إيش تبي عاد سجلت بتاريخ 14/8/1393هـ
حيو الربوع سجلت بتاريخ 29/12/1394هـ

هذه نبذة مختصرة عن سيرة فنان تلألأ اسمه فوق هامات السحب وقدم لنا عقوداً مرصعة بالجواهر ، قدم لنا أغانٍ كا الندى ، كا الثلج ، قدم إحساسه الراقي ليغدو علامة فارقة في جبين الطرب الأصيل . لو يمر العمر كله في شجن
[align=center][SIZE="6"]لو أبات الليل ما ذوق الوسن
كل شي مقبول كل شي معقول
كل شئ إلا فراقك يا عـدن
عصام صالح عمر

مسرور
01-25-2010, 05:57 AM
في عام 1962م كان أبو بكر سالم بلفقيه في تلك الفترة يشق طريقه وحيداً دون مساعدةٍ من أحد في المقابل طلال كان حوله أعوان كُثر يوجهونه وينسقون له الحفلات ومشاركاته المتعددة ، وظهر نجم بلفقيه على مستوى مدينة جدة وصال وجال

تأكد من التاريخ

هل قصدت أن أبوبكر سالم غادر إلى السعمودية في عام 1962 ؟

في إنتظار ردك .

سلام .

صالح العمودي
01-25-2010, 11:47 AM
استاذي الفاضل

حلقنا معك بين سطورك وانت تحكي قصة نجاح احد عمالقة الفن العربي وابرز اساتذة الطرب اليمني الأصيل
استوقفتني هذه الملاحظات :
ابو اصيل دخل المعترك الفني بمدينة عدن في منتصف الخمسينات
اغنية ما يزعل التي سجلها طلال مداح من اغاني المحضار

________________________

لسماع ممتع أثناء متابعة الموضوع
أخترت باقة منوعة ومميزة خلال المراحل الفنية للأستاذ ابواصيل


يا قمري البان المولع ما سكن

http://www.alshibami.net/up4/abuaseel/ya_gomri_alban.ra

للحفظ (http://www.alshibami.net/up4/abuaseel/ya_gomri_alban.ra)

-----------

عتابك حلو يا محلا العتاب

http://www.alshibami.net/up4/abuaseel/etabk_helo.ra

للحفظ (http://www.alshibami.net/up4/abuaseel/etabk_helo.ra)

---------------

انا قلبي قنع مالي غرض فيه

http://www.alshibami.net/up4/abuaseel/ana_glbi_gana.ra

للحفظ (http://www.alshibami.net/up4/abuaseel/ana_glbi_gana.ra)

------------

مشى كل الزمن وانا في مكاني
غزاني الشيب فاتتني الاماني


http://www.alshibami.net/up4/abuaseel/ghazani_alshib.ra

للحفظ (http://www.alshibami.net/up4/abuaseel/ghazani_alshib.ra)


لي عودة انشاء الله
:)

عصام صالح عمر
01-25-2010, 03:59 PM
استاذي الفاضل

حلقنا معك بين سطورك وانت تحكي قصة نجاح احد عمالقة الفن العربي وابرز اساتذة الطرب اليمني الأصيل
استوقفتني هذه الملاحظات :
ابو اصيل دخل المعترك الفني بمدينة عدن في منتصف الخمسينات
اغنية ما يزعل التي سجلها طلال مداح من اغاني المحضار

لي عودة انشاء الله
:)

الكريم الأستاذ صالح العمودي
نعم أنت على حق أبو بكر دخل المعترك الفني بمنتصف الخمسينات ووصل إلى أرض المملكة العربية السعودية عام 1960م في هذا العام بالتحديد لم يكن مسرح الإذاعة قد ظهر في عام 1961م شارك بلفقيه في مسرح الإذاعة مع الفنان عبد الله محمد وطارق عبد الحكيم في هذا العام لم يشارك طلال مداح لأنه كان مقيم في لبنان وفي عام 1962م شارك طلال في ثاني مسرح للإذاعة برفقة أبو بكر سالم بلفقيه وأما أغنية ما يزعل فهي مدونة في السجلات الرسمية أنها كلمات المحضار وألحان أبو بكر سالم ، أيضاً المقربين من طلال مداح يرحمه الله يِؤكدوا أن هذه الأغنية أعطاها بلفقيه لطلال كواحدة من ألحانه .
أشكر لك أريحيتك وأسلوبك الراقي في الاستفهام وما كنت مخطئ فيه من تاريخ أو معلومة ويكون في المقابل معلومة موثقة وصحيحة فلما لا نحن نسعى أصلاً للتوثيق ( اللهم زد صالح العمودي أخلاقاً فوق أخلاقه )

عصام صالح عمر
01-25-2010, 04:47 PM
تأكد من التاريخ

هل قصدت أن أبوبكر سالم غادر إلى السعمودية في عام 1962 ؟

في إنتظار ردك .

سلام .

زادك الله من السرور الوانا ، وبنى لك في الجنة بنيانا ، وأتم عليك الصحة والعافية أركانا
كنت أتمنى لو أقريتني السلام قبل الرسالة، لأشعر أني كتبت شيئاً أسر المتذوقين والمهتمين لهذا العملاق
عام 1960م وصل للسعودية وعام 1961م كانت أول مشاركة له في مسرح الإذاعة
عام 1962م شارك برفقة طلال ، وأنا ذكرت هذا العام بأنه كان وحده وطلال كان معه من يُدير أعماله أي أنهما كانا مع بعضهما
أتمنى أن أكون قد أوضحت فسؤالك يعني أنك تعرف معلومة أدق وأعم .
لك تقديري وشكري على الاستفسار allahakbr

مسرور
01-25-2010, 06:37 PM
......زادك الله من السرور الوانا ، وبنى لك في الجنة بنيانا ، وأتم عليك الصحة والعافية أركانا

وإيّاكم ...... آمين .

كنت أتمنى لو أقريتني السلام قبل الرسالة، لأشعر أني كتبت شيئاً أسر المتذوقين والمهتمين لهذا العملاق

لماذا لم تطلب الطلب ذاته من الأخ صالح العمودي ؟ :)

عام 1960م وصل للسعودية وعام 1961م كانت أول مشاركة له في مسرح الإذاعة
عام 1962م شارك برفقة طلال ، وأنا ذكرت هذا العام بأنه كان وحده وطلال كان معه من يُدير أعماله أي أنهما كانا مع بعضهما
أتمنى أن أكون قد أوضحت فسؤالك يعني أنك تعرف معلومة أدق وأعم .
لك تقديري وشكري على الاستفسار

أخي عصام صالح عمر


جاء في موسوعة ويكيبيديا أن الفنان أبوبكرسالم وصل إلى جدّه أواخر 1967 للإستقرار بها .... ورغم أن ما يرد بموسوعة ويكيبديا ليس موثقا توثيقا صحيحا إلا أن فناننا الكبير غادر عدن فعلا في ذلك العام ( قبيل الإستقلال ) والأسباب التي دفعته للمغادرة غير خافية على متتبعي نشاطه الفني . :) :)


هل كانت له زيارات فنية لجدة في أعوام سابقة لذلك العام وفقا لما جاء في بحثك وأكدت عليه مجددا ؟

ذلك مانود منك توضيحه .



هديتي لك :


http://www.abuaseel.com/ra/Bandar-3adan-7afla.ram



تحياتي .



http://blogs-static.maktoob.com/wp-content/blogs.dir//143457/files//2010/01/230320091290.jpg

بو رعد
01-25-2010, 10:15 PM
اااااااااااااااااااااااه ياابو بكر الله يطول عمرك بعدك بيروح الفن الحضرمي
يعطيك العافيه

ابومحروس
01-25-2010, 10:39 PM
شكرا لك اخينا عصام صالح عمر

لقد اثريت معلوماتنا بما كتبته هنا

فلك التحيه والتقدير

عصام صالح عمر
01-26-2010, 12:31 PM
......

وإيّاكم ...... آمين .



لماذا لم تطلب الطلب ذاته من الأخ صالح العمودي ؟ :)



أخي عصام صالح عمر


جاء في موسوعة ويكيبيديا أن الفنان أبوبكرسالم وصل إلى جدّه أواخر 1967 للإستقرار بها .... ورغم أن ما يرد بموسوعة ويكيبديا ليس موثقا توثيقا صحيحا إلا أن فناننا الكبير غادر عدن فعلا في ذلك العام ( قبيل الإستقلال ) والأسباب التي دفعته للمغادرة غير خافية على متتبعي نشاطه الفني . :) :)


هل كانت له زيارات فنية لجدة في أعوام سابقة لذلك العام وفقا لما جاء في بحثك وأكدت عليه مجددا ؟

ذلك مانود منك توضيحه .



هديتي لك :


http://www.abuaseel.com/ra/Bandar-3adan-7afla.ram



تحياتي .



http://blogs-static.maktoob.com/wp-content/blogs.dir//143457/files//2010/01/230320091290.jpg

تحية طيبة :
أولاً أود أن أشكر الأستاذ مسرور على الهدية وأغنية بندر عدن للفنان أبو بكر سالم وهدية مقبولة
ثانياً لم أطلب من الأستاذ صالح الطلب ذات لأن هناك اختلاف في صيغة الرسالتين
ثالثاً وكيبيديا مصدر غير موثوق به ويكفي رداءة كتابة من يكتبون بها ولا أدري على أي أساس سميت موسوعة ناهيك عن المغالطة في ذكر الحقائق والتواريخ وركاكة الألفاظ ، يكتبون مرة باللبناني ، وتارةً بالسوري ، وتارة ، بلغة مكسرة ، ويريدون منك وضع بذرة ليأتي من يعرف ومن ليعرف ليكتب كيفما اتفق
بالنسبة لبلفقيه إذا كان قد خرج من عدن عند الاستقلال عام 1967م حسب زعمك فلربما صادف وجوده هناك ولكن ما أنا متأكد منه ماذكرته وهوالآتي :
وصل لجدة عام 1960م في هذا العام بالتحديد لم يكن مسرح الإذاعة قد أنشئ في عام 1961م أنشئ مسرح الإذاعة وشارك فيه وهذا مؤرخ وموثق ، فكيف خرج من عدن في عام 1967م وهو موجود رسمياً عام 1961م وأود أن أضيف معلومة مهمة ، لم يرجع بلفقيه إلى عدن إلا عام 1987م عند زواج ابنته من زوجته الأولى وعند عودته كان قد حصل على الجنسية السعودية الكريمة بعد ذلك توالى ذهابه إلى عدن ومشاركاته خصوصاً بعد الوحدة
هذا ما لزم توضيحه مع تحياتي

مسرور
01-26-2010, 01:07 PM
تحية طيبة :
أولاً أود أن أشكر الأستاذ مسرور على الهدية وأغنية بندر عدن للفنان أبو بكر سالم وهدية مقبولة
ثانياً لم أطلب من الأستاذ صالح الطلب ذات لأن هناك اختلاف في صيغة الرسالتين
ثالثاً وكيبيديا مصدر غير موثوق به ويكفي رداءة كتابة من يكتبون بها ولا أدري على أي أساس سميت موسوعة ناهيك عن المغالطة في ذكر الحقائق والتواريخ وركاكة الألفاظ ، يكتبون مرة باللبناني ، وتارةً بالسوري ، وتارة ، بلغة مكسرة ، ويريدون منك وضع بذرة ليأتي من يعرف ومن ليعرف ليكتب كيفما اتفق
بالنسبة لبلفقيه إذا كان قد خرج من عدن عند الاستقلال عام 1967م حسب زعمك فلربما صادف وجوده هناك ولكن ما أنا متأكد منه ماذكرته وهوالآتي :
وصل لجدة عام 1960م في هذا العام بالتحديد لم يكن مسرح الإذاعة قد أنشئ في عام 1961م أنشئ مسرح الإذاعة وشارك فيه وهذا مؤرخ وموثق ، فكيف خرج من عدن في عام 1967م وهو موجود رسمياً عام 1961م وأود أن أضيف معلومة مهمة ، لم يرجع بلفقيه إلى عدن إلا عام 1987م عند زواج ابنته من زوجته الأولى وعند عودته كان قد حصل على الجنسية السعودية الكريمة بعد ذلك توالى ذهابه إلى عدن ومشاركاته خصوصاً بعد الوحدة هذا ما لزم توضيحه مع تحياتي

أخي عصام صالح عمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :) :)

عزيزي


أرجو أن تتحملني واعتبرني تلميذا يطلب الإستزادة من معارف استاذه .


فرق بين أن تقول وصل فلان إلى بلد ما في عام كذا وبين أن تقول هاجر فلان إلى ذلك البلد في عام كذا ؟


أعتقد أن الكلام واضح .... والوصول يمكن إخضاعه لعدة تفسيرات .....


دعني اعيد صياغة السؤآل من جديد .


متى هاجر أبوبكر سالم بلفقيه إلى السعودية ؟


أرجو أن يكون الجواب في حدود السؤآل فقط :) :)


منكم نستفيد .


ختاما :



لا أظنك ستختلف معي حول مضمون الأغنية التالية : :) :)



http://www.abuaseel.com/ra/Ya3adan.ra



http://www.alshibami.net/yepic/138.jpg



تحياتي .

عصام صالح عمر
01-26-2010, 01:09 PM
شكرا لك اخينا عصام صالح عمر

لقد اثريت معلوماتنا بما كتبته هنا

فلك التحيه والتقدير
أشكرك أخي أبو محروس على المرور وبلفقيه يستحق أن نفرد له مجلد بأكمله

جرح الماضي
01-26-2010, 02:07 PM
الف شكر اخي الفاضل // عصام صالح عمر

على هذا الموضوع والمعلومات القيمه

عن الفنان الكبير والغني عن العريف ابوبكر سالم بلفقيه

تسلم اخي الكريم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

عفاف
01-26-2010, 02:43 PM
مساء الخير؛
موضوع ممتاز كونه يتحدث عن فنان أغانيه ترعرنا منذ طفولتنا عليها ...بل نشأنا عليها ورددناها صغارًا وكبارًا ,,, ولا تأتي مناسبة طربية إلا وأغاني فناننا الكبير أبوبكر لها
النصيب الأوفر ...أخي الفاضل عصام أراك بذلت مجهود تشكر عليه كثيرًافي صياغة وكتابة الموضوع ولكنني أتساءل :لماذاالبخل "الحضرمي" على تريم ! لعلك توافقني في أن تريم
مدينة وليست قرية ....لا بل مدينة علم كما وصفها المؤخ الشيخ خالد بن محمد القاسمي في كتابه (جذور الأغنية اليمنية في أعماق الخليج) !
وقال عن أبوبكر : شمس الجزيرة التي لاتغيب عن سماء الفن العربي .
لي عودة ان شاء الله . مع خالص تقديريوشكري وإحترامي لحضرتك .

عصام صالح عمر
01-26-2010, 03:06 PM
أختي عفاف / أنا عندما ذكرت أنها قرية ذكرت ذلك لأصور الموقف لأنها بالفعل كانت قرية قبل خمسين سنة ولكنها الآن مدينة تستحق الإشادة والتمجيد يكفي أنها مسقط رأس عملاق الأغنية الحضرمية أبو بكر سالم ز
لك تقديري على مرورك وقراءتك للموضوع دمتِ بخير

عصام صالح عمر
01-26-2010, 03:10 PM
الف شكر اخي الفاضل // عصام صالح عمر

على هذا الموضوع والمعلومات القيمه

عن الفنان الكبير والغني عن العريف ابوبكر سالم بلفقيه

تسلم اخي الكريم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكراً للمتزنة على المرور وبلفقيه يحتاج من الجميع التنقيب عن كنوزه المفقودة التي فقدنها في فترة غياب التوثيق
لك كل التقدير دمتِ بخير

عفاف
01-26-2010, 03:25 PM
أختي عفاف / أنا عندما ذكرت أنها قرية ذكرت ذلك لأصور الموقف لأنها بالفعل كانت قرية قبل خمسين سنة ولكنها الآن مدينة تستحق الإشادة والتمجيد يكفي أنها مسقط رأس عملاق الأغنية الحضرمية أبو بكر سالم ز
لك تقديري على مرورك وقراءتك للموضوع دمتِ بخير

يقال بأن الحقيقة كعبة جميع الباحثين .....أخي الفاضل عصام صالح لو قمنا بعمل مقارنة بين مدينة تريم وأي مدينة أو حتى عاصمة من عواصم الخليج وقتذاك (على سبيل المثل)
فإنني سأثبت لك وبعد الاستعانة بالله وبالكتب التي سأحيلك اليها بأن تريم تعتبر "انذاك" واليوم .... وذلك بالمقومات التي تؤهلها بحمل هذه التسمية ......
عمومًا أني الآن لدي من المشاغل ولكنني لي عودة ان شاء الله .... أحيلك الى كتاب :
" الرياض مدينة وسكانًا كيف كانت وكيف عاشوا " تأليف أحمد بن مساعد عبدالله الوشمي ,,, مكتبة العبيكان , الطبعة الاولي 2003 م !
على فكرة ,,, قرأت هنا في السقيفة مايؤكد ماكنت قد سمعته بأن أهل تريم كانت لهم عملة خاصة صدارة من عائلة آل الكاف ......
لي عودة ان شاء الله لان لي ملاحظات أخرى ......مع خالص احترامي لحضرتك.

عصام صالح عمر
01-26-2010, 03:46 PM
تحية طيبة :
العفو يا أستاد مسرور نحن التلاميذ وأنتم الأساتذة وأنا ما زلتُ أتعلم منك أو من غيرك ، وسأحتملك إلى ما شاء الله لن نختلف على الوصول أو الهجرة ، ولكن لك ما تريد :
هاجر أبو بكر سالم زين بلفقيه من عدن إلى جدة واستقر بها عام 1960م
شكراً على هذه الأغنية الجميلة التي لها وقع خاص خاص عند الجميع ولن نختلف على مضمونها لأني في الأصل لستُ مختلف معك ، بمناسبة هذه الأغنية ، غناها عند عودته في زواج ابنته . عام 1987م
شكراً مرة ًأخرى
أعتقد ألان واضح

صالح العمودي
01-26-2010, 03:59 PM
الكريم الأستاذ صالح العمودي
نعم أنت على حق أبو بكر دخل المعترك الفني بمنتصف الخمسينات ووصل إلى أرض المملكة العربية السعودية عام 1960م في هذا العام بالتحديد لم يكن مسرح الإذاعة قد ظهر في عام 1961م شارك بلفقيه في مسرح الإذاعة مع الفنان عبد الله محمد وطارق عبد الحكيم في هذا العام لم يشارك طلال مداح لأنه كان مقيم في لبنان وفي عام 1962م شارك طلال في ثاني مسرح للإذاعة برفقة أبو بكر سالم بلفقيه وأما أغنية ما يزعل فهي مدونة في السجلات الرسمية أنها كلمات المحضار وألحان أبو بكر سالم ، أيضاً المقربين من طلال مداح يرحمه الله يِؤكدوا أن هذه الأغنية أعطاها بلفقيه لطلال كواحدة من ألحانه .
أشكر لك أريحيتك وأسلوبك الراقي في الاستفهام وما كنت مخطئ فيه من تاريخ أو معلومة ويكون في المقابل معلومة موثقة وصحيحة فلما لا نحن نسعى أصلاً للتوثيق ( اللهم زد صالح العمودي أخلاقاً فوق أخلاقه )

أهلا استاذي الفاضل
بالنسبة لأغنية ما يزعل و كما وقفت على المقربين جدا من الراحل طلال مداح
فهي من اغاني المحضار

ربما تقصد أن ابو اصيل بحكم علاقته القوية مع المحضار ومع طلال قام بدور الوسيط بينهم
او رشح هذه الاغنية ليغنيها طلال
مثلما كان الراحل عبدالله محمد بوابة على الاغاني العدنية التي غناها طلال (لاح في البيدا ، علشانه ، سرى الليل ، سالت العين ، تذكرته مع النسمة، يا ورد محلا جمالك)
بعضها موثق على انها من الحان عبدالله محمد وهذا خطأ من شركة الاسطوانات لتلافي حقوق ادبية والتزامات مادية

الحديث ذو شجون ومتابع لجميع المداخلات

مع التقدير

عصام صالح عمر
01-26-2010, 04:09 PM
أهلا استاذي الفاضل
بالنسبة لأغنية ما يزعل و كما وقفت على المقربين جدا من الراحل طلال مداح
فهي من اغاني المحضار

ربما تقصد أن ابو اصيل بحكم علاقته القوية مع المحضار ومع طلال قام بدور الوسيط بينهم
او رشح هذه الاغنية ليغنيها طلال
مثلما كان الراحل عبدالله محمد بوابة على الاغاني العدنية التي غناها طلال (لاح في البيدا ، علشانه ، سرى الليل ، سالت العين ، تذكرته مع النسمة، يا ورد محلا جمالك)
بعضها موثق على انها من الحان عبدالله محمد وهذا خطأ من شركة الاسطوانات لتلافي حقوق ادبية والتزامات مادية

الحديث ذو شجون ومتابع لجميع المداخلات

مع التقدير

أستاذ صالح بالنسبة لأغنية مل يزعّل :
أتصلت البارحة بأحد المقربين لبلفقيه ، وبالفعل أكد أنها من كلمات وألحان المحضار ، وقال لي حسب نقله ربما طلال فهم أنها من ألحان بلفقيه وهذه معلومة يجب تعديلها أنت على حق ولا يصح إلا الصحيح .
دمت بخير.

صالح العمودي
01-26-2010, 04:37 PM
بما وانك تعرف أحد المقربين من الأصيل
أتمنى معرفة كاتب وملحن "بنات حواء" ، "يا هلا اروى الحبيبة" ، "يهناك يالحب الجديد" ، "كل المحبة لك يا ريم الفلا"

مع ملاحظة أن الأخيرة لم تنزل في تسجيل رسمي

وبالذات بنات حواء فهي قاتلة جدا وخطيرة جدا :)


ملاحظة أخرى

ألا تتفق بأن الأستاذ ابو أصيل تأثر و أستفاد فنيا من المرشدي وانور قاسم في بدايته الفنية
وتأثر باسلوب محمد جمعة خان في تقمص الكلمة ومعايشة النص


تقديري

مسرور
01-26-2010, 05:08 PM
تحية طيبة :
العفو يا أستاد مسرور نحن التلاميذ وأنتم الأساتذة وأنا ما زلتُ أتعلم منك أو من غيرك ، وسأحتملك إلى ما شاء الله لن نختلف على الوصول أو الهجرة ، ولكن لك ما تريد :
هاجر أبو بكر سالم زين بلفقيه من عدن إلى جدة واستقر بها عام 1960م
شكراً على هذه الأغنية الجميلة التي لها وقع خاص خاص عند الجميع ولن نختلف على مضمونها لأني في الأصل لستُ مختلف معك ، بمناسبة هذه الأغنية ، غناها عند عودته في زواج ابنته . عام 1987م
شكراً مرة ًأخرى
أعتقد ألان واضح

شكرا للأخ عصام صالح عمر


أصبح الكلام واضحا الآن ...


إليك المعلومة التالية ولا تسألني عن مصدرها لأن من يتداولونها لا يزالون بين ظهرانينا أحياء يرزقون ولن يطول بك البحث لو رغبت في الإستزادة من أخبار ستينيات وسبعينيات القرن المنصرم ( فنية / سياسية / إجتماعية ) : :) :)


هاجر أبوبكر سالم بلفقيه إلى السعودية ضمن قوافل أعضاء ما كان يسمى برابطة ابناء الجنوب العربي الذين احتضنتهم السعودية حين حصحص الحق واتضحت المعالم وثبتت الرؤية الأولية بأن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل هي التي ستظفر بالحكم وستزيح بقية القوى السياسية الأخرى .



ركب أبوبكر سالم بلفقيه موجة الرابطة ، ومنح الجنسية السعودية كغيره من الرابطيين الذين هجروا وطنهم لأسباب سياسية .



كلمة أخيرة :


شكراً على هذه الأغنية الجميلة التي لها وقع خاص خاص عند الجميع ولن نختلف على مضمونها لأني في الأصل لستُ مختلف معك ، بمناسبة هذه الأغنية ، غناها عند عودته في زواج ابنته . عام 1987م

لاحظ المميز بلون أحمر .... إذا كنت تعني أنه أعاد غناءها فكلامك يدخل ضمن المعقول والممكن ... أما إذا قصدت أنه غناها لأول مرة في عام 1987 فذلك غير صحيح لأن الأغنية من عدنيات أبوبكر سالم :) :)

لن أطيل .....


http://khamoosh.com/uploads/singers/abdulrahman-alhadad.jpg

قدّم هذا الرجل ضمانة لأبوبكر سالم بلفقيه بأن زيارته لأرض الوطن لن تنتج عنها مساءلته عن عثرات الماضي أو موجاته التي ركبها كثيرون .


سلام .

عصام صالح عمر
01-26-2010, 11:59 PM
شكرا للأخ عصام صالح عمر


أصبح الكلام واضحا الآن ...


إليك المعلومة التالية ولا تسألني عن مصدرها لأن من يتداولونها لا يزالون بين ظهرانينا أحياء يرزقون ولن يطول بك البحث لو رغبت في الإستزادة من أخبار ستينيات وسبعينيات القرن المنصرم ( فنية / سياسية / إجتماعية ) : :) :)


هاجر أبوبكر سالم بلفقيه إلى السعودية ضمن قوافل أعضاء ما كان يسمى برابطة ابناء الجنوب العربي الذين احتضنتهم السعودية حين حصحص الحق واتضحت المعالم وثبتت الرؤية الأولية بأن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل هي التي ستظفر بالحكم وستزيح بقية القوى السياسية الأخرى .



ركب أبوبكر سالم بلفقيه موجة الرابطة ، ومنح الجنسية السعودية كغيره من الرابطيين الذين هجروا وطنهم لأسباب سياسية .



كلمة أخيرة :




لاحظ المميز بلون أحمر .... إذا كنت تعني أنه أعاد غناءها فكلامك يدخل ضمن المعقول والممكن ... أما إذا قصدت أنه غناها لأول مرة في عام 1987 فذلك غير صحيح لأن الأغنية من عدنيات أبوبكر سالم :) :)

لن أطيل .....


http://khamoosh.com/uploads/singers/abdulrahman-alhadad.jpg

قدّم هذا الرجل ضمانة لأبوبكر سالم بلفقيه بأن زيارته لأرض الوطن لن تنتج عنها مساءلته عن عثرات الماضي أو موجاته التي ركبها كثيرون .


سلام .

تحية طيبة :
لم تذكر متى ولا حتى تاريخ عشوائي ،
عندما قلت لك غناها في عام 1987م واضح بأنني أقصد أعاد غنائها ، وظاهر فارق التسجيل ، فارق الصوت ، عفواً الأمور الفنية من صميم تخصصي
من أظهرت لي صورته ألأستاذ الحداد ( لم يضمن ولم ولن يستطيع أن يضمن في تلك الأيام الغابرة ) أنا أعرف من ضمن ومن جعل الرؤساء يستقبلونه وهو محمول فوق كفوف الراحة وأزيدك من الشعر بيت أستقبل بلفقيه ( إستقبال رسمي من الحكومة ) وألى هنا يكفي .............[/SIZE] إبحث في سقيفة عذب الكلام عن رسالة وستعرف كم هي كريمة tawhid[/align]

مسرور
01-27-2010, 01:12 AM
تحية طيبة :
لم تذكر متى ولا حتى تاريخ عشوائي ،
عندما قلت لك غناها في عام 1987م واضح بأنني أقصد أعاد غنائها ، وظاهر فارق التسجيل ، فارق الصوت ، عفواً الأمور الفنية من صميم تخصصي
من أظهرت لي صورته ألأستاذ الحداد ( لم يضمن ولم ولن يستطيع أن يضمن في تلك الأيام الغابرة ) ...أنا أعرف من ضمن ومن جعل الرؤساء يستقبلونه وهو محمول فوق كفوف الراحة وأزيدك من الشعر بيت أستقبل بلفقيه ( إستقبال رسمي من الحكومة ) وألى هنا يكفي .............[/SIZE] إبحث في سقيفة عذب الكلام عن رسالة وستعرف كم هي كريمة tawhid[/align]

أخي عصام صالح عمر

لا تهمني كيفية الإستقبال ..... ما يهمني هو صحة المعلومــــة ( فقط ) في فضاء لا رقيب ولا حسيب عليه ويستقبل الغث والسمين والزيف والحقيقة معا :) :) :)

أمر التأكد من تاريخ مغادرة أبوبكر سالم لـــعدن وأسباب المغادرة متروكين لك .... صحح معلوماتك يارفيق :) :)

من عدنيات أبوبكر سالم نهديك التالي :


سمعت الشوق من كلمات لطفي جعفر أمان لحن وغناء أبوبكر سالم بلفقيه



http://www.abuaseel.com/ra/Sam3t-Alsho8.ra


خالص تقديري .

الخليفي الهلالي
01-27-2010, 01:24 AM
على حسب معرفتي ..أن ابو بكر سالم بلفقية كان في الرياض عام 1967أي قبل الاستقلال بفتره بسيطة دفعأ من الرابطه وهروبأ من المصير لو بقي في عدن . وأذكر أنه غنا أغنية 24ساعة بعد قدومه للرياض في عام 67م وقد رافق تلك الأغنيه أشاعة انتشرت في تلك الأيام
أما بخصوص .ضمانه السيد عبدالرحمن الحداد .لأبو أصيل ..كان الهدف منها استدراج ابوبكر للعوده للوطن ولو عاد يعلم الله أيش مصيره بايكون خصوصأ
وأن ابوأصيل يعرف الحداد ومقر عمله سابقأ .........!!
وأما عودت ابو أصيل الى الشطر الجنوبي من اليمن كانت في عهد الرئيس علي ناصر محمد أثناء حكمة من عام 1980م الى عام 1985م وفعلا وجد ترحيب كبير وحمل على الأكتاف في عدن عند عودته الى الوطن بعد غيبه طويله؛؛؛؛؛

عفاف
01-27-2010, 02:24 AM
أبو بكر سالم بلفقيه ( مُتعب العازفين والآلات الموسيقية )
وُلد الفنان والشاعر والملحن / أبو بكر سالم زين بلفقيه عام 1933م بقرية تريم بمحافظة حضرموت باليمن الجنوبي وينحدر من أسرة حضرمية عريقة وهي أسرة بلفقيه المشهورة ، تلقى تعليمه الأول بقريته الصغيرة تريم ، وكان مُولعاً بالأدب والشعر إلى جانب حبه للغناء حيث كان قبل دخوله مجال الغناء منشداً دينياً، عمل في حقل التعليم لمدة ثلاث سنوات فهو خريج معهد إعداد المعلمين وأظهر تفوقاً في الأدب والشعر وكان من المميزين كمعلمٍ لمادة النحو لمدة ثلاث سنوات .
في الستينيات غادر من قريته تريم متجهاً إلى عدن حيث كانت تحتضن عمالقة الفن اليمني الجنوبي آنذاك أمثال / الفنان الكبير محمد مرشد ناجي ، والموسيقار احمد محمد قاسم ، والطائر الحزين كما أطلقت أنا عليه / محمد سعد عبد الله ، يرحمه الله ، يرحمه الله ، يرحمه الله إضافةً إلى كُتاب الأغنية البارزين أمثال الراحل لطفي جعفر أمان الذي يُعدُ بحق صاحب الكلمة العدنية الرنانة التي انتشرت إلى أقصى بقاع الأرض .
عصام صالح عمر[/CENTER][/FONT]

ذكر في" ديوان "(( أبوبكر سالم بلفقيه شاعر قبل الطرب )) ذكر ان الفنان الكبير أبوبكر سالم بلفقيه ولد عام 1939 م ,,, الديوان صادر في 1425 هــ فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية - الرياض-
مقدمة الديوان بقلم الدكتور : عبدالله حسين البار (المكلا 27/3/2004م) كلية الآداب -جامعة صنعاء ......
وهي مقدمة جميلة وبعدها الأشعار الغنائية ,,, والشهادات التقديرية التي حصل عليها الفنان الكبير أبوبكر سالم والصور ....

الأميـــ الدلّوعة ـــــرة
01-27-2010, 11:58 AM
يسلمو على الطرح الله يطول في عمر فناننا المحبوب ابوبكر سالم بلفقيه وامنيتي ان اسمع منه بدل الاغاني يتجه للموشحات دينية لانها موضه هذا العصر ويتقبلها الكبار والصخار
.

طه الحسين
01-27-2010, 12:35 PM
بوبكر معجرة جيله والى الان ماله شبيه مثل المحضارماله شبيه كلما راح نجم اظلمت الدنيا بعده الله يطيل في عمره

طه الحسين
01-27-2010, 12:55 PM
بوبكر معجز ة جيله والى الان ماله شبيه مثل المحضارماله شبيه كلما راح نجم اظلمت الدنيا بعده الله يطيل في عمره

عصام صالح عمر
01-27-2010, 01:07 PM
[QUOTE=صالح العمودي;450905]بما وانك تعرف أحد المقربين من الأصيل
أتمنى معرفة كاتب وملحن "بنات حواء" ، "يا هلا اروى الحبيبة" ، "يهناك يالحب الجديد" ، "كل المحبة لك يا ريم الفلا"

مع ملاحظة أن الأخيرة لم تنزل في تسجيل رسمي

وبالذات بنات حواء فهي قاتلة جدا وخطيرة جدا :)


ملاحظة أخرى

ألا تتفق بأن الأستاذ ابو أصيل تأثر و أستفاد فنيا من المرشدي وانور قاسم في بدايته الفنية
وتأثر باسلوب محمد جمعة خان في تقمص الكلمة ومعايشة النص
أستاذ صالح تحية طيبة
الحقيقة أن بلفقيه تأثر أكثر بالراحل محمد جمعة خان لماذا ؟ لأنه نفس النهج الذي سار عليه بلفقيه عندما كان منشداً تشرب منه وتربى عليه ، أنا لي رأي خاص بلفقيه وإن غنى اللون العدني في بداياته وقام بإيصاله للمتلقي بالشكل المطلوب إلا أن الهنك الذي كان يقدمه واضح للمتخصصين هنك حضرمي ، وبإمكانك أن ترجع إلى بعض الأغاني التي قدمها باللون العدني ، واسمع ذلك اللون من محمد سعد مثلاً ومن بلفقيه، نطقه لحرف الجيم يختلف عن نطق بن سعد ، وأيضاً نطقه لحرف القاف أيضاً مختلف ومن هنا وضح تأثر بلفقيه بمحمد جمعة خان وباسلوبه ، بالنسبة للمرشدي ، كان من السهل عليه الغناء بألوان عدة في الجنوب أو الشمال ، ولكني أقف عند غنائه باللون الحضرمي ، لايستطيع توصيل بعض المفردات الحضرمية كما يوصلها محمد جمعة ، وبلفقيه ،. الأستاذ أبو بكر نهل من مدرسة المرشدي واستفاد منها ، ولكن في النهاية رجع لمدرسته الخاصة التي تُبرز تمكنه فيها ولو تأثر بالمرشدي لكانت جُل أغانيه عدنية أو لحجية ، هذا راي المتواضع وحسب سماعي المتواضع
لك تقديري / عصام

عصام صالح عمر
01-27-2010, 09:01 PM
ذكر في" ديوان "(( أبوبكر سالم بلفقيه شاعر قبل الطرب )) ذكر ان الفنان الكبير أبوبكر سالم بلفقيه ولد عام 1939 م ,,, الديوان صادر في 1425 هــ فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية - الرياض-
مقدمة الديوان بقلم الدكتور : عبدالله حسين البار (المكلا 27/3/2004م) كلية الآداب -جامعة صنعاء ......
وهي مقدمة جميلة وبعدها الأشعار الغنائية ,,, والشهادات التقديرية التي حصل عليها الفنان الكبير أبوبكر سالم والصور ....

أختي عفاف
نعم أطلعت على هذا الإصدار وهناك إصدارات تُخبر أنه ولد 1937 ، وبعضها ذكر فيها ، 1939 ، والأخيرة يُفيد 1933م والأحوط 37 لأن الشيخ المحضار قد ذكر أنه أكبر من بلفقيه بثلاث سنوات ، أشكر متابعتك وأسلوبك في الإستفسار ، وما زلت أبحث في عدة جوانب لهذا الفنان إلى أن نصل للتواريخ الحقيقية والهدف واحد .
تحياتي وتقديري tawhid

عصام صالح عمر
01-27-2010, 09:16 PM
على حسب معرفتي ..أن ابو بكر سالم بلفقية كان في الرياض عام 1967أي قبل الاستقلال بفتره بسيطة دفعأ من الرابطه وهروبأ من المصير لو بقي في عدن . وأذكر أنه غنا أغنية 24ساعة بعد قدومه للرياض في عام 67م وقد رافق تلك الأغنيه أشاعة انتشرت في تلك الأيام
أما بخصوص .ضمانه السيد عبدالرحمن الحداد .لأبو أصيل ..كان الهدف منها استدراج ابوبكر للعوده للوطن ولو عاد يعلم الله أيش مصيره بايكون خصوصأ
وأن ابوأصيل يعرف الحداد ومقر عمله سابقأ .........!!
وأما عودت ابو أصيل الى الشطر الجنوبي من اليمن كانت في عهد الرئيس علي ناصر محمد أثناء حكمة من عام 1980م الى عام 1985م وفعلا وجد ترحيب كبير وحمل على الأكتاف في عدن عند عودته الى الوطن بعد غيبه طويله؛؛؛؛؛
الأستاذ / الخليفي الهلالي
تحية طيبة : ما ذكرته صحيح أثناء رئاسة / علي ناصر محمد ومن حضر حيرة بلفقيه أثناء تجهيز للسفر واستشارته له أكد لي أنها في بداية عام 1986 وذكر لي بعض الشواهد ، الطريف في الموضوع أن البعض لديهم معلومات ربما تكون مؤكدة ويدخل في مهترات ليظهر في النهاية بمعلومات يعتقد أنها صحيحة ليقول هذه هي المعلومات الصحيحة ، الهدف من كل هذا التعريف بهذا الفنان والمدة الزمنية التي قضاها في مسيرته الفنية وما زِِلت أبحث .
لك تقديري على التعليق والمرور

عصام صالح عمر
01-27-2010, 09:44 PM
أخي عصام صالح عمر

لا تهمني كيفية الإستقبال ..... ما يهمني هو صحة المعلومــــة ( فقط ) في فضاء لا رقيب ولا حسيب عليه ويستقبل الغث والسمين والزيف والحقيقة معا :) :) :)

أمر التأكد من تاريخ مغادرة أبوبكر سالم لـــعدن وأسباب المغادرة متروكين لك .... صحح معلوماتك يارفيق :) :)

من عدنيات أبوبكر سالم نهديك التالي :


سمعت الشوق من كلمات لطفي جعفر أمان لحن وغناء أبوبكر سالم بلفقيه



http://www.abuaseel.com/ra/Sam3t-Alsho8.ra


خالص تقديري .
الأستاذ مسرور
تحية وبعد / منذ الوهلة الأولى وحديثك يوحي بأنك تملك معلومة أدق وأعم وربما تكون أحد مرافقيه لحظة خروجه من عدن فلم لاتفصح عن ذلك .
يا سيدي الكريم قلت هناك من هم موجودون بين ظهرانينا ، وقلت صحح معلوماتك يا رفيف ، ولو قلت تأكد لكان أفضل مع العلم أنها معلومة واحدة وليست معلومات كما ادعيت والرفيق في عرفنا السائد هو الهندي وأنا عربي اللسان وهذا لايمنع أن أستمر في البحث والتأكد من جميع المصادر والريط بينهما بدلاً من أن أسمع جعجعة ولا أرى طحنا.
أعدك بالإستمرار في البحث إلا أن تتأكد المعلومة ( متى خرج بلفقيه من عدن بالساعة واليوم والشهر والسنة)
تقبل تحياتي ولك تقديري
ملحوظة : أرجو أن لا تشق على نفسك في تحميل الأغاني لأن لدي مكتبة لو ولجت بها لتهت بين محتوياتها .tawhid

مسرور
01-28-2010, 12:19 AM
الأستاذ مسرور
تحية وبعد / منذ الوهلة الأولى وحديثك يوحي بأنك تملك معلومة أدق وأعم وربما تكون أحد مرافقيه لحظة خروجه من عدن فلم لاتفصح عن ذلك .
يا سيدي الكريم قلت هناك من هم موجودون بين ظهرانينا ، وقلت صحح معلوماتك يا رفيف ، ولو قلت تأكد لكان أفضل مع العلم أنها معلومة واحدة وليست معلومات كما ادعيت والرفيق في عرفنا السائد هو الهندي وأنا عربي اللسان وهذا لايمنع أن أستمر في البحث والتأكد من جميع المصادر والريط بينهما بدلاً من أن أسمع جعجعة ولا أرى طحنا.
أعدك بالإستمرار في البحث إلا أن تتأكد المعلومة ( متى خرج بلفقيه من عدن بالساعة واليوم والشهر والسنة)
تقبل تحياتي ولك تقديري
ملحوظة : أرجو أن لا تشق على نفسك في تحميل الأغاني لأن لدي مكتبة لو ولجت بها لتهت بين محتوياتها .tawhid

الرفيق عصام صالح عمر

ستجد جزء من الحقيقة ( إن لم تكن الحقيقة كلها ) في محتوى مداخلاتي ومداخلة الأخ الخليفي الهلالي .


شف ياحبيب الشعب


إذا كان الباحثون الذين يدافعون عن الإسلام يستخدمون في دفاعهم مفاهيم مغلوطة وآراء صادرة عن جماعات إسلامية مغالية في الدين ... فانت ( بدون أدنى شك ) قد استعنت بمراجع مغلوطة من الإنترنت مضافا إليها ما كونته عن السرد الشفوي للتاريخ الفني لأبوبكر سالم الذي لم يخل من مغالطات ( ندرك أسبابها ) :) :) وجلبته لنا واعتبرت مضمونه القول الفصل .. وها أنت تعود إلينا لتقر على إستحياء بما حاولت دحضه :) :) .


بخصوص الأغاني :


وحياتك ......... أنقلها نقلا مباشرا من الإنترنت ولا أجد صعوبة في النقل ... وكم كنا نتوق إلى كرم حاتمي مماثل منك ولكنك لم تفعل !!! فما جدوى مكتبتك السمعية التي تفاخر بها وتدعي أنني لو ولجت إليها لتهت بين محتوياتها ؟ :) :)


من ذكريات الأيام الخوالي ............. نهديك التالي :

http://www.youtube.com/watch?v=IGc6cUIQYd0&feature=related


سلام .

صالح العمودي
01-28-2010, 04:24 PM
أستاذ صالح تحية طيبة
الحقيقة أن بلفقيه تأثر أكثر بالراحل محمد جمعة خان لماذا ؟ لأنه نفس النهج الذي سار عليه بلفقيه عندما كان منشداً تشرب منه وتربى عليه ، أنا لي رأي خاص بلفقيه وإن غنى اللون العدني في بداياته وقام بإيصاله للمتلقي بالشكل المطلوب إلا أن الهنك الذي كان يقدمه واضح للمتخصصين هنك حضرمي ، وبإمكانك أن ترجع إلى بعض الأغاني التي قدمها باللون العدني ، واسمع ذلك اللون من محمد سعد مثلاً ومن بلفقيه، نطقه لحرف الجيم يختلف عن نطق بن سعد ، وأيضاً نطقه لحرف القاف أيضاً مختلف ومن هنا وضح تأثر بلفقيه بمحمد جمعة خان وباسلوبه ، بالنسبة للمرشدي ، كان من السهل عليه الغناء بألوان عدة في الجنوب أو الشمال ، ولكني أقف عند غنائه باللون الحضرمي ، لايستطيع توصيل بعض المفردات الحضرمية كما يوصلها محمد جمعة ، وبلفقيه ،. الأستاذ أبو بكر نهل من مدرسة المرشدي واستفاد منها ، ولكن في النهاية رجع لمدرسته الخاصة التي تُبرز تمكنه فيها ولو تأثر بالمرشدي لكانت جُل أغانيه عدنية أو لحجية ، هذا راي المتواضع وحسب سماعي المتواضع
لك تقديري / عصام

حي صباحك وممساك أستاذي الفاضل

بالضبط كما تفضلت
أستزاد من خبرة الأستاذ الكبير محمد مرشد ناجي في الجانب الموسيقي
و نسيت أن اضيف دور الأستاذ أنور قاسم في مداخلتي السابقة
الذي قام بدور كبير في توجيه ابو اصيل ابان دخوله المنافسة الفنية

مثل استفادة المرشدي نفسه من موسيقار الأجيال في طريقة تناوله النص والطرق التلحيني ولكن بأسلوب يمني أصيل
واتفق معاك من ناحية غناء المرشدي للون الحضرمي
لم يرق لمستوى ابو مشتاق وفيصل علوي في الغناء الحضرمي

أعتقد أن الأصيل غنى أغنية لحجية
قال لي باتوب ، صادت عيون المها ، علشانه

خالص تقديري

عصام صالح عمر
01-29-2010, 12:31 AM
حي صباحك وممساك أستاذي الفاضل

بالضبط كما تفضلت
أستزاد من خبرة الأستاذ الكبير محمد مرشد ناجي في الجانب الموسيقي
و نسيت أن اضيف دور الأستاذ أنور قاسم في مداخلتي السابقة
الذي قام بدور كبير في توجيه ابو اصيل ابان دخوله المنافسة الفنية

مثل استفادة المرشدي نفسه من موسيقار الأجيال في طريقة تناوله النص والطرق التلحيني ولكن بأسلوب يمني أصيل
واتفق معاك من ناحية غناء المرشدي للون الحضرمي
لم يرق لمستوى ابو مشتاق وفيصل علوي في الغناء الحضرمي

أعتقد أن الأصيل غنى أغنية لحجية
قال لي باتوب ، صادت عيون المها ، علشانه

خالص تقديري

نعم سيدي الكريم غنى لحجي وغنى عدني وغنى عدة ألوان ، ولكن يظل اللون الحضرمي هو لونه لا أقول المفضل وإنما لونه الطبيعي ،من الآن على مستوى الوطن العربي يُغني الأغنية الحضرمية ؟ سواه وتخيل لو أن بلفقيه من عدن أو لحج ستجد من الطبيعي ميوله عدني بحت ، عموماً بلفقيه ليس فنان وحسب إنما ظاهرة فنية عجيبة ، سيعرف الناس قيمة هذا الفنان عندما يأتي الوقت ليتوقف فيها بلفقيه ويقول أنا هنا توقفت أكملوا المسيرة ويتضح في النهاية أنهم لن يستطيعوا تقديم رُبع ما قدَم .
ملحوظة : اللون الحضرمي لون صعب لا يتقنهُ إلا أهله
لك تقديري / عصام

عصام صالح عمر
01-29-2010, 12:37 AM
الرفيق عصام صالح عمر

ستجد جزء من الحقيقة ( إن لم تكن الحقيقة كلها ) في محتوى مداخلاتي ومداخلة الأخ الخليفي الهلالي .


شف ياحبيب الشعب


إذا كان الباحثون الذين يدافعون عن الإسلام يستخدمون في دفاعهم مفاهيم مغلوطة وآراء صادرة عن جماعات إسلامية مغالية في الدين ... فانت ( بدون أدنى شك ) قد استعنت بمراجع مغلوطة من الإنترنت مضافا إليها ما كونته عن السرد الشفوي للتاريخ الفني لأبوبكر سالم الذي لم يخل من مغالطات ( ندرك أسبابها ) :) :) وجلبته لنا واعتبرت مضمونه القول الفصل .. وها أنت تعود إلينا لتقر على إستحياء بما حاولت دحضه :) :) .


بخصوص الأغاني :


وحياتك ......... أنقلها نقلا مباشرا من الإنترنت ولا أجد صعوبة في النقل ... وكم كنا نتوق إلى كرم حاتمي مماثل منك ولكنك لم تفعل !!! فما جدوى مكتبتك السمعية التي تفاخر بها وتدعي أنني لو ولجت إليها لتهت بين محتوياتها ؟ :) :)


من ذكريات الأيام الخوالي ............. نهديك التالي :

http://www.youtube.com/watch?v=IGc6cUIQYd0&feature=related


سلام .

أستاذ مسرور أطلعت على مداخلتك ، وأنا حقيقة في ظرف طارئ أنتظر مداخلتي

عفاف
01-29-2010, 01:46 AM
أعتقد أن الأصيل غنى أغنية لحجية
قال لي باتوب ، صادت عيون المها ، علشانه

خالص تقديري

الفاضل صالح العمودي .... بحسب المقتبس انت ذكرت اسم قصيدة مغنّاة ,, اسمها الصحيح هو " قل باتوب إنك تباني أحبك .....قل باتوب " ولتصحيح المعلومة هي أغنية حضرمية
وليست لحجية ,,, تغنت بها سابقًا الفنانة غنيّة سالم .....أعلم
الله يعطيك العافية.

عصام صالح عمر
01-29-2010, 04:38 PM
الرفيق عصام صالح عمر

ستجد جزء من الحقيقة ( إن لم تكن الحقيقة كلها ) في محتوى مداخلاتي ومداخلة الأخ الخليفي الهلالي .


شف ياحبيب الشعب


إذا كان الباحثون الذين يدافعون عن الإسلام يستخدمون في دفاعهم مفاهيم مغلوطة وآراء صادرة عن جماعات إسلامية مغالية في الدين ... فانت ( بدون أدنى شك ) قد استعنت بمراجع مغلوطة من الإنترنت مضافا إليها ما كونته عن السرد الشفوي للتاريخ الفني لأبوبكر سالم الذي لم يخل من مغالطات ( ندرك أسبابها ) :) :) وجلبته لنا واعتبرت مضمونه القول الفصل .. وها أنت تعود إلينا لتقر على إستحياء بما حاولت دحضه :) :) .


بخصوص الأغاني :


وحياتك ......... أنقلها نقلا مباشرا من الإنترنت ولا أجد صعوبة في النقل ... وكم كنا نتوق إلى كرم حاتمي مماثل منك ولكنك لم تفعل !!! فما جدوى مكتبتك السمعية التي تفاخر بها وتدعي أنني لو ولجت إليها لتهت بين محتوياتها ؟ :) :)


من ذكريات الأيام الخوالي ............. نهديك التالي :

http://www.youtube.com/watch?v=IGc6cUIQYd0&feature=related


سلام .

الأستاذ / مسرور
أنت مازلت مصراً على كلمة الرفيق لأني ذكرت لك معناها في العرف السائد مؤخراً وجال في خُلدك أنها ستثيرني لا أبداً ، وأما ما تدعيه أنها جزء من الحقيقة إلى اللحظة أنت لم تذكر سوى سوالف مجالس ، اعطني تاريخ _ على الأقل الأستاذ الخيلفي الهلالي ذكر تاريخ واضح ويحتمل التأكيد أو التصحيح أما ما ذكرته عن الإسلام وأن هناك باحثين يدافعون عن الإسلام بمفاهيم مغلوطة فالإسلام والدين في منأى عن ما تسميه مغالطة لأن الإسلام دين سماوي وحق وليس بحاجة إلى المفاهيم المغلوطة التي يستخدمونها للدفاع عنه ، لاحظ أننا نتحدث ونتداخل في مساحة ضيقة جداً هي مساحة الفن وليس المقام يسمح لك أو لي بأن نُقحم الإسلام والدين في هذه الأمور الدنيوية ، وأما ما ذكرته أنني استعنت بمراجع مغلوطة سواء من الانترنت أو بما تسميه السرد الشفوي فهذا غير صحيح !!! كثيرُ مما ذكرته يعرفه العامة وبعض المعلومات موثقة ، بمستندات رسمية ، وبعضها حضرتها شخصياً وذكرت أنت أيضاً أنني أثناء سردي الشفوي أتيت بمغالطات تدرك أسبابها أيةُ أسباب أيها الشهم ؟ لقد رميتَ في فارغٍ أنظر من حولك ودعك من قصر النظر ، الدول تتباهى برموزها وفنانيها ومفكريها وتُمَجِدُهمْ ، ولا تترك شاردة وواردة عنهم وأنت تترك الأصول وتتمسك بالقشور وإضافتك الأخيرة أنني أقر على استحياء ما حاولت أنت دحضه ، أبداً، أنت لم تأتي بشيء يجعلني أقر على استحياء ، ثق تماماً أنا لا أستحي من الحقيقة وإن كانت ضدي ، ولم أقل أن ما كتبته هو الفصل أنا ذكرت نبذة مختصرة من سيرة هذا الفنان الكبير أخبرتك مُسبقاً لديك معلومات أدق وأعم أذكرها ، ودعك من الإثارة التي لا جدوى منها ولا تخدم الفنان والموقع معاً - أتمنى أن تأخذ من اسمك نصيب لترى الدنيا بشكلٍ أجمل ولا تدع النجوم تفقد بريقها ، قبل الختام إليك نصيحة ( لا تحلف بغير الله لأن عِبارتُك (وحياتك ) تُعد من الحلف بغير الله )
رافقتك السلامة
لحظة :
أنظر إلى مغالطتك في النص المرسل عبر بريدي
إذا كان الباحثون الذين يدافعون عن الإسلام يستخدمون في دفاعهم مفاهيم مغلوطة وآراء صادرة عن جماعات إسلامية مغالية في الدين ... فانت ( بدون أدنى شك ) قد استعنت بمراجع مغلوطة من الإنترنت مضافا إليها ما كونته عن التاريخ الفني لأبوبكر سالم الذي لم يخل من مبالغة وتهويل في الوصف وجلبته لنا واعتبرت مضمونه القول الفصل .. وها أنت تعود إلينا لتقر على إستحياء بما حاولت دحضه :) :) .
أنظر إلى اللون الأحمر
أين هذه الجملة في النص الذي لا يشاهدها من يقرأ الموضوع هذه هي المغالطة بعينها

النص المشاهد:

إذا كان الباحثون الذين يدافعون عن الإسلام يستخدمون في دفاعهم مفاهيم مغلوطة وآراء صادرة عن جماعات إسلامية مغالية في الدين ... فانت ( بدون أدنى شك ) قد استعنت بمراجع مغلوطة من الإنترنت مضافا إليها ما كونته عن السرد الشفوي للتاريخ الفني لأبوبكر سالم الذي لم يخل من مغالطات ( ندرك أسبابها ) وجلبته لنا واعتبرت مضمونه القول الفصل .. وها أنت تعود إلينا لتقر على إستحياء بما حاولت دحضه .
حاشية :
أستاذ / مسرور
من بيده الدواء والقلم لا يكتب على نفسه شقي .
.......................................
لله ياصمت غرد عن كثير الكلام
وارقا السما واكتب بصدر السحايب أدب
يا صمت وش عاد لو سموا (حياك) انهزام
وانت الجبل لا غدت ريح الحكاوي مهب
tawhid
عصام

صالح العمودي
01-31-2010, 12:42 PM
الفاضل صالح العمودي .... بحسب المقتبس انت ذكرت اسم قصيدة مغنّاة ,, اسمها الصحيح هو " قل باتوب إنك تباني أحبك .....قل باتوب " ولتصحيح المعلومة هي أغنية حضرمية
وليست لحجية ,,, تغنت بها سابقًا الفنانة غنيّة سالم .....أعلم
الله يعطيك العافية.

اهلا عفاف

افهم من هذا ان الاغنية ليست ملكا لابو اصيل ؟؟؟

تحياتي لش و للجميع

عفاف
01-31-2010, 01:09 PM
اهلا عفاف

افهم من هذا ان الاغنية ليست ملكا لابو اصيل ؟؟؟

تحياتي لش و للجميع

أهلين مشرفنا الأخ صالح العمودي ؛
آسفة أستاذي الكريم حصل إلتباس لديّ بخصوص الأغنية (قل لي باتوب ) والأغنية (قل باتوب إنك تباني ..... )
أني منذ البداية كنت مرتابة في الأمر ,,,, ولكني بحثت عن الاغنية (قل لي باتوب) وهي بالفعل موجودة في ديوان "أبوبكر سالم شاعر قبل الطرب " صفحة 48 ,,
اذا الأغنية ملك الفنا القدير أبوبكر سالم حفظه الله .....
مع خالص الشكر والتقدير لحضرتك أخ صالح.