الحضارم والدرّاعه .....!!

[الخليفي الهلالي]

الحضارم والدرّاعة

الزي الشعبي للرجل الحضرمي قديمأ والرجل اليمني عمومأ اليوم ؟!!

في ثلاثينيات القرن الماضي عندما بدأت الهجره الحضرميه الى شرق آسيا والهند وافريقيا وهي الهجره الكبرى بعد الهجرات القديمة الى الشام والشمال الافريقي العربي حدثت تغيّرات في الزي الشعبي للرجل الحضرمي بشكل جذري بل أنهت تراث كامل من الأزياء الرجاليه للحضارم لونأ وشكلأ بل لا أبالغ في القول أن الجيل الحالي من أبناء الحضارم وشبوه والمهره لا يعرف مسميات الزي الرجالي للحضارم قديمأ



دعونا نتعرّف على زي الرجل الحضرمي المندثر



الزي التقليدي للرجل الحضرمي قديمأ يتكوّن من قطعة واحده من القماش القطني الغليض الأبيض والذي يسمى بالدراعه وهي عباره عن جلباب واسع وله أكمام عريضه وفتحة الرقبه دائريه دون ازرار ولا ياقة والكم من الداخل اي من جهة الجسم قصير حتى الكوع ومن الخارج طويل حتى يغطي الرسغ بشكل مخروط ليسهل ضم الأكمام وربطهما خلف الظهر عند القيام بالعمل أو في فترات الصيف الحاره ويسدل في الشتاء و(الدراعة) تمتد طولأ من الأكتاف الى نصف الساق ثم العمامة التي توضع على الراس أو العقال وكان العقال يصنع من الجلد ويتكوّن من طبقتين مع اطراف تتدلى من اركانه الأربعه ثم يمتطق على الخصر بالجنبية التي يكون جفيرها من الخشب والمغطى بالجلد وعليه طبقة من الفضة وفصوص العقيق وحزام غليظ من الجلد ايضأ؛وقد نقل الحضارم في هجرتهم القديمة الدراعة الى الشام والشمال الافريقي ولازالت تسمى بهذه الأسم في بلاد المغرب العربي وقد تم أدخال الكثير من التغيير عليها من التطريز والحجم والألوان الخ,
ثم حدث تغيير في الزي الحضرمي حيث كان كبار السن بالتحديد يرتدونه وهو يتكوّن من قطعتين سفلى وعلياء . السفلى المعوز (الفوطه) والجزء العلوي سباعيه حيث توضع على الأكتاف والصدر وعند الجلوس يحتبي بها الرجل وتصنع من القماش الكار القطني الأبيض ويتم نثر مسحوق النيل عليها ودقه برفق حتى تتلوّن الى اللون الكحلي المائل للزرقه،


حدوث التغيير واستبدال الأصلي بالمستورد


التغيير الجذري للزي الحضرمي حدث
بعد هجرة ثلاثينيات القرن الماضي كما ذكرنا الى آسيا تحديدأ عكس أفريقيا التي تآثرت بالزي الحضرمي ؟! كان تأثر سكان حضرموت والمهره وظفار وشبوه بماجلبه لهم ابنائهم المهاجرين إلى تلك البلدان من ازياء وخصوصأ اندونيسيا التي جلبوا منها الفوط الدائريه الدنقاله وأبو قاروره وغيرها من المسميات والصنف واحد والقمصان الأفرنجيه. أنتشر الزي الجديد حتى اصبح الزي الرسمي اليوم الذي نشاهد أن الأغلبيه من اليمنيين ترتديه ولا نغفل ذكر أن المهاجرين الحضارم في جاوه وسربايه وصولو وسومطره أنشئو صناعة نسيج خصصت للفوط والمعاوز والسباعيات وتصديرها خصيصأ لحضرموت الكبرى ليس حفاظا على التراث من الأندثار ولكن للتجاره والكسب المادي،اليوم نرى الزي الآسوي انتشر إلى عموم اليمن واصبح الزي الشعبي للكثير من الرجال في اليمن زي آسوي لا يمت لنا بشئ سوى أننا غيرنا من الفوطه الى المعوز واصبح يصنع في حضرموت وشبوه يدويأ أو آليأ ؟!

في الحلقة القادمة سوف نتطرّق لزي سكان المحافظات الشماليه من الوطن الحبيب اليمن إن لنا في العمر بقيّه


طبتم ؛؛؛؛؛

[طه الحسين]

مشكور

[الأميـــ الدلّوعة ـــــرة]

يسلمو على الطرح الراقي.

[abu iman]

شكرا على المعلومة و لكن عندما تتحدث عن تاريخ موغل في القدم لم تكن حاضرا فيه عليك إيراد مصدر المعلومة... أين المصدر؟

[الخليفي الهلالي]

مشكور

العفو

[الخليفي الهلالي]

يسلمو على الطرح الراقي.

يعطيك العافيه الفاضله الأميره الدلّوعة

[الخليفي الهلالي]

شكرا على المعلومة و لكن عندما تتحدث عن تاريخ موغل في القدم لم تكن حاضرا فيه عليك إيراد مصدر المعلومة... أين المصدر؟

ابو أيمان أن كان لديك ماتضيفه على عيني وفوق الراس وعليك أن تثبت العكس أن لديك الدليل بالعكس :el::el::el:
اما المصادر هي عقلي وعيني وخبرتي وقرأتي وفهمي ووعي عاصرت اللباس الذي سردته في موضوعي ؛الدراعة و المقطب والسباعية والنسعه والرمش وكل ماكان يرتديه أو يحملة الرجل الحضرمي في لبسه او زينته او متاعه ؛؛وأما ماهو مستورد أوالمصنوع في شرق آسيا فأنه الذي تراه أنته اليوم ؛؛مع اضافة هنا أن الحضارم لم يعثروا على شئ في أفريقيا سوى جلود الحيوانات التي كان يرتديها سكان افريقيا وكان لدى الحضرمي الرداء الأفضل .


طبتم ؛؛؛؛؛

[أهوى حريضه]

يسلموو على المعلومة ..

وياريت تجيب لنا صورة لو كاااان ممكن ..

تقبل مروري ,,

[مسرور]

ابو أيمان أن كان لديك ماتضيفه على عيني وفوق الراس وعليك أن تثبت العكس أن لديك الدليل بالعكس :el::el::el:
اما المصادر هي عقلي وعيني وخبرتي وقرأتي وفهمي ووعي عاصرت اللباس الذي سردته في موضوعي ؛الدراعة و المقطب والسباعية والنسعه والرمش وكل ماكان يرتديه أو يحملة الرجل الحضرمي في لبسه او زينته او متاعه ؛؛وأما ماهو مستورد أوالمصنوع في شرق آسيا فأنه الذي تراه أنته اليوم ؛؛مع اضافة هنا أن الحضارم لم يعثروا على شئ في أفريقيا سوى جلود الحيوانات التي كان يرتديها سكان افريقيا وكان لدى الحضرمي الرداء الأفضل .


طبتم ؛؛؛؛؛


الخليفي الهلالي

عقلك وعينك وخبرتك وقراءتك وفهمك خليهم لك ) :) :) :) ............. لا تقطّّب لنا من السماء قمصان :) :)


سلام .

[المفرقز]

موضوع خطير له مآرب مستقبلية .. سيأشروا علينا بأهل الدراعة ..لبس الحضرمي القديم الثوب العربي فقط ,وبعد هجراته المتتالية تغير اللبس واصبح كما ترى وغير هذا الخبر كمن ....في الماء ويرى البغبغة .

[الخليفي الهلالي]

يسلموو على المعلومة ..

وياريت تجيب لنا صورة لو كاااان ممكن ..

تقبل مروري ,,


شكرأ اهوى حريضه وما عليكم سوى البحث عن الصور القديمة وسوف تشاهدون كيف الزي القديم

طبتم ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

الخليفي الهلالي

عقلك وعينك وخبرتك وقراءتك وفهمك خليهم لك ) :) :) :) ............. لا تقطّّب لنا من السماء قمصان :) :)


سلام .


يا وريا الله يهديك خلني قطبّها جند وأنت وش عليك ما حد عيّرك بأبو قاروره ذي لابسنها جبتها من هرجيسه

اسئل عن سالم بن هادي البريكي لا عاده حي وبا يحكيلك عن ملابس زمان ..ماطبتم

[الخليفي الهلالي]

موضوع خطير له مآرب مستقبلية .. سيأشروا علينا بأهل الدراعة ..لبس الحضرمي القديم الثوب العربي فقط ,وبعد هجراته المتتالية تغير اللبس واصبح كما ترى وغير هذا الخبر كمن ....في الماء ويرى البغبغة .

اخي المفرقز

الخطوره في أن الفوط والمعاوز التي نرتديها اليوم هي هنديه ومن اندونيسيا لا تحاول تغيير الواقع ؛الثوب اللي تقول عنه هو الدراعه بعينها وهو الرداء العربي ولكن في كل بلد او منطقة من العالم العربي يختلف عن الأخرى في ذاك الزمان اما اليوم كل شئ تغيّر حتى الناس تغيّرت ..

[مسرور]

يا وريا الله يهديك خلني قطبّها جند وأنت وش عليك ما حد عيّرك بأبو قاروره ذي لابسنها جبتها من هرجيسه

اسئل عن سالم بن هادي البريكي لا عاده حي وبا يحكيلك عن ملابس زمان ..ماطبتم


سالم بن هادي بن نجيب البريكي ......... الله يرحمه ويغفر له .


كان يدخلك البحر ويخرجك يابس :) :) :)


رجل تراثي بكل ما في كلمة التراث من معنى :) :)



بعد هذه المقدمة :



أين هي مراجعك يا الخليفي الهلالي ... وبخلافه أمسك عليك قلمك ولسانك ...



ما هذا التأثير الذي تجاوز الحضارم وشمل شبوه والمهره وظفار ؟



اليك شريط ( يوتيوب ) .... تشوف ذي يتقزّحون في المداره ( آخر شيء ) ؟

http://www.youtube.com/watch?v=0KFQKVA32g4&feature=related


هذا زي سكان الشريط الصحراوي فقط : الكرب / آل بريك / بلحارث / المرادعه / يام / عبيده .....



الإزار لباس عربي وكان سابقا في استخدامه على الفوط الدائرية :) :) :) ...



سبق وأن طرح الأخ ابو صالح النهدي موضوعا مشابها وأشبعناه نقاشا ..... أدرك محرك بحث السقيفة وستجده


سلام .

[abu iman]

في ثلاثينيات القرن الماضي عندما بدأت الهجره الحضرميه الى شرق آسيا والهند وافريقيا وهي الهجره الكبرى بعد الهجرات القديمة الى الشام والشمال الافريقي العربي حدثت تغيّرات في الزي الشعبي للرجل الحضرمي بشكل جذري بل أنهت تراث كامل من الأزياء الرجاليه للحضارم لونأ وشكلأ بل لا أبالغ في القول أن الجيل الحالي من أبناء الحضارم وشبوه والمهره لا يعرف مسميات الزي الرجالي للحضارم قديمأ

أولا ـ و للتوضيح لم تبدأ الهجرة الحضرمية إلى إندونيسيا و الهند و شرق أفريقيا في الثلاثينات لأن إندو نيسيا في القرن السادس عشر رغم الإستعمار الهولندي قد أصبح الإسلام منتشرا و أصبح دين معظم الشعب الإندونيسي

ثانيا ـ بدأت الهجرة الحضرمية إلى إندونيسيا منذ مطلع القرن الخامس عشر الميلادي منذ ذلك الحين أي إبان بزوغ شمس الإسلام في شرق آسيا على يد الحضارم، و الهجرة الحضرمية إليها مستمرة

ثالثا ـ لم يأتي عام 1845م إلا و قد بلغت أنشطتهم التجارية مبلغا عظيما. حيث احتكرت أساطيلهم التجارية موانئ تلك المناطق.

رابعا ـ عام 1903 تأسست نواة لجمعية رسمية هيى الرابطة العلوية تأسست بعدها عام 1914م جمعية الإرشاد

خامسا ـ في عام 1934م كان للشيخ/عبدالرحمن باسويدان تجربة طموحة و جريئة بتأسيسه أول حزب للعرب باسم
(Partai Arab Indonesia) (حزب عرب أندونيسيا) و كان كل من الشيخ / عبدالله سالم باسلامه رئيسا للبرلمان المحلي ببتافيا (جاكرتا) و الشيخ / صالح بن سنكر رئيسا للبرلمان المحلي في جزيرة لومبوك.

سادسا ـ تزايدت أعداد من هاجروا إليها ذهابا و إيابا في أوائل القرن التاسع عشر حيث يشير تقرير نشرته الحكومة البريطانية التي كانت تحتل الأجزاء الجنوبية والشرقية من اليمن أن العدد الكلي للمهاجرين الحضارم في عام 1935م يقدر بنحو (103.102) مهاجرا أكثرهم في اندونيسيا والملايو و سنغافورا وبلغوا(33,574) مهاجرا في الهند وشرقي أفريقيا والصومال والحبشة والسودان ومصر وهو ما كان يساوي نصف سكان حضرموت آنذاك تقريبا

سابعا ـ أوردت السيدة / دورين انجرامس زوجة المستشار الإنجليزي في حضرموت في الفصل العاشر من كتابها "أيامي في الجزيرة العربية" قائلة : من الصعوبة أن نصدق أن هؤلاء الأشخاص الذين قابلتهم في إندونيسيا و هم يلبسون البدلات الإفرنجية أمام مكاتبهم الفخمة أنهم نفس الأشخاص الذين رأيتهم في حضرموت يلبسون الفوط و يفترشون الأرض اهـ.
بمعنى أن الحضارم عرفوا الفوط قبل هذا التاريخ بكثير .....

و في عام 1932م كان الطرب الحضرمي قد غزى إندونيسيا و يذاع من إذاعاتها الرسمية و المحلية و سجلت على الأسطوانات.

بما تقدم نستطيع أن نؤكد أن لبس الفوط كان قديما في حضرموت و لم يكن في الثلاثينات أو بدأ من الثلاثينات و لعلي أؤكد ما ذهب إليه الأخ مسرور في مشاركته مشكورا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع:
1ـ للمزيد راجع ما ألفه المستشرقين الهولنديين ( فان دن بريخ و قرين ميس في كتابهما ( تاريخ أرض جاوه ) باللغة الهولندية ترجمت إلى الإندونيسية الكتاب بالإندونيسية (Sedjarah tanah Djawa)
2 ـ وما كتبه الحامد في مقدمة كتابه رحلة جاوا الجميلة و غيرها من كتب التاريخ و السير.
3 ـ المؤرخ/ محمد عبد القادر با مطرف (الهجرة الحضرمية)
4 ـ جعفر السقاف
5 ـ صحيفة (Republica ) للكاتب الصحفي علوي شهاب باللغة الإندونيسية
6 ـ الباحث الياباني تاكوناي سوسومو في بحثه عن الوعي الموسيقي في إندونيسيا باللغة اليابانية ترجمت إلى الإنجليزية.

[الخليفي الهلالي]

قلمي ولساني ..!!

يا مسرور؛أنا لم أتفوّه عليك بكلمه حتى تقوللي أمسك لسانك ...!
ولم يخط قلمي بمداده شئ يسيئك ؛هي أفكاروآراء
نتداولها بواسطة الأنامل عبر الكيبورد فيما بيننا ولا عتاب أو لوم فيها؛
رحم الله سالم بن هادي بن نجيب البريكي ؛ولا أدري ماسبب قولك

سالم بن هادي بن نجيب البريكي ......... الله يرحمه ويغفر له .


كان يدخلك البحر ويخرجك يابس

الرجل رحل عنا ولن يدافع عن نفسه لأنه في رحاب الخالدين؛ فلايليق بنا أن نقول عنه هذا الكلام ..!

هذا زي سكان الشريط الصحراوي فقط : الكرب / آل بريك / بلحارث / المرادعه / يام / عبيده .....

وأيش أللي فصلنا عن سكان الصحراء ؟
نحن واحد من ظفار والمهره وحضرموت وشبوه واحد ليس هناك فرق بين العرب ..أو تزايد لكسب الحضارم وكأنهم نزلوا من السماء في زنبيل دون غيرهم بابو قاروره وبن علوي والدنقاله ؟

أين هي مراجعك يا الخليفي الهلالي ...

اثبت العكس وهات مراجعك وبرهانك ثم طالبني بالدليل والأثبات أما وأنك تجادل دون وجه أقناع .لا لن تنطلي علي ياحبيب الشعب اللعب غيرها

مسكغ ماغبتا ...ماطبتم ؛؛؛؛؛

[مسرور]

الأخ الخليفي الهلالي

إشارة إلى ما جاء في مشاركتك رقم 16


أرجو قبول اعتذاري .... والعفو عند كرام الناس مأمول :) :) :) هذا أولا .... أما ثانيا :



قصدت بقولي أن سالم بن هادي بن نجيب البريكي يدخلك البحر ويخرجك يابس الإشارة إلى أنه كان من الرجال الذين يشار إليهم بالبنان ( يرحمه الله )


ستكون لي مشاركة لاحقة في صلب الموضوع ........... فترقب .


سلام .

[ابو سراج الهاشمي]

الخليفي الهلالي
مشكوووووور والله يعطيك
الصحة والعافية
على مجهودك المثمر وتواجدك المستمر
وجزاك الله خير
وجعل ذلك في ميزان حسناتك
وننتظر منك المزيد زادك الله خيرا
وجعلك من السعداء في الدارين
ومن المرافقين لسيد الكونيين
آمين يارب العالمين
سلآمي لك

[الخليفي الهلالي]

سابعا ـ أوردت السيدة / دورين انجرامس زوجة المستشار الإنجليزي في حضرموت في الفصل العاشر من كتابها "أيامي في الجزيرة العربية" قائلة : من الصعوبة أن نصدق أن هؤلاء الأشخاص الذين قابلتهم في إندونيسيا و هم يلبسون البدلات الإفرنجية أمام مكاتبهم الفخمة أنهم نفس الأشخاص الذين رأيتهم في حضرموت يلبسون الفوط و يفترشون الأرض اهـ.
بمعنى أن الحضارم عرفوا الفوط قبل هذا التاريخ بكثير

عزيزي أبو ايمان

كنت قد وضعت رد على مشاركتك قبل العطب الذي أصاب السقيفة ولكنه ذهب مع الريح
اخي ..كل شئ أو اي شي يبدا بالتدريج حتى ينتشر ويشاع وهكذا الفوط بدأت تنتشر بين الحضارم رويدأ رويدا حتى باتت الفوط هي اللبس الرسمي
الباقي في ما سقته من تواريخ للهجره لا يتختلف عليه اثنان .

طبتم ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

أرجو قبول اعتذاري .... والعفو عند كرام الناس مأمول


مابيننا اعتذارات يا بلعبيد نحن أخوان ..ثانيأ مابالقول بر لما لصر ...!!يعني في ألانتظار لطرحك عن المرحوم سالم بن هادي البريكي الله يرحمة ويغفر له

وبخصوص لبن الظبيه مالباه ذي مايباني مره ماباه مرتين .

طبتم ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

ابو سراج الهاشمي

جزاك الله خير يا أبن الأصول وبارك الله فيك

طبتم ؛؛؛؛؛

[ابونورا]

لاحظت كثير من شباب الصيعر بالمدينه يقولون ان الشماغ والعقال زي معروف بريده الصيعر وانه ليس بجديد عليهم بحكم الاحتكاك بالاراضي السعوديه والرغبة بالتابعيه السعوديه!!!
سؤالي يالهلالي هل يوجد من اهل حضرموت بادية وحاضره من يرتدي العقال والشماغ المعروف الان او باي شكل كان ؟؟
لو عندك رد شافي لا تبخل علي اخوك عندي معمه اليوم مع واحد صيعري هههههههههههههههههه

[الخليفي الهلالي]

أخي العزيز ابو نورا ..

اولأ العقال ليس سعودي ..أوكما قال محمد عبده في احد مقابلاته أن النبيsallalah سعودي العقال ياسيدي الكريم اسمة العقال والعمامه والثوب زي عربي أصيل في كل الوطن العربي دون استثناء ؛ واصل العرب هم أهل اليمن والعقال كان يستخدم في الكثير من مناطق حضرموت
إلى عهد قريب حتى أن ضباط الجيش في عهد الاستعمار البريطاني وبعض الشخصيات الكبيره في بعض السلطنات ولهم صورة ملتقطة وهم يضعون العقال على روؤسهم والصيعر ماكذبوا ,بأختصار العقال معروف لدى كل العرب في المشرق العربي ولكنه
خف ارتدائه في بعض المناطق مثل اليمن والعراق وسوريا والأردن وفلسطين ومصر ولبنان لاسباب كثيره ومنها في حضرموت التآثر بالحضاره الآسيويه وارتدى الفوطه المستودره من شرق آسيا وفي بلاد الشام ومصر والمغرب العربي بسبب التآثر بالحضارة الغربيه

واصل صناعة العقال المزدهره إلى اليوم موجوده في سوريا والعراق ’’’

إذا عثرت على صورسوف انقلها لكم هنا

طبتم ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

http:///////////////////////////.sh3bwah.maktoob.com/up/224644936627455736.jpg

في الأعلى صورة للمرحوم السلطان ناصر بن عبدالله الواحدي سلطان السلطنة الواحديه في شبوه قبل استقلال جنوب اليمن .ونلاحظ ضابط الجيش أو الأمن وهو مرتدي العقال العربي


http://www.up.qatarw.com/get-9-2009-eiqt87zy.jpg

وهذه صورة لاتحتاج لتعليق..من سقيفة الشبامي .انظر ايضأ إلى اقصى الصورة يمين بالأسفل

http://www.up.qatarw.com/get-9-2009-jtexv4bt.jpg


الصورة التاليه .انظر ايضأ إلى من يرتدي العقال على القميص والفوطة الدنقاله أو ابو قاروره وركز على من في الخلف يمين يقف خلف طفل يرتدي الزي الأفرنجي..!!

http://www.up.qatarw.com/get-9-2009-mgtrkt3n.jpg


وفي الصورة أدنا ترى الهند والسند وقد حضرت الى حضرموووووووووت ممثله بالسلطان ومن حوله منظر لايمت بصلة لحضرموت على الأطلاق .
ربما نقلنا الى الهند ,حيدر آباد او مومباي او دلهي ..تاثير الحضارات تغلل بقوه في التراث والعادات بل وحتى في ثقافة الحضارم ؟!!

http://www.up.qatarw.com/get-9-2009-qxws01nb.jpg

صورة عجيبه للمهاترا من الحضارم وخلفه أحدهم يرتدي ثوب وعقال والآخر عقال على فوطه او معوز أيضا مستورد من شرق آسيا ؟؟!!

http://www.up.qatarw.com/get-9-2009-sffjkxli.jpg


خلاصة الخلاصة ...تاريخ وتراث تم شطبه بفعل التآثر بالمستورد من الخارج سوى بعمد أو بغيره وسوف يعود التاريخ كما كان فحن الأصل وهم التقليد رغم الثراء المؤقت

الأسود العنسي لم يكن مرتد بل معارض لسيطرة شمال الجزيره على جنوبها .وهذه السيطره حدثت اليوم أكثر من أي وقت مضى والسبب شئ تحت الأرض اخرجه الغربيين حزروا ايش اسم هذا الشئ الأسود ....

طبتم ؛؛؛؛؛

[ابونورا]

بيض الله وجهك يالهلالي هكذا فليكن المشرف والمثقف والأخ
يعني مو معلومات وبس الا موثقه بالصور ,,,
شكرا

طبتم:tongue: