الحبيب على درب الحبيب

[شيخ القبايل.]

الحبيب علي ، صاحب الوجه المنير الطيب . والقلب الطيب الابيض – نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله عز وجل - يشرف علينا في لقاء الجمعة في قناة دريم ، ليغسل درن الفضائيات بنبراس الدعوة النقية السمحة الذي يحمله دوما . ويتحدث بلغة فصيحة خالطتها اللكنة الحضرمية بقـئـقــئاتها المقبولة ، وامالاتها اللطيفة .
صدقوني ايها الكرام انني منذ زمان طويل لم استلطف الاستماع لاي رجل يتحدث عن الدين وقضاياه مللا اصابني وكراهية مستني للاسلوب والمنطق الذي يتحدث به هؤلاء عند طرقهم لقضايا دينية متعددة الا هذا الرجل ، وعندما فتحت القناة كانت غايتي هي استلقاط الاخطاء النحوية والبحث عن جوانب من البلاهة تعودنا على تصيدها حينما يتحدث ويتفيهق علينا بها بعض من يسمونهم ( مشايخ ) لكنني اندهشت من حسن كلامه وصدق مقاله ورسوخ مبادئه .. وحلمه وتريثه .. واسترسال حديثه بلا ملل من السامع وهو يستتبع الافكار الواضحة النقية التي تؤكد – دون ادنى ريبة – الى باعه في الفهم الدعوي . وثبات قدمه في محبة الحق والسير على نهجه .
لم يكن الحبيب علي من اولئك الرجال الذين يخوضون في اوحال الخلافيات الدينية وقد عصبوا رؤوسهم بعصابة القالب الجامد الذي لايعتبر للنقاش الهادئ اي اعتبار . ولم يكن الحبيب علي محسوبا على رجال اغلقت الحياة الانسانية بابها في وجوههم لانهم ينطلقون بافكارهم ومعتقداتهم من اسس هشة من الجهل المركب الكريه . ولم يكن هذا الحبيب (قط) واحدا ممن يملكون (الفتاوى الجاهزة ) المقرطسة يقذفون بها في الوجوه قبل اتمام الانصات واحكام الانصاف .. لكنه يدري الام يسعى . ويعي مايقول ، وقد استضاء بنور الهي لاينطفي وبروح مؤمنة نبوية معصومة !
منذ زمان بعيد ترهلت اهتماماتي الدينية ، ولم يبق لي من الدين الا تلك الكلمة العظيمة الباقية ( لا اله الا الله ) ، وكلما رايت بصيصا بين الناس احسبه سرابا .. لكنني ارتويت حقا من حديث الشيخ الجفري ، زلالا عذبا واستمتعت به ايما استمتاع واشتقت الى رحابة الاسلام وحكاياته وفعالياته ! حتى اذا صمت في نهاية اللقاء احسست بعطش شديد الى المزيد .
وما تمنيت ان اكون تلميذا لشيخ الا اليوم وانا اشاهد هذا الداعية الحنون ، وقد سربله البياض .. والعمامة السنية تلف راسه الملئ بالخير والسلام وقد احسن حبكتها حتى نطقت غرته بالمذهب المؤمن الذي يسجد متعبدا به لله ! وقد شع من عينيه تواضع طهور لله بين عباده .
فلا اعجب اذا علمت ان هذا الداعية قد وفقه الله الهادي لكي يكون سببا من اسباب توبة بعض المشاهير بعدما انغمسوا في ملاهيههم ونسيانهم . ثم جمعتهم الاقدار الرحيمة بالحبيب الداعي فغمرتهم الاضواء الباردة واستفاقوا بعد سبات .
مااجمل هذا الدين العظيم اذا خالط الافئدة الساعية للحقيقة . ولا حسد الا في اثنتين ..

[الهاشمي 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل محمد باذيب
انه نور وهدي ودعوة سيدنا وامامنا نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم
وهاكذا يكون الدعاة ان يكونو دعاة سلام والفه وجمع لاتفريق وهذا الحبيب الله يحفظه من كيد الحساد الذين يتصيدو الاخطاء
وشكرآ لك على هذه الكلمات عن الحبيب علي

[ابو عامر راعي الابل]

ابو ضبعان
جزاك الله خير الجزاء

وجعلنا الله واياك والسيد علي الجفري
نمشي على خطى قدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
رزقنا الله شفاعته وورود حوضه

ولكن لي عدة تعليقات
فياليتك بسعة افقك (مقوله للجفري, الحبيب) تتقبلها

وعندما فتحت القناة كانت غايتي هي استلقاط الاخطاء النحوية والبحث عن جوانب من البلاهة تعودنا على تصيدها حينما يتحدث ويتفيهق علينا بها بعض من يسمونهم ( مشايخ )

ماشاء الله

وي كاني اظنك
عبد الملك بن قريب (الاصمعي ) من جال في احياء وبوادي العرب وفقه اللقة بشواردها
واني لاظن فيك انك ملم باللغه


الحبيب علي ، صاحب الوجه المنير الطيب . والقلب الطيب الابيض – نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله عز وجل - يشرف علينا في لقاء الجمعة في قناة دريم ، ليغسل درن الفضائيات بنبراس الدعوة النقية السمحة الذي يحمله دوما . ويتحدث بلغة فصيحة خالطتها اللكنة الحضرمية بقـئـقــئاتها المقبولة ، وامالاتها ..



هذه اللكنه يا ابا ضبعان

والقئقئه من اين دخلت علينا عرب الجنوب (وكيف فاتت عليك وانت
تبحث عن الهفوات
واعطني اسم عالم او مفكر اسلامي (يستخدم الاسلوب العامي في قراءته للقرآن )
سوى علماء ذلك القطر
نعم هناك من اسلوبه عامي (نجدي ,مصري سوري مثل استاذنا علي الطنطاوي ,
لكن في القرآن لا

الامر الاخر

ابو ضبعان
تقول والبحث عن جوانب البلاهه
فقصدك من ذلك تتبع الاخطاء والزلات (القشور)
وترك اللب والاساس

اخي
ابو ضبعان
ان كنت كتبت هذا المقال وهو ماتدين الله به

فانا اقول لك
لرجع واطلع الى كتب اهل العلم

وان كنت متحسس من كتب شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم
فهناك من كتب من بعدهم الشيء الكبير

وان كان مقالك لامر او لآخر

فلا اقول الا يسر الله لك امرك

[بوطلال]

الدكتور محمد باذيب كتب موضوعه بإسمه الواضح أما انت ايها المتخفي بالإسم فلادين لك غير غضب الله عليك لأن الله لايحب كل هماز لماز مشاء بنميم .الدكتور باذيب نقل لنا الحقيقة كما رآها وبإسلوب علمي رائع يشكر عليه.
تعلم الدين وتعال هنا للفتوى لن تنام الليلة ياراعي الأبل لأن الموضوع سيؤرقك.
كل واحد حر في رأية .ولايريد أن يكون نسخة طبق الاصل لغيره .
ابو عامر إهدأ والا فجوابك موجود .الحبيب الجفري اصبح عالم عالمي ياراعي

[ابو عامر راعي الابل]

الدكتور محمد باذيب كتب موضوعه بإسمه الواضح أما انت ايها المتخفي بالإسم فلادين لك غير غضب الله عليك لأن الله لايحب كل هماز لماز مشاء بنميم .الدكتور باذيب نقل لنا الحقيقة كما رآها وبإسلوب علمي رائع يشكر عليه.
تعلم الدين وتعال هنا للفتوى لن تنام الليلة ياراعي الأبل لأن الموضوع سيؤرقك.
كل واحد حر في رأية .ولايريد أن يكون نسخة طبق الاصل لغيره .
ابو عامر إهدأ والا فجوابك موجود .الحبيب الجفري اصبح عالم عالمي ياراعي

سبحان الله
شر البلية ما يضحك
ايها الاغيلم الجويهل
لاحاجة لي في الرد عليك
لانك تهرف بما لا تعرف

وما اظنك فهمت اي شيئ مما كتبته سابقا

[الفارس الهاشمي]

ايها الاغيلم
؟؟
هل صنعتها اخوي؟؟ والا سويت لك معجم جديد؟؟ !!

[بوطلال]

هذه لغة خوارج العصر المتحذلقين المشوهين لسماحة الاسلام الحنيف .
الشيخ الجفري داعية حضرمي ويتكلم بلهجته الحضرمية وليس ممن يبحثون عن الجنسية ويغيرون لهجتهم.
الحبيب الجفري داعية لايوزع التهم على المسلمين بالمجان.
الجفري ينتمي لمذهب غير مذهبك فلا يحق لك انتقاده وانت اساسا تحارب مذهبه فأنت عدوه.
الاغويلم لايفقه في الدين ولكنه يخاف يوم الدين . يوم العقوبة لكل هماز لماز مشاء بنميم اليوم الذي لايضيع عند الله مثقال حبة من خردل يافقية يامن تتخذ المواضيع الدينية سبيلا للتسلية.
كتب شيوخك واصحاب محاضرات الخور ماهي الا للفتنة لتتحول اليمن الى عراق آخر اولبنان خدمة لأسيادك .
ولن تنالوها ولن تستطيعوا فاليمنيون اهل الايمان والحكمة.
حلقات تحفيظ القران المتخفين وراءها ماهي الا حق يراد به باطل للتغطية على مؤامراتكم الدنيئة لتقسيم مجتمعنا الى طوائف ومذاهب لتلعبوا لعبتكم.
فليخسأ المتآمرون .

الجفري داعية عالمي من حضرموت .

[معتصم]

الحبيب الجفري داعية كبير رغم صغر سنه فأنا من المعجبين به جدا وبإسلوبه المرن المتسامح حفظه الله من كيد الكائدين وحقد الحاقدين .

[ابو عامر راعي الابل]

هذه لغة خوارج العصر المتحذلقين المشوهين لسماحة الاسلام الحنيف .الشيخ الجفري داعية حضرمي ويتكلم بلهجته الحضرمية وليس ممن يبحثون عن الجنسية ويغيرون لهجتهم.
الحبيب الجفري داعية لايوزع التهم على المسلمين بالمجان.
الجفري ينتمي لمذهب غير مذهبك فلا يحق لك انتقاده وانت اساسا تحارب مذهبه فأنت عدوه.
الاغويلم لايفقه في الدين ولكنه يخاف يوم الدين . يوم العقوبة لكل هماز لماز مشاء بنميم اليوم الذي لايضيع عند الله مثقال حبة من خردل يافقية يامن تتخذ المواضيع الدينية سبيلا للتسلية.
كتب شيوخك واصحاب محاضرات الخور ماهي الا للفتنة لتتحول اليمن الى عراق آخر اولبنان خدمة لأسيادك .
ولن تنالوها ولن تستطيعوا فاليمنيون اهل الايمان والحكمة.
حلقات تحفيظ القران المتخفين وراءها ماهي الا حق يراد به باطل للتغطية على مؤامراتكم الدنيئة لتقسيم مجتمعنا الى طوائف ومذاهب لتلعبوا لعبتكم.
فليخسأ المتآمرون .
الجفري داعية عالمي من حضرموت .

كفاني من كلامك عبارتك الاولى
فهي مبدا الكلام ومنتهاه
ولفظه وصداه

اطلقت هذا الحكم علي وعلى السواد الاعظم من امة محمد

وربما تعرف تبعات هذا الحكم
وربما لا تعرفه لفرط جهلك

المهم

بعد هذا الحكم فيا ايها المنصفون وايها العقلاء

من الذي يكفر ؟
ومن الذي يخرج؟
ومن الذي يزندق؟
وحتى حلقات كتاب الله لم تسلم من لسانك ؟

لا حول ولا قوة الا بالله

[شيخ القبايل.]

الاخ الهاشمي 1

شكرا على رفعك موضوعي القديم والذي لم يعلق عليه احد حينذاك

الاخوة بو عامر راعي الابل .. الفارس الهاشمي .. بو طلال .. المعتصم

شكرا على تفاعلكم مع الموضوع لكنني طرحته ولا اريد به ان يتحول الى موضوع خلاف او مشاحنات .. بل هي انطباعات شخصية .. بعدما استمتعت جدا باسلوب الداعية الحبيب .. وطريقته الرائعة في مسلكه الدعوي .. وهو يدعو الى الله الواحد الاحد الذي ندين جميعا له بالاسلام .. وبالايمان ايضا ان شاء الله .

بالمناسبة : انا مش دكتور يا أخواني .. :)

الاخ ابو عامر

اتمنى ان اجد الفرصة للرد على تعقيبك .. مع شكري سلفا لك على غيرتك ..

[شيخ القبايل.]

[quote]ابو ضبعان
جزاك الله خير الجزاء

وجعلنا الله واياك والسيد علي الجفري
نمشي على خطى قدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
رزقنا الله شفاعته وورود حوضه

آمين ... تقبل الله منا ومنكم

ولكن لي عدة تعليقات
فياليتك بسعة افقك (مقوله للجفري, الحبيب) تتقبلها

وعندما فتحت القناة كانت غايتي هي استلقاط الاخطاء النحوية والبحث عن جوانب من البلاهة تعودنا على تصيدها حينما يتحدث ويتفيهق علينا بها بعض من يسمونهم ( مشايخ )

ماشاء الله

وي كاني اظنك
عبد الملك بن قريب (الاصمعي ) من جال في احياء وبوادي العرب وفقه اللغة بشواردها
واني لاظن فيك انك ملم باللغه

لا يااخي .. انا لست ضليعا في فقه اللغة .. ولست الاصمعي ولا من هو دونه حتى .. انما مرت بي فترة ( مللت فيها ) من المتفيهقين الذين يتحدثون عن الدين وعن الدعوة وهم ليسوا لذلك اهلا .. وينفرون ولا يبشرون .. كحال بعض اهل العمائم المزورة .. وكنت اذا اضطررت لسماع خطبهم المطولة او القصيرة انشغل باستلقاط الاخطاء اللغوية البدهية مثل رفع المنصوب .. وهلم جرا .. او العبارات المحرفة ببلاهة كقول بعضهم ( المؤمن كيس قطن ) .. وهي دلالة على ان بعض اهل العمائم الملفقة ليس لهم شيوخ الا كتبهم .. باخطائها اللغوية والمطبعية .



الامر الاخر

ابو ضبعان
تقول والبحث عن جوانب البلاهه
فقصدك من ذلك تتبع الاخطاء والزلات (القشور)
وترك اللب والاساس

اخي ابو عامر .. انا اقصد ان البعض وهو يتحدث .. لايخرج عن تلك القشور التي ذكرت .. وطبعا يهمنا جميعا اللب والاساس . :)

اخي
ابو ضبعان
ان كنت كتبت هذا المقال وهو ماتدين الله به

فانا اقول لك
لرجع واطلع الى كتب اهل العلم

وان كنت متحسس من كتب شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم
فهناك من كتب من بعدهم الشيء الكبير



اخي الحبيب .. ما كتبته حقا هو مما ادين الله به واتقرب اليه بمثله .. ولست متحسسا من كتب شيخ الاسلام رحمه الله او من آراء تلميذه ابن القيم رحمه الله .. ولست ادري مالذي يجعلك تحشر ذكرهم في تعقيبك لي .

وان كان مقالك لامر او لآخر

فلا اقول الا يسر الله لك امرك

يسر الله امرنا وامرك يابو عامر راعي الابل .. آمين

وليس لما كتبت من امر او غيره الا ما يتضح من خلال الكلام المباشر بمعناه الواضح

ولقد اعجبتني كلمة قالها الخليل ابن احمد الفراهيدي :

~*¤ô§ô¤*~لا يعرف المرء أخطاء شيخه .. حتى يتلقى من شيوخ آخرين !! ~*¤ô§ô¤*~

و سلاما

[ابو عامر راعي الابل]

لا يعرف المرء أخطاء شيخه .. حتى يتلقى من شيوخ آخرين !!

والكثير الكثير

لا يريد الاعتراف باخطاء شيخه
حتى ولو اعترف بها هذا الشيخ لاحقا

نحن يا ابا ضبعان لا نقدس الرجال
ولا نغالي فيهم

وضد ذلك وضد من يتعصب لشخص العالم .........ولا حتى لقوله
فالكل ياخذ من رايه ويرد
الا حبيبنا محمد رزقنا الله شفاعته

اخي لا اريد الاسهاب والاطالة

مشكور وجزاك الله خير الجزاء

[الموسطي]

محمد باذيب .... لن أرد على ما قلت إلا ببعض الأسئلة :

قال تعالى (( فسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون )) الأية
فهنا الله جل وعلا صنف الناي إلى صنفين : عوام وخواص أو سائل ومجيب أو إن شئت قل عالم وجاهل .. ثم أمر الجاهل أو العامي أو السائل أن يسأل العالم فيما أشكل علية .
فالسؤال : هل أنت من خواص الناس أم من عوامها ؟

[صكه]

محمد باذيب .... لن أرد على ما قلت إلا ببعض الأسئلة :

قال تعالى (( فسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون )) الأية
فهنا الله جل وعلا صنف الناي إلى صنفين : عوام وخواص أو سائل ومجيب أو إن شئت قل عالم وجاهل .. ثم أمر الجاهل أو العامي أو السائل أن يسأل العالم فيما أشكل علية .
فالسؤال : هل أنت من خواص الناس أم من عوامها ؟


--------------------------

سؤالك لباذيب جزء من الدكتاتورية او مصادرة حرية التعبير فباذيب لم يقل غير ماكتب وهو تعبير عن شعوره لاغير . فلماذا كل هذه الاسئله الشاذه ..كل إنسان وكل مذهب وله علماؤه وليسوا علماءكم فقط هم العلماء وهم الخواص. الوحيدين انتم المتعصبين لشيوخ معينين وكتب معينه.
فالجفري نحبه لأنه داعية معتدل من بلدنا ويتكلم بلهجتنا وهذا شيئ يحسب له.

لم يكتب باذيب مايسيئ للآخرين ولكنه قال الحقيقة المعروفة لدى الكثير من الخواص والعوام عن شخصية الشيخ الجفري التي اذهلت الكثير . شكرا لباذيب على إسلوبه الرائع المميز ولانامت اعين الجبناء والخفافيش...

[الموسطي]

لربما هممة على الرد عليك .. لكن سرعان ما يداهمني شعور سريع أن لا أرد عليك قائلاً : إن المسمى له من أسمه نصيب .... وكل من أحب شي أو أستحسنه غالب ما يكن له موافق سوى كان فعل أو قول وسوى كان أسم أوغير ذلك ...
أنا في إنتظار الرد من محمد باذيب

[الموسطي]

في إنتظار الرد

[بوطلال]

كلام باذيب ليس قص ولصق فهو عبر عن شعوره بكلمات تدل على انه من خواص الخواص ولاتستطيع كتابة موضوع مثله ياموسطي.

[صكه]

في إنتظار الرد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

باذيب ينظر لنفسه بأنه من العوام ولكن نظرة ألآخرين له فهو من الخواص .

والكتاب ينقري من عنوانه ....

لاتستطيع ياموسطي كتابة جملة واحدة مفيدة كما يكتب باذيب... مواضيعك كلها قص ولصق وأخطأ حتى في كتابة الآيات فدع مايريبك الى مالا يريبك .

فليس كل من لبس الشماغ وقصر الثوب وأطال اللحية ومشى بخيلاء هو عالم ومفتي فالصعاليك اليوم يتشبهون بالرجال وليسوا رجالا. انها الاشمغة التي تتستر تحتها الأدمغة القذرة..إنها اللحى التي تتخفى فوقها الوجوة العابسة.إنها الثياب القصيرة التي تذهب الاقدام التي تحتها الى المساجد للرياء والسمعة . فمن أيهم أنت ؟



إن الله لاينظر الى صوركم..... فهاتوا الذي في قلوبكم إنه الحقد الدفين على كل ذي تقوى وورع .

[ابو عامر راعي الابل]

نعوذ بالله من قلة الادب ومن قلة الحياء

[بوطلال]

نعوذ بالله من قلة الادب ومن قلة الحياء





ونعوذ بالله من القلوب السوداء الحاقدة على المسلمين. ونعوذ بالله من القلوب المريضة.

باذيب من الخواص ولو قال عن نفسه فمداح نفسه كذاب . كتابة الموضوع يدل على انه من الخواص .

لاتسطيعون ياهمجيين كتابة سطر واحد كما كتب باذيب

[الموسطي]

أولا : لا يستطيع أحد أن يحكم على مافي قلوب العباد إلا الله .... أم أنك يا صحكه للك من أسمك نصيب أوفر .. أنا لا أخاطب صكك مثلك ..
أم أنك تدعي غلب الغيب ؟؟؟!!!!!!!!!!!!! ومن أصحاب المكاشفات ؟!!!!!!!
أتق الله فالقلب موضع نظر الرب لا موضع نظرك أنت ومن كان على شاكلتك ....

ومن أين لك أم كيف سولت لك نفسك أن تتهم من جاهدوا أنفسهم على إظهار شعائر الدين والسنن المحمدية --- في زمن كثر الإستهزاء بالدين وبالشعائر المحمدية وأسال الله أن لا تكون منهم ---- بأنهم مرائين ومسمعين ..... لقد بان لأن صدق ما قلت من قبل أنه لك من نصيب إسمك الحظ الأوفر

إن المستنقع الذي ولجته ولحست من دخنه ونجاسته لا يكن بأي حال من الأحوال أن ألجه .. أنا رباني القران لا الصحف والمجلات ....

على كلاً : ستسأل عن قولك وفترائك على مطبقي وممتثلي السنن المحمدية ..


محمد باذيب أنا أنتظر الرد

[الموسطي]

أم أنك تدعي علم الغيب ................ تصحيح

[صكه]

أولا : لا يستطيع أحد أن يحكم على مافي قلوب العباد إلا الله .... أم أنك يا صحكه للك من أسمك نصيب أوفر .. أنا لا أخاطب صكك مثلك ..
أم أنك تدعي غلب الغيب ؟؟؟!!!!!!!!!!!!! ومن أصحاب المكاشفات ؟!!!!!!!
أتق الله فالقلب موضع نظر الرب لا موضع نظرك أنت ومن كان على شاكلتك ....

ومن أين لك أم كيف سولت لك نفسك أن تتهم من جاهدوا أنفسهم على إظهار شعائر الدين والسنن المحمدية --- في زمن كثر الإستهزاء بالدين وبالشعائر المحمدية وأسال الله أن لا تكون منهم ---- بأنهم مرائين ومسمعين ..... لقد بان لأن صدق ما قلت من قبل أنه لك من نصيب إسمك الحظ الأوفر

إن المستنقع الذي ولجته ولحست من دخنه ونجاسته لا يكن بأي حال من الأحوال أن ألجه .. أنا رباني القران لا الصحف والمجلات ....

على كلاً : ستسأل عن قولك وفترائك على مطبقي وممتثلي السنن المحمدية ..


محمد باذيب أنا أنتظر الرد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكأنك تهددباذيب بسؤالك فعلم الغيب عند الله فلماذا تسأل باذيب أهو من العوام او من الخواص وأنت تعلم بأن علم الغيب عند الله أهي قلوبكم الحاقدة التي لاتفقهون بها أو عيونكم السوداء التي لاتبصرون بها .

أمثالك ياموسطي جاهدوا انفسهم للرياء والسمعه خالف تذكر .
عرفت الناس انك مطوع فماذا تريد منهم .أنتم يادعاة الصلاح عندما تكونون في مجلس عام أو خاص تحاولون إظهار أنفسكم بأنكم أهل الورع وغيركم اهل اللغو والجهل وهذا هو الجهل والشرك . تحاولون تخالفون الناس في المجالس وتتظاهرون بالتقوى وأنتم الى الكفر أقرب لأن عبادتكم كلها للفت الأنظار اليكم . وجوة عابسة عيون مكشرة قلوب سوداء حاقدة . الاسلام عندكم مظاهر فقط . شماغ لحية ثوب قصير وقلب اسود والاناء بمافيه ينضح.
إن مستنقع الرياء الواقعين فيه لن يغني عنكم من الله شيئا فأنتم مراءين .
لن تستطيع ياموسطي كتابة جملة مفيدة واحدة كما يكتب باذيب .
فباذيب ياعاشقة نفسها ياموسطي عبر عن شعوره ولم يدخل في مسألة خلافية ولم يعرف نفسه بإنه خاص أو عام أو تاكسي.


باذيب عبر عن شعور يعرفه القاصي والداني ولطالما حاولتوا تشويهه يا متشدقين بالدين .
سؤالك الذي لانعرف معناه ولامغزاه كيف تريد الاجابة عليه .
أي سنن تجاهد من أجلها ياموسطي ؟ يامن تسجد جثثكم ولاتسجد قلوبكم لأن مظاهركم تدل على الرياء وتشوية سماحة العقيدة .


فالسؤال بايخ وكاتبه جاهل يدعي العلم وهو يهرف.فالتعبير عن الشعور لاتريدونه الا بواسطتكم يا إخوة يوسف.ولن تستطيعوا إخفاء عين الشمس بلحية. إن الله لاينظر الى صوركم .
قراءة الصحف والمجلات بقلوب صافية أفضل من قراءة القرآن بقلوب يملؤها الصديد والحقد .

[بوطلال]

من قال لك ياموسطي إن من يقرأ الصحف والمجلات غير رباني ؟؟
بأي كتاب أو سنة تتحدث؟

السؤال تافة لايستحق الاجابة .
لله درك ياصكه.

[ابوجهاد]

ممكن نعرف ياموسطي ألآية أو الحديث الذي يثبت بأن من يقرأ الصحف والمجلات غير رباني وجزاك الله خير .

الحبيب الجفري أشهر من نار على علم . وتعبير باذيب جميل وفي محله.

[ابو عامر راعي الابل]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكأنك تهددباذيب بسؤالك فعلم الغيب عند الله فلماذا تسأل باذيب أهو من العوام او من الخواص وأنت تعلم بأن علم الغيب عند الله أهي قلوبكم الحاقدة التي لاتفقهون بها أو عيونكم السوداء التي لاتبصرون بها .

أمثالك ياموسطي جاهدوا انفسهم للرياء والسمعه خالف تذكر .
عرفت الناس انك مطوع فماذا تريد منهم .أنتم يادعاة الصلاح عندما تكونون في مجلس عام أو خاص تحاولون إظهار أنفسكم بأنكم أهل الورع وغيركم اهل اللغو والجهل وهذا هو الجهل والشرك . تحاولون تخالفون الناس في المجالس وتتظاهرون بالتقوى وأنتم الى الكفر أقرب لأن عبادتكم كلها للفت الأنظار اليكم . وجوة عابسة عيون مكشرة قلوب سوداء حاقدة . الاسلام عندكم مظاهر فقط . شماغ لحية ثوب قصير وقلب اسود والاناء بمافيه ينضح.
إن مستنقع الرياء الواقعين فيه لن يغني عنكم من الله شيئا فأنتم مراءين .لن تستطيع ياموسطي كتابة جملة مفيدة واحدة كما يكتب باذيب .
فباذيب ياعاشقة نفسها ياموسطي عبر عن شعوره ولم يدخل في مسألة خلافية ولم يعرف نفسه بإنه خاص أو عام أو تاكسي.


باذيب عبر عن شعور يعرفه القاصي والداني ولطالما حاولتوا تشويهه يا متشدقين بالدين .
سؤالك الذي لانعرف معناه ولامغزاه كيف تريد الاجابة عليه .
أي سنن تجاهد من أجلها ياموسطي ؟ يامن تسجد جثثكم ولاتسجد قلوبكم لأن مظاهركم تدل على الرياء وتشوية سماحة العقيدة .


فالسؤال بايخ وكاتبه جاهل يدعي العلم وهو يهرف.فالتعبير عن الشعور لاتريدونه الا بواسطتكم يا إخوة يوسف.ولن تستطيعوا إخفاء عين الشمس بلحية. إن الله لاينظر الى صوركم .
قراءة الصحف والمجلات بقلوب صافية أفضل من قراءة القرآن بقلوب يملؤها الصديد والحقد .



ما وضعته بالاحمر ياصكه (وحاشاك ان تقول ذلك وعلى نفسها جنت براقش)

هو اطلاق احكام
ما اريده منك اما ان تثبت هذا الااحكام

وبما انك تقول اننا للكفر اقرب اذن فنحن....................


اذن ياصكه من الذي يطلق الاحكام

[عاشق القبه الخضراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على نور الهدى والصراط المستقيم سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا رسول الله وعلى صحبه وعترته آل بيته الطاهرين وسلم تسليمآ كثيرآ
بعد فترة إنقطاع عن دخول النت بسب بعض الأعمال توفرت لي الفرصه بأن ألقي نظره على هذه السقيفه الغراء ولكن تمنيت أن لاندخل في هذه المهاترات والعصبيه الجاهليه نحن يا أخوان مسلمون تحت راية
( لاإله إلا الله محمد رسول الله)

ويأسفني أن لانرتقي ولانترفع عن هذه العصبيات
وأتأسف إلى كل الأخوان في السقيفه عن فترة إنقطاعي عن السقيفه وإنشالله سوف نرجع لكم بمواضيع جديده
ولكم أرق التحيه والتقدير

[شيخ القبايل.]

ماهي الحكاية ياجماعة .. لماذا تاخذون دفة الحديث بعيدا .. وتركبون به خشبة الخلاف والمشاحنة والمراءاة .. ؟

الى اخي الموسطي والى جميع الاخوة هنا ..

قال الامام الشافعي رحمه الله :

أحبّ الصا لحين ولست منهم = لعلي أن أ نال بهم شفاعة
واكره من تجارته المعاصي = ولو كنا سواء في البضاعة
تعمدني بنصحك بانفرادي = وجنبني النصيحة في الجماعة
فان النصح بين الناس نوع=من التوبيخ لا ارضى استماعه
فان خالفتني وعصيت امري = فلا تجزع اذا لم تعط طاعة

[ابوجهاد]

ياموسطي عندما كتبت الاخت الكريمةمايسة عن الفنان الكبير القدير ابوبكر التوي لم نجد منك اي تعليق وانتم تقولون للفن عفن .
وعندما عبر الاخ باذيب عن شعوره وضعتم له سؤال في غير محله ولاعلاقة له بالموضوع فما الفرق بين الداعية الى الله علي الجفري والفنان الكبير القدير ابوبكر التوي ؟؟؟
في انتظار الرد

[بوطلال]

ياموسطي عندما كتبت الاخت الكريمةمايسة عن الفنان الكبير القدير ابوبكر التوي لم نجد منك اي تعليق وانتم تقولون للفن عفن .
وعندما عبر الاخ باذيب عن شعوره وضعتم له سؤال في غير محله ولاعلاقة له بالموضوع فما الفرق بين الداعية الى الله علي الجفري والفنان الكبير القدير ابوبكر التوي ؟؟؟
في انتظار الرد



الاثنان يابوجهاد عينان في وجه واحد الفنان ابوبكر التوي رمز للفن الحضرمي الاصيل
والحبيب علي الجفري رمز للدعوة الى الله على الطريقة الحضرمية المتسامحة.

أما اصحاب الفكر المستورد فإلى الجحيم.

[ابو عامر راعي الابل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على نور الهدى والصراط المستقيم سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا رسول الله وعلى صحبه وعترته آل بيته الطاهرين وسلم تسليمآ كثيرآ
بعد فترة إنقطاع عن دخول النت بسب بعض الأعمال توفرت لي الفرصه بأن ألقي نظره على هذه السقيفه الغراء ولكن تمنيت أن لاندخل في هذه المهاترات والعصبيه الجاهليه نحن يا أخوان مسلمون تحت راية
( لاإله إلا الله محمد رسول الله)

ويأسفني أن لانرتقي ولانترفع عن هذه العصبيات
وأتأسف إلى كل الأخوان في السقيفه عن فترة إنقطاعي عن السقيفه وإنشالله سوف نرجع لكم بمواضيع جديده
ولكم أرق التحيه والتقدير
اهلا وسهلا بمن حل علينا البشر تهلا وانتشى في يدينا

**********

عاد للشدو عودا حميد رونق الشعر في لقياه عيد

***************

تراحيبي الحاره للمشرف العاشق

واهلا وسهلابك اخينا عاشق


احييك واحيي فيك هذه المعنويات القويه التي رجعت بها

[ابوجهاد]

في انتظار ردك ياموسطي.

[صكه]

ماهي الحكاية ياجماعة .. لماذا تاخذون دفة الحديث بعيدا .. وتركبون به خشبة الخلاف والمشاحنة والمراءاة .. ؟

الى اخي الموسطي والى جميع الاخوة هنا ..

قال الامام الشافعي رحمه الله :


هذا جواب باذيب الوفي للرد على الجاهل الموسطي)


لوقلنا لك ياالموسطي إن باذيب من العوام فهل نحن نعلم الغيب ؟؟


اخينا ابو جهاد--- الاخ الموسطي يافعي ولايعرف عن الموروث الفني الحضرمي الذي له رجاله .
ولايعرف الشيخ الموسطي عن الموروث الدعوي الحضرمي فهو معذور لأنه من يافع .


بو عامر النجدي يرحب بالعلامة الحضرمي عاشق القبة الخضراء اللهم اجعله خير .
الجاهل يرحب بالعلامة .

[ابوجهاد]

فاهم إن الموسطي من يافع بس اريده يرد على سؤالي ؟

نحن في الانتظار !!!

[ابو عامر راعي الابل]

بو عامر النجدي يرحب بالعلامة الحضرمي عاشق القبة الخضراء اللهم اجعله خير .
الجاهل يرحب بالعلامة .

اضحك الله سنك يا صكه (ولكل من اسمه نصيب)

والله انني ضحكت من اعماق قلبي عندما رايت عبارتك آنفا

ياصكه

ابو عامر وليس بوعامر (على لفظ اهل حضرموت)

اتصدق انني لست من نجد (والله ان لي فخرا بان اكون نجديا )

واتوقع بان اخي العزيز (عضيدي في الاشراف على السقيفه الدينيه ) عاشق (مدينة هي مهجر ومقبر خير البشر خير من سكن المدر والوبر محمد الاغر صلى وسلم عليه رب البشر عدد اوراق الشجر وعدد قطر المطر وماء البحر والنجوم الزهر وعلى آله واصحابه الميامين الغرر)

بانه ليس من اهالي حضرموت

ليتك تسجلها ياصكه في قائمة هل تعلم

[ابن الفخر]

شكرا للاخ محمد باذيب على مشاعره النبيله تجاه الشيخ الجفري
الذي يعلم الله اني احبه

ومن خلال مروي على الردود وقرأت بعض التعليقات اما هي ناتجة عن حقد وضغينه لاهل البيت او تشدد وتشنج

واقول يا اخ محمد

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد **** وينكر الفم طعم الماء من سقم


تحياتي

[الموسطي]

قال : ( أسم على مسمى ) الذي هو صكه : { وكأنك تهددباذيب بسؤالك فعلم الغيب عند الله فلماذا تسأل باذيب أهو من العوام او من الخواص وأنت تعلم بأن علم الغيب عند الله أهي قلوبكم الحاقدة التي لاتفقهون بها أو عيونكم السوداء التي لاتبصرون بها }

وقال بو طلال : { من قال لك ياموسطي إن من يقرأ الصحف والمجلات غير رباني ؟؟
بأي كتاب أو سنة تتحدث؟

السؤال تافة لايستحق الاجابة .
لله درك ياصكه. }

وقال بو جهاد : { ممكن نعرف ياموسطي ألآية أو الحديث الذي يثبت بأن من يقرأ الصحف والمجلات غير رباني وجزاك الله خير .

الحبيب الجفري أشهر من نار على علم . وتعبير باذيب جميل وفي محله. }


أقول : لا أدري هل عمى الجهل أبصاركم حتى تقرءون الكتابة بغير ما كتبت ولا ما أريد منها .. حمقا
أنا قلت : أن القرآن رباني بمعنى علمني وهذبني أي من باب التربية والتهذيب .. لا من باب أنني رياني أي من الربابية بمعى كامل العبودية لله .

ومن قال لك أنني لم أنصح أصحاب سقيفة الفن بوجه العموم .... !!

أما الجفري فلقد رد علية علماء هذا المجال أي مجال الرد على أهل الأهواء والبدع .. مع أنني إستمعت إلى شريط كاسيت للحسيني وهو يرد على كذبات وضلالات الجفردي بأسلوب غايه في التهذيب ... إنصح طالب الحق بالإستماع له .

[ماهر]

مشاعرك نفس مشاعري ياباذيب .
موضوع في قمة الروعة

[عاشق القبه الخضراء]

اهلا وسهلا بمن حل علينا البشر تهلا وانتشى في يدينا

**********

عاد للشدو عودا حميد رونق الشعر في لقياه عيد

***************

تراحيبي الحاره للمشرف العاشق

واهلا وسهلابك اخينا عاشق


احييك واحيي فيك هذه المعنويات القويه التي رجعت بها

أشكري أخي أبا عامر على هذه المشاعر الطيبه والأخويه التي لا تخرج من المحبه في الله ورسوله وأقل له لكم الفضل ياسيدي في الرياده في السقيفه الدينيه
ونحن جميعآ مسلمون يا أخوان غض النظر عن المذاهب والإختلافات الفقهيه نحن تحت راية (لاإله إلا الله محمد رسول الله)
لقوله "صلى الله عليه وسلم" {لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه}
صدق سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم :« كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه».

فوفقك الله أخي أبا عامر فيما تصبون من خير في هذه السقيفه
وأشكرك مره أخرى على هذه الأخلاق الإسلاميه السمحه التي حثنا عليها حبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

بو عامر النجدي يرحب بالعلامة الحضرمي عاشق القبة الخضراء اللهم اجعله خير .
الجاهل يرحب بالعلامة .

هداك الله يا أخي صكه ليس هذا من هدى سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم
ولا من أخلاق شيخنا الفاضل الحبيب علي الجفري
ولا من أخلاق العلماء الأفاضل الحضارم

من هديه صلوات الله وسلامه عليه فى سبب بعثته
(انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)

أما هو صلوات الله وسلامه عليه فانه رحمة مهداة الى العالمين0
لقوله "صلى الله عليه وسلم"
(أيها الناس انما أنا رحمة مهداة)

(تعلمون أنى رحمة مهداة,بعثت رفع قوم,ووضع قوم آخرين)

رفع من تبعوه عند الله,ووضع أمثال أبى جهل وأتباعه المشركين
والملحدين,وضعهم عند الله وفى ميزان التقوى على أنه:

(ما من شئ أثقل فى ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق,وان الله يبغض الفاحش البذئ)

فاين نحن اخوانى من حسن الخلق الذى اراده الله لنا واراده نبيه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

لي كلمه أخيره للمتعصبين بعصبية الجاهليه أقل لهم :

اذا لم تستطع التغير فحاول التفكير فيه ففى يوم من الايام سوف تتغير

[الموسطي]

لشهادة التوحيد .... نواقض يا هذا
فالمنافقون يقولون ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) لكن إين هم ؟
هم في الدرك الأسفل من النار .

[راعي الذاهبه]

دائما الكبار حينما يكتبون بصدق فأن كتاباتهم هذه تكون لها تأثير في المجتمع 0
أن نقرأ موضوع لرجل من عائلة ال باذيب وفيه مافيه عن الحبيب وال الحبيب قطعا
ستكون الردود مابين مؤيد ومخالف ومنبهر من هذا (البوح) الصادق والاعتراف الجميل
لاهل الجميل 0

ليعرف الاخرون بأن ال باذيب ليسو شيوعييون فقط !!!

[ابن الفخر]

عفو يا اخي
ان القلم لما يكتب للحق واهله يكون تاثيره وماكتب نابع عن صدق ومحبه واخلاص واظن ان قلم الاخ باذيب كان موفق

قال الشافعي
يا ال بيت رسول الله حبكم *** فرض من الله في القران انزله
يكفيكم من عظيم القدر انكم *** من لم يصلي عليكم لا صلاة له

[القسورة]

اتركو القا فلة تسير بعد ان وصلت الى اقا صي شرق الكرة الا رضية من حضرموت والى سوا حل افريقيا واتركو الكلاب تنبح
شكرا الا ستا> با >يب

[القسورة]

/Bالسيد علي الجفري قدم كثير من الا نجازات بعلمة ووصل الى كل بقاع الكرة الا رضية ولة تلا م>تة في كل مكان ومحبينة ولة كثير من الحوارات والندوات ما>ا فعل علماء القصص والنوادر ولبس الا شمغة الحمراء ومفرقين الا مة ما>ا قدموا للاسلام دعوتهم محصورة فقط في القصيم وبريدة وغيرها وكثير من عقول المسا كين امثال را عي الا بل والحمير فهو اسم على مسمى وريتة كان را عي غنم كان اشرف لة[B][]

[عاشق القبه الخضراء]

لشهادة التوحيد .... نواقض يا هذا
فالمنافقون يقولون ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) لكن إين هم ؟
هم في الدرك الأسفل من النار .

أخي الموسطي لا أرى فيك معاني الوسطيه السمحاء التي حثنا عليها حبيبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
أراك متحزب ومتعصب !!!!!

تريث يارجل ليس هكذا أسلوب للحوار
ومامعنى كلمة (ياهذا) هل هذه أخلاق إسلاميه تتعلمها من علمائك

وأريد أن أهديك هذه الروابط :

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=18751

http://www.frzdqi.net/

http://asna.0catch.com/

http://www.almijhar.8m.net/

فهذا التكفير والتبديع من أعظم ما أبتلينا به من قبل من ينكر فضل أهل العلم و يلمزهم ..
وكأنهم هم أهل الفرقه الناجيه
فقد شانوا الدين الاسلامي و المسلمين بأفعالهم و أقوالهم تلكم , مما حدى بأعداء الدين أن يجدوا مبررا للدخول إلى بلاد الاسلام و المسلمين و سفك دمائهم .. و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[ابوجهاد]

موضوع الفنان القدير ابوبكر التوي الى ألآن يمشي في السقيفة ولم نجد منك اي تعليق . هو وموضوع باذيب عن الجفري في وقت واحد فلماذا اخترت التعليق عن باذيب والجفري ولم تعلق عن موضوع مايسة والتوي وشكرا ؟

[صكه]

هذه الكلمات لو كتبها باذيب شعرا لأ عتبرناها معلقة ياموسطي ويا باعامر.
كلمات تدل على مكانة صاحبها العلمية والعملية وليست إملاءآت ولاتقليد .
لن تستطيعوا كتابة سطر واحد مثلها . أنتم مجرد ببغاوات .

لقد اخرجت القلوب المريضة الحاقدة اثقالها .فالموسطي يعتبر كلام الحسيني المعروف بحقدة على شخصية الجفري الحضرمي وكأنه كلام الله .
فالموسطي يعتبر علماؤه هم الوحيدين الذين يصنفون الناس.
وبوعامر حدث ولاحرج .موتوا بغيظكم .أضحك الله شماغك ولحيتك يابوعامر .. أما الموسطي فسيقانه تضحك لأن ثوب الرياء قصير .
لكم صكه يالحاقدين .

[ابو عامر راعي الابل]

لقد اخرجت القلوب المريضة الحاقدة اثقالها .فالموسطي يعتبر كلام الحسيني المعروف بحقدة على شخصية الجفري الحضرمي وكأنه كلام الله .
فالموسطي يعتبر علماؤه هم الوحيدين الذين يصنفون الناس.
وبوعامر حدث ولاحرج .موتوا بغيظكم .أضحك الله شماغك ولحيتك يابوعامر .. أما الموسطي فسيقانه تضحك لأن ثوب الرياء قصير .
لكم صكه يالحاقدين .

الا يسعك مثل ماوسع عاشق

الم تتستمع لخطاب السيد عاشق لك

فانا لن ازيد عن الخطاب عاشق لك لانك لم تستمع لنصحه لك فكيف بنصحي

اما ماكتبته بالاحمر من قولك فاني اريد ان اذكرك

واحذرك ان تدخل ضمن من شملتهم الاية 65 من سورة التوبة (قل ابا الله واياته ورسوله كنتم تستهزئون)

اذا كنت ممن يستهزئ بتقصير الثوب فانت تستهزئ في حكم من عند الله ورسوله

[شيخ القبايل.]

يا اخواني ارجوكم لا تجعلوا من موضوع عادي مطية لخلافاتكم

ولا تنسوا اننا اخوة في الدين وفي الوطن

[صكه]

يا اخواني ارجوكم لا تجعلوا من موضوع عادي مطية لخلافاتكم

ولا تنسوا اننا اخوة في الدين وفي الوطن


موضوعك يا باذيب له زمن طويل في السقيفة ولم نر فيه مايستحق مما يقوله الموسطي وبوعامر حتى جاءت ردودهم الشريرة الحاقدة فرددنا عليها بما يستحق.
ابوعامر --- سنة رسول الله ليست اللحية والثوب والشماغ هذا كله يمثل شعار رسمي لجماعة معينة معروفة بالاسم وليس لكل المسلمين وهو رياء وسمعه. سنة رسول الله الحسنه هي الاخلاق الحميدة والتأدب مع أرآء الآخرين . وحسن الظن. لايوجد في الاسلام تكميم افواه ولاتقييد حريات . أحترموا علماء المذاهب الأخرى حتى يحترم الناس علماؤكم.

[الموسطي]

لا حول ولا قوة إلا بالله .......
أنت لم ترد على ما قلت بالرد المناسب ..
أليس المنافقون يقولون كلمة التوحيد .. ومعا هذا هم في النار ...
ما لك حدة عن الموضوع .. ثم ثرثرة بلام لا طائل من ورائه ..
تعلم الرد والنقد على من تريد نقده بكل تبصر ولا تحد إلى الرد العجزي والتهويل الذي يدل على فراغ جعبتك من العلم ...

[القسورة]

السنن كثير لا تحصى يالموسطي ولن تستطيعوا القيام بها كلها الا تيان منها بالا ستطاعه ولاكن تركيزكم فقط على سنة اللحية وتقصير الثوب فقط وكأنها السنة الوحيدة ولا كنها شعاركم كما قيل من قبل بعض الا خوان والسنة تعرفها ليس كا لواجب والفرض تعلموا السما حة في الدين يا غلاض القلوب

[عاشق القبه الخضراء]

لا حول ولا قوة إلا بالله .......
أنت لم ترد على ما قلت بالرد المناسب ..
أليس المنافقون يقولون كلمة التوحيد .. ومعا هذا هم في النار ...
ما لك حدة عن الموضوع .. ثم ثرثرة بلام لا طائل من ورائه ..
تعلم الرد والنقد على من تريد نقده بكل تبصر ولا تحد إلى الرد العجزي والتهويل الذي يدل على فراغ جعبتك من العلم ...

(المنافقون يقولون كلمة التوحيد .. ومعا هذا هم في النار)

هذا كلام مفروغ منه لا غبار عليه وأيضآ الموحدون يدخلون النار لأنهم يأمنون بلاإله إلا الله ويتروكون كلمة رسول الله

ومره أخرى أقول لك تريث ليس هكذا أسلوب للحوار
أنت الذي ترد الرد العجزي الذي يدل على عصبيتك في الحوار
ترى الرد المقنع في الحوار وتقوم بتخبط أصابعك على لوحة المفاتيح بالهجوم والتعصب بأنك أنت صاحب العلم والحلم
تريث تريث وتعلم كيف تخاطب الناس

[ابوجهاد]

نحن في إنتظار ردك ياالموسطي وتعليقك على موضوع الاخت مايسة عن الفنان الكبير القدير ابوبكر التوي أطال الله في عمره.
لازلنا في الانتظار.

[ابوجهاد]

في إنتظار رد أخينا الموسطي.

[الموسطي]

قال عاشق القبة : هذا كلام مفروغ منه لا غبار عليه وأيضآ الموحدون يدخلون النار لأنهم يأمنون بلاإله إلا الله ويتروكون كلمة رسول الله ... .

قلت : ليت أمك لم تلدك ...
كلام لا يقوله من كان عنده لمعه من المعرفة باللغة ..... و( ويتركون كلمة رسول الله ) كلام مبتور .. مًُعل
هل تعلم يا فالح ... أن من ترك كلمة محمد رسول الله قد كفر ولا يعد مؤمن ؟! . هذا هو مسيلمة الكذاب يقول : لا إله إلا الله .. ويترك محمد رسول الله .. هو عندك موحد ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .
ربما كنت تريد القول : أن من قال لا إله إلا لله ثم قصر في طاعة رسول الله ,, أو خالف أمر سول الله !! .إن كان هذا هو القصد ..فما هكذا ياسعد تورد الأبل .. ما هذا يكون التعبير !!

تعلم بُني كيف يكون الكلام والتغبير عم ما في النفس .. أو عن المراد المقصود ..

أما قولك : هذا كلام مفرغ منه لا غبار علية .. فإن عبارتك الأخيرة قد نقضت عباراتك الأولى .. فهو كلام ليس مفرغ منه .. وفيه غبار ...

أما بو جهاد فأقول له : أن أيضا في إن اتظار الرد من محمد با ذيب
السوال: هل هو من الخواص أم من العوام .

ما يدريني ما قال مايسه عن الفنان ؟

[شيخ القبايل.]

أما بو جهاد فأقول له : أن أيضا في إن اتظار الرد من محمد با ذيب
السوال: هل هو من الخواص أم من العوام .

:)

ونحن بدورنا نسألك ذات السؤال اخي الموسطي

هل انت من العوام ام من الخواص ؟

حتى نتعلم منك طريقة الجواب

سلاما

[الحطيط]

محمد باذيب رد عليك بقول الشافعي احب الصالحين ولست منهم اما انت ايها الحاقد البغيض فلم ترد على ابا جهاد ياخبيث ولن تستطيع تكتب كما يكتب باذيب غير القص واللصق .

[عاشق القبه الخضراء]

قال عاشق القبة : هذا كلام مفروغ منه لا غبار عليه وأيضآ الموحدون يدخلون النار لأنهم يأمنون بلاإله إلا الله ويتروكون كلمة رسول الله ... .

قلت : ليت أمك لم تلدك ...
كلام لا يقوله من كان عنده لمعه من المعرفة باللغة ..... و( ويتركون كلمة رسول الله ) كلام مبتور .. مًُعل
هل تعلم يا فالح ... أن من ترك كلمة محمد رسول الله قد كفر ولا يعد مؤمن ؟! . هذا هو مسيلمة الكذاب يقول : لا إله إلا الله .. ويترك محمد رسول الله .. هو عندك موحد ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .
ربما كنت تريد القول : أن من قال لا إله إلا لله ثم قصر في طاعة رسول الله ,, أو خالف أمر سول الله !! .إن كان هذا هو القصد ..فما هكذا ياسعد تورد الأبل .. ما هذا يكون التعبير !!



إمكن هذا فهمك لشيخك أنه هذا الجواب
ولكن لقصور فهمك لابد أن نفهمك
يا أخي المقصود بالموحدون أن من قال لاإله إلا الله محمدآ رسول الله ولكن ماذا أعطى لكلمة محمدآ رسول الله
( تكفير آل بيته أو الإلماز لهم بالبدعيات ) هذا حق رسول الله عندنا وتكفير الناس
ولكن طالمآ طريقة كلامك بهذه اللغه :
قلت : ليت أمك لم تلدك ...

قال (صل الله عليه وسلم) :
( أومرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم)

[شيخ القبايل.]

اسمحوا لي ياحبايب .. سأغلق الموضوع

لسبب بسيط او قولوا عظيم

.. المراء لايأتي بخير

تحياتي ومحبتي لكم جميعا