عين العقل

[سالم علي الجرو]

عين العقل

ألا نصعّد بالمسائل الخلافيةإلى وتيرة من التّعصب والتّكتّل وهذا الرأي المتواضع موجّه إلى من يفهم ويعي . الجميع في منتدى مكشوف يرتاده قراء ذوي عقول ، يقرؤون بأبصارهم وبصائرهم وكلّ من أحسن وأتقن يظهر ومن أساء ينكشف ، ليس هناك طريق ثالث إلا ما كان خداع للنفس .

هب أنّ هناك مجلس به عدد من الرجال ويتبادلون الأحاديث فيما بينهم ، وهذه المجلس يتكرر والأحاديث تتجدد ، فإلى من سينصتون:
هل إلى من يقول أيّ كلام أو ينصتون إلى من يقول كلاما يعتمد عليه؟

إذن نحن هنا لكن على أوسع نطاق في شبكة عنكبوتيّة تعدّ صرخة العصر ، حوّلت الكون إلى قرية . أردت من هذا إيصال فكرة: أنّه لا مناص من شكر أوذم أو لا مبالاة لمن يكتب في منتدى ، يتوقف ذلك على ما يطرح من كتابات ، وإن من يكتب باسمه الصّريح سيكون أكثر حرصا على سمعته ، تماما مثل ذاك الذي يتحدّث في حضور وجوه القوم في مجلس من مجالسهم.

لذلك كنا نقول سابقا لمن يخطىء في حق المنتدى والقراء:
خياران أمامك:
1- إما وأن تنشر رائحة الطّيب أو العكس
2- وإمّا أن تنشر رائحة نتنة وتوقّع أن تتقيّأ قيحاً أو دماً

وأخيرا:

فإنّ كلّ إناء بالذي فيه ينضحُ
وفاقد الشّيء لا يعطيه
لكنني ومن خلال تجربتي المتواضعة لقيت بعضا يريد أن يبرز بأي طريقة وهنا الذّخيرة حصيلة من معارف لا غير وراسم لأهداف وغايات ضمن التزام مهني أخلاقي.

أرأيت كيف تكون النتّائج في النهاية؟

إن كانت معرفة مقابل معرفة فالنتيجة إثراء وإن كانت معارف ضدّ أهواء فالنتيجة تكون سلبية بالضرورة لها أضرار على المنتدى وعلى من تقلده وتقلّد هو الهوى إلا أن من العقل النّظر إلى المنتدى ورسالته وليس إلى الشّخص وهواه .

إذن ليس هناك لزوم لمقابلة الإساءة بالإساءة لأن الإساءة هنا في المنتدى ترتدّ إلى صاحبها .

[سالم محمد باعباد]

بارك الله فيك استاذنا الغالي سالم بن علي الجرو
كل مانكتبه هو مرأة لما نكنه في خلجات الانفس
والطرح الهادف يفيد المتصفح وبعض الاطروحات ياجر صاحبها
ان كانت كامر بمعروف او نهي عن منكر او كلمة حق تدحض الباطل
نسال الله ان يهدينا للصواب في القول والعمل وارق التحيات والتقدير اهداء لك

[نديم]

تسلم يااستاذنا الرائع موضوع جدآمهم لانه في الصميم تحياتي وشكري

[سالم علي الجرو]

بارك الله فيك استاذنا الغالي سالم بن علي الجرو
كل مانكتبه هو مرأة لما نكنه في خلجات الانفس
والطرح الهادف يفيد المتصفح وبعض الاطروحات ياجر صاحبها
ان كانت كامر بمعروف او نهي عن منكر او كلمة حق تدحض الباطل
نسال الله ان يهدينا للصواب في القول والعمل وارق التحيات والتقدير اهداء لك

مضت فترة لم نتواصل خلالها فاعذرني وإنّي متابع لقلمك

من ميزات المنتديات أنّها تكشف لك معادن الرّجال كما هو سباق الخيول إذ تجد من يسبق إلى التقاط الفكرة المطروحة وكأنه أنت .

كل مانكتبه هو مرأة لما نكنه في خلجات الانفس

شكرا أخي سالم محمد باعباد ، وكيف صحّة الوالد؟

[سالم علي الجرو]

تسلم يااستاذنا الرائع موضوع جدآمهم لانه في الصميم تحياتي وشكري
قيّمت الموضوع بـ: (مهمّ جدّا )
وأتيت بالسبب: ( لأنه في الصّميم )
وسبق وأن كتبت في إحدى ردودي إليك أنّك قليل الكلام كثير المعنى .

الدّلالة الأخرى: هي المصداقيّة ، والكلام عنوان صاحبه

ما شاء الله تبارك الله
أشكرك من أعماق القلب

[الشبامي]

إذن ليس هناك لزوم لمقابلة الإساءة بالإساءة لأن الإساءة هنا في المنتدى ترتدّ إلى صاحبها .
أحسنت !!
أتمنى ان ارى ذلك واقعا ملموسا ومن الجميع دون إستثناء !!

[سالم علي الجرو]

أحسنت !!
أتمنى ان ارى ذلك واقعا ملموسا ومن الجميع دون إستثناء !!


وأحسن الله إليك أخي المشرف العام
ذكّرتي بالقول السائد: " نريد أقوالا لا نريد أفعالا " ومن يردد هذا القول معفيين من كل فعل حسن .

هنا سمعة وكلّ حريص على سمعته ومن يقيّم هو:
الوعي المجتمعي للأعضاء ولو دقّقت جيّدا ستجد أن من لا يبالي بالسّمعة هو غير معروف الإسم والمكان ، وعليك أن لا تساوي بين علم معروف يخشى وآخر مقنّع لا تعنيه أمر السّمعة شيئا.

نودّ منك أن لا تخلط وتجعل من نفسك الوصي الخبير ، الملم بكلّ كبيرة وصغيرة ، دع التّخصصات تدرس وتقرر . بيننا من يقرأ وتخصّصه نفسي وآخر اجتماعي وآخر سياسي وآخر ديني ـ فقهي وآخر فكري ( بحث ودراسة ) ، وآخر لغوي وآخر فوضى ومشاغبة . كلّ هذه يقدرها الوعي المجتمعي للأعضاء ، ولن يستطيع أيّ شخص أن يضفي على أعماله المتمثّلة في تنوعات الأعضاء ثقافة وفكرا وسلوكا .

لم نعرف بالضّبط ماذا تعني [ أتمنّى أن أرى ذلك واقعا ملموسا ] ،ثمّ ربطت بواو العطف ( ومن الجميع ) وذكّرتنا بالميزان: ( دون استثناء ) بالوقع الملموس؟ ].

للمنتدى ما يقرب أو يزيد عن ثماني سنوات ، أين هي التقييمات للأعمال ولسير الذّات وللسلوك؟ أو هو كلام نعيده وكأننا بدأنا بالأمس . للأسف إلى حدّ الآن نعتقد أنّ المنتدى هو نحن ، وفي الحقيقة نحن يجب أن نكون المنتدى .

ما عليش أخي أبو صالح إذا لم يعجبك الطّرح عطه من رأس الطّيرمه أو أغلقوا. علينا التّعب وعليكم الإغلاق

شكرا جزيلا لمرورك

[الشبامي]

ما عليش أخي أبو صالح إذا لم يعجبك الطّرح عطه من رأس الطّيرمه أو أغلقوا. علينا التّعب وعليكم الإغلاق

شكرا جزيلا لمرورك
طالما الطرح منطقي وهادف إستمر بارك الله فيك ، لن يُغلق ولن يُحذف حتى ولو إختلفت معي ، طالما ان مسار الموضوع بإتجاهه الصحيح ، ومن ينحرف بمسار الموضوع هو من يجب حذف مداخلته ، لا بل لا أخفيك سأكون سعيدا برؤية وجهات نظر مغايره لوجهة نظري فثمّ تكمن الفائده !!
شكرا جزيلا !!

[سالم علي الجرو]

علينا التّعب وعليكم الإغلاق

عفوا أخي عقيل حتى لا تذهب بعيدا ، بالأمس كتبت في الموضوع قبل تنفيذ الإعدام وطلبت منك أن تذهب إلى الأرشيف وأرهقت نفسي قليلا وأتيت لك بروابط أربعة مواضيع وأنا على يقين أنّها ستقرأ من جانبك أو ممن تثق فيهم وعلى يقين إلى اللحظة أنها ستعطيك صورا أنت عنها غائب لكنّها قبرت .

نعم إنّه التعب من جانبنا والجزاء عند الله

[سالم محمد باعباد]

مضت فترة لم نتواصل خلالها فاعذرني وإنّي متابع لقلمك

من ميزات المنتديات أنّها تكشف لك معادن الرّجال كما هو سباق الخيول إذ تجد من يسبق إلى التقاط الفكرة المطروحة وكأنه أنت .



شكرا أخي سالم محمد باعباد ، وكيف صحّة الوالد؟

اسعدني جدا ان اجد في عالم النسيان او النكران من يتابع
لن نتفق ولن نختلف في كل الامور ولكن نجعل الود والحب سبيلا للصفا
يقولون لي انت منحاز او متعاطف فاقول لهم لا بل الوسطية مذهبي
اعشق الكلمة الصادقه والطرح المثمر والتقط الدر المنثور
اتابع اقلام متميزه ؛ اتشوق للقرائه لها والتعليق عليها
فلتدم سقيفتنا بهذا الالق وبهؤلاء المخلصين
روافد الاقسام بكل مايفيد الاعضاء


اشكرك استاذي الفاضل على السؤال
فلله الحمد والمنة الوالد بصحه وعافية
اسال الله ان يرزقني بر الوالدين ورضاهم

[سالم علي الجرو]

جملة بها طعم المرارة:
اسعدني جدا ان اجد في عالم النسيان او النكران من يتابع

إلا أنه الواقع الذي ليس منه مهرب ، عسى الله أن يبدّل الأحوال بأحسن

جملة بها حكمة:

لن نتفق ولن نختلف في كل الامور ولكن نجعل الود والحب سبيلا للصفا

جملة تدل على حسن تربية ورجاحة عقل:

اعشق الكلمة الصادقه والطرح المثمر والتقط الدر المنثور

دعاء الكنز:
اسال الله ان يرزقني بر الوالدين ورضاهم

دمت سعيدا ... متألّقا ... بارّا

إلى لقاء يا ابن الأجواد

[سالم محمد باعباد]

جملة بها طعم المرارة:


إلا أنه الواقع الذي ليس منه مهرب ، عسى الله أن يبدّل الأحوال بأحسن

جملة بها حكمة:



جملة تدل على حسن تربية ورجاحة عقل:



دعاء الكنز:


دمت سعيدا ... متألّقا ... بارّا

إلى لقاء يا ابن الأجواد

اسعدني مرورك بين الكلمات المتواضعة
تحياتي

[الحضرمي التريمي]

شـكـرًا كـثـيـرًا كـثـيـرًا عـزيـزي الأستاذ سالم علي الجرو ..

هـذا مـا نبحـث عـنــه حـقــًا ماتطرقت أليه في موضوعك القيم " عين العقل " والحقيقة أنه موضوع مهم وقد أثار انتباهي به نقطة بل نقاط مهمة لعلها تكون طريقا في سبيل التقدم والنهوض بهذا المنتدى ..
ونحن ياأستاذ سالم الجرو نتكلم عن منتدى متنوع الأطياف فمنهم من يريده على قياسه وحين يصطدم برأي يخالفه يلجأ إلى سلاح آخر وتصفية حسابات عن طريق معرفات أخرى ..
فهو يظهر للناس وجه بشوش يخفي بهذا حقده وضغائنه هنا على الناس و بمعرفة الأساسي الحقيقي يسقيك السم الزعاف قد يساعده فرد أو أثنين من الإدارة بتساهلها معه أو لمصلحة مشتركة بينهما لهتك عرض من يخالف معتقدهما وفكرهما معا وأسكاته بأساليب لم تعد غائبة على أحد ؟ وهذا كم عانينا منه حتى مللنا وأدلته عندي كثيرة جدا 000
نعم نحتاج الى وقفة جادة وهي عين العقل بالالتزام التام بما ورد في قوانين وشروط التسجيل في السقيفة ، و الالتزام التام بالحوار المبني على احترام وجهات النظر وعدم التهجم أو التعدي من قبل أي عضو على أي من الأعضاء، والاختلاف في وجهات النظر وارد ومن حق أي عضو أن يدلي بما عنده ويدلل بالأدلة والبراهين عن مايقول ويراعي آداب الحوار بعدم التعرض إلى شخصنه وتنقص من يخالفه أو يخاف منهجه أو راية 0 على أن أي موضوعات أو ردود تحوي ألفاظاً بذيئة أو تلميحات جنسية أو طائفية أو عنصرية أو إهانات أو تهديدات أو الإساءة أو الاستخفاف أو التهجم أو الاحتقار لأي عضو فهذا من شأنه أن يحرف سير الحوار أما أن المواضيع لابد أن تكون على صفة الإجماع فهذا مستبعد فكما قلت سابقا فالسقيفة تجمع أطياف سياسية ودينية واجتماعية مختلفة والخلاف في وجهات النظر وارد ومطلوب هذا ماتداخلت به في حدود ما رأيته مقدما وللحديث بقية أن شاء الله تعالى 0

[الخليفي الهلالي]

عين العقل


أن لا نلتفت للمنغصات ونواصل السير على مبداء عين العقل


طبتم؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

شكراً أخي الحضرمي

مختصر ردّك:
1- المنتدى متنوع الأطياف
2- تعدد المعرفات لتصفية الحسابات عند الإختلاف.
3- الملل
4- الالتزام التام بما ورد في قوانين وشروط التسجيل في السقيفة ، و الالتزام التام بالحوار المبني على احترام وجهات النظر وعدم التهجم أو التعدي من قبل أي عضو على أي من الأعضاء
5- الاختلاف في وجهات النظر وارد ومن حق أي عضو أن يدلي بما عنده ويدلل بالأدلة والبراهين عن مايقول ويراعي آداب الحوار
6- عدم التعرض إلى الشخص
ــــــــــــــــــــــــــــــ

مثلما أنت تقول وتدّعي يقول الآخر ممن اصطدمت معه مثل قولك ويدّعي ، فما الحل يا أخي الحضرمي التّريمي؟

المنتدى ليس ساحة قضاء ، المنتدى ساحة لقاء ، له رسالة محددة وإذا لم يفهم المتحاورون رسالته ولم يتفاهموا فليسأل كلّ منّا نفسه:

أين مكامن ضعفي وأخطائي؟

وإذا لم يسأل كل منا نفسه ويكتشف عيوبه فلا حل ، لكنك ترفض مناقشة عيوبك وأنا أرفض والآخر يرفض ، فهل بهذا سنتوافق؟

أفوتك بعافية أخي الحضرمي التريمي

[الحضرمي التريمي]

شكراً أخي الحضرمي

مختصر ردّك:
1- المنتدى متنوع الأطياف
2- تعدد المعرفات لتصفية الحسابات عند الإختلاف.
3- الملل
4- الالتزام التام بما ورد في قوانين وشروط التسجيل في السقيفة ، و الالتزام التام بالحوار المبني على احترام وجهات النظر وعدم التهجم أو التعدي من قبل أي عضو على أي من الأعضاء
5- الاختلاف في وجهات النظر وارد ومن حق أي عضو أن يدلي بما عنده ويدلل بالأدلة والبراهين عن مايقول ويراعي آداب الحوار
6- عدم التعرض إلى الشخص
ــــــــــــــــــــــــــــــ

مثلما أنت تقول وتدّعي يقول الآخر ممن اصطدمت معه مثل قولك ويدّعي ، فما الحل يا أخي الحضرمي التّريمي؟

المنتدى ليس ساحة قضاء ، المنتدى ساحة لقاء ، له رسالة محددة وإذا لم يفهم المتحاورون رسالته ولم يتفاهموا فليسأل كلّ منّا نفسه:

أين مكامن ضعفي وأخطائي؟

وإذا لم يسأل كل منا نفسه ويكتشف عيوبه فلا حل ، لكنك ترفض مناقشة عيوبك وأنا أرفض والآخر يرفض ، فهل بهذا سنتوافق؟

أفوتك بعافية أخي الحضرمي التريمي
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اشكرك أخي وأحترم وجهة نظرك وأنا أقول السقيفة ساحة لقاء لا قضاء نعم وحوار أيضا والتباين في وجهات النظر وارد وغير ممتنع في كل شؤون الحياة وحتما الكل منا له أهدافه خاصة أن كان صاحب دعوة أو مبدأ أو نضال فسيبذل مالديه من أبداع وعطاء وهذا في حد ذاته له تقييم ونقد سيتعلم الواحد منا كيف يسير ويصوب أخطائه ، وينتهي آخرون في منتصف الطريق وهكذا يستمر الحوار وقديأتي ثماره فلا نيأس والله أعلم 0

[سالم علي الجرو]

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اشكرك أخي وأحترم وجهة نظرك وأنا أقول السقيفة ساحة لقاء لا قضاء نعم وحوار أيضا والتباين في وجهات النظر وارد وغير ممتنع في كل شؤون الحياة وحتما الكل منا له أهدافه خاصة أن كان صاحب دعوة أو مبدأ أو نضال فسيبذل مالديه من أبداع وعطاء وهذا في حد ذاته له تقييم ونقد سيتعلم الواحد منا كيف يسير ويصوب أخطائه ، وينتهي آخرون في منتصف الطريق وهكذا يستمر الحوار وقديأتي ثماره فلا نيأس والله أعلم 0

الشكر متبادل أخي الحضرمي التريمي

[عفاف]

شـكـرًا كـثـيـرًا كـثـيـرًا عـزيـزي الأستاذ سالم علي الجرو ..

هـذا مـا نبحـث عـنــه حـقــًا ماتطرقت أليه في موضوعك القيم " عين العقل " والحقيقة أنه موضوع مهم وقد أثار انتباهي به نقطة بل نقاط مهمة لعلها تكون طريقا في سبيل التقدم والنهوض بهذا المنتدى ..
ونحن ياأستاذ سالم الجرو نتكلم عن منتدى متنوع الأطياف فمنهم من يريده على قياسه وحين يصطدم برأي يخالفه يلجأ إلى سلاح آخر وتصفية حسابات عن طريق معرفات أخرى ..
فهو يظهر للناس وجه بشوش يخفي بهذا حقده وضغائنه هنا على الناس و بمعرفة الأساسي الحقيقي يسقيك السم الزعاف قد يساعده فرد أو أثنين من الإدارة بتساهلها معه أو لمصلحة مشتركة بينهما لهتك عرض من يخالف معتقدهما وفكرهما معا وأسكاته بأساليب لم تعد غائبة على أحد ؟ وهذا كم عانينا منه حتى مللنا وأدلته عندي كثيرة جدا 000
نعم نحتاج الى وقفة جادة وهي عين العقل بالالتزام التام بما ورد في قوانين وشروط التسجيل في السقيفة ، و الالتزام التام بالحوار المبني على احترام وجهات النظر وعدم التهجم أو التعدي من قبل أي عضو على أي من الأعضاء، والاختلاف في وجهات النظر وارد ومن حق أي عضو أن يدلي بما عنده ويدلل بالأدلة والبراهين عن مايقول ويراعي آداب الحوار بعدم التعرض إلى شخصنه وتنقص من يخالفه أو يخاف منهجه أو راية 0 على أن أي موضوعات أو ردود تحوي ألفاظاً بذيئة أو تلميحات جنسية أو طائفية أو عنصرية أو إهانات أو تهديدات أو الإساءة أو الاستخفاف أو التهجم أو الاحتقار لأي عضو فهذا من شأنه أن يحرف سير الحوار أما أن المواضيع لابد أن تكون على صفة الإجماع فهذا مستبعد فكما قلت سابقا فالسقيفة تجمع أطياف سياسية ودينية واجتماعية مختلفة والخلاف في وجهات النظر وارد ومطلوب هذا ماتداخلت به في حدود ما رأيته مقدما وللحديث بقية أن شاء الله تعالى 0

أخي الفاضل الشيخ الحضرمي التريمي ,,,,, اني لاحظت ان الخير فيك من خلال مداخلتك ومداخلات أخرى هادئة ........أني ودّي أن أرَ لك مداخلات تتحدث عن حضرموت
من النواحي الثقافية أو ان تتحدث عن حياتك وطفولتك اللي تذكرك بوطنك ولتترسخ فيك الوطنية والانتماء بدلاً من التعصب المذهبي الخارجي ......
ونفسي اهدي لك اغنية للمحضار وأني أعتبرها وطنية تتحدث عن حضرموت (( وطنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــك )) مثلما هو طننا جميعا ... وشيوخ ديننا الاشراف هم منا وفينا
ومن نسيجنا الاجتماعي وأهلنا تعلموا على يديهم الدين الوسط !
بليز اكتب مواضيع دينىة وغير دينية (( التوع مطلوب)) لاجل ان نستفيد من علمك .....صدقني مش خايفة الا على اللي هم امثالك من المتعصبين والمغرر بهم

ايش اخبار لي من عندهم جيت يابدوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=26477)

لك مني خالص التحيّة والإحترام .

[زائرالفجر]

أخي الفاضل الشيخ الحضرمي التريمي ,,,,,
ونفسي اهدي لك اغنية للمحضار
ايش اخبار لي من عندهم جيت يابدوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=26477)

لك مني خالص التحيّة والإحترام .



حلوه منك يا عفاف ترويض جيد وبصراحه لفته انسانية عظيمة.

[عفاف]

حلوه منك يا عفاف ترويض جيد وبصراحه لفته انسانية عظيمة.

ترويض !!!!!!
نحن في سيرك ؟
بليز اعطني فرصة لانك فشلت في إقناعه سابقًا , إرجع لمداخلاتك معه ياحضرة !

[سالم علي الجرو]

كلّ من ينتمي إلى حضرموت لا يحتمل فراقها ، شعور ينطبق على كلّ من فارق بلاده أو فكّر في فراقها والفرق في أنّ الشاعر ، أيّ شاعر يعبّر عن أدب والأدب لا تغيب عنه " نظم أفكار " ذات صلة بمنظومة الثقافة في سياق آيديولوجيّة عامّة ، وهذا ما نقرؤه في شعر المحضار الوطني:


ايش اخبار لي من عندهم جيت يابدوي =عاد اخبارهم في الحيد موجب زمن تدوي
لي ليالي ولي ايام انا ماسمعت الصوت=كل شي يحتمل الا فراقك يابلادي حضرموت

هناك أيضا فوارق بين يفضفض عن حبّه للوطن عبر قصيدة ولحن وبين من يرفض الأغنية ويفضفض عن حبّ الوطن بذات الشعور ولكن بمنطوق آخر قد يحرّم الأغنية . هذا الشعور يمتطي صهوة جواد كلمة قد تصطدم مع عواطف آخرين وربما الفكر ، والأخت عفاف أهدت إلى أخينا: الحضرمي التريمي أغنية دون أن تسأله أولا ( تستأذنه ):

هل ستقبل أغنية وطنية لو أهديتها لك؟

والآن نريد منه قول رأيه في الشاعر الذي نحب: حسين ابوبكر المحضار والمطرب الذي نحب: بدوي يسلم زبير ، نسأل الله تعالى الغفران لهما ولجميع أموات المسلمين ، قبل أن نصدمه أو يصدمنا ، على أن لا يتوعّدنا بنار جهنّم ونحن لا نصفه بالعزلة والإنطواء.
مجرّد حوار أخي الحضرمي التريمي خلا من المقدمات ومن المجاملات وتأكد أن الود باقي طالما أن هدفنا الإثراء وتبادل الآراء والفوائد وفي جميع الأحول سيبقى الود إن شاء الله تعالى.

[عثمان باشا]

مواضيعك رائعة ومفيدة الاستاذ العزيز سالم..احببت ان اسجل دخولي هنا لأنني أتلمس طريقي في منتداكم الرائع..واوعدكم بما في جعبتي من مواضيع قمية و دسمه واترك الحكم لكم وللأعضاء الكرام

[سالم علي الجرو]

نتابع القراءة