رسالة مفتوحة الى نجيب قحطان الشعبي

[الماسه*]

آل الجرو..

من كتاب ابراهيم أحمد المقحفي

بطن من بطون كنده ؛منازلهم بوادي حضرموت في أنحاء مدينة شبام.كانت لهم الإماره على بلده (الحول) وهي قرية بالسرير تسمى الآن بغرفة باعباد..ثم غدر بهم (آله وبر ) الهمدانيين في سنة 604 هجريه فاستاصلوهم قتلأ ولم ينج منهم إلا القليل .

للعلم كتاب المقحفي بعد قرائتي له وجدت أن به الكثير من الأخطاء والسبب أن الكاتب أعتمد على جمع المعلومه عبر وسطاء وهناء وقع في الخطاء والمغالطه ..!



آل الجرو :

أسرة قيل أنهم من كندة (جواهر ج2 ص11) . لاحظ هنا قيل وليس بالأكيد .


سمعنا في هذا الزمان أن من ضيّع أصله قال بوكند.

ثانيأ : بخصوص صمت الماسه
نعم هي محقه لأن أكثر مواضيعنا تنحرف عن مسارها والسبب نحن لاغيرنا نتسبب في هذا الأنحراف لأن بعضنا يتمحذق زياده
وقد ضيّع الخيط والمخيط ؛لا لوم على الهاشميه ( الماسه) أن صمتت ولكني أتمنى عودتها في كل السقائف
من أجل قرائها وعشاق كتاباتها وارجو أن لاتحرمهم بسبب من يميل منا للبهرجه

روقوا كما قال مسرور ..



البارح الهده عليكم واليوم جينا للمغيره= ماحد من السودان جانا ظنه حمس ياباكبيره

للشاعر علي بن علاص الخليفي


أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛


مشرفنا الفاضل الخليفي الهلالي حفظك الله

تصدق اني لاول مره اقف عاجزة افكر ماذا اكتب؟؟؟!!!!!!...

اولا: اشكرك جزيل الشكر على انك انت والاستاذ ابو عوض الشبامي اعطيتماني العذر في الصمت عن الكلام المباح :)

ومع احترامي الشديد لرأي اساتذتي الكرام مسرور وسالم علي الجرو الا انني شعرت في المشاركات الاخيره بانني احرث في البحر..

لان اسئلتي ((غالبا)) لم اجد لها اجابات!!.. واذا وجدت تكون مجرد تبريرات..وانا حقيقة لااقبل تبريرات وانما اقبل بالوثائق أو بالصور التي تدعم الوثائق..

سأضطر الى العودة للرد على الاستاذين القديرين مسرور وسالم الجرو وسأحاول الاختصار قدر الامكان..

كما اود بان اخبرك بانك وضعت مشاركه مختصره جدا ولكن لها مدلولات عميقه جدا عرفت من خلالها انك تتمتع بخصلتين :

الأولى الذكاء الشديد والثانيه قوة الملاحظه....((ماشاء الله لاقوة الا بالله :))) وهذا يدل على انك لاتمر مرور الكرام على المشاركات :) :)

ساحاول لاحقا الوقوف امام مشاركتك تلك مع اني ادعو الله بنفس دعائك ((يارب استر)) :(

ولكن لي طلب خاص منك اخي الخليفي انت والاساتذه الكرام..وهو ان تعلنوا الهدنه فيما بينكم ولو الى حين الانتهاء من هذا الموضوع وان لاتجعلوا من التعليق على اي مشاركه

مجرد تصفية حسابات بينكم سواء جديده ام قديمه.. فمن حق الاجيال علينا جميعا ان نمحص فيما تحت ايدينا ومايصلنا من مصادر وتفكيكها وتحليلها الى جزيئات لنتمكن من معرفة مابين السطور

مع العلم باننا لسنا هنا كتّاب للتاريخ او باحثين متخصصين وانما مجتهدين كل بحسب قدراته في قراءة مايصلنا من ادله واسقاطها على الواقع بالادلة والبراهين..


تقبل خالص الود والتحيات العطره.

[الماسه*]

[QUOTE=الماسه*;530601]

شكرا لأختنا الشاعرة والمتحاورة (( الماسة )) التي تصدت لبهلوانات السياسة في سقيفة الشبامي ، من الذين اعتادوا النسخ وتكرار (( العنعنات )) .. (( فلان عن فلان عن فلان )) ...أو من الذين اظهروا حكايات السائق كرامه جبران و دخول الأغنام اثناء إلقاء قحطان الشعبي خطابه بالمكلا ... !!

أهنأك أنك اجدت طرح منهج في الحوار ارتكز على على قيمة استغلال الوثيقة وإن جاءت كصور كتلك التي ارفقتها لصحف تعبر عن فكر وعقيدة سياسية لطغمة كان يمثلها قحطان الشعبي وتنظيمه الجبهة القومية،
حقا انك عرفت معنى ماهي الوثيقة ؟؟ والتي مع الأسف غابت مفاهيمها عنذ جهلة بها من أمثال من تحاوروا معاك ، اومن انسحب من هنا بعد ان حلت به الراجفة ، وأنكشفت له الكاشفة ، وخاف من القادمة الخافية ،

عرفت كيف تقارعينهم وتقرعينهم بالمنطق القوي والدليل الجلي ، ومن ذا الذي ينكر أن تلك الصفحات ليست من صحفهم فنتحداه بشدة . وربما أني اكتفيت بتلك الصورالقليلة وافيدك أنها هناك من عشرات الصفحات التي اعقبت اسقاط قحطان وطلوع زمرة جديدة في الحكم اعتمدت على الصراع والتطرف اليساري في مسار تاريخها الأسود . وحين يأتي الحين لمثل هذه المواضيع ننزلها كشاهد على حكم الرفاق . ومن صحفهم الرسمية ندينهم ، قبل أن تظهرهم على حقيقتهم وتدينهم وثائق حزبهم الأخرى .................!!!!


.


أستاذي الفاضل ابو عوض الشبامي حفظك الله

شكرا لك على كل ماقلته في حقي جزاك الله خيرا ..

واتمنى من الله ان اكون دائما عند حسن ظنكم بي

تحياتي اليك.

[الماسه*]

اصيله وبنت اصول يالماسه لكني احب اذكرك ان السبب في كل مايحصل لقحطان الشعبي
هو ابنه البار وليس انا او انتي او اي احد اخر
اختي العزيزه نجيب قحطان لايهمه ابوه ولانضاله وكفاحه ان كان كذلك كل مايهمه الظهور ولو من خلف الشاشه
ليرضي نفسه المريضه . والله الذي لااله الاهو لوكنت ابن اي مسؤل سابق لعملت المستحيل ليستريح ابي في قبره
وبدلا ان اتي بمعرفات السب والشتم وقلة الحياء ياستعين بمعرفات تعينني ان لايمس والدي باذى
اما من يلعن ابايب ابو كل من يخالفه الراي فالرد سيكون بالمثل عليه واظن المرحوم معاده ناقص
لاعمل ولاصدقه جاريه ولاولد صالح يدعو له
راقبي الهجمه اختي الماسه
انا بطلع من الملعب قبل مايجي فريق الشعب
نا قلت لكم نحكي بالصدق بعض السوع


اخي الكريم الغبه حفظك الله

أشاطرك الرأي في ان التاريخ لم نكتبه نحن وانما كتبته قيادة ذلك الزمان..

ومع ذلك مازلت اجد للسيد نجيب كل العذر في غضبه كون الموضوع يتناول والده

اي اقرب انسان الى نفسه وليس من الاقرباء الاباعد..

كما اتمنى منكم انتم ايضا ان تعذروه..

اسأل الله ان يلهمه الصبر واتباع الحق ..

تحياتي اليك.

[سالم علي الجرو]

السيد/ سالم علي الجرو

الشخص خليفي كما ذكرت ويعتبر من القبيله ...!
يبقى السؤال قائم ؟من هو هذا الشخص الخليفي الذي ذكرت أنه أغتال وغدر بدم بارد بالكثيري كما اوردته في مشاركتك ؟
الأمر مضى عليه مائه عام ولكن تبقى الحقيقة هل تعرفها ارجوك أفصح عنها .


أو انا مخطئ ؛؛؛؛؛

إذهب إلى قبر ابن عبيد الله واسأله عن اسم الشّخص

[الماسه*]

QUOTE=سالم علي الجرو;530653]فيما يعنيني سوف أرد عليك بالتالي:
بالعودة إلى نصوص الحوار ، ستجدين جملتي التي كتبت ، وهي:
أنت ( ياالماسه ) لا تفرّقين بين شهادة وموقف ورأي ، وجملة أخرى: إنّ الذين يكتبون في آخر المدّة عن قضيّة حدثت في أوّل المدة في السياق التاريخي قد لا يكون قولهم دقيقا .



الأستاذ الفاضل سالم علي الجرو حفظك الله
اعتقد انك انت من يخلط استاذي الفاضل :) :)..لان الشهاده والموقف وكذلك الرأي صدرت من ((نفس الشخص)) وهو أنت..
فالرأي هو الذي يبلور الموقف ...والموقف هو الذي تؤكده الشهاده :) :)
واما الذين يكتبون سواء كان في آخر المدة او في اولها فسيأتي اليوم الذي نجد فيه وثائق أخرى تؤكد زيف ماكتبوا :) :)




الحوار هنا حول مرحلتي حكم الجبهة القوميّة التي تطورت إلى( الحزب الإشتراكي ) .
1- مرحلة اليمين بقياد الرئيس قحطان ( سلطة تنفيذية فقط ) ، أي أنه مقيّد بسلطة تشريعية ترى فيه حليف مرحلي ليس إلاّ ،


مايهمني هنا هو مالونته باللون الأحمر وهو ماقمت انا باثباته في مشاركاتي السابقه ردا على استاذي الفاضل مسرور..:) :)


ممثلة في المكتب السياسي للتنظيم وأعضاء اللجنة المركزية التي يقودها عبد الفتاح اسماعيل .


ان شاء الله بس مايزعل الاستاذ مسرور :) :) :)




2- مرحلة اليسار بقيادة سالم ربيّع والشّلّة ( سلطة تنفيذية وتشريعية )
وهي الفترة الممتدّة في جزء منها من 1967 إلى 1978 عام الإطاحة بسالم ربيع علي وإعدامه ، والجزء الآخر من عام: 1986 إلى 1990
تركّز الحوار حول قحطان محمد الشعبي ،( وأرجو ملاحظة أنّي لم أفرض قول أو حكم من قبيل ما يطرح من لدن أطراف تميل إلى التّشكيك والأحكام المسبقة مثل: ( يبحث عن تبرير ) ـ ( يدافع عن ...... ) وما إلى ذلك ، إنّه السّرد فقط ، وهذا ما وصفته بقول شاهد ) .




أستاذي الفاضل السرد في مشاركتك السابقه لم يخلو من(( رأيك الشخصي)) واعتمادك ماجاء في الوثائق البريطانية المشكوك فيها اصلا وعدم اعتماد الوثائق التي جاء بها الاستاذ ابو عوض الشبامي ((موقف متحيز قطعا)) ..وشهادتك بالتالي ليست حياديه تماما.. وانما يظهر عليها الانفعال النفسي الواضح :) :)




أوضحت لك أنّك تخلطين بين مرحلة تيّار قومي وسلطة حزب وسلطة فرد ، والهدف أن تنصفي قحطان الشّعبي ،


انا لم اخلط ابدا واذا كانت هذه وجهة نظرك فأنت حر فيها!! ..واما الأنصاف لأية شخصيه فلا يجب ان يكون عبر التبريرات
بل يجب ان يكون قائم على اساس واضح ومتين ....
على اني لست افهم مبدأ الانصاف الذي تريدني ان اعتمده ؟؟هل هو بتعمد تجاهل الآيات القرآنيه ؟؟!! ..ام بالقفز على الاحاديث من اجل شخص مهما كان اعجابنا به؟؟ !! ..
ام بخلط الاوراق بين مسؤوليات الحاكم والمحكومين كما أسلفت؟؟؟!!!!!!




الذي لم يكن هو كل التّيّار القومي ، ولم يكن كلّ الجبهة القوميّة ، ولم يكن متفردا بالسلطة . هنا قفي قليلا وتأمّلي جيّدا ،





لو عدت الى جميع مشاركاتي فسترى باني منذ بدايات ردودي قلت بانني لا احمّل الرئيس الراحل قحطان الشعبي لوحده مسؤولية ماحدث ..لذا سأعتبر ان كلامك هذا ليس موجها الي :) :)



لكن ، فضلا ورجاء لا تقولي بأنّه يتحمّل أخطاء الآخرين لأنه سكت عنها ،




قال الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله : (( الساكت عن الحق شيطان اخرس)) صدق رسول الله ..فماذا تقول انت مقابل ماقاله الرسول؟؟!!! :) :)




هذا قول بسيط لا يأخذ في الإعتبار كامل الصورة .




الصوره لن تكتمل من زاوية واحده وانما لابد ان تؤخذ من كل الزوايا ..




وأرجو أن يكون اختلاف البيت الأبيض مع مخابراته واختلافه مع قوّاد قوّاته المسلحة في المناطق الساخنة من العالم حول ( التّكتيكات والإسترتيجيّة ) ، أرجو أن يكون مثالا على المماحاكات في الدّاخل ، وإنّي لسائلك أيّ جريدة بعد خمسون عاما ستعبّر عن سرّ الحقيقة؟.



الجريده التي ستعبر عن سرالحقيقة حتى ولو بعد مليون سنه هي التي سيؤكدها شهادة الشهود والكتب المضادة لحكومة ذلك الزمان والوثائق التي لابد ان تتسرب بشكل او بآخر لتظهر لاحقا..
هذه هي سنة الله ..
قال الله تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ ) (البقرة)





لا نريد أن نلعب في ساحة لا حدود لها ، ولا نريد أن نعارض من أجل المعارضة وإبراز التّفوّق ، متصيّدين الهفوات والأهداف .




يقول المثل : (( من ربط رجله يستاهل الجر )) :) :) :)




أختي الكريمة:

من صفات المؤرّخ التّحرّي والصّبر ولعله يقضي الشّهور والسنوات ـ كما ذكر الدكتور: عبد الواحد ذنون طه في كتابه: " أصول البحث التاريخي " ص: 35

( أن يقضي الشهور والسنوات وهو يعمل ويرتحل وفي كلّ مكان يمكن أن يعثر به على ما يفيده ، وينبغي له أن لا يتسرع أو يقتضب تعجّلا لنيل منفعة لأن هذا سيكون على حسب العلم والحقيقة ) .
وفي صفحة 39
( ينبغي للمؤرّخ أيضا أن يبتعد عن حبّ الشّهرة والظّهور )
( وعلى المؤرّخ أيضا أن يكون ذا " عقل واعٍ مرتّب منظم )
إنّ المؤرّخ عندما يقف عند أحداث مشكوك فيها يستخدم ثقافته ، ولذلك توسّمت في ثقافتك أن تكون عاملا مساعدا في فهم أحداث تاريخ الجزء الجنوبي من اليمن خلال الفترة الآنفة الذّكر .



استاذي الفاضل انا لست مؤرخه ولن ادعي لنفسي ذلك الشرف .. انا هنا قارئة تبحث عن الحقيقه ((فقط لاغير)) .. وماأقوله هنا هو تحليل لمايأتي من بين أيديكم انتم لا ماأتيت به من بين يدي...


إلى الآن قرأنا:
1- طرحاً يتعلّق بدور الرئيس قحطان الشعبي كفرد مظلوم وشخصية قياديّة في تنظيم سياسي .
2- طرح مزدوج مضاد يتبنّى وجهة نظر شخصية وزعم بحقائق تاريخية.
3- طرح مضاد للطرح المضاد يرد على المزاعم .
إنّها الحلبة التي لم تخرج عن وجهات نظر متقابلة ، وهناك من يريد معرفة التاريخ ، وهات من هنا ومن هنا ، وإن لم تكن معي فأنت ضدّي .



أستاذي الفاضل انا ليس لي اي ناقة ولاجمل في تصفية الحسابات والفعل وردات الفعل التي تطغى على اي نقاش
ولايهمني من هو ضدي اذا لم يكن يريد ان يكون معي.. فليس من طبعي ذلك :) :)




صراحة أقول عن نفسي: إنّ المكسب الذي خرجت به هو الطرح العقلاني بين أخي مسرور وأختي الماسه ، إلا أننا نتطلّع إلى المزيد من المعرفة ، ولكن على قاعدة .
أعتقد أن قاعدة الحوار ينبغي أن تخلومن فرض أيّ رأي أو شرط ، وأرجو أن تميّزي باللون الأحمر ما تعتقدين أنّه رأي أو موقف في طرحي هذا مع الشكر وبالغ التقدير.



انا هنا اتعلم منكم انتم استاذتي الكبار فانتم هنا الاقلام المشعه والنباريس التي نستنير بها ..



أمّا إذا بقينا بين مناصر لطرح هذا ومخالف لطرح ذاك ، مالم نجهد أنفسنا في معرفة الحقائق التاريخية حسب أصول البحث التاريخي فلن نصل إلى نتيجة.



أخالفك الرأي استاذي الفاضل فلا يجب ان نكون اصداء لبعضنا بل ان الاختلاف صحي ويثري اكثر ويفتح مجالات اوسع لفهم اعمق لما طرح ..وطبعا الاختلاف لايفسد للود قضيه.




تقبلي خالص التّحية ودمت قلما ذهبيّا متألّقا .[/RIGHT][/QUOTE]



دمت لنا معلما ومنارا استاذي القدير.

[سالم علي الجرو]

السيد سالم بن علي الجرو

من هو هذا الخليفي الذي غدر بالكثيري ....؟

ما ورد من شعر بأسم الخليفي ليس صحيحأ ,اللهجه ليست من لهجات قبيله ال خليفة
ياليت تنشر الصفحة والتاريخ الذي وقعت به الحادثه والزوامل وأسم الشاعر الخليفي
وأسم القاتل ..هل هو نفس الشاعر ؟ أو هي كما وثائق ابو عوض.........!!
أو انا مخطئ ؛؛؛؛؛

رد رقم: 247
وثائق ابوعوض يالولد العجوز قد اظهرت بعضا منها لك ولغيرك .... واعترفت بنفسك في تعقيب سابق عن ما يحتويه بيتي (( بيت المنصورة )) ...!!

المهم عليك البحث الآن عن من وصفكم بالغدر والخسة والارتزاق وانكم قتلة مأجورين ؟؟؟؟
ان جيت للحق في صمت (( الماسة )) حق ....!! لقد انحرف الموضوع عن مساره من قبل البعض .واصبحت القضية قضية غدر (( آل خليفة )) وليست غدر الرفاق بقحطان الشعبي ولاغدرهم لبعضهم البعض..!!!

.


الرّد رقم: 249
آل الجرو..

من كتاب ابراهيم أحمد المقحفي

بطن من بطون كنده ؛منازلهم بوادي حضرموت في أنحاء مدينة شبام.كانت لهم الإماره على بلده (الحول) وهي قرية بالسرير تسمى الآن بغرفة باعباد..ثم غدر بهم (آله وبر ) الهمدانيين في سنة 604 هجريه فاستاصلوهم قتلأ ولم ينج منهم إلا القليل .

للعلم كتاب المقحفي بعد قرائتي له وجدت أن به الكثير من الأخطاء والسبب أن الكاتب أعتمد على جمع المعلومه عبر وسطاء وهناء وقع في الخطاء والمغالطه ..!



آل الجرو :

أسرة قيل أنهم من كندة (جواهر ج2 ص11) . لاحظ هنا قيل وليس بالأكيد .


سمعنا في هذا الزمان أن من ضيّع أصله قال بوكند.

ثانيأ : بخصوص صمت الماسه
نعم هي محقه لأن أكثر مواضيعنا تنحرف عن مسارها والسبب نحن لاغيرنا نتسبب في هذا الأنحراف لأن بعضنا يتمحذق زياده
وقد ضيّع الخيط والمخيط ؛لا لوم على الهاشميه ( الماسه) أن صمتت ولكني أتمنى عودتها في كل السقائف
من أجل قرائها وعشاق كتاباتها وارجو أن لاتحرمهم بسبب من يميل منا للبهرجه

روقوا كما قال مسرور ..



البارح الهده عليكم واليوم جينا للمغيره= ماحد من السودان جانا ظنه حمس ياباكبيره

للشاعر علي بن علاص الخليفي


أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛
أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

لن أستطع الجزم بأنّك مخطىء ، لكنني أسمح لنفسي بالسؤال:

سوف أكتفي بالإشارة لأن التفاصيل ستحرجني وتحرجك ... لا أسأل فيما إذا كنت ستحرج أم لا فذاك شأنك ، لكنني أشعر بالحرج إذا ما تعرضت مشاعر آدمي للحرج ، أيّ إنسان ولو كان خصمي فلكلّ شيء حدود ونحن بشر ، وللضرورة أحكام.
يا خليفي فضلا إبحث عن شخصيّتك وربما شجاعتك ... أعرف أنك ستقول: " أنا 240 فولت " أؤكد لك ذلك وأزيد: أنت2400000 فولت ، لكنّك فقدت شخصيّتك وشجاعتك وأنت ترد على أبي عوض بما اقتبسته أعلاه ، واقرأ ما لوّن بالأحمر جيّدا ، واقرأ هروبك إلى المقحفي !!!!

[أبوعوض الشبامي]

إذهب إلى قبر ابن عبيد الله واسأله عن اسم الشّخص


ايها الخليفي .... يقول لك سالم الجرو بما معناه وبصيغة أخرى (( اشرب البحر )) والذي في راسك سويه ...!!

وفشر من قال إنك ما تعرف الكلام ولا الرمز ..........!!

.


..

[سالم علي الجرو]

ايها الخليفي .... يقول لك سالم الجرو بما معناه وبصيغة أخرى (( اشرب البحر )) والذي في راسك سويه ...!!

وفشر من قال إنك ما تعرف الكلام ولا الرمز ..........!!

..

إلى هذه الدرجة تصادر حرّيته؟
أهو قاصر؟
ألم تكف الإهانة التي وجّهتها بخيلاء وتكبّر؟

[أبوعوض الشبامي]

إذهب إلى قبر ابن عبيد الله واسأله عن اسم الشّخص


ايها الخليفي .... يقصد سالم الجرو (( بأن تنطم وتسكت ... وليس لديه جواب لك .. وإن أردت الجواب عليك الذهاب الى سيئون والوقوف على قبر السيد عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف وتنادي عليه من قبره

http://up.top4top.net/uploads/2010/07/07/top4top_95bd5979db2.jpg (http://up.top4top.net/)

(( يا بن عبيدالله )) وإذا سمعك صاحب هذه الصورة وهو السيد بن عبيدالله

http://up.top4top.net/uploads/2010/07/07/top4top_95bd5979db1.jpg (http://up.top4top.net/)

وطلع من قبره أسأله عن قصة الخليفي الغادر والقاتل المأجور ... كما زعم سالم الجرو في تعقيبه وكتاباته ...)) واخبرنا عن الجواب ...؟؟؟

وإن شاء الله ما تكون مخطئ ...!!

.
.

[سالم علي الجرو]

وين أيّام زمان يا بوعوض؟ ، زمان إيه ذا أمس قبل ست سنين ؟ .
سبحان الذي يغيّر ولا يتغيّر

اللهمّ أحسن الخاتمة يا أرحم الرّاحمين

[الخليفي الهلالي]

إلى هذه الدرجة تصادر حرّيته؟
أهو قاصر؟
ألم تكف الإهانة التي وجّهتها بخيلاء وتكبّر؟




لا زال منظارك معتم يا بولطفي أزقله وأنظر بالعين المجرّده أفضل


أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

لا زال منظارك معتم يا بولطفي أزقله وأنظر بالعين المجرّده أفضل

أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

أرى من الأفضل تشكيل لجنة على رأسها الأخ عقيل ، مكوّنة من ثلاثة وتسجل ما كتبته أنا عن مخطوطة بضائع التابوت وكذا اعتراضك يا أخي الخليفي ثمّ تذهب هي بنفسها إلى المصدر الواحد المنتشر في كذا مركز ومكان تراثي وأدبي وإعلامي وكلّ خطوة يسجل فيها محضر هنا أمام القرّاء حتّى يصلوا إلى النّتيجة بدلا من المماحكة هنا في دهاليز المنتدى ، ومن عندي سوف أساعدكم قدر ما أستطيع من مساعدة أتّحاد الكتاب في وادي حضرموت ومراكز التّراث ومؤسسات الإعلام . وأتمنّى عليك وأنت تؤيّد وجود وثائق تدين الرئيس قحطان لدى أبو عوض الشبامي والتي لم يظهرها حتى الآن بشأن عمالته لبريطانيا ، أتمنّى عليك أن توافق بجعل المهمّتين في دائرة اختصاص اللجنة ، , ويا ليت يضاف أعضاء من من منتدى الحوار العربي ومنتدى آل كثير ومنتدى سيبان.
بعد هذا أعتقد أن الكلام عبث
سلام

[الخليفي الهلالي]

أرى من الأفضل تشكيل لجنة على رأسها الأخ عقيل ، مكوّنة من ثلاثة وتسجل ما كتبته أنا عن مخطوطة بضائع التابوت وكذا اعتراضك يا أخي الخليفي ثمّ تذهب هي بنفسها إلى المصدر الواحد المنتشر في كذا مركز ومكان تراثي وأدبي وإعلامي وكلّ خطوة يسجل فيها محضر هنا أمام القرّاء حتّى يصلوا إلى النّتيجة بدلا من المماحكة هنا في دهاليز المنتدى ، ومن عندي سوف أساعدكم قدر ما أستطيع من مساعدة أتّحاد الكتاب في وادي حضرموت ومراكز التّراث ومؤسسات الإعلام . وأتمنّى عليك وأنت تؤيّد وجود وثائق تدين الرئيس قحطان لدى أبو عوض الشبامي والتي لم يظهرها حتى الآن بشأن عمالته لبريطانيا ، أتمنّى عليك أن توافق بجعل المهمّتين في دائرة اختصاص اللجنة ، , ويا ليت يضاف أعضاء من من منتدى الحوار العربي ومنتدى آل كثير ومنتدى سيبان.
بعد هذا أعتقد أن الكلام عبث
سلام


السيد /سالم علي الجرو

المكان محجي أمامك ولا مجال للهروب .هناك موضوع مستقل في السقيفة العامه وأنته نسخت كعادتك في النسخ ..نسخت مشاركتك أعلاه ووضعتها هناك .

الرابط ... لكنني أشعر بالحرج إذا ما تعرضت مشاعر آدمي للحرج..! - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=71862)


ووجب علينا جميعأ عدم تعكير صفو هذا الموضوع (رسالة مفتوحه إلى نجيب قحطان) حتى لا نخمّج الماء على أخوتنا من الكتاب والقرأ


أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛


1- المحجاء .. سد أو أغلاق الطريق على الهارب
2-الخمج ..الماء الملوّث.

[سالم علي الجرو]

المسألة لم تعد تسلية ، هنا تراكمت مفردات وعناوين وجمل وقول وتحليل واتّهامات ، خرجت عن السيطرة واضحت ملف ليس له إلاّ مرور واحد. مضى وقت الكيف والمزاج والتحوير والفبركة والحذف ، ( لنا في دار أبي سفيان قليل جدا من أوراق وفي الجعبة الكثير ) ،وآن وقت الحسم ولا مناص من مواجهة حق أمام باطل ، فهل يخيفك الحق وأنت تدّعيه؟ .
تقول أنّ الرصاص كثر علي وأنني بما معناه محشور في زاوية ضيّقة . هذا أنا في الفلاة فهلمّوا ، وليأخذ الملف مجراه دون استفزاز أو مراوغة ، ولا أعتقد أنّك باللجوء إلى اعذار واهية أو مسائل إجرائيّة ستستطيع الإفلات . العناوين كثر ولا زلت أذكر جنبيّة ستحزّ ضفائر أخت كريمة ، هي لمن؟ سيجري البحث.
على رسلك ، وكذلك صاحبيك على رسلهما ، ومن هرب من العدالة سيناله اللؤم والفضيحة.

[الغبه]

اخي الكريم الغبه حفظك الله

أشاطرك الرأي في ان التاريخ لم نكتبه نحن وانما كتبته قيادة ذلك الزمان..

ومع ذلك مازلت اجد للسيد نجيب كل العذر في غضبه كون الموضوع يتناول والده

اي اقرب انسان الى نفسه وليس من الاقرباء الاباعد..

كما اتمنى منكم انتم ايضا ان تعذروه..

اسأل الله ان يلهمه الصبر واتباع الحق ..

تحياتي اليك.
سمعي يابنت الساده نا نحاول عدم المداخله لانهم امس اشهروا ان الموضوع للكبار فقط
ومادام القطار بدون قضبان حديد وكل عربه وحدها اذا لاداعي لذكر الخروج والقطار اصلا برع السكه
المميز بلاحمر لايعنيني مع احترامي الشديد لوجهة نظرك
كيف نعذره وهو شبع فينا لطم بوهم اسمه ابوه ـــــــ واصلا قدنا كافرين بالقوميه وماجاء منها وصاحبنا خلانا نكفر بلي عاده
الحكايه كلها سنه حكم فيها كم صوره هلكنا بها
وباقي السنه الكرسي يرقل ووقعت له ديافه من دار الرئاسه الى سجن فتح المواجه لمكتب فخامة الرئيس
وكلهم في منطقة التواهي ...
سجن الفتح بالتواهي ايضا للكبارفقط
في احد الليالي سمع احد السجنا السياسيين هره تمر بالقرب منه
تقول مياو مياو
فما كان من صاحبنا الاان اطلق الضحكه بصوت مرتفع
وقال للهره جماعة ماو هنا تفضلي وجماعة ماركس هناك بالعنبر المجاور
الكبد تحوش يابنت الساده والنقاش للكبار فقط

[الماسه*]

سمعي يابنت الساده نا نحاول عدم المداخله لانهم امس اشهروا ان الموضوع للكبار فقط
ومادام القطار بدون قضبان حديد وكل عربه وحدها اذا لاداعي لذكر الخروج والقطار اصلا برع السكه
المميز بلاحمر لايعنيني مع احترامي الشديد لوجهة نظرك
كيف نعذره وهو شبع فينا لطم بوهم اسمه ابوه ـــــــ واصلا قدنا كافرين بالقوميه وماجاء منها وصاحبنا خلانا نكفر بلي عاده
الحكايه كلها سنه حكم فيها كم صوره هلكنا بها
وباقي السنه الكرسي يرقل ووقعت له ديافه من دار الرئاسه الى سجن فتح المواجه لمكتب فخامة الرئيس
وكلهم في منطقة التواهي ...
سجن الفتح بالتواهي ايضا للكبارفقط
في احد الليالي سمع احد السجنا السياسيين هره تمر بالقرب منه
تقول مياو مياو
فما كان من صاحبنا الاان اطلق الضحكه بصوت مرتفع
وقال للهره جماعة ماو هنا تفضلي وجماعة ماركس هناك بالعنبر المجاور
الكبد تحوش يابنت الساده والنقاش للكبار فقط




هههههههه ياهلا بالغبه :) :)

اضحك الله سنك .. جزاك الله خير يالطيب

خليتني افكر من جديد في الانسحاب لاني اولا لست من الكبار وانما انسانه فضوليه :) :)

بس بدأت كبدي تحوش بالفعل من الموضوع ولا تسالني من ايه :) :) :)

يالغبه ربي يحفظك ويسعدك انا ادري انه غلط في حقكم وغلط حتى في حقي ايضا..ولكني والله اعذره ..

وطمعانه في كرمكم واخلاقكم العاليه....

ولاتنسوا اننا نتحدث عن والده كما قلت..فمهما كان.. هذا شي صعب جدا على النفس :(

يعطيك العافيه ربي..

الا وينها الاخت حلم عدنيه جنوبيه؟؟؟؟!!!!!:eek:..راحت وقالت عدّوا لي :tongue:

تحياتي وسلامي لك.

[الماسه*]

عزيزتي الماسه


لو قيّمت نفسي تقييما شخصيا فسأخرج بنتيجة تضعني في صف من تسمينهم بالماركسيين أو الشيوعيين ورغم ذلك أتناول قضايا التاريخ السياسي بعين الباحث الفاحص لا بعين المحسوب على تيار سياسي منعا لأن أكون أشبه برجل دين يفتي حسب الطلب ويعمل على تأويل الآيات وحرفها عن معانيها الواضحة وفقا لما يريده الحاكم الذي وضعه في تلك المرتبة وأضفى عليه هالة من القدسية لخدمة أغراضه كونه يمثل رجع صدى لتلك الإرادة ويقحمها في الدين إقحاما . :) :) :)





أستاذي الفاضل مسرور حفظك الله
كما انني اكره بشده علماء السلطان لانهم يسيئون الى ديننا بتفصيل الفتاوي.. فاني اكره بالمقابل من يلمع الوجوه الكالحة التي كانت تجاهر بالكفر..
خروجك بالنتيجة التي خرجت بها تجاه نفسك يدل على انك تحاسبها الآن بعد ان انكشف لك زيف هذا الفكر المريض..وهذا شيء يحسب لك لاعليك..
كما انك لم تكن قياديا لتتحمل اية مسؤولية تاريخيه..
ولكني مازلت لاافهم سر استماتتك في الدفاع عن عبد الشيطان الهالك
((الذي سأظل ادعوه بالهالك وهذا رأيي الشخصي الذي لن يستطيع احد ان يغيره وليس لاي شخص الحق في ارغامي على تغييره))
فأذا كنت كما تقول بانك لاتحب ان تعطي لاي شخص قدسيه واضفاء هالة عليه ووضعه في مرتبة عاليه فلماذا الاصرار على تمجيد ذلك الشيطان الاثيم الذي كان يجاهر بالكفر!!!!!!!
اليس من الأولى ان تكون منصفا لمن ذبحهم في عهده وهم بالمئات بدلا من ان تنصفه هو وحده؟؟؟؟؟!!!!
ام ان كل اؤلئك لايعنونك في شيء ومايعنيك هو رجل واحد فقط؟؟!!!!!!!







لاحظت منذ بداية نقاشي معك عدم إلتزامك بالحيادية ، وإنعدام الحيادية تسقط عنك صفة الباحثة عن الحقيقة وتضعك في مرتبة موازية لمرتبة أبوعوض والمحسوبون عليه من الذين يتناولون معطيات التاريخ السياسي بقصد التشفي وبعين المتضرر من إجراءات اتخذها الرفاق أو حكومة قحطان الشعبي لإثبات ما يسوقونه من إتهامات ضد رموز سياسية ظهرت على المسرح السياسي وانتهى دورها وأقفلت عليها الستارة وغدت جزء من التاريخ ....






تتحدث عما حدث من قتل وارهاب وكأنه مسرحية هزليه كنا نشاهدها ثم انتهت!!!!!!!...هكذا!!!! ...بكل بساطه؟؟؟؟!!!!!!!!

لا ياسيدي ماهكذا تورد الابل!!!

هناك دماء سالت وارواح ازهقت بالآلآف وهناك اطفال يتّموا ونساء ترمّلن وامهات ثكلن وآباء رزئوا بثقل المصيبه فليس من حقك ان تستهين بحياة الناس الى هذه الدرجه !!
اضافة الى من تم تعذيبهم في السجون الأعتقال وحبسهم لسنوات طوال دون ذنب ولا جريرة!!!..وكذا تهجير الآلآف ..الى آخره.. والقائمة تطول..
فهل جربت واحدة من هذه الموبقات التي ارتكبها ذلك النظام الفاشي حتى يكون حكمك محايدا؟؟؟؟..

انا كباحثة عن الحقيقه ((مهما كان تصنيفك لي)) يظل لي كل الحق في البحث عن الحقيقة بالكيفية التي تناسبني وهو امر يخصني ..سواء كنت متضرره ام لم اكن...
وهو ايضا حق اصيل من حقوق من ظلموا في تلك الفترة الغوغائية ..فكما انك كنت من المستفيدين من ذلك النظام البائد وترى ان من حقك تلميع وجوه الظالمين الكالحه فيه!!..
فمن حقنا نحن ايضا مهاجمتهم لولوغهم في دماء الابرياء.. ولايسقِط حقنا في ذلك لارأيك ولا رأي غيرك..ولكن الأهم من كل ذلك ان لا تكون وثائقنا او براهيننا بعيدة عن الواقع والحقيقه..
وهنا فقط سيظهر الحق المجرد بعيدا عن الاهواء الشخصيه.





لايحق لي البته إصدار صك إدانة في حق قحطان الشعبي أو عهده ولا بوصف عبد الفتاح اسماعيل بــــــ الهالك ( كوصفك له ) أو السخرية من ابناء الحجرية ( عدنيو المولد أو خلافهم ) الذين قدموا خيرة المناضلين قربانا من أجل الإستقلال الوطني الناجز ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر الشهيد البطل مهيوب علي غالب ( عبّود ) ..... أنا لست إلها كل شيء عنده بميزان يحدد مصائر عباده ويدخل من يشاء في رحمته ويخرج من يشاء ولا يحق لي ( كذلك ) ممارسة دور وكيل الله في الأرض وتكفير المسلمين أيا كانت عقائدهم السياسية أو المذهبية :) :) ... فصدام حسين ( مثلا ) كان زعيما قوميا مارس قمعا ضد شعبه وخاص حربا ضد ايران تحت شعارات قومية وكسب تأييد دول النفط المجاورة التي مولت حربه بمليارات الدولارات ليس حبّا فيه أو تأييدا له وإنما لكبح جماح الملالي الشيعة الإيرانيون ووقف ثورتهم التي هددوا بتصديرها لدول الخليج ، ونتيجة لحسابات سياسية وتاريخية غزى الكويت وتحالفت ضده القوى الإستعمارية وأقحمت بعض الدول العربية وعلى راسها مصر وسوريا مقابل وعود بحل القضية الفلسطينية وإنسحاب إسرائيلي من الجولان ووعود أخرى من دول مجلس التعاون الخليجي بتعزيز إقتصاد مصر وسوريا وعقدت دول إعلان دمشق ( دول الخليج ومصر وسوريا ) إجتماعين أو ثلاثة ولم تعاود عقد إجتماعات لاحقة لها وتبخر حلم سوريا ومصر في الرخاء الإقتصادي الموعود :) :) :) وتوالت الأحداث في المنطقة ورفع صدام حسين شعارات إسلامية إلى جانب شعاراته القومية وتحوّل إلى بطل عربي إسلامي في نظر الشعوب العربية والإسلامية التي تعاملت مع الحدث بعواطفها لكن صدام حسين في نظر الساسة ( وخاصة دول الجوار الإقليمي ) مختلف إختلافا كليا عن منظور الشعوب لأن ما ترتب على سقوطه مثل مكسبا سياسيا لهم ، وهاهم اليوم يعرقلون مسيرة الديمقراطية في العراق ويهلكون الحرث والنسل لخدمة أهدافهم واستراتيجياتهم ...... كل يغني على ليلاه :) :) :) :) .






هذا شأنك استاذي الفاضل..فكما انك حر في رأيك فكذلك انا حرة في رأيي.. فهذا بالتأكيد امر شخصي .. كما ان القناعات لاتفرض فرضا مثلما قلت انت سابقا :) :)..
واما ابناء الحجريه عدنيو المولد فلا نعتبر هؤلاء من الغرباء ..ومن قصدناهم اؤلئك الدخيلون علينا من ((هناك)):) :) والمرسلون الينا كعيون وجواسيس :) :)

ثم أن ماحدث في العراق من قبل القوى الاستعمارية في الخليج هو نفس ماحدث من قبل المعسكر الشيوعي الذي أوهم شعوب العالم الثالث بمساندته للتحرر من الاستعمار!!! حتى تتحالف معه مقابل(( وعود كاذبه!!))
فاستعملهم مطايا لاغراضه القذره..ولم يعطهم في المقابل الا الفتات مقابل ماكان يستفيده منهم!!..وهاهم الآن يتخبطون بعد ان انهيار معسكرهم الآثم..
واما الرئيس الراحل صدام حسين فقد كان دمية من دمى الشرق الاوسط تم استعماله ثم تم التخلص منه.. (( كعادة القوى الاستعمارية مع كل الحكام العرب بالذات..))
واما التكفير فأنا لاأكفر الا من تبجح بالكفر وجهر به ..





فترة تربّع قحطان الشعبي على كرسي الرئاسة في ما عرف بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تجاوزت العام ونصف العام بقليل وهي ليست فترة طويلة مقارنة بمن يجلسون على كراسي الحكم لعقود متوالية ولا تصل إلى مستوى الفترة الإنتقالية من عهد إستعماري إلى عهد الدولة الوطنية ، وخاض منذ اليوم الأول لحكمة صراعات سياسية داخلية مع مناوئيه نتج عنها سقوطه في 22 يونيو 1969 ، وقد قلنا مرارا وتكرارا أن مصادرة ممتلكات السلاطين والمحسوبون عليهم من الأراضي الزراعية وتوزيعها على المحرومين وتأميم الشركات الإحتكارية الكبرى هدف ثوري يمكّن الدولة من إيجاد مصادر رزق لعموم أبناء الريف الذين عمل أغلبهم كسخرة في مزارع السلاطين الذين كانوا يعتبرون الأرض الشاسعة ملكا لهم وهذا ماصرح به مؤخرا طارق الفضلي حين حد حدود سلطنة أبيه الزائلة بجبل حديد في عدن وتصدى للمواطنين في أبين قبل انخراطه في ما يسمى بالحراك وسيطر على أملاكهم بذريعة أنها عائدة لأسرته وسبق له منح الرئيس علي عبد الله صالح مزرعة في أبين وأثار نهم الأخير الذي استولى بدوره على الأراضي الزراعية للمواطنين لصالح توسيع مزرعته ( مزرعة الرئيس ) :) :) :)





بالنظر الى ماقلته بعاليه.. تعتبر فترة الرئيس الراحل قحطان قصيرة جدا بالقطع ولا خلاف على ذلك.. ولكني لااتحدث عن المدة وانما عما ترتب في عهده من اقصاء
لبقية التنظيمات التي ساهمت مساهمة فاعله في التحرير بل ربما اكثر من الجبهة القومية نفسها ..والتفرد بالسلطه هو وحزبه ..فقد كانت تلك هي البذرة الشيطانية..
وهذا يدل بما لايدع مجالا للشك على تسلط وانغلاق فكري يعاني منه المنتمون الى تنظيم الجبهة القومية ظهر بجلاء اكبر بعد تصفيتهم لرفيق دربهم السابق الرئيس الراحل قحطان الشعبي
ليأتي من بعد ذلك الاوباش ويحكمون البلد بالنار والحديد ويقتلون الآلآف بنفسية دموية متوحشه ..ثم يجعلون من مقدرات بلد باكمله رهينا لاستعمار اشد بطشا من الاستعمار البريطاني !!..

أما قولك : ((أن مصادرة ممتلكات السلاطين والمحسوبون عليهم من الأراضي الزراعية وتوزيعها على المحرومين وتأميم الشركات الإحتكارية الكبرى هدف ثوري
يمكّن الدولة من إيجاد مصادر رزق لعموم أبناء الريف الذين عمل أغلبهم كسخرة في مزارع السلاطين الذين كانوا يعتبرون الأرض الشاسعة ملكا لهم ))
فهو قول لاتدعمه وثائق ..وانما رؤى متطرفه اثبت الزمن بطلانها :) :) :).. وكذلك لا يدعمها اي سند لاديني ولا قانوني ولا حتى انساني ..
وكل من ادعى كما قلت فعليه البينه ..اي انه اذا ادعى الفضلي بملكيته للأراضي فعليه ابراز صكوك الملكية ومن يدعي انها له فليبرز صكوكه او يأتي بشهوده..
ومن اراد ان يهلك فليخالف هذا الحديث من صحيح مسلم عن سعيد بن زيد انه سمع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
((من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه إلى سبع أرضين))..صدق رسول الله..





ما نستنكره مجتمعين وونتفّق عليه ونرى أنه كان سياسة خاطئة تلك الخطوة التي أقدمت عليها حكومة ما بعد 22 يونيو 1969 في التأيممات غير المبرمجة وشملت المساكن العادية والمصادرة العشوائية والإنتفاضات ضد الإقطاع والبرجوازية .


التأميمات سواء كانت مبرمجة ام لم تكن.. ليست شرعيه بالمطلق ..وهذا يكفي ببطلانها :) :)



الرئيس قحطان الشعبي براء من الميول اليسارية المتطرّفة أو الشيوعية ..... هكذا كان ينظر إليه خصومه وفقا لما سجله الدكتور اوليغ بيرسيبكن في كتابه اليمن واليمنيون في مذكرات سفير روسي حيث قال :


يعتقد الشيوعيون بأن الرئيس قحطان الشعبي ينوي بناء الإشتراكية ولكنه لا يعرف النمط الإشتراكي الذي يجب أن يتبعه ، وباعتقاده أن الإشتراكية في اليمن يجب أن تتميز عن الإشتراكية المصرية وبنفس الوقت لا يرغب بأن تكون على نمط الإشتراكية السوفييتيه ولكن ليس لديه افكار محددة حول هذا الموضوع وهناك رأيان حول مواقفه السياسية الداخلية ، فالأوساط الرسميةالمقرّبة منه والمحيطة به تعتبره معتدلا ،
((((((أما الآخرين فيعتبرونه يساريا متطرفا)))))) ، ويعتقد الشيوعيون بأن الرئيس يتزعّم الجناح اليميني ويعتمدون هم ( الشيوعيون ) الموقف المعتدل ، أما المجموعة الثالثة فمؤلفة من المتطرفين اليساريين .



لايهمني من كلام هذا الجاسوس النكره الا تخبطه ووضعه لثلاثة مجموعات بدلا من مجموعتين متناحرتين !!!..فمن هم اؤلئك الذين ينتمون الى المجموعة الثالثه؟؟؟!!!..
ومن هم الآخرين الذين يعتبرون الرئيس الراحل قحطان يساريا متطرفا ؟؟؟
مافهمته بان هناك تيار يتهمه بالتطرف وتيار يتهمه باليمنية التي كانت تُعتبر ايامها عار وخيانه في اعراف تلك العقول الهمجيه :) :)..اللهم اشف مرضانا :) :) :) :)..
ولكن المجموعة الثالثه هي مايهمني ان اعرف ..فمن هم وماهي انتماءاتهم :) :) :)




ختاما


عزيزتي الماسه


قلنا وسنقول وسنظل نقول ..... أن الزمام حين يفلت من الرئيس فإنه يحاول الإمساك به بتقديم التنازلات أو بالزج في السجون ... والساسة ليسوا بهائم تساق كما يريد الرئيس ...






فهمت ماذا تقصد الآن!!..تقصد بما ان السياسيون ليسوا بهائم فأن الشعب هم البهائم التي يجب لن تساق الى السجن لتكون(( كبش فداء للسياسيين!!!!!..))
انظر الى حكم الكافر عبدالله الخامري بالاعدام لمن كانوا محسوبين على عائلات السلاطين !!!
ثم تعديل الحكم الى السجن لمدة عشر سنوات!!!!!..نعم المواطنون هم من ان يجب يساقوا الى السجون لأنها لاتليق بالمسؤولين وانما تليق بالمواطنين فقط!!!!!

منتهى العداله في دين الماركسيين ان يسجن المرء لمدة عشر سنوات دون ان يكون من حقه الدفاع عن نفسه وانما عليه المثول امام محاكم صوريه اليس كذلك!!!..

سيقول البعض هذا افضل من اعدامهم؟؟؟!!!!..ولكن لماذا اصلا يعدمون؟؟؟!!!! او حتى تصادر اموالهم بالباطل؟؟؟؟!!!!!

تبا لكل افاك اثيم ..هكذا هو الفكر البليد الكافر ولاعجب :) :) :)..فاما انا فلا اعترف الا بقوانين ديني وشريعتي مهما غيّبها المجرمون. :) :)





ويبرز عادة في التنظيمات السياسية مناوئون لصانع القرار ويشاركونه في صنعه بل ويتحكمون فيه :) :) ويستقلون ببعض الأقاليم مثلما حدث في أبين وحضرموت حيث لم يكن لقحطان الشعبي سيطرة تذكر ومارس فيصل النعيري وعصابته مامارسوه في حضرموت ومارس سالم ربيع علي أعمالا شبيهة لها في أبين بحصده لأرواح الأبرياء ..... وإذا كنا قدعرفنا أن قحطان الشعبي استنكر تلك الأعمال فكيف يحق لنا تحميله المسؤلية عنها :





انت ياسيدي من قال انه استنكرها..ونحن سنصدق ذلك في حالة ان وجدنا نص البيان الكامل ((وليس قبل ذلك)) :) :) :) ..فربما ان ماقلته لم يحدث اصلا وانما اخبرت به :) :)..ثم ان قولك ان المناوئين يتحكمون بصنع القرار يعتبر اهانة للقيادة التي من المفروض انها تمسك بيدها زمام القرار..فإذا ماأفلتته فهي مثلها مثل ((الكوز في طاقه)) :) :) :)



قلتي في ما قلتي :

اقتباس :
فالرئيس الراحل قحطان كان رئيسا لدولة بكامل اجهزتها الامنية والعسكرية واما الرئيس السابق علي سالم البيض فقد كان مجرد فرد في الجيش ..
ربما انه كان قياديا ولكن ليست لديه صلاحيات الحل والربط..وكل شطحاته ابتداءً بانقلابه على الجبهة القومية وانتهاءً بدعم ثورة ظفار كان يمكن السيطرة عليها من قِبل من يملكون القرار..
على انني احمله كل المسؤوليات اثناء تقلده مناصب حساسة في الامن او الحكم .. وكذلك اثناء حكمة سنة 1986 الى سنة 1990 والتي كان هو سببها او التي قررها من ضمن قراراته حتى لاتظنوا بانني انحاز اليه ((قبليا))



نعم كان الرئيس قحطان الشعبي رئيسا للدولة وفقد الضبط والسيطرة على تيار قوي لاقى قبولا في الوسط الشعبي الريفي المتخلّف وكان أمام خيارين إما الرضوخ لإملاءت الأقوياء وتحين الفرص للقضاء عليهم أو الوقوف في وجوهم فماذا فعل ؟

هادن وسالم وجرّب الحل الأخير وخطط بالتنسيق مع قوى خارجية لإنقلاب 20 مارس 1968 ( رغم أن هناك من برأه منه وأعلن هو شخصيا معارضته له ) وتم الزج ببعض قادة اليسار في السجون ، وأمام إدراكه لقدرتهم على تحريك الشارع ضده وإعلان حضرموت ومحافظات أخرى الخروج عن طاعته أخلى سبيلهم وسرّح عدة عناصر من الجيش واستمر معهم في شد وجذب وأخذ ورد حتى أطاحوا به ....

بما أننا أوضحنا لك وضع قحطان الشعبي ( الذي لم يكن يحسد عليه ) فهل لا زلتي مصرّة على تحميله المسؤلية ؟ :) :) :)





كما قلت وساكرر(( للمرة المليون)) :) :) انا لاأحمّل الرئيس الراحل قحطان الشعبي المسؤولية ((كاملة)) عما حدث
كما لاأبرئه من المسؤولية التاريخية كذلك لأنه كان رئيس لدوله اي حاكما ومسؤولا امام الله والناس والملائكة اجمعين يوم يقوم الاشهاد ..
فهكذا اخبرنا الرسول الكريم ولولا ذلك ماقال سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه : ((لو ان دابة في العراق عثرت لسألني الله عنها)) فمابالك بمن سكت على قتل الأبرياء
ومصادرة الآف الفدادين وتورط في تسليمها بنفسه دون وجه حق لآخرين.. وأيضا امره بحبس المواطنين الذين صودرت اراضيهم لمدة عشر سنين وكأن المصادرة والتجويع لم تكفهم !!!..فلابد من الامعان في اذلالهم!!!..
ولكن لانني لااعترف الا بقوانين ديني فانا لن ارضى بغيرها بديلا :) :)..حتى لو قلت بانني غير واقعيه ..وحتى لو قلت بانني اغرد خارج السرب فاني احسن ظني بالله كثيرا وقد قال تعالى في الحديث القدسي :
((انا عند حسن ظن عبدي في فليظن بي ما يشاء)) :) :) :)


تحياتي .



دمت في حفظ الرحمن.

[زهرة الجنوب]

أرى من الأفضل تشكيل لجنة على رأسها الأخ عقيل ، مكوّنة من ثلاثة وتسجل ما كتبته أنا عن مخطوطة بضائع التابوت وكذا اعتراضك يا أخي الخليفي ثمّ تذهب هي بنفسها إلى المصدر الواحد المنتشر في كذا مركز ومكان تراثي وأدبي وإعلامي وكلّ خطوة يسجل فيها محضر هنا أمام القرّاء حتّى يصلوا إلى النّتيجة بدلا من المماحكة هنا في دهاليز المنتدى ، ومن عندي سوف أساعدكم قدر ما أستطيع من مساعدة أتّحاد الكتاب في وادي حضرموت ومراكز التّراث ومؤسسات الإعلام . وأتمنّى عليك وأنت تؤيّد وجود وثائق تدين الرئيس قحطان لدى أبو عوض الشبامي والتي لم يظهرها حتى الآن بشأن عمالته لبريطانيا ، أتمنّى عليك أن توافق بجعل المهمّتين في دائرة اختصاص اللجنة ، , ويا ليت يضاف أعضاء من من منتدى الحوار العربي ومنتدى آل كثير ومنتدى سيبان.
بعد هذا أعتقد أن الكلام عبث
سلام

لست مخطئا , ولكنك للأسف لا زلت تحاول انت ومسرور ان تتحاورا مع من لا يستحقون الحوار فهم ليسوا طلابا للحقيقة بل طلابا لتشويهها..حد بالله يتحاور مع ابوعوض الشبامي الذي حلف يمين كذباً بان بحوزته مايثبت عمالة الشهيد لمناضل قحطان الشعبي لبريطانيا ؟ أو الغبة الذي يكتب بلا حدود لقلة الأدب؟ او جابر العثرات الذي كل همه يرضي مالك السقيف ابوعوض؟ أو الماسة التي حاطة فكرة براسها ومهما قال الجرو ومسرور ومهما عادوا واستندوا للمنطق ولكتب محترمة فالماسة تأبى القبول بها ولكنها تقبل بقصاصات صحف صفراء لاتودي ولا تجيب ولا تصلح حتى لفرشها تحت الطعام! نغادر السقيفة ونعود كل كم يوم وانتم في جدالات عقيمة وخارج الموضوع الاصلي وهو الأكاذيب التي نشرت بأسم "رسالة مفتوحة لنجيب .." فحتى كاتبته الوهمية اختفت وانتم تتجادلوا مع اناس ليسوا اهل جدال موضوعي يامسرور والجرو..الله يعينكما

[الماسه*]

اقتباس :
في مذكرات هشام علي حافظ كتب عن نجاحاته وإخفاقاته في حياته العملية والشخصية ، وورد ذكر الرئيس قحطان وابن عمه فيصل عبد اللطيف الشعبي:
( أمضيت سبع سنوات عجاف في جنيف عضواً في الوفد السعودي في المقر الأوروبي للأمم المتحدة كسكرتير أول، وبقيت سكرتيراً أولاً مغضوب عليه من السلطة،
ولم أتمكن من العودة إلى بلدي لكي أعمل بها إلا بعد أن تعرفت على الشيخ كمال أدهم – يرحمه الله، الذي جاء إلى جنيف مبعوثاً من الملك فيصل للتفاوض مع
قحطان الشعبي زعيم الجبهة القومية في اليمن الجنوبي الذي كان يرأس الوفد الذي يفاوض الإنجليز على استقلال جنوب اليمن وإنهاء المقاومة المسلحة ((والذي سيحكم اليمن الجنوبي بعد ذلك)) ...
.
السفير في جنيف أو رئيس الوفد لدى الأمم المتحدة لم يتمكن من الاتصال أو تحديد موعد، وعرفت مصادفة وأنا أتعرف بكمال أدهم بذلك. قلت له .. هل تريد تقابل قحطان والوفد ؟ قال طبعاً وأنا هنا من أجل ذلك. . فيصل الشعبي ابن عم قحطان والذي أصبح وزيراً للخارجية واغتيل بعد ذلك، كان زميلي وصديقي في كلية التجارة والعلوم السياسية في القاهرة، واستمر التواصل بيني وبينه، وعندما حضر إلى جنيف كنا نلتقي باستمرار.

كمال أدهم – يرحمه الله، كان يقيم في نفس الفندق الذي يقيم فيه الوفد، والحديث الذي دار بيني وبينه كان في صالون الفندق وبحضور السفير. ذهبت إلى تليفون الفندق وطلبت فيصل الشعبي في غرفته وقلت له ما يريده كمال أدهم، فطلب مني الانتظار عشر دقائق ليتصل بقحطان. اتصل بي بعد ذلك وتحدد الموعد في اليوم التالي وطلب مني كمال أدهم أن أحضر الاجتماع (((ولم يطلب من السفير ذلك)))) ).

المرجع: ( هشام علي حافظ )

إذا صدق القول أعلاه ...فأن قحطان الشعبي وفيصل الشعبي هم عملاء لكمال أدهم ورشاد فرعون وبقية السوريين من عملا المخابرات الــــــ.....!!!
وبالتالي هم عملاء للمخابرات الأنجليزيه والبقية تاتي ...في الأنتظار ويارب أسترمن كشف العورات


أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛



أخي الفاضل الخليفي الهلالي حفظك الله

كبدي تحوش بجد :(..ولكني وعدتك بالوقوف امام ملاحظتك الذكيه اخي الكريم..

الا يعني لك مالونته بالأحمر من الاقتباس عن مرجع ((هشام علي حافظ)) شيئا ما؟؟؟!!!...:) :)

أظنك فهمت شيئا مما قيل أخي الكريم..هناك صفقة ما في الخفاء..

دمت في حفظ الرحمن.

[سالم علي الجرو]

أخي الفاضل الخليفي الهلالي حفظك الله

كبدي تحوش بجد :(..ولكني وعدتك بالوقوف امام ملاحظتك الذكيه اخي الكريم..

الا يعني لك مالونته بالأحمر من الاقتباس عن مرجع ((هشام علي حافظ)) شيئا ما؟؟؟!!!...:) :)

أظنك فهمت كل شيء أخي الكريم..هناك صفقة ما في الخفاء..

دمت في حفظ الرحمن.

الذي جاء إلى جنيف مبعوثاً من الملك فيصل للتفاوض مع قحطان الشعبي
اللهمّ اغفر لهما يا أرحم الرحمين

[m_420]

يابختك يادكتورة

أصبحتي خطا أحمرا يمنع تجاوزه ............ ( مثل الوحدة اليمنية )


الموحدة المينية في حماية القائد الرمز علي عبد الله صالح والدكتورة في حماية القائد الرمز مشرف سقيفة الحوار السياسي :) :) :)

جابر عثرات الكرام

تبا لك :) :)

قل لي لماذا ؟

سأنبئك

سبقت لي الكتابة ( توثيقا ) عن مناضلكم [عبدالله الجابري الذي أجرم في حق النشء من أبناء حضرموت وضابطكم صالح بن سلعان الجابري الذي هرّب الأول من السجن وبدد حكما قضائيا اصدرته السلطات القضائية في الدولة الكثيرية الحضرمية سابقا ..... ماذا كان مصير الجابري ......... الموت غيلة بأيدي جلاوزة نظام مخابرات عربي من نفس الدولة التي كان يقيم بها لاجئا ............ كم كنت أتمنّى لو طالته يد العدالة في النظام الثوري الوليد بجنوب اليمن لتصدر عليه وعلى بن سلعان حكما بالإعدام شبيه بذلك الحكم الذي صدر في حق صالح بن سميدع وبدر الكسادي :) :) :) :)

بالمناسبة وللتوثيق التاريخي فقط .............. حكم الإعدام بحق الأخيرين صدر في عهد الرئيس قحطان الشعبي وهو حكم عادل في نظري .


سلام .

اول كيف تتكلم علي ناس انت ما تسوي ذفرهم يا اهبل ولكن ما اقول الا اذا نطق الغراب وقال خير فاين الخير من وجه الغرابا اسمع ايه التافه انك لا تعلم عن من تتحدث
ولو تعلم ما جبت الكلام هذه ايها التافه

[المنبعث]

نقدر شعورك اختنا الفاضلة ولكن الرئيس قحطان الشعبي رحمة الله عليه كان ضحية التيار اليساري في ماكان يسمى الجبهة القومية وهذا التيار هو الذي إقترن بعهده جرائم السحل وسفك الدماء الامر الذي يدل على ان قحطان الشعبي وفيصل الشعبي كانا أولى الضحايا في سجل تخلف اليسار الدموي.
أخي ابو حضرموت ناصر اختكم ابنة عدن فالتيار الدموي من قادته علي ناصر عضو مجلس رئاسه والبيض قيادة الجبهه القوميه والتكتل الماركسي وباعوم من جماعة الفاس في شبوه ولحج وبن دغر والسييلي وغيرهم فمتى نرى محاكمتهم كما حوكموا رجال بول بوت في كمبوديا وهونكر في المانيا وعاشت حضرموت مستقله