حتي الشيخ الكلباني رد عالشريم بقيصده !!

[ابونورا]

bism2
رد الكلباني علي قصيده الشريم

وفيما يلي نص القصيدة المنسوبة للكلباني




هاتِ الدليل بحكمةٍ وبيانِ
وارفق بنفسك يا أخا القرآن
لا تعجلنّ فلن تراني مرسلاً
من عندِ ربٍ واحدٍ ديّانِ
بعد التثبُّتِ قُلتها متأكداً
ان الغناء أُبيح للاخوانِ
فاذا أصبتُ فذاك ما أصبو لهُ
واذا زللتُ فقد يزلُّ لساني
أستغفرُ الله العظيم لزلّتي
فهو الذي بكتابهِ ربّاني
دعْ ما يقولُ به الأئمةُ كلُهمْ
وقلِ الرسولُ عنِ الغناءِ نهاني
هلْ لي باثباتٍ بقولِ رسولِنا
ان الغِناء معازفُ الشيطانِ؟؟!
هلْ قيل حُرِّم سمعُها بصراحةٍ
في محكمِ الآياتِ والقرآنِ؟؟!
ما كنتُ في فتواي مثل مكابرٍ
بعد الدليلِ يسيرُ في الطُغْيانِ
ماكنتُ أهمزُ من يخُالفني على
رأيي ويلمزُني كما الفوزانِ
أمّيّْتُ في البيتِ الحرامِ لفترةً
ما ذاك يابن العمِّ بالنقصانِ
ما كنتُ أُجبرُ من يُعارضُني على
فتواي مثل بقيةِ الاخوانِ
ماتاق سمعي للفتاةِ أصالةٍ
ماتاق سمعي للمخضرمِ هاني
فلعلمُكمْ باسم الفتاةِ أصالةٍ
أو بالمخضرمِ منْ ذكرت الثاني
جعل الخلائق كلها طربى لهم
هذا المخضرمُ مطربُ الآذانِ
أتصدُّ شيخي عنْ سماعِ مخضرمٍ
ما ذاك عدلٌ والذي سوّاني
أنت الذي سمّيتهُ بمخضرمٍ
ومضيت تذكرُ عاصي الحلاني
ونطقت سخريةً بنبرةِ عجرمٍ
أم أنني أعمى من العميانِ
أمّا التلاوةُ ما سئمتُ حنينها
فبها أغنِّي مُسْمعاً ألحاني
ولقدْ رجوتُ بما مضى بقصيدتي
وطلبتُ منك أدلة الحرمانِ
فاكتبْ دليلك لا أخالك جاهلاً
وأريدهُ بصراحةٍ وبيانِ
ما ضقتُ ذرعاً من امامةِ مالكٍ
أتراهُ مرسولاً من الرحمنِ؟؟!
أترى الأئمة يا أخيّ بعلمهمْ
عُصِموا من الأخطاءِ والنسيانِ؟؟!
آراؤهمْ بين الصوابِ وعكسهِ
لمْ يجبروا أحداً على الاذعانِ
أنا ان كرهتُ مقال كلّ محرمٍ
فلأنهُ يخلو من البرهان
ان كان لي من حُجّةٍ أو مرجعٍ
فهو النبيُّ المرسلُ الربّاني



sallalah

[جورج الشبامي]

bism2
رد الكلباني علي قصيده الشريم

وفيما يلي نص القصيدة المنسوبة للكلباني




هاتِ الدليل بحكمةٍ وبيانِ
وارفق بنفسك يا أخا القرآن
لا تعجلنّ فلن تراني مرسلاً
من عندِ ربٍ واحدٍ ديّانِ
بعد التثبُّتِ قُلتها متأكداً
ان الغناء أُبيح للاخوانِ
فاذا أصبتُ فذاك ما أصبو لهُ
واذا زللتُ فقد يزلُّ لساني
أستغفرُ الله العظيم لزلّتي
فهو الذي بكتابهِ ربّاني
دعْ ما يقولُ به الأئمةُ كلُهمْ
وقلِ الرسولُ عنِ الغناءِ نهاني
هلْ لي باثباتٍ بقولِ رسولِنا
ان الغِناء معازفُ الشيطانِ؟؟!
هلْ قيل حُرِّم سمعُها بصراحةٍ
في محكمِ الآياتِ والقرآنِ؟؟!
ما كنتُ في فتواي مثل مكابرٍ
بعد الدليلِ يسيرُ في الطُغْيانِ
ماكنتُ أهمزُ من يخُالفني على
رأيي ويلمزُني كما الفوزانِ
أمّيّْتُ في البيتِ الحرامِ لفترةً
ما ذاك يابن العمِّ بالنقصانِ
ما كنتُ أُجبرُ من يُعارضُني على
فتواي مثل بقيةِ الاخوانِ
ماتاق سمعي للفتاةِ أصالةٍ
ماتاق سمعي للمخضرمِ هاني
فلعلمُكمْ باسم الفتاةِ أصالةٍ
أو بالمخضرمِ منْ ذكرت الثاني
جعل الخلائق كلها طربى لهم
هذا المخضرمُ مطربُ الآذانِ
أتصدُّ شيخي عنْ سماعِ مخضرمٍ
ما ذاك عدلٌ والذي سوّاني
أنت الذي سمّيتهُ بمخضرمٍ
ومضيت تذكرُ عاصي الحلاني
ونطقت سخريةً بنبرةِ عجرمٍ
أم أنني أعمى من العميانِ
أمّا التلاوةُ ما سئمتُ حنينها
فبها أغنِّي مُسْمعاً ألحاني
ولقدْ رجوتُ بما مضى بقصيدتي
وطلبتُ منك أدلة الحرمانِ
فاكتبْ دليلك لا أخالك جاهلاً
وأريدهُ بصراحةٍ وبيانِ
ما ضقتُ ذرعاً من امامةِ مالكٍ
أتراهُ مرسولاً من الرحمنِ؟؟!
أترى الأئمة يا أخيّ بعلمهمْ
عُصِموا من الأخطاءِ والنسيانِ؟؟!
آراؤهمْ بين الصوابِ وعكسهِ
لمْ يجبروا أحداً على الاذعانِ
أنا ان كرهتُ مقال كلّ محرمٍ
فلأنهُ يخلو من البرهان
ان كان لي من حُجّةٍ أو مرجعٍ
فهو النبيُّ المرسلُ الربّاني



sallalah


تسجيل مرور ومشكور اخوي على القصيده.

[عاشق الجوهره]

فضح الله اعمال المخالف منهم
واصبح الردح باللبناني
::
وهيدا بوسه لخيي ابونورا

[ابونورا]

فضح الله اعمال المخالف منهم
واصبح الردح باللبناني
::
وهيدا بوسه لخيي ابونورا

bism2
يسلموا البك يا البي تؤبرني ياعويشق كل شئ جميل
بس بلاش البوسه يالمعازلجي :FRlol:
sallalah

[من السادة]

اللهم أصلح علمئـنا واحفظهم وبعد عنهم أهل الفتن

[ابونورا]

bism2


دعونا نتحدث بـ عبارات في قمة النضج والعقلانية ..
وبـ أسلوب ادبي رائع ..وبـ مخزون ثقافي عميق ..





في البداية انا استغرب اين تلك الاقلام ممن كفروا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل بعد الكفر ذنب ولم يسنوا اقلامهم لنصحهم وتوجيههم ؟؟..

اين تلك الاقلام ممن طالبوا بانفتاح المجتمع ؟؟..

وللاسف بعض النآس بدؤآ يتخذون من الكلبآني موقف على إنه خرج من المله أو مآشآبه ذلك ... استغفر الله العظيم

لنترك الفتوى جآنبآ ونجيب على هذه الأسئلة :
هل بسيئة وآحدة يرتكبهآ الكلبآني نمحي كرسي حسنآته ؟ وننسى أنه إمآم وحآفظ للقرآن ؟
لمآذآ دآئمآ ننظر للسلبيه حيث نطبق مقولة " غلطة الشآطر بألف " ولآ نطبق مقولة " كل إبن آدم خطآء " ؟
أنآ لست مع تحريمه للآغآني مطلقآ لاني لست بالعلم الكافي الذي يؤهلني للاجابة.. ولكني لآ أرضى التطآول على عآلم من علمآئنآ ..

والمضحك المبكي , يأتي شيخ بقيمة الفوزان الله يهديه ويحرم الصلاة خلف الكلباني ! , مالكم كيف تحكمون؟ , لهذه الدرجة سار الدين سلعة رخيصة كل مين يخوض ويلعب فيها ! , الصحابة رضوان الله عليهم تقاتلوا في موقعة الجمل ومحد منهم حرٌم الصلاة خلف الثاني !!

( وهي معركة وقعت في البصرة عام 36هـ بين قوات أمير المؤمنين علي بن ابي طالب - رضي الله عنه - والجيش الذي يقوده الصحابيان طلحة بن عـبـيـد الله والزبير بن العوام بالإضافة إلى عائشة - رضي الله عنها - التي قيل أنها ذهبت مع جيش المدينة في هودج من حديد على ظهر جمل. وسميت المعركة بالجمل نسبة إلى هذا الجمل. والذي اريد أن اقوله هنا أن موقعة الجمل لم تعبر لا عن صراع مذهبي، و لا صراع عقائدي، و لا حتَّى صراع عصبي. و إنما كانت فتنة أراد كل طرف فيها أن يصل إلى الحق )



نعوود,,,

والرجل افتئ واخطأ بين له ان لم يأخذ بالنصيحة ادع له ولا تسن قلمك انت وغيرك للسب والشتم والنيم بشخصه.؟؟





وفي الأيام القليلة الماضية كانت ارتدادات فتوى الشيخ عادل الكلباني بإباحة الغناء تعصف بالمشهد الثقافي في السعودية لتحول المياه الراكدة إلى فيضانات عارمة من الهجوم والشخصنة ومحاولات الإسقاط!، ولم أشاهد إلا القليل من الردود التي كانت تحمل المنطق والهدوء والحب والإشفاق والنصح للشيخ، ولعلي أعترف بأني لا أنصب نفسي محامياً لا عن الغناء ولا عن إباحته، ولا حتى عن الشيخ الكلباني ـ وفقه الله ـ ، ولا أرى في المسألة من الناحية الفكرية أية مادة دسمة للنقاش، فضلاً عن مهاجمة الشيخ والنيل منه، غير أن المؤسف أن تحظى مثل هذه الفتوى بكل هذا الوميض فيما تتخافت الأضواء أمام القضايا الأكثر أهمية وإلحاحاً!، وأن يتم تجاهل الجوانب المتألقة في مسيرة الشيخ ومحاولة شطبها لمجرد فتوى في مسألة ثانوية سواء كان الخلاف فيها سائغاً أم لم يكن..!


ولو أن كل هذه الإساءات صدرت من عامة الناس لكانوا أولى بالعذر من خاصتهم، ولو أن المسألة تمس صميم العقيدة أو تقدح في أصل الدين لوافقناهم!، ولو أن المشهد ناصع ما خضبه سوى هذه الفتوى لشددنا على أيديهم، ولو سلمنا جدلاً بأن ثمة مؤامرة تقف خلف هذه الفتوى لكان الأجدر تجاهلها لا الانخراط فيها وتسويقها وإنجاحها!، ولو أن الشيخ مثابر على شواذ المسائل، معروف بالتلبيس، موسوم بالتلاعب بدين الله، لكنا في أول الصف، غير أن الرجل إنما أفنى عمره في كتاب الله يقلب صفحاته، ويحفظ آياته، ويجود كلماته، ويسبر أغواره، ويخوض غماره، ويستنير بهداه، ويقوم به الليل، ويؤم به الناس، ويشنف به آذانهم، ويستنهض الإيمان في قلوبهم، فكيف لنا أن نشطب كل هذا التألق ونستبدله بليل عبوس قمطريراً..؟



وعجباً لمن زعموا أن القضية لا تتعلق بالغناء بالقدر الذي تتعلق فيه بالجرأة على الفتوى، وقد كانوا يشيدون بالرجل حتى أحالوه بطلاً لا يشق له غبار، عندما أفتى بكفر الرافظة!، فكيف كان عندئذ مفت مقدام، وكيف بات اليوم مفتئت على الفتيا..؟، ولماذا كنا ولازلنا نشاهد الكثير ممن ولغوا في الفتيا وأوغلوا في انتهاكها حتى أباحوا الكبائر والموبقات وحرموا من المباحات ما الله به عليم، ثم نمضي وكأن شيئاً لم يكن!، وهل الأمر يتعلق بطابع ما يتمايز فيه تحريم الغناء حتى يصبح خصوصية وأصلاً؟، أم أنه يتعلق بالشخص لا بالمبدأ؟، فعندما يبيح الغناء عالم رمز تتهاوى أمام رمزيته كل الأقلام وتتساقط أمام علمه كل الأعلام!، وعندما يبيحه من لا رمزية له تتضافر على إسقاطه والنيل منه عامة الناس وخاصتهم؟، أم أن خلف هذا شعور بالتمرد والانقلاب..؟


ولا زال يبهرني الوعي والعمق الذي أَضاء به الشيخ الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي كل هذه المساحات الضيقة عندما سأله سائل عن الأمر فقال (عندي جواب واختيار فقهي لكل هذه القضايا: إرضاع الكبير والغناء وقيادة المرأة للسيارة وإمامة المرأة للنساء...الخ تلك القضايا التي في طرحها إشغال عن القضايا الكبرى،ولذلك لا أخوض في ذلك لأن ما يقوم به الليبراليون والكتاب المتأمركون والمتصهينون أكبر بكثير من هذه المسائل، وأود التنبيه إلى عدم الانجرار للفرقعات الإعلامية المتعلقة بمسائل فقهية من هذا القبيل، لأن بعض أولئك يستغلها للإشغال بمعارك جانبية، ولإظهار المنتسبين للتدين في صورة هزلية مضحكة، باختصار لا تداوي الجسم والرأس مقطوع)


كان هذا كلام الشيخ الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي، وقد كان في قمة الوعي والإدراك، وأَضيف بأن من جملة القضايا التي تتناهشنا ذات اليمين وذات الشمال هي سطوة الأعداء علينا واغتصابهم لأراضينا، وما يفرزه الاحتلال من قتل وتشريد وتجويع واغتصاب ونهب للثروات، وضياع في الثقافة والهوية، ونكوص في القيم والمبادئ، ومن جملة قضايانا التي تغتالنا فقر يهدر الكرامة، وبطالة تعزز الجريمة، وعنوسة تذبح المستقبل، وفراغ يغري بالمخدرات، وجهل يودي بالمجتمعات!، وغيرها من القضايا المصيرية التي تنوء بها الجبال الصم!، فأين كل هذا مما أشغلنا به أنفسنا..؟


إن الشيخ الكلباني ليس بآبق تولى يوم الزحف!، ولا ملبساً متلاعباً بالدين، وليس الأمر بمصيبة تضرب فيها أطناب الهند والسند، أو تقرع لها طبول الكر والفر، أو تشرأب لها أعناق الخاصة والعامة، بل إن من الخطوب ما ألم بأمتنا وأحاق بمجتمعنا وآل إلى فتن تقشعر منها الأبدان، وتشيب لهولها الولدان..!، إن المسلمين اليوم يا مشايخنا الكرام في أمس الحاجة لأن تتسنموا الدفاع عن قضاياهم، وتوجهوهم، وتواجهوا المحتل المغتصب، وتراعوا ما آل له حالهم من ضياع وتشرذم، وتتصدروا صفوفهم، وتصدروا الحماس في قلوبهم، وتزرعوا الأمل في الأمة التي أعياها الإحباط، وتقودوا المعركة لتكون كلمة الله هي العليا، وتقودوها لتعززوا الهوية الإسلامية، وترسخوا القيم والمبادئ، وتنازعوا التغريب والتصهين، وتقودوها لتحاربوا الفقر وتفضحوا الفساد وتعروا الجريمة وتواجهوا البطالة، وأن لا تشغلوهم في معارك جانبية تغيب وعيهم وتهدر طاقاتهم، وأن لا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين..!



ولا تكونوا عوناً للشيطان على اخيكم


وطيب الله أوقاتكم بـ كل خير وطاعة للرحمن..



الشيخ قحطان الشمري

[الفارس الهاشمي]

طيب يا جماعة المفروض المشايخ يقابلونه بالأدلة والبراهين ويردون عليه
ودائما الشيخ الكلباني يدعوهم الى ذلك
فلماذا يقول لهم قال الله ورسوله فيقولون قال الشيخ الفلاني؟؟
او ما رأيكم يا حلان السقيفة ؟؟

[ابونورا]

اللهم أصلح علمئـنا واحفظهم وبعد عنهم أهل الفتن

bism2
امين يالحبيب الله يصلحنا ويصلح علماءنا
sallalah