الهوامير في الأعماق ...أنتظروأ عودتهم .....؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

الهوامير في الأعماق ...أنتظروأ عودتهم .....؛؛؛؛؛



falseصعود الأسماك الصغيره إلى السطح ونزول الهوامير إلى الأعماق..!!!

لشرح السبب والأسباب أن أرتم ذلك بعد أذنكم

سبب تواجد الأسماك الصغيره قرب سطح البحروالتي نشاهدها تعوم جيه وذهاب هي درجة الحراره المرتفعة بالقرب من سطح البحر...!
فأين غابت الهوامير الكبيره..؟؟؟
بالتاكيد مع ألأرتفاع الرهيب في درجة الحراره فأن الهوامير قد سبرت الأعماق للراحة والأستجمام وتجنّب الأنهاك الحراري ,’,
سؤالنا عن هوامير السقيفة ..؟
في كل زمان ومكان سكان وحلان وإلا لما ذكر التاريخ شئ ؛ولتلك الأزمان والأماكن والسكان ’,’حاكم أو أمير وأن تواضعنا في الوصف نقول شيخ أو عاقل
المثل المصري يقول ((اللي ماله كبير يعمل له كبير))
فأين الكبار ياسادة أين السيد(( سالم بن علي الجرو)) ؟ صاحب المرجان واللؤلؤ ونوادر الأعماق ...؟
واين الأستاذ/ ابو محمد بالعبيد ((مسرور)) ملك العنبر وسيد البحر
قد يقول قائل فالفترض أنهم في رحلات للاستجمام والراحه وهذا حق مشروع للجميع في أن يقضوا فتره راحة للأستجمام وقد يحتاجون لفترة أنقطاع مؤقت..........
درجة الحراره شديده قرب السطح هذا مانلمسة في الصيف وأما في الأعماق فأنها بارده حسب العمق ’,’هواميرنا(( الجرو & مسرور ))في رحلة غوص لسبر الأعماق والأتيان بالدرر والعنبروالدانات البحريه....؟

الصبر سيد الأخلاق وماعلينا سوى الصبر وسوف ياتي الفرج بإذن الله

في أنتظار فصل لطيف ينعم به الحلان مع درر ولؤلؤ وعنبر هواميرنا والكثير من ما جلبوه لنا من أعماق المحيط....؛




فرج الله قريب؛؛؛؛؛

[جورج الشبامي]

اظن ان كل المنتدى العام او الساحة العامة او السقيفه العامه في جميع المنتديات العربيه مفتوحه لكل الكتاب خاصة المبتديين ولا فيه هذا سمك صغير وهذا هامور كبير ؟؟

شفنا هواميركم .. وكتابات هواميرهم كلها اتهمات .. سب ... وشتم .... وتصفية حسابات .... وشك وسوء ظن وكذب على التاريخ .

اتركونا بسلام وأمان أنا .... وسالم باعباد ... وابونورا..... وعاشق السحيل.... وناهد ....والزين يفرض نفسه .......... الخ من البقيه كلهم كفراشات صغيره او اسماك صغيره تمرح وتسرح ببراءه نفيد بكل حب واحترام

[مسرور]

أخي الخليفي الهلالي


لم تعد السقيفة كسابق العهد بها


كثر القص واللزق وانعدم الحوار البناء والهادف :) :)



قال الدكتور عبد العزيز المقالح :



كنت بين الحضور وبين الغياب
أحاور سيف بن ذي يزن
وبماء المحبّة أغسل جبهته من غبار الزمان
وأخلع كل الملوك بكل الصعاليك
بالكلمات الحروف أتابع فتح الثغور



كنا نقف أيام زمان ( ويارعى الله أيام زمان ) في لحظة / لحظات حوار مع سيف بن ذي يزن ولحظة غسل لجبهته من غبار الزمن ... كنا نخلع كل الملوك بكل الصعاليك .... أما في الظرف الراهن فالمراهقون ( عمريا وفكريا ) :) :) يرتعون ويلعبون في جميع ساحاتها ( بدون استثناء ) وينقلون ما يشاؤون من غثاء كغثاء السيل .... وإذا حل الثقيل بأرض قوم ... فما للساكنين سوى الرحيل .



مشاركاتي المستقبلية ستكون محدودة وضمن مواضيع منتقاة .



إنحسار مدي هو مقدمّة للإنسحاب من ميدان لم يعد ميدانا للمنازلات الفكرية :) :) :)



سلام .

[الهواوي]

أخي الخليفي الهلالي


لم تعد السقيفة كسابق العهد بها


كثر القص واللزق وانعدم الحوار البناء والهادف :) :)



قال الدكتور عبد العزيز المقالح :



كنت بين الحضور وبين الغياب
أحاور سيف بن ذي يزن
وبماء المحبّة أغسل جبهته من غبار الزمان
وأخلع كل الملوك بكل الصعاليك
بالكلمات الحروف أتابع فتح الثغور



كنا نقف أيام زمان ( ويارعى الله أيام زمان ) في لحظة / لحظات حوار مع سيف بن ذي يزن ولحظة غسل لجبهته من غبار الزمن ... كنا نخلع كل الملوك بكل الصعاليك .... أما في الظرف الراهن فالمراهقون ( عمريا وفكريا ) :) :) يرتعون ويلعبون في جميع ساحاتها ( بدون استثناء ) وينقلون ما يشاؤون من غثاء كغثاء السيل .... وإذا حل الثقيل بأرض قوم ... فما للساكنين سوى الرحيل .



مشاركاتي المستقبلية ستكون محدودة وضمن مواضيع منتقاة .



إنحسار مدي هو مقدمّة للإنسحاب من ميدان لم يعد ميدانا للمنازلات الفكرية :) :) :)



سلام .





اعذرني أن اقول هذه العباره ولكن واجب علي ان اقولها

أي من التعاونيات ياأخي القبيلي مسرور تقوم بشراء النواميس كلما يكسر لك ناموس في السقيفه تهدد وتتوعد بأنك لن تعود ومن ثم تذهب لشي من التعاونيات وتشتري لك ناموس جديد ... وأنت من أنت

الا تذكر ذلك الرجل القبيلي الشجاع الذي استولى على أحد الحصون لقبيلة أخرى وعندما حاصرته تلك القبيله واستطاع قومه ان يفتحو له فتحة في الحصن لم يخرج منها لعزته وكبريائه ....... اين انت من ذاك وأنت تفتخر به
سلام

[مسرور]

اعذرني أن اقول هذه العباره ولكن واجب علي ان اقولها

أي من التعاونيات ياأخي القبيلي مسرور تقوم بشراء النواميس كلما يكسر لك ناموس في السقيفه تهدد وتتوعد بأنك لن تعود ومن ثم تذهب لشي من التعاونيات وتشتري لك ناموس جديد ... وأنت من أنت

الا تذكر ذلك الرجل القبيلي الشجاع الذي استولى على أحد الحصون لقبيلة أخرى وعندما حاصرته تلك القبيله واستطاع قومه ان يفتحو له فتحة في الحصن لم يخرج منها لعزته وكبريائه ....... اين انت من ذاك وأنت تفتخر به سلام


إني لأجد ريح يوسف :) :) :)


أقولها واثقا ......... لو جرى التصويت على بقائي ضمن أعضاء سقيفة الشبامي من عدمه فستصوت الغالبية العظمى من أعضاء المنتدى لصالح بقائي ومن كذّب جرّب :) :)



المسألة لا تتعلق بالناموس ،،،، ولست مكسور ناموس كما تتخيل فأننا صاحب القرار في مواصلة الكتابة بالسقيفة أو التوقف عنها والأمور تخضع للمزاج الشخصي النابع من الإستحسان للمواضيع المطروحة ، وكون ما يطرح في السقيفة غدى منحدرا إنحدارا ملحوظا فعليك متابعة مشاركاتي المستقبلية وستستنتج أن وتيرتها لن تكون كسابق العهد بها .

اعتبره خيار شخصي يا أخي :) :)



عن ذلك القبيلي الذي اعتز بنفسه وبكرامته اليك المقتبس التالي من قديمنا المتجدد :

ياذا الراعه ياقبرايل سكان مكّة أدرى بشعابها :FRlol: :FRlol:

الزامل التالي قاله واحد من آل بادعام ، وبادعام ينتمي لآل الهميم الذين ينتمي لهم آل باهيصمي حكمان بلعبيد ومرجعها وقد قيل الزامل في قوامة بلعبيد حين توجهوا لفك الحصار المضروب من قبل آل حيدره في أحد حصون رخيه على عمر بن منصور بن ماخش بن عمرو من فرع باحيان في قبائل بلعبيد واستطاع رجال بلعبيد فتح كوّة في جدار الحصن لإخراج بن ماخش منها ولكنه رفض وأصر على الخروج من الباب في تحد منه لآل حيدره ، وقد دفع رجال بلعبيد ثمنا غاليا لرغبة بن عمرو الذي لم يستمرىء أن تنحني راسه ليخرج من فتحة متسللا ( قشعة بن ماخش ) :FRlol: :FRlol:


هاجـس معـي قابـض لقالـيـد لربـعـه = العطـف والـجـرار واقلـيـد الحجيج
والرابـعـه بـايـدي القـفـول المبهـمـه = باهيصمي ذي هو على لبوه يزيد

من المداولات الشعرية التي جرت بين بن ماخش وبن عكعوك من آل حيدره حين كان الأول محاصرا في الحصن التالي :

قال بن عكعوك متحدّيا خروج بن ماخش من الحصن إلا بسيّر من قبيلة أخرى ومفاخرا بقبيلته :


بن عمرو ما يندر سوى بالسير = من عند روح العاصى الغلابة
اثنين منهم سـد واحـد منـا = ما يقصدونه ساعـة المحنابـة

رد عليه بن ماخش من موقعه في الحصن فقال مفاخرا بربعه الذين سيفدون لامحالة لتخليصه :


لو مامعي من شي ورعده يسقي = ما جيت بين الشوع والمرتابـه
مثل الحبيشي لا طرح عالهبري = كم من قبيلي قد كسرنـا نابـه

إذا كانت بلعبيد كلها تجمع على مسمى آل باهيصمي فمن تكون أنت لتسميهم آل باهيصم ؟


سلام .



سلام .

[الخليفي الهلالي]

اظن ان كل المنتدى العام او الساحة العامة او السقيفه العامه في جميع المنتديات العربيه مفتوحه لكل الكتاب خاصة المبتديين ولا فيه هذا سمك صغير وهذا هامور كبير ؟؟

شفنا هواميركم .. وكتابات هواميرهم كلها اتهمات .. سب ... وشتم .... وتصفية حسابات .... وشك وسوء ظن وكذب على التاريخ .

اتركونا بسلام وأمان أنا .... وسالم باعباد ... وابونورا..... وعاشق السحيل.... وناهد ....والزين يفرض نفسه .......... الخ من البقيه كلهم كفراشات صغيره او اسماك صغيره تمرح وتسرح ببراءه نفيد بكل حب واحترام


جورج ...لم نشاهد لك طرح مفيد وأتمنى أن ارى لك طرح خاص بك وليس منقول

شكرا لك ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

أخي الخليفي الهلالي


لم تعد السقيفة كسابق العهد بها


كثر القص واللزق وانعدم الحوار البناء والهادف :) :)



قال الدكتور عبد العزيز المقالح :



كنت بين الحضور وبين الغياب
أحاور سيف بن ذي يزن
وبماء المحبّة أغسل جبهته من غبار الزمان
وأخلع كل الملوك بكل الصعاليك
بالكلمات الحروف أتابع فتح الثغور



كنا نقف أيام زمان ( ويارعى الله أيام زمان ) في لحظة / لحظات حوار مع سيف بن ذي يزن ولحظة غسل لجبهته من غبار الزمن ... كنا نخلع كل الملوك بكل الصعاليك .... أما في الظرف الراهن فالمراهقون ( عمريا وفكريا ) :) :) يرتعون ويلعبون في جميع ساحاتها ( بدون استثناء ) وينقلون ما يشاؤون من غثاء كغثاء السيل .... وإذا حل الثقيل بأرض قوم ... فما للساكنين سوى الرحيل .



مشاركاتي المستقبلية ستكون محدودة وضمن مواضيع منتقاة .



إنحسار مدي هو مقدمّة للإنسحاب من ميدان لم يعد ميدانا للمنازلات الفكرية :) :) :)



سلام .






اهلأ بمن سبر الأعماق وعاد وهو يحمل جميل الدرر وأثمنها
من يقول عنك أن لا جديد لديك ..فشر
عندما اشعر بما تشعر به من ملل أحن اليك وإلى كتاباتك وأحدق طويلأ في ماتضع من درر يا أبا محمد كيف لا وأنته
تضع في كل سقيفة دره من دررالعقد الفريد ..مع الأعتذار لأبن عبدربه..صاحب كتاب العقد الفريد

أخي مسرور ...لاتلتفت خلفك ولا إلى الميمنه والميسره حتى لاتتراجع أمام طوفان النسخ واللصق
لست انا من ملل هذا بل ربما الأغلبيه ولكن نحن في بحر يموج بالكثير من العجائب والغرائب ولا بد
من ترك المجال للجميع ..فمن حق الجميع المشاركه ..هذه الحق لنا وعلينا فلنصبر؛

زمان عمر بن منصور بن ماخش بن عمروعبر ونحن اليوم في عصرالأنترنت..!

كان ناصر بن الذيب الخليفي يصول ويجول في مشارق حضرموت ومغاربها رجوله وشجاعة وحكمه وشعر ونثر
وعندما شعر أن من سوف يرثة لم يكن في مستوى الطموح..أعلن وفاته وأرسل للكثير من القبائل بالنباء
عن وفاته وحضرت اقوام كثيره وعشّى على نفسة وعاده حئ .هل سمعت بهذا..؟ ذاك وقت عبر يابالعبيد ولن يعود

جلس ذات يوم تحت شجره يابسه وأخذ يخاطب الشجره (العضه)شعرأ ..وقال

يا ذا( العضه) شوقي انا وياش
أنا شوقي لذي حبه وأنتي شوقش للمطر والرشاش

مثل يقول..

ليت الدبى كما لبا




أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

[الهواوي]

إني لأجد ريح يوسف :) :) :)


أقولها واثقا ......... لو جرى التصويت على بقائي ضمن أعضاء سقيفة الشبامي من عدمه فستصوت الغالبية العظمى من أعضاء المنتدى لصالح بقائي ومن كذّب جرّب :) :)


سلام .

وأنت صادق في هذه المقولة ... لا غبار على كلامك ..
لكنه مايقع كلام الا من كليم
فتظلمك سابقا زصياحك ولياحك لم يفدك شيئا رجعت كما خرجت لم يقدم لك اعتذار ولم يعط لك ترحيب من قبل اهل الحل والعقد فالسقيفه فمسرور هو مسرور وكأنت في اجازة مفتوحة ورجعت او أنه انقطع عنك النت ثم جاء اليك مسبقا ..

الامر الأخر راجع معلوماتك التاريخيه واسأل عن الشاعر الحيدري الذي رد على عمر بن منصور حيث ان الشاعر بن عكعوك رحمه الله لم يعاصر عمر بن منصور ربما قد يكون ابيه او جده اسأل شيبانك سلام

[الخليفي الهلالي]

اعذرني أن اقول هذه العباره ولكن واجب علي ان اقولها

أي من التعاونيات ياأخي القبيلي مسرور تقوم بشراء النواميس كلما يكسر لك ناموس في السقيفه تهدد وتتوعد بأنك لن تعود ومن ثم تذهب لشي من التعاونيات وتشتري لك ناموس جديد ... وأنت من أنت

الا تذكر ذلك الرجل القبيلي الشجاع الذي استولى على أحد الحصون لقبيلة أخرى وعندما حاصرته تلك القبيله واستطاع قومه ان يفتحو له فتحة في الحصن لم يخرج منها لعزته وكبريائه ....... اين انت من ذاك وأنت تفتخر به
سلام



الهواوي...

كلامك عن القبيلي الشجاع الذي أستولى على الحصن ..كلام ماكن وقد أثبت صحته ...مسرور
والمواقف تختلف هناك كان موقف مصيري لبن عمرو يوم رفض الخروج من الفتحه الخلفيه للحصن
وأبى إلا أن يخرج مرفوع الرأس ..
ومسرور لايقل عنه شهامه ولكن النت موجات واسلاك وهنا المواجهه مختلفه عن مواجهة (الفيس توفيس) ..وأنته معرفك الهواوي ..وايش معنى
الهواوي تراني غشيم في الأسماء .......}نوّرني الله يفتح عليك بتفسير معرفك }

أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

[عبيدسالم باحنان]

ما احـد مخــلد ولاكن لــكل زمــن دولــة ورجــال ســواكــان هــامــور او عــيــد ه

[مسرور]

وأنت صادق في هذه المقولة ... لا غبار على كلامك ..
لكنه مايقع كلام الا من كليم

جيدا جدا لا بل ممتاز اعترافك بصدق كلامي

فتظلمك سابقا وصياحك ولياحك لم يفدك شيئا رجعت كما خرجت لم يقدم لك اعتذار ولم يعط لك ترحيب من قبل اهل الحل والعقد فالسقيفه فمسرور هو مسرور وكأنت في اجازة مفتوحة ورجعت او أنه انقطع عنك النت ثم جاء اليك مسبقا ..


التالي مقتبس مما دار بيني وبين كبير أهل الحل والعقد بخصوص الترحيب والإعتذار ... قررنا الإفراج عنه بقصد إطلاعك عليه فقط ، ولولا رهانك الخاسر لما أبرزنا مادار خلف الكواليس الى السطح :) :) :)

أخي العزيز مسرور (( ابومحمد ))
أخيرا أخي مسرور أقولها لك وبكل وضوح إذا اسأت لك او جرحتك وبالذات عندما وصفتك بكلمه (( قليل أدب )) فأنني أعتذر لك هنا ، فالدنيا والله لاتسوى ان نخسر بعضنا البعض بسبب كلمه ، أنت كاتب كبير ولك وزنك ولك شعبيتك خصوصا في سقيفة الشبامي ، لذا أرجو منك قبول دعوتي لك في العوده الى بيتك سقيفة الشبامي فإسمك إقترن بالسقيفه والعكس بالعكس ومحركات البحث العالميه تشهد بذلك !!
معزتك في نفس أخيك الشبامي كبيره وقدرك أكبر وانا أعلم جيدا مابداخلك وان نفسك صافيه وقلبك أصفى من قلب طفل لم يسئ لأحد قطّ !!
لذلك هذه دعوه مني للعوده الى السقيفه وإذا قبلت تلك الدعوه آمل منك إخباري هنا حتى أقوم بمايلزم في الترحيب بك !!تقبل تحيتي وتقديري
أخيك
أبوصالح



الامر الأخر راجع معلوماتك التاريخيه واسأل عن الشاعر الحيدري الذي رد على عمر بن منصور حيث ان الشاعر بن عكعوك رحمه الله لم يعاصر عمر بن منصور ربما قد يكون ابيه او جده اسأل شيبانك سلام


ماذا تطلب مني مراجعته ياهذا ؟


حين ذكرت بن عكعوك فأنا لم أكن أعني الشاعر بن عكعوك الذي يدرج قصائده بالسقيفة من وقت لآخر وإنما أحد أسلافه ..... ويالغباء من يسقط أحداث ماضية قضى أبطالها على أناس معاصرين !!!! :) :)


تلك أمم قد خلت لكن من باب العلم بالشيء والتوضيح ليس إلا ...... على ماذا كان سيرد بن حيدره بعد ما تقرص البر وسرا :) :) :) اثر قيام أشاوس بلعبيد بفك الحصار المفروض على صاحبهم وأخراجه من باب الحصن بناء على طلبه وليس من الكوّة أو الفتحة التي أحدثوها في جداره



والسلام ختام ياحبيب الشعب :) :) :)


هل سمعت بالفنان محمد صالح عزاني ( يرحمه الله ) ؟


ستجد في الرابط التالي تجديدا لإحدى أغانيه بصوت نجله أسامه محمد صالح عزاني .... دندن معها وكبّ الأذيّة :) :) :) :)



http://www.m-3n.net/song/naif/tqliro7.ra

[مسرور]

ما احـد مخــلد ولاكن لــكل زمــن دولــة ورجــال ســواكــان هــامــور او عــيــد ه

وانت صح ياعبيــــــــــــــــــــد :) :)

سلام .

[مسرور]

الهواوي...

كلامك عن القبيلي الشجاع الذي أستولى على الحصن ..كلام ماكن وقد أثبت صحته ...مسرور
والمواقف تختلف هناك كان موقف مصيري لبن عمرو يوم رفض الخروج من الفتحه الخلفيه للحصن
وأبى إلا أن يخرج مرفوع الرأس ..
ومسرور لايقل عنه شهامه ولكن النت موجات واسلاك وهنا المواجهه مختلفه عن مواجهة (الفيس توفيس) ..وأنته معرفك الهواوي ..وايش معنى
الهواوي تراني غشيم في الأسماء .......}نوّرني الله يفتح عليك بتفسير معرفك }

أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

أخي الخليفي الهلالي


تلك أمم قد خلت .... والترابط القبلي لم يعد راهنا كسابق ما كان عليه الحال .....


خرج بن ماخش من باب الحصن مرفوع الراس وانتهت الحكاية ، واستعراضها لم يكن بقصد التفاخر أو إعلاء شأن أحد على الآخر بقدر ماهو سرد للتاريخ القبلي .


هذا وبس ..............ولاّ أنا مخطىء ؟ :) :) :)


مما سجله التاريخ القبلي .....


جرى عقد حلف بين قبائل بلعبيد من جهة وآل طويل من آل حيدره وآل ماضي وآل سريع وآل عاطف ( والأخيرين من النمارة الهلاليين )

في إحدى قوامات بلعبيد على النماره طلبوا من آل سريع المشاركة ضد اخوتهم الهلاليين فأبوا فماذا كان الشرط الجزائي ؟


دفعوا مبلغ معين من القروش كشرط جزائي :) :) ( كانوا يعرفون الشرط الجزائي ) :) :)


خلاصة الخلاصة يارفيق ................. تلك أمم قد خلت :) :) :)


سلام .

[محمد سعيد بن مخاشن]

أخي الخليفي الهلالي


لم تعد السقيفة كسابق العهد بها


كثر القص واللزق وانعدم الحوار البناء والهادف :) :)



قال الدكتور عبد العزيز المقالح :



كنت بين الحضور وبين الغياب
أحاور سيف بن ذي يزن
وبماء المحبّة أغسل جبهته من غبار الزمان
وأخلع كل الملوك بكل الصعاليك
بالكلمات الحروف أتابع فتح الثغور



كنا نقف أيام زمان ( ويارعى الله أيام زمان ) في لحظة / لحظات حوار مع سيف بن ذي يزن ولحظة غسل لجبهته من غبار الزمن ... كنا نخلع كل الملوك بكل الصعاليك .... أما في الظرف الراهن فالمراهقون ( عمريا وفكريا ) :) :) يرتعون ويلعبون في جميع ساحاتها ( بدون استثناء ) وينقلون ما يشاؤون من غثاء كغثاء السيل .... وإذا حل الثقيل بأرض قوم ... فما للساكنين سوى الرحيل .



مشاركاتي المستقبلية ستكون محدودة وضمن مواضيع منتقاة .



إنحسار مدي هو مقدمّة للإنسحاب من ميدان لم يعد ميدانا للمنازلات الفكرية :) :) :)



سلام .




إنحسار مدي هو مقدمّة للإنسحاب من ميدان لم يعد ميدانا للمنازلات الفكرية
( مسرور )

أفا ابا محمد
وستترك قرّاءك ومحبينك لمن؟
أترك منك ( إذا حل الثقيل ....... إلخ )

أفضل من هذا البيت ما يلي:


إذا حققتَ مـــن خــــلّ ودادًا = فزرهُ ولا تخف منه ملالا
وكن كالشمس تطلعُ كلّ يومٍ = ولا تكُ فــي زيارتهِ هلالا



لا تكن هلالا وإلاّ سيستوحد بنا الهلالي

[مسرور]

إنحسار مدي هو مقدمّة للإنسحاب من ميدان لم يعد ميدانا للمنازلات الفكرية
( مسرور )

أفا ابا محمد
وستترك قرّاءك ومحبينك لمن؟
أترك منك ( إذا حل الثقيل ....... إلخ )

أفضل من هذا البيت ما يلي:


إذا حققتَ مـــن خــــلّ ودادًا = فزرهُ ولا تخف منه ملالا
وكن كالشمس تطلعُ كلّ يومٍ = ولا تكُ فــي زيارتهِ هلالا



لا تكن هلالا وإلاّ سيستوحد بنا الهلالي


حاضر أخي المخشني ............. أنت تأمر :) :) :)


في الصوفيات تتحقق النزعة المثالية التي تعلو على الحسي والفاني لتعانق الروحي وتطمح إلى الفناء في المحبوب الدائم الخالد ... وتبدأ القصائد الصوفية عادة بمقدمات غزلية طويلة في الحب الإلهي التي يمكن تحويلها إلى غزل إنساني مباشر وفي ذلك قال شاعر الصوفية الأكبر في اليمن الشيخ عبد الهادي السودي :




لغير جمالكم نظري حرام = وغير كلامكم عندي كلام
وعمر النسر منكم بعض يوم = وساعة غيركم عام فعام
وصبري عنكمو شيء محال = ومالي قاتل إلاّ الفطام
إذا عاينتكم زالت همومي = وان غبتم دنا مني الحمام
أود بأن أكون لكم جليسا = وتنصب لي بربعكمو خيام
فداووا بالوصال مريض هجر = يهيم بكم إذا سجع الحمام
حديث غرامه فيكم قديم = وملبسه من الحب السقام
وأنتم للأصول أجل أصل = إذا شئتم تحصّل لي المرام
بكم صعب الأمور يعود سهلا = فبالإحسان جودوا ياكرام
وليس سواكمو للجود أهلا = فكيف نزيل سوحكمو يضام



ذلك هو لسان حالي تجاه سقيفة الشبامي :) :)




تحياتي .



http://www.abuaseel.com/ra/nasheed-3.ram




http://www.youtube.com/watch?v=Rwg1CTJ17tg

[الهواوي]

اخي مسرور
الحمد لله في أن رد لك أعتبارك ( حيث أن هرم السقيفه قدم لك الاعتذار ورد لك اعتبارك امام علية القوم فقط ) ولكنه خفية وخلف كواليس الاداريه وليت الهرم يتفرج الى عدد من مقاطع اليوتيوب يرى كيف يقوم زعماء العشائر والقبائل بأعلان اعتذراتهم للطرف الآخر بكل جرأة وبسالة تتقدمها الضروبات والزوامل .. والعقاير وهلم جرا ...
ونحن نريد لك يامسرور ان يعلن لك الاعتذار ولكنه لم يعلن وأنت قد رضيت ... ولكن لم يعلم به الهوواي ولا ابو نورا ولا الحضرمي التريمي ولا ابو حمزه ولا الكثير من الكثير من الاعضاء .. فربما انهم ظنوا كما ظني بأنك مكسور الناموس وانك وانك وانك ولكنهم قد استحيوا ولم ينطقوا بذلك ولكنني كنت جريئا في طرحي فأخبرتك بلسان الكثير والكثير وقمت يابو محمد على استحياء لترد ماء وجهك واضعا اعتذار هرم السقيفه أبو صالح ( مقتبسه) وليتك ابرزته من زمن وليت ابو صالح أشهره أمام الملاء اعترافا بخطأه فكلنا خطاؤون وترضية لك وتحكيما لك يابن القبايل .. ولكسبت به السقيفة سمعة طيبة فوق سمعتها الادبية الطيبه ...
ختاما
اعلم يامسرور اني لم اراهنك ولم اتطرق لهذا لكسب عداوتك ولا للأثارة بقدر ما انه ليرفع من قدرك أمام الملاء لكي لا يتجرأ عليك هواوي او اشباه الهوواوي مع أنك قد أفحمته ولكن على استحياء ورددت له صاعه بحفينة صغيرة ... دمت بود
سلام

[الخليفي الهلالي]

اخي مسرور
الحمد لله في أن رد لك أعتبارك ( حيث أن هرم السقيفه قدم لك الاعتذار ورد لك اعتبارك امام علية القوم فقط ) ولكنه خفية وخلف كواليس الاداريه وليت الهرم يتفرج الى عدد من مقاطع اليوتيوب يرى كيف يقوم زعماء العشائر والقبائل بأعلان اعتذراتهم للطرف الآخر بكل جرأة وبسالة تتقدمها الضروبات والزوامل .. والعقاير وهلم جرا ...
ونحن نريد لك يامسرور ان يعلن لك الاعتذار ولكنه لم يعلن وأنت قد رضيت ... ولكن لم يعلم به الهوواي ولا ابو نورا ولا الحضرمي التريمي ولا ابو حمزه ولا الكثير من الكثير من الاعضاء .. فربما انهم ظنوا كما ظني بأنك مكسور الناموس وانك وانك وانك ولكنهم قد استحيوا ولم ينطقوا بذلك ولكنني كنت جريئا في طرحي فأخبرتك بلسان الكثير والكثير وقمت يابو محمد على استحياء لترد ماء وجهك واضعا اعتذار هرم السقيفه أبو صالح ( مقتبسه) وليتك ابرزته من زمن وليت ابو صالح أشهره أمام الملاء اعترافا بخطأه فكلنا خطاؤون وترضية لك وتحكيما لك يابن القبايل .. ولكسبت به السقيفة سمعة طيبة فوق سمعتها الادبية الطيبه ...
ختاما
اعلم يامسرور اني لم اراهنك ولم اتطرق لهذا لكسب عداوتك ولا للأثارة بقدر ما انه ليرفع من قدرك أمام الملاء لكي لا يتجرأ عليك هواوي او اشباه الهوواوي مع أنك قد أفحمته ولكن على استحياء ورددت له صاعه بحفينة صغيرة ... دمت بود
سلام


تتمرّش يالهواوي..؟!

من أخلاق القبيلي لو أعتذر له من أخطى يقبل أعتذاره ويعفو عنه ولو جاه إلى بيته يكرمه
بيوتنا الخاصة في السقيفة الشباميه هي صندوق الوارد للرسائل الخاصة.


أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

أخي الخليفي الهلالي


تلك أمم قد خلت .... والترابط القبلي لم يعد راهنا كسابق ما كان عليه الحال .....


خرج بن ماخش من باب الحصن مرفوع الراس وانتهت الحكاية ، واستعراضها لم يكن بقصد التفاخر أو إعلاء شأن أحد على الآخر بقدر ماهو سرد للتاريخ القبلي .


هذا وبس ..............ولاّ أنا مخطىء ؟ :) :) :)


مما سجله التاريخ القبلي .....


جرى عقد حلف بين قبائل بلعبيد من جهة وآل طويل من آل حيدره وآل ماضي وآل سريع وآل عاطف ( والأخيرين من النمارة الهلاليين )

في إحدى قوامات بلعبيد على النماره طلبوا من آل سريع المشاركة ضد اخوتهم الهلاليين فأبوا فماذا كان الشرط الجزائي ؟


دفعوا مبلغ معين من القروش كشرط جزائي :) :) ( كانوا يعرفون الشرط الجزائي ) :) :)


خلاصة الخلاصة يارفيق ................. تلك أمم قد خلت :) :) :)


سلام .


فشر من قال أنك مخطئ يا أبا محمد

كانت الأحلاف القبليه لها مبادي واسس وأعراف ووفاء بالعهد؛((<>)) إلا أن طلب بلعبيد من بن سريع أن يهد على
خوته خطاء وكان على بلعبيد استثناء بن سريع من المشاركه منعأ للأحراج ؛لكن.................!!


فرج الله قريب؛؛؛؛؛

[الهواوي]

تتمرّش يالهواوي..؟!

من أخلاق القبيلي لو أعتذر له من أخطى يقبل أعتذاره ويعفو عنه ولو جاه إلى بيته يكرمه
بيوتنا الخاصة في السقيفة الشباميه هي صندوق الوارد للرسائل الخاصة.


أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛

هذه الكلمة في بداية كلامك لا أعرف معناها عندكم ولكنه تحمل معنى غير لائق في بعض لهجاتنا البدويه( وأسأل عنها بوادي الصيعر وبادية دهر وبادية أسفل رخية ) ولكن سامحك الله ..
أخي الكريم انت لم تفهم كلامي ابدا ولو كنت قد فهمته لما قلت ماقلت ... ولكن الكلام لم يتقيه وليس لمن يوحيه يقولون الناس القدام
أنا لم أشنع على اخوي مسرور والاخ الشبامي .. ولكني اذكرهم شيئا يعرفونه ولكنهم ربما انهم ارتأو ان ليس له داعي او ان أحدا لن يدقق عليه الا وهي قضية الاعلان في الاعتذار فالاخ مسرور لم يخرج من السقيفة خلسة او خفيه بل خرج منها بعد مهاترات وصولات وجولات انت تعرفها أكثر مني شهدتها السقيفه في تاريخها .. واثار الحفيظة عند الكثير فرجوعه ببساطة ونحن لا نعرف عن الاعتذار شيئا فهو قليل بحق مسرور ... الامر الاخر الاخوان الشبامي ومسرور لا تخفى عليهم مثل هذه العوايد والسلوم وهي موجودة في تراثنا الحضرمي بالكوم لو تكلمت سدة شبام لسطرت لنا مجلدات عن ماحصل بين جنباتها من مثل هذه الأمور ..
وفي الختام
يهمني هنا راي الاخوين الشبامي ومسرور ... والسلام

[ابونورا]

اخي مسرور
الحمد لله في أن رد لك أعتبارك ( حيث أن هرم السقيفه قدم لك الاعتذار ورد لك اعتبارك امام علية القوم فقط ) ولكنه خفية وخلف كواليس الاداريه وليت الهرم يتفرج الى عدد من مقاطع اليوتيوب يرى كيف يقوم زعماء العشائر والقبائل بأعلان اعتذراتهم للطرف الآخر بكل جرأة وبسالة تتقدمها الضروبات والزوامل .. والعقاير وهلم جرا ...
ونحن نريد لك يامسرور ان يعلن لك الاعتذار ولكنه لم يعلن وأنت قد رضيت ... ولكن لم يعلم به الهوواي ولا ابو نورا ولا الحضرمي التريمي ولا ابو حمزه ولا الكثير من الكثير من الاعضاء .. فربما انهم ظنوا كما ظني بأنك مكسور الناموس وانك وانك وانك ولكنهم قد استحيوا ولم ينطقوا بذلك ولكنني كنت جريئا في طرحي فأخبرتك بلسان الكثير والكثير وقمت يابو محمد على استحياء لترد ماء وجهك واضعا اعتذار هرم السقيفه أبو صالح ( مقتبسه) وليتك ابرزته من زمن وليت ابو صالح أشهره أمام الملاء اعترافا بخطأه فكلنا خطاؤون وترضية لك وتحكيما لك يابن القبايل .. ولكسبت به السقيفة سمعة طيبة فوق سمعتها الادبية الطيبه ...
ختاما
اعلم يامسرور اني لم اراهنك ولم اتطرق لهذا لكسب عداوتك ولا للأثارة بقدر ما انه ليرفع من قدرك أمام الملاء لكي لا يتجرأ عليك هواوي او اشباه الهوواوي مع أنك قد أفحمته ولكن على استحياء ورددت له صاعه بحفينة صغيرة ... دمت بود
سلام

bism2
الاخ الاكرم الهواوي
لا أقصد أغضابك ابدا ولكن الرجاء عدم أقحام أسمي بأمور ومشاكل حساسه بين أعضاء السقيفه
فموضوع مسرور سواء كان مكسور ناموس او بلا ناموس او ناموسه معاه لايعنيني وسواء اعتذر له الشبامي او لم يعتذر فلا يهمني وسواء كان الاعتذار علنا او سرا فما المشكله الموضوع برمته لاناقة لي فيه ولاجمل
شكرا لك علي كل حال
بالمناسبه اسم الهواوي جميل جدا رغما عن اخونا الهلالي :tongue:
والاسماء لاتعلل
أو أنا مخطئ!!

دم بود,
sallalah

[الخليفي الهلالي]

أقتباس الهواوي:يهمني هنا راي الاخوين الشبامي ومسرور ... والسلام


لا يمكن العثور على السلام عن طريق تفادي الحياة

أنتظر وباتجيك الدله يايوسف

أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

[الهواوي]

bism2
الاخ الاكرم الهواوي
لا أقصد أغضابك ابدا ولكن الرجاء عدم أقحام أسمي بأمور ومشاكل حساسه بين أعضاء السقيفه
فموضوع مسرور سواء كان مكسور ناموس او بلا ناموس او ناموسه معاه لايعنيني وسواء اعتذر له الشبامي او لم يعتذر فلا يهمني وسواء كان الاعتذار علنا او سرا فما المشكله الموضوع برمته لاناقة لي فيه ولاجمل
شكرا لك علي كل حال
بالمناسبه اسم الهواوي جميل جدا رغما عن اخونا الهلالي :tongue:
والاسماء لاتعلل
أو أنا مخطئ!!

دم بود,
sallalah

وانت بود
اخي ابو نورا اسمك لم يدرج على سبيل التخصيص بل ذكر من باب على سبيل المثال للأعضاء كقولنا فلان فلان فلان ... ولتميز اسمك ونشاطية معرفك نطق به لساني فذكر معرفك كذكريل زيدا او عمروا من اعضاء السقيفه ..

وجهة نظرك في هذا الموضوع محترمة ومقبولة

[ابونورا]

وانت بود
اخي ابو نورا اسمك لم يدرج على سبيل التخصيص بل ذكر من باب على سبيل المثال للأعضاء كقولنا فلان فلان فلان ... ولتميز اسمك ونشاطية معرفك نطق به لساني فذكر معرفك كذكريل زيدا او عمروا من اعضاء السقيفه ..

وجهة نظرك في هذا الموضوع محترمة ومقبولة

bism2
شكرا لك
sallalah

[الشبامي]

اخي مسرور
الحمد لله في أن رد لك أعتبارك ( حيث أن هرم السقيفه قدم لك الاعتذار ورد لك اعتبارك امام علية القوم فقط ) ولكنه خفية وخلف كواليس الاداريه وليت الهرم يتفرج الى عدد من مقاطع اليوتيوب يرى كيف يقوم زعماء العشائر والقبائل بأعلان اعتذراتهم للطرف الآخر بكل جرأة وبسالة تتقدمها الضروبات والزوامل .. والعقاير وهلم جرا ...
ونحن نريد لك يامسرور ان يعلن لك الاعتذار ولكنه لم يعلن وأنت قد رضيت ... ولكن لم يعلم به الهوواي ولا ابو نورا ولا الحضرمي التريمي ولا ابو حمزه ولا الكثير من الكثير من الاعضاء .. فربما انهم ظنوا كما ظني بأنك مكسور الناموس وانك وانك وانك ولكنهم قد استحيوا ولم ينطقوا بذلك ولكنني كنت جريئا في طرحي فأخبرتك بلسان الكثير والكثير وقمت يابو محمد على استحياء لترد ماء وجهك واضعا اعتذار هرم السقيفه أبو صالح ( مقتبسه) وليتك ابرزته من زمن وليت ابو صالح أشهره أمام الملاء اعترافا بخطأه فكلنا خطاؤون وترضية لك وتحكيما لك يابن القبايل .. ولكسبت به السقيفة سمعة طيبة فوق سمعتها الادبية الطيبه ...
ختاما
اعلم يامسرور اني لم اراهنك ولم اتطرق لهذا لكسب عداوتك ولا للأثارة بقدر ما انه ليرفع من قدرك أمام الملاء لكي لا يتجرأ عليك هواوي او اشباه الهوواوي مع أنك قد أفحمته ولكن على استحياء ورددت له صاعه بحفينة صغيرة ... دمت بود
سلام

أخي الهواوي
اولا لقد كانت مداخلتي تلك عباره عن رد في موضوع وضعه الأخ مسرور في سقيفة الشكاوي الخاصه والتي لم يطلع على ذلك الا رب الأرباب وهو وأنا !!
وكان موضوعه ذاك بعنوان ((عودة .... للتوضيح فقــــــــط !!!)) وبالتالي فإن إعتذاري له ضمن سياق الموضوع نفسه !!
ثانيا الشبامي يملك من الشجاعه الأدبيه ان يعتذر لكل من أخطأ بحقه وعلنا وقد سبق ان فعلت ذلك ، بل وأزيد بإعتذاري لكل من أخطأت بحقه دون قصد وهنا وعلنا أمام الجميع ، ليس هذا فحسب بل إنني أسامح كل من أخطأ بحقي وعلنا أيضا وأمام الجميع !!
ثالثا وهذه النقطه بالذات كنت انوي الرد عليك بها منذ الأمس لولا مشاكل في النت لم تمكنني من ذلك ، تلك النقطه هي قولك ووصفك لمسرور بمكسور الناموس ، فلايوجد بسقيفتنا العامره من يتصف بهذه الصفه على الإطلاق فكل حلان هذا الصرح الشامخ كرام وهم أهل السقيفه وملاكها !!
في الأخير أتمنى ان تكون حواراتنا مثريه ومفيده بدلا من الشخصنه وفلان قال وعلان قال !!
للجميع التحيه !!

[الخليفي الهلالي]

هذه الكلمة في بداية كلامك لا أعرف معناها عندكم ولكنه تحمل معنى غير لائق في بعض لهجاتنا البدويه( وأسأل عنها بوادي الصيعر وبادية دهر وبادية أسفل رخية ) ولكن سامحك الله ..
أخي الكريم انت لم تفهم كلامي ابدا ولو كنت قد فهمته لما قلت ماقلت ... ولكن الكلام لم يتقيه وليس لمن يوحيه يقولون الناس القدام
أنا لم أشنع على اخوي مسرور والاخ الشبامي .. ولكني اذكرهم شيئا يعرفونه ولكنهم ربما انهم ارتأو ان ليس له داعي او ان أحدا لن يدقق عليه الا وهي قضية الاعلان في الاعتذار فالاخ مسرور لم يخرج من السقيفة خلسة او خفيه بل خرج منها بعد مهاترات وصولات وجولات انت تعرفها أكثر مني شهدتها السقيفه في تاريخها .. واثار الحفيظة عند الكثير فرجوعه ببساطة ونحن لا نعرف عن الاعتذار شيئا فهو قليل بحق مسرور ... الامر الاخر الاخوان الشبامي ومسرور لا تخفى عليهم مثل هذه العوايد والسلوم وهي موجودة في تراثنا الحضرمي بالكوم لو تكلمت سدة شبام لسطرت لنا مجلدات عن ماحصل بين جنباتها من مثل هذه الأمور ..
وفي الختام
يهمني هنا راي الاخوين الشبامي ومسرور ... والسلام

أخي الهواوي
اولا لقد كانت مداخلتي تلك عباره عن رد في موضوع وضعه الأخ مسرور في سقيفة الشكاوي الخاصه والتي لم يطلع على ذلك الا رب الأرباب وهو وأنا !!
وكان موضوعه ذاك بعنوان ((عودة .... للتوضيح فقــــــــط !!!)) وبالتالي فإن إعتذاري له ضمن سياق الموضوع نفسه !!
ثانيا الشبامي يملك من الشجاعه الأدبيه ان يعتذر لكل من أخطأ بحقه وعلنا وقد سبق ان فعلت ذلك ، بل وأزيد بإعتذاري لكل من أخطأت بحقه دون قصد وهنا وعلنا أمام الجميع ، ليس هذا فحسب بل إنني أسامح كل من أخطأ بحقي وعلنا أيضا وأمام الجميع !!
ثالثا وهذه النقطه بالذات كنت انوي الرد عليك بها منذ الأمس لولا مشاكل في النت لم تمكنني من ذلك ، تلك النقطه هي قولك ووصفك لمسرور بمكسور الناموس ، فلايوجد بسقيفتنا العامره من يتصف بهذه الصفه على الإطلاق فكل حلان هذا الصرح الشامخ كرام وهم أهل السقيفه وملاكها !!
في الأخير أتمنى ان تكون حواراتنا مثريه ومفيده بدلا من الشخصنه وفلان قال وعلان قال !!
للجميع التحيه !!


بعض الناس مالها إلا كسر الخشم حتى يقع جويد ويكفت نفسه من المهاري الخليه

[الهواوي]

أخي الهواوي
اوثالثا وهذه النقطه بالذات كنت انوي الرد عليك بها منذ الأمس لولا مشاكل في النت لم تمكنني من ذلك ، تلك النقطه هي قولك ووصفك لمسرور بمكسور الناموس ، فلايوجد بسقيفتنا العامره من يتصف بهذه الصفه على الإطلاق فكل حلان هذا الصرح الشامخ كرام وهم أهل السقيفه وملاكها !!
فللجميع التحيه !!

أشكر للشبامي اهتمامه بما كتبته وتجاوبه معي فله جزيل الشكر
ربما انه وقع في محظور لغوي فلعله يستغفر الله فيه ( مصطلح رب الارباب )
لو كنت أعلم مسبقا بالاعتذار لما تفوهت على ابو محمد مسرور بمثل هذا الكلام ... علما لأني أكن التقدير والوفاء لأبو محمد ويحز علي أن اجده متناقضا ... لذا فقد قلت كلامي وها أنا الان اسحبه وأعتذر لأبو محمد ..
وقد تكلم أحدهم على ابو محمد بما هو أشئع من كلامي ولم توجه لهم الانتقادات ..
سلام

[محمد سعيد بن مخاشن]

بعض الناس مالها إلا كسر الخشم حتى يقع جويد ويكفت نفسه من المهاري الخليه

فيه وظيفة شاغرة في الغستابو حق هتلر معلن عنها في جريدة دويتشه زايتونغ
أفضل لك لو تقدم عليها
بدل تضييع وقتك في سقيفة أدبية ثقافية معرفية إنسانية أخوية

[الهواوي]

بعض الناس مالها إلا كسر الخشم حتى يقع جويد ويكفت نفسه من المهاري الخليه
اسمع يالخليفي خلك قبيلي محترم وثمن كلامك ,,, ليتك تتخبر وتتنشد من كلامك ( يمرش وتمريش وتتمرش ومراش وكلها بشد الرا ) كلام ماتجيبه حمران العيون على بعضها البعض .. وأنت تعرف زين مين الي انكسر خشمه ولا له داعي اقولك والموضوع ولو انه موضوعك الا ان حيثياته التي تكلمنا عنها ليست لك اية دخل فيه ولا ناقة لك فيه ولا جمل وقديما قالو من تدخل فيما يعنيه ...........
فيكفيك ان تكون فيه مشاركا بحدود نطاقك .... سلام

[الخليفي الهلالي]

أشكر للشبامي اهتمامه بما كتبته وتجاوبه معي فله جزيل الشكر
ربما انه وقع في محظور لغوي فلعله يستغفر الله فيه ( مصطلح رب الارباب )
لو كنت أعلم مسبقا بالاعتذار لما تفوهت على ابو محمد مسرور بمثل هذا الكلام ... علما لأني أكن التقدير والوفاء لأبو محمد ويحز علي أن اجده متناقضا ... لذا فقد قلت كلامي وها أنا الان اسحبه وأعتذر لأبو محمد ..
وقد تكلم أحدهم على ابو محمد بما هو أشئع من كلامي ولم توجه لهم الانتقادات ..
سلام


المحضور اللغوي الذي تعني ياهواوي ..أتى على النحو التالي

أقتباس الشامبي: لم يطلع على ذلك الا رب الأرباب وهو وأنا !!

نعم رب الأرباب عالم السر والجهر جلً جلاله......ثم ......وهو... أي مسرور وبعدها أتت..وأنا أي الشبامي ..سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ؛؛؛؛؛

[الهواوي]

المحضور اللغوي الذي تعني ياهواوي ..أتى على النحو التالي



نعم رب الأرباب عالم السر والجهر جلً جلاله......ثم ......وهو... أي مسرور وبعدها أتت..وأنا أي الشبامي ..سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ؛؛؛؛؛

اشكرك على التنبيه والمعذره من الشبامي في هذه النقطه

[الخليفي الهلالي]

فيه وظيفة شاغرة في الغستابو حق هتلر معلن عنها في جريدة دويتشه زايتونغ
أفضل لك لو تقدم عليها
بدل تضييع وقتك في سقيفة أدبية ثقافية معرفية إنسانية أخوية


ماعليك لوم يابن مخاشن ..

اللي مايعرف يقول بر؛؛؛وأكيد بقية القصة تعرفها
جهاز الغستابو كان جهاز وطني يخدم وطن بكل أمانه وأخلاص ولوكان هذا زمانه كان لي الشرف الأنتساب له

فرج الله قريب؛؛؛؛؛