وظائف القلوب!!

[جابرعثرات الكرام]

أحبتي:

أغلق الموضوع الذي فتحته يوم أمس(الرداح والنداب وظيفة نسائية أستولى عليها الرجال) ؟

ألتزاما بما تراه الأدارة ويقرره المشرفون في المنتدى لا شكوى ولا ندابه ولا ردح ولا نياحه!!

لسنا كما الجعلي (باجعاله) أتى يدحرج قاذوراته الي أن أغلق الموضوع بالله عليكم هل رأيتم

يوما جعلي يدحرج ورده من سابع المستحيلات أن يقول أحدكم نعم!! رأئت جعلي يدحرج وردة,

وهل رائتم دمان يحمل العذرة بيد وباليد الأخرى يحمل طيبا لينثره على المارين بالقرب منه

سيكون الجواب حتما لا..

لهذا سيظل الجعلي يؤدي عمله في دحرجة القاذروات!! وسيظل الدمان يحمل السماد بكلتا يديه

ولن يحمل عطرا!!

ولهذا سيظل القلب الشريف النقي يصارع القلب الخسيس الخبيث الي أن يثوب لرشده!!؟

[الخليفي الهلالي]

هذا هو عمل باجعاله الدحرجه للخلف بالمخلفات لا يطيب له العيش سوى فيها وينشرها في محيطة
قاتله الله من قذر ينشر الأمراض والوساخه.

[عاشق الجوهره]

تعلم هذه الايام عندما يختلف مع احد قولة لاتزكموا انوفنا !!!!!!!!!!
بربك ياشيخ جابر كاكيه تتفسر ذي كاكييييييه
/////

[جابرعثرات الكرام]

هذا هو عمل باجعاله الدحرجه للخلف بالمخلفات لا يطيب له العيش سوى فيها وينشرها في محيطة
قاتله الله من قذر ينشر الأمراض والوساخه.

لن يستطيب لنا العيش هنا أن لم يضعوا لهذا الجعلي حدا بالقضاء عليه نهائيا لكي يرتاح المنتدى
مما يراه من وظائف لهذه الحشرة.

[جابرعثرات الكرام]

تعلم هذه الايام عندما يختلف مع احد قولة لاتزكموا انوفنا !!!!!!!!!!
بربك ياشيخ جابر كاكيه تتفسر ذي كاكييييييه
/////

الطبع يغلب التطبع ياجوهرة..ومن فيه شئ فيه..وباجعالة وظيفته الدحرجة ولا يشم رائحته!!

[جابرعثرات الكرام]

من المعروف أن أنثى (الجعل) تقوم بجلب كرة كبيرة من الروث إلى نفق تحفره بعمق قدمين في الأرض، تكون قد وضعت فيه بيضها من قبل، وتدحرج الأنثى كرة الروث حتى تسد فوهة الحفرة على نفسها مع البيض.
وبعد عام كامل من ذلك تخرج من النفق عشرات الخنافس الصغيرة التي تسعى في الأرض، وتقوم بتجديد دورة الحياة بعد مواتها، وقد كان الفراعنة البسطاء يعتقدون أن الخنفساء الأم (تدفن) نفسها في النفق وتموت ليخرج الصغار، بينما الحقيقة أنها تقضى إجازة سعيدة مع الذكر، ويقومان معاً بتنظيف الروث من الفطريات حتى لا يتعفن حفاظاً على غذاء الصغار القادمين!
ومهما يكن من أمر فقد نالت الخنافس من التكريم على يد الفراعنة ما لم تعرفه على أيدي شعوب العالم قاطبة، فقد صنع المصريون القدماء خنافس من الذهب الخالص والأحجار الكريمة، واستعملت الخنفساء كشكل في الكتابة (الهيروغليفية) وكان معناها (يصير) من الصيرورة، أي أنها أصبحت رمزاً أبجدياً وفكرياً للتحول، مثلما تحولت سيرة (أبو جعل) من العدم إلى الوجود، ومن الموت إلى الحياة أنتم تشهادون هنا كيف يتكاثر( أبو جعل) بعدة مسميات
ولهذا سيظل يتكاثر لوجود البئية الحاظنة وعدم رش المبيدات الحشرية ولأعتقاد بعض أهل المنتدى كأعتقاد قدما المصريين ولهذا لا تتعجبوا من تكاثر هذه الحشرة!!!

[نديم]

اي والله لاتزكموا انوفنا
وخليك مع المشايخ وبس
وكل عام وانتم بخير
مشرفنا
جابر
مشرفنا
الخليفي
:
مشرفنا
عاشق الجوهره
:
تحيتي لكم ومشتاقين لكم

[جابرعثرات الكرام]

اي والله لاتزكموا انوفنا
وخليك مع المشايخ وبس
وكل عام وانتم بخير
مشرفنا
جابر
مشرفنا
الخليفي
:
مشرفنا
عاشق الجوهره
:
تحيتي لكم ومشتاقين لكم


أهلا نديم

لن يستمع اليك..فهومتعود على جلب القاذورات..هذه هي حياته

http://www.youtube.com/watch?v=I1RHmSm36aE&feature=related

[جابرعثرات الكرام]

يا واعظ الناس عما أنـت فاعلـه ***يا من يعد عليـه العمـر بالنفـس
أحفظ لشيبك مـن عيـب يدنسـه ***إن البياض قليـل الحمـل للدنـس
كحامـل لثيـاب النـاس يغسلهـا *** وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغى النجاه ولم تملـك طريقتهـا ***إن السفينة لا تجري على اليبـس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على***ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرسٍ

يـوم القيامـة لا مـال ولا ولـد ***وضمة القبر تنسي ليلـة العـرس

[جابرعثرات الكرام]

مثلما تدين تدان




تحكموا فاستطالوا فـي تحكمهـم ***وعما قليل كأن الأمر لـم يكـن

لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبغى ***عليهم الدهر بالأحزان والمحـن

فأصبحوا ولسان الحال ينشدهـم ***هذا بذاك ولا عتب على الزمـن

[جابرعثرات الكرام]

عين الرضا




وعين الرضا عن كل عيب كليلة ***ولكن عين السخط تبدي المساويا

ولست بهياب لمـن لا يهابنـي ***ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا

فإن تدن مني تدن منك مودتـي ***وإن تنأ عني تلقني عنـك نائيـاً

كلانا غني عـن أخيـه حياتـه ***ونحـن إذا متنـا أشـد تغانيـا

[جابرعثرات الكرام]

يا واعظ الناس عما أنـت فاعلـه = يا من يعد عليـه العمـر بالنفـس
أحفظ لشيبك مـن عيـب يدنسـه = إن البياض قليـل الحمـل للدنـس
كحامـل لثيـاب النـاس يغسلهـا = وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغى النجاه ولم تملـك طريقتهـا = إن السفينة لا تجري على اليبـس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على = ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرسٍ
يـوم القيامـة لا مـال ولا ولـد = وضمة القبر تنسي ليلـة العـرس


(( تنسيق باحرس نسال الله حسن الختام ))

أسعدني مرورك وتنسيقك للقصيدة أخي الكريم باحرس أعترفلك بتقصيري نحوك..وأعترف لك أن الشيب قد بلغ بنا مبلغا..ولكن لله المشتكى فيما تراء.. الحاقا بماتقدم بعد أبداء باحرس تأسفه نقول له.
على ماذا الأسف أأخينا الكريم أنه العراك والأختلاف الشديد أقرء نصائح الأمام بتمعن

[الموسطي]

بصراحه لا أدري ما وجه التقارب بين مايفعله الجعلي والدمان .. وبين صراع القلوب ..
على كلا مجود تشكر عليه ....

[جابرعثرات الكرام]

بصراحه لا أدري ما وجه التقارب بين مايفعله الجعلي والدمان .. وبين صراع القلوب ..
على كلا مجود تشكر عليه ....

اهلا موسطي

هل تقصد الموضوع موجود او تقصد المجهود؟

ما خفي عليك من وجه التقارب .............عليك با أبيات الأمام الشافعي نعيدها عليك مرة اخرى

لعل الله يفتح قلبك وتفهم المقصود:






وعين الرضا عن كل عيب كليلة ***ولكن عين السخط تبدي المساويا

ولست بهياب لمـن لا يهابنـي ***ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا

فإن تدن مني تدن منك مودتـي ***وإن تنأ عني تلقني عنـك نائيـاً

كلانا غني عـن أخيـه حياتـه ***ونحـن إذا متنـا أشـد تغانيـا

[الموسطي]

نعم أقصد : مجهود ..
رضي الله عن الشافعي .. فإن له في كل مجال نفحة ..
فالذباب لا يقع إلا على ........ لا نراه يوما يحوم في الحقول وبين الأزهار

على كلا .. حاولوا تتفقوا يا خلق الله .. الله يلعن أبليس لرشنها
وكل إناء بما فيه ينضح ... /////

[جابرعثرات الكرام]

نعم أقصد : مجهود ..
رضي الله عن الشافعي .. فإن له في كل مجال نفحة ..
فالذباب لا يقع إلا على ........ لا نراه يوما يحوم في الحقول وبين الأزهار

على كلا .. حاولوا تتفقوا يا خلق الله .. الله يلعن أبليس لرشنها
وكل إناء بما فيه ينضح ... /////

لم يكتب الشافعي فيما اقتبسناه من قصيدته عن الذباب ولا اشار اليه!!

عدّ للقرأة مرة اخرى(مقتبس القصيدة) لعلك تكون وسطًا ياموسطي!!

[الموسطي]

أولا يا شيخ جابر .. (( فالذباب لا يقع إلا على ........ لا نراه يوما يحوم في الحقول وبين الأزهار )) فهذه العبارة أنا من وضعها .. ولم استنبط فهمها من الأبيات .. ربما لأني لم أفصل بين العبارين حصل الإلتباس عليك .

أبيات توحي بالعزه بالنفس .. والثقة بها .. والإستغناء عن من استغناء عنها .... وتوصل مفهوم ( الحقاني )) وهو لفظ يطلق على كل إنسان عزيز النفس لا يريد أن يؤخذ ما هو له .. ولا يحب أن يأخذ ما ليس له ..

[جابرعثرات الكرام]

أولا يا شيخ جابر .. (( فالذباب لا يقع إلا على ........ لا نراه يوما يحوم في الحقول وبين الأزهار )) فهذه العبارة أنا من وضعها .. ولم استنبط فهمها من الأبيات .. ربما لأني لم أفصل بين العبارين حصل الإلتباس عليك .

أبيات توحي بالعزه بالنفس .. والثقة بها .. والإستغناء عن من استغناء عنها .... وتوصل مفهوم ( الحقاني )) وهو لفظ يطلق على كل إنسان عزيز النفس لا يريد أن يؤخذ ما هو له .. ولا يحب أن يأخذ ما ليس له ..



أضافة موفقة ..أذاًهناك ثلاثي عملهم متشابه!!

تشكرعلى هذه الأضافة وأسناد الموضوع.