النوع الإجتماعي !أمرأة واحدة تنجب ممن تشاء ؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحضرمي التريمي]

النوع الإجتماعي
( المسمّى بالجندر )
أمرأة واحدة تنجب ممن تشاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تتسارع المصطلحات العصرية للدخول إلينا كلما أحتجنا كثيراً للغرب الحضاري المادي وبقدر الحاجة الماسة للمساعدة المادية في حل معضلات ومشكلات التنمية البشرية خاصة في البلدان الفقيرة من البلدان النامية التي أغلب شعوبها من المسلمين ذوي الدخل المحدود والموارد الشحيحة والنمو السكاني المتزايد 0
تظهر هذه المصطلحات في وسائل الإعلام بشتى صورها الرسمية والأهلية وما يكاد الوقت يمضي حت تترسخ ويترسخ المعنى المطلوب والهدف من باب أولى 0
والنوع الإجتماعي كما يوضحه أحد الصحفيين أو الكتاب- وأسمه بسام جرار -هو : (فلسفة غربية جديدة تتبناها منظمات نسويّة غربيّة استطاعت أن تجعل هذا المفهوم محل جدل. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل استطاعت مثل هذه التنظيمات النسويّة أن تخترق بعض المستويات العليا في منظمات عالميّة، مثل منظمة الأمم المتحدة، وأفلحت كذلك في عقد مؤتمرات دوليّة تخص قضايا المرأة، كان من أشهرها مؤتمر بكين عام 1995م. وقد فوجئت الوفود العربية والإسلاميّة في هذه المؤتمرات بهيمنة تلك المنظمات النسويّة، كما وفوجئت بمحاولاتها لفرض مفاهيم وقيم تأباها الشعوب العربية والإسلامية، وذلك لتناقضها الصارخ مع القيم والمبادئ الدينية السامية، ولخطرها الشديد على الأسرة والمجتمع.)
ويضيف هذا الكاتب : بأن فلسفة النوع الاجتماعي (الجندر): التي قامت على اساس التفريق بين الرجل والمرأة والأدوار الإجتماعية المنوطة بالطرفين والفروق بينهما ماهي إلا من صنع المجتمع منذ تربية الطفل في الصغر وللخروج من هذا تطرح هذه الفلسفة حلول للخروج من هذه المشكلة حتى ولو كان على حساب الدين والثقافة والعادات والتقاليد : ويضيف الكاتب قائلاً : (0000 أي أنّ ذلك كله مصطنع ويمكن تغييره وإلغاؤه تماماً، بحيث يمكن للمرأة أن تقوم بأدوار الرجل، ويمكن للرجل أن يقوم بأدوار المرأة. وبالإمكان أيضاً أن نغيّر فكرة الرجل عن نفسه وعن المرأة، وأن نغيّر فكرة المرأة عن نفسها وعن الرجل؛ حيث أنّ هذه الفكرة يصنعها المجتمع في الطفل من صغره، ويمكن تدارك ذلك بوسائل وسياسات. وتعمل المنظمات المؤيدة لهذه الفلسفة على تعميم هذه الوسائل والسياسات، وحتى فرضها، إن أمكن، بغض النظر عن عقيدة المجتمع وثقافته وعاداته وتقاليده.)
إن خطورة هذه الفلسفة الجديدة التي هي بيننا اليوم بكامل قوامها بل وصلت إلى جزء غير بسيط ومهم من المثقفين والإعلاميين ورجال الدين و التعليم والسياسة في المجتمع كونها تؤمن بما يخالف العقل والدين والفطرة التي فطر الله الإنسان عليها وهذه محاولة أخرى جديدة بعد أن فشلت محاولات سابقة أنظر ماذا قيل عن فلسفة النوع الإجتماعي : (000 وتُنكر أن تكون فكرة الرجل عن نفسه تستند إلى واقع بيولوجي وهرموني. وهي تنكر أي تأثير للفروق البيولوجيّة في سلوك كلٍّ من الذكر والأنثى. وتتمادى هذه الفلسفة إلى حد الزعم بأنّ الذكورة والأنوثة هي ما يشعر به الذكر والأنثى، وما يريده كلّ منهما لنفسه، ولو كان ذلك مناقضاً لواقعه البيولوجي. وهذا يجعل من حق الذكر أن يتصرف كأنثى، بما فيه الزواج من ذكر آخر. ومن حق الأنثى أن تتصرف كذلك، حتى في إنشاء أسرة قوامها أمرأة واحدة تنجب ممن تشاء. )
ننتظر من المهتمين والحريصين أن يناقشوا الموضوع والله من وراء القصد 0

[سالم محمد باعباد]

امر خطير لتفكيك المجتمع ونهج جديد للسفور والعياذ بالله
تحياااتي لك اخي الحضرمي

[الحضرمي التريمي]

امر خطير لتفكيك المجتمع ونهج جديد للسفور والعياذ بالله
تحياااتي لك اخي الحضرمي

أشكرك أيها المشرف البارز وأرحب بتعقيبك الذي يدل على علو ثقافتك لمرورك على الموضوع الخطير جداً الذي يعرفه المختصون والمثقفون والأكاديميون خاصة إذا ماعلمنا أن هذه الفلسفة الجديده قد أنساق معها نفر غير قليل من أخوة لنا هم من المؤثرين في المجتمع ولعلهم لا يطلعون على ماتنطوي عليه هذه الدعاية الإعلامية الجديدة 0

[عبيدسالم باحنان]

نبارك للاخوه *من الساده* الواقعي* بحر من الدموع*بحصولهم على ا لتميزبسقيفة الشبامي *
والى المزيد بالتميز والنجاح في هذا الصرح الكبير*-*****(وتقبلوا من اخوكم عبيد سالم باحنان احر التاهني)

[أبوعوض الشبامي]

نبارك للاخوه *من الساده* الواقعي* بحر من الدموع*بحصولهم على ا لتميزبسقيفة الشبامي *
والى المزيد بالتميز والنجاح في هذا الصرح الكبير*-*****(وتقبلوا من اخوكم عبيد سالم باحنان احر التاهني)



:lol::lol: الناس وين وحليمه وين ....!!

ياعبيد باحنان الله يهديك ما تشوف ( الحضرمي التريمي ) يتكلم عن ( الجندر ) وانته جالس تبارك (( للمتجندرين )) :FRlol::FRlol::FRlol:



.

[الخليفي الهلالي]

النوع الإجتماعي
( المسمّى بالجندر )
أمرأة واحدة تنجب ممن تشاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تتسارع المصطلحات العصرية للدخول إلينا كلما أحتجنا كثيراً للغرب الحضاري المادي وبقدر الحاجة الماسة للمساعدة المادية في حل معضلات ومشكلات التنمية البشرية خاصة في البلدان الفقيرة من البلدان النامية التي أغلب شعوبها من المسلمين ذوي الدخل المحدود والموارد الشحيحة والنمو السكاني المتزايد 0
تظهر هذه المصطلحات في وسائل الإعلام بشتى صورها الرسمية والأهلية وما يكاد الوقت يمضي حت تترسخ ويترسخ المعنى المطلوب والهدف من باب أولى 0
والنوع الإجتماعي كما يوضحه أحد الصحفيين أو الكتاب- وأسمه بسام جرار -هو : (فلسفة غربية جديدة تتبناها منظمات نسويّة غربيّة استطاعت أن تجعل هذا المفهوم محل جدل. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل استطاعت مثل هذه التنظيمات النسويّة أن تخترق بعض المستويات العليا في منظمات عالميّة، مثل منظمة الأمم المتحدة، وأفلحت كذلك في عقد مؤتمرات دوليّة تخص قضايا المرأة، كان من أشهرها مؤتمر بكين عام 1995م. وقد فوجئت الوفود العربية والإسلاميّة في هذه المؤتمرات بهيمنة تلك المنظمات النسويّة، كما وفوجئت بمحاولاتها لفرض مفاهيم وقيم تأباها الشعوب العربية والإسلامية، وذلك لتناقضها الصارخ مع القيم والمبادئ الدينية السامية، ولخطرها الشديد على الأسرة والمجتمع.)
ويضيف هذا الكاتب : بأن فلسفة النوع الاجتماعي (الجندر): التي قامت على اساس التفريق بين الرجل والمرأة والأدوار الإجتماعية المنوطة بالطرفين والفروق بينهما ماهي إلا من صنع المجتمع منذ تربية الطفل في الصغر وللخروج من هذا تطرح هذه الفلسفة حلول للخروج من هذه المشكلة حتى ولو كان على حساب الدين والثقافة والعادات والتقاليد : ويضيف الكاتب قائلاً : (0000 أي أنّ ذلك كله مصطنع ويمكن تغييره وإلغاؤه تماماً، بحيث يمكن للمرأة أن تقوم بأدوار الرجل، ويمكن للرجل أن يقوم بأدوار المرأة. وبالإمكان أيضاً أن نغيّر فكرة الرجل عن نفسه وعن المرأة، وأن نغيّر فكرة المرأة عن نفسها وعن الرجل؛ حيث أنّ هذه الفكرة يصنعها المجتمع في الطفل من صغره، ويمكن تدارك ذلك بوسائل وسياسات. وتعمل المنظمات المؤيدة لهذه الفلسفة على تعميم هذه الوسائل والسياسات، وحتى فرضها، إن أمكن، بغض النظر عن عقيدة المجتمع وثقافته وعاداته وتقاليده.)
إن خطورة هذه الفلسفة الجديدة التي هي بيننا اليوم بكامل قوامها بل وصلت إلى جزء غير بسيط ومهم من المثقفين والإعلاميين ورجال الدين و التعليم والسياسة في المجتمع كونها تؤمن بما يخالف العقل والدين والفطرة التي فطر الله الإنسان عليها وهذه محاولة أخرى جديدة بعد أن فشلت محاولات سابقة أنظر ماذا قيل عن فلسفة النوع الإجتماعي : (000 وتُنكر أن تكون فكرة الرجل عن نفسه تستند إلى واقع بيولوجي وهرموني. وهي تنكر أي تأثير للفروق البيولوجيّة في سلوك كلٍّ من الذكر والأنثى. وتتمادى هذه الفلسفة إلى حد الزعم بأنّ الذكورة والأنوثة هي ما يشعر به الذكر والأنثى، وما يريده كلّ منهما لنفسه، ولو كان ذلك مناقضاً لواقعه البيولوجي. وهذا يجعل من حق الذكر أن يتصرف كأنثى، بما فيه الزواج من ذكر آخر. ومن حق الأنثى أن تتصرف كذلك، حتى في إنشاء أسرة قوامها أمرأة واحدة تنجب ممن تشاء. )
ننتظر من المهتمين والحريصين أن يناقشوا الموضوع والله من وراء القصد 0



الحضرمي التريمي ..

بدل أن تدخلونا في مثل هذا المواضيع التي تشغل الناس كان من المفترض عليك كرجل دين أن تضع موضوع أقوى واعمق ويمس مصالح المسلمين لا ان تتحدث عن
شئ المتطرفين دينيا يمارسون مثل هكذا أمور والشواهد كثيره؛لاتقل لي كل واحد مسؤل عن نفسة أنتبه من هذا الأمر ..الصفحة مكشوفه ولم يعد هناك
ماتخفوووووووه عن الناس ؛مللنا ذر الرماد في العيووووووووووون ...ظلم قهر سرقات الأموال العامه شذوذ خمور خيانات للأوطان ويش عاد تبقى لدى تلك الفرق هل
ما بقي هو لبس الشماغ والثوب القصير واستدال اللحي وهذا لم يعد كافياً لستر الفضائح والمناكر التي ترتكب تحت هذا الزي النكير بأسم الدين.

اليوم عادت الأمه كما كانت..واليك هذه القصه ؛عندما غزا الروم بغداد أمر امير المؤمنيين بصنع حذا وعليه صورته (صورة أمير المؤمنيين ) وقدم الحذا هديه للقائد الرومي حتى يرتديه ويدوس
على صورة خادمه أمير المؤمنيين .ثم سأله قائد الروم أين تخبئي ثروتك قال امير المؤمنيين لقد حفرت لها حفره لا يعلمها غيري وهاهي مدفونه هنا .وبعد البحث اكتشف القائد
الرومي اطنان من الذهب مخبأه تحت الأرض ..وقال القائد الرومي لأمير المؤمنين ( ولدينا اليوم من أمثاله العشرات وليس واحد) قال له لوكنت صنعت من هذا حراب وسهام
لجيشك لما تواجدنا اليوم هنا.


أو أنا مخطي؛؛؛؛؛

[ابونورا]

الحضرمي التريمي ..

بدل أن تدخلونا في مثل هذا المواضيع التي تشغل الناس كان من المفترض عليك كرجل دين أن تضع موضوع أقوى واعمق ويمس مصالح المسلمين لا ان تتحدث عن
شئ المتطرفين دينيا يمارسون مثل هكذا أمور والشواهد كثيره؛لاتقل لي كل واحد مسؤل عن نفسة أنتبه من هذا الأمر ..الصفحة مكشوفه ولم يعد هناك
ماتخفوووووووه عن الناس ؛مللنا ذر الرماد في العيووووووووووون ...ظلم قهر سرقات الأموال العامه شذوذ خمور خيانات للأوطان ويش عاد تبقى لدى تلك الفرق هل
ما بقي هو لبس الشماغ والثوب القصير واستدال اللحي وهذا لم يعد كافياً لستر الفضائح والمناكر التي ترتكب تحت هذا الزي النكير بأسم الدين.

اليوم عادت الأمه كما كانت..واليك هذه القصه ؛عندما غزا الروم بغداد أمر امير المؤمنيين بصنع حذا وعليه صورته (صورة أمير المؤمنيين ) وقدم الحذا هديه للقائد الرومي حتى يرتديه ويدوس
على صورة خادمه أمير المؤمنيين .ثم سأله قائد الروم أين تخبئي ثروتك قال امير المؤمنيين لقد حفرت لها حفره لا يعلمها غيري وهاهي مدفونه هنا .وبعد البحث اكتشف القائد
الرومي اطنان من الذهب مخبأه تحت الأرض ..وقال القائد الرومي لأمير المؤمنين ( ولدينا اليوم من أمثاله العشرات وليس واحد) قال له لوكنت صنعت من هذا حراب وسهام
لجيشك لما تواجدنا اليوم هنا.


أو أنا مخطي؛؛؛؛؛

bism2
مصطلح رجال الدين لايجوز عند المسلمين وهو دارج عند النصارى واليهود
وذلك لان الدين عندهم محصور بالقساوسه والاحبار والرهابنه
:tongue:
اشرايك بالامبراشه
sallalah

[الحضرمي التريمي]

ويمكن لمنظمات المجتمع المدني أن تلعب دورها في نشر ثقافة النوع الاجتماعي في مصر من خلال : ـ
عقدت ندوات ولقاءات وحملات توعية هدفها تعريف أفراد المجتمع لاسيما أعضاء هذه المنظمات بماهية الجندر وماذا يقصد به وأهدافه .
إصدار دوريات ونشرات ومطبوعات عن موضوع الجندر تبين كل ما يتعلق بهذا الموضوع وبيان أنه لا يتعارض مع القيم والعادات والتقاليد الموجودة بالمجتمع المصري .
العمل بشكل موحد لإعادة النظر في التشريعات التي تخص المرأة في جميع المجالات والعمل على ممارسة دور التثقيف والتدريب لمجموعة من القيادات الطبية من الرجال والنساء لشرح مفهوم الجندر والتوعية به .
استثمار المهرجانات والاحتفاليات العامة في شرح وتوضيح أهداف المنظمات النسائية فيما يتعلق بموضوع الجندر وتقريب وجهات النظر حول هذا المفهوم
منقول

[الحضرمي التريمي]

الحضرمي التريمي ..

بدل أن تدخلونا في مثل هذا المواضيع التي تشغل الناس كان من المفترض عليك كرجل دين أن تضع موضوع أقوى واعمق ويمس مصالح المسلمين لا ان تتحدث عن
شئ المتطرفين دينيا يمارسون مثل هكذا أمور والشواهد كثيره؛لاتقل لي كل واحد مسؤل عن نفسة أنتبه من هذا الأمر ..الصفحة مكشوفه ولم يعد هناك
ماتخفوووووووه عن الناس ؛مللنا ذر الرماد في العيووووووووووون ...ظلم قهر سرقات الأموال العامه شذوذ خمور خيانات للأوطان ويش عاد تبقى لدى تلك الفرق هل
ما بقي هو لبس الشماغ والثوب القصير واستدال اللحي وهذا لم يعد كافياً لستر الفضائح والمناكر التي ترتكب تحت هذا الزي النكير بأسم الدين.

اليوم عادت الأمه كما كانت..واليك هذه القصه ؛عندما غزا الروم بغداد أمر امير المؤمنيين بصنع حذا وعليه صورته (صورة أمير المؤمنيين ) وقدم الحذا هديه للقائد الرومي حتى يرتديه ويدوس
على صورة خادمه أمير المؤمنيين .ثم سأله قائد الروم أين تخبئي ثروتك قال امير المؤمنيين لقد حفرت لها حفره لا يعلمها غيري وهاهي مدفونه هنا .وبعد البحث اكتشف القائد
الرومي اطنان من الذهب مخبأه تحت الأرض ..وقال القائد الرومي لأمير المؤمنين ( ولدينا اليوم من أمثاله العشرات وليس واحد) قال له لوكنت صنعت من هذا حراب وسهام
لجيشك لما تواجدنا اليوم هنا.


أو أنا مخطي؛؛؛؛؛
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14 ) من سورة العلق

[الحضرمي التريمي]

أقيمت دورة لخطباء بارزين لمساجد ومرشدين من مديريات سيئون وتريم وساه حاضر فيها د0 عبد الله بن شهاب ود0 متخصصة في النوع الإجتماعي أسمها سوفيرا أفاد خطيب مسجد عمر حيمد أنه أستفاد من هذه الدورة التي نظمها مكتب الأوقاف بسيئون عن الجندر النوع الإجتماعي هذا ماسمعته وقرأته في الأخبار مؤخراً نضيفه للموضوع للفائدة 0

[الخليفي الهلالي]

أقيمت دورة لخطباء بارزين لمساجد ومرشدين من مديريات سيئون وتريم وساه حاضر فيها د0 عبد الله بن شهاب ود0 متخصصة في النوع الإجتماعي أسمها سوفيرا أفاد خطيب مسجد عمر حيمد أنه أستفاد من هذه الدورة التي نظمها مكتب الأوقاف بسيئون عن الجندر النوع الإجتماعي هذا ماسمعته وقرأته في الأخبار مؤخراً نضيفه للموضوع للفائدة 0


منكم لستفيد

[الحضرمي التريمي]

منكم لستفيد



------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

أولا ً :
لأستفيد
أظنك تريدها هكذا ؟