شيخ صوفي بفتي بجواز تكرار صلاة الجمعه

[المجدد]

الشيخ عبدالله فدعق طالب في مقال نشر في صحيفة الوطن السعودية، بتعديل وقت صلاة الجمعة إلى قرب العصر، أو تكرارها أكثر من مرة في اليوم لإتاحة الفرصة أمام الناس لقضاء أعمالهم ومشاغلهم، خاصة وأن "أول وقت الجمعة هو أول وقت صلاة العيد، أي يبدأ من طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح، إلى حين دخول وقت العصر"، مستندا في ذلك إلى آراء فقهية للحنابلة والمالكية.
" العربية نت "

[الخاتم*]

اخي المجدد
اعجبني موضوعك كثير الا انه غلب عليك الحياء في مو ضوعك اكثر من اللازم حيث تحاشيت بل تناسيت ا ن
السيد عبد الله فدعق هو مواطن سعودي وعضوا مجلس الشورى ومنتخب ؟ لذا تحاشيت ان تقول مواطن سعودي صوفي ثم هل سئلت ان كان كلامه صح ام خطاء؟
ثم هل انت عالم اكبر منه؟ ام انك ممن يخطف الكلام ويرد وربنا يقول ( وما اتيتم من العلم الاقليلا ) وان التبس علينا شي من امور الدين فعلينا ارجاعه الى كتاب الله ثم الى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .ثم الى علماء الدين وهذا هوا الصحيح

[من السادة]

من نشاطات الحبيب العلامة :عبدالله فدعق
عضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
عضو المنتدى العالمي للوسطية.
عضو المجلس الأعلى لمركز دراسات مقاصد الشريعة الإسلامية.
عضو مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي.
ناظر منتخب للسادة آل البيت النبوي من أبناء بني علوي بـ جدة.
رئيس منتخب لأول مجلس إدارة لجمعية أصدقاء مرضى الزهايمر الخيرية بمنطقة مكة المكرمة.
عضو لجنة تسمية الشوارع والميادين بـ جدة.
عضو جمعية البر بـمكة المكرمة.
عضو الجمعية الخيرية بـمكة المكرمة.
عضو الغرفة التجارية الصناعية بـ جدة.
عضو المجلس التأسيسي لهيئة أعضاء الشرف بنادي الوحدة الرياضي بـمكة المكرمة, وعضو المجلس الاستشاري.
عضو نادي مكة المكرمة الثقافي.
عضو الجمعية العربية السعودية لبيوت الشباب.
عضو الندوة العالمية للشباب الإسلامي بـ جدة.
عضو الهيئة التعليمية بمدرسة الصولتية بـمكة المكرمة.
شارك في اللقاء الوطني للحوار الفكري, عامي 2004م و2009م.

[ابو سراج الهاشمي]

http://www.azizhamza.com/wp-content/uploads/2010/02/abdulla-fadaq.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/photos-ak-snc1/v317/159/32/591087702/n591087702_1138533_628.jpg

السيد د. عبد الله بن محمد بن حسن فدعق الهاشمي المكي

في سيرة مختصرة

ولد ونشأ وتعلم بمكة المكرمة.

فقيه ومفكر سعودي.

وراعي (جلسة السيد الفدعق العلمية ) بالبلد الحرام، التي أسسها بمكة المكرمة جدُّه الشيخ السيد حسن فدعق إمام الشافعية بالمسجد الحرام عام 1342 هــ 1921 م، والذي تسلسلت فيه إمامة الشافعية بالحرم المكي الشريف منذ عام 1230 هــ 1809 م عن آبائه وأجداده ـ رحمهم الله ـ .

بكالوريوس دعوة وأصول دين، دبلوم تربية، ماجستير تربية، دكتوراه قانون إسلامي .

عضو المجلس الأعلى لمركز دراسات مقاصد الشريعة الإسلامية .

عضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين .

عضو المنتدى العالمي للوسطية .

يقدم استشارات تربوية، ويشارك في العديد من مراكز ومؤتمرات الشريعة الإسلامية، ويساهم بمختلف الآراء العلمية والفقهية في العديد من الصحف المحلية كذا وسائل الإعلام الأخرى .

شارك في اللقاء الوطني الرابع للحوار الفكري بالمملكة العربية السعودية، عام 1425 هـ 2004م.

شارك في المؤتمر العالمي لنصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بمملكة البحرين، عام 1427 هـ 2006م.

من مؤلفاته :

فوائد وفرائد

رسائل متنوعة في مقاصد الشريعة الإسلامية

الكواكب البازغة من الحجة البالغة( تحت الطبع )

المعلم الكامل صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم( تحت الطبع )

نضرة النضرة في التطبيقات العملية من حياة معلم الأمة( تحت الطبع)

الأنشطة من المنظور الشرعي( تحت الطبع )

[المجدد]

اخي المجدد
اعجبني موضوعك كثير الا انه غلب عليك الحياء في مو ضوعك اكثر من اللازم حيث تحاشيت بل تناسيت ا ن
السيد عبد الله فدعق هو مواطن سعودي وعضوا مجلس الشورى ومنتخب ؟ لذا تحاشيت ان تقول مواطن سعودي صوفي ثم هل سئلت ان كان كلامه صح ام خطاء؟
ثم هل انت عالم اكبر منه؟ ام انك ممن يخطف الكلام ويرد وربنا يقول ( وما اتيتم من العلم الاقليلا ) وان التبس علينا شي من امور الدين فعلينا ارجاعه الى كتاب الله ثم الى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .ثم الى علماء الدين وهذا هوا الصحيح

وهل تقدم او تاخر المواطنه في الامر
ثانيا لم تجب فبقيت بين الموافقه وعدم الاعتراض ولكن بشكل غير صريح
هل انت ترى ان تكرار صلاة الجمعه صحيح لقضاء الناس حاجاتهم واعمالهم
قال تعالى(يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون، فإذا قضيت الصلوة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)

[ابو سراج الهاشمي]

الشيخ عبدالله فدعق طالب في مقال نشر في صحيفة الوطن السعودية، بتعديل وقت صلاة الجمعة إلى قرب العصر، أو تكرارها أكثر من مرة في اليوم لإتاحة الفرصة أمام الناس لقضاء أعمالهم ومشاغلهم، خاصة وأن "أول وقت الجمعة هو أول وقت صلاة العيد، أي يبدأ من طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح، إلى حين دخول وقت العصر"، مستندا في ذلك إلى آراء فقهية للحنابلة والمالكية.
" العربية نت "

الحبيب السيد عبدالله فدعق الهاشمي : قال رأيه وليس فتوى ... عجبك ما عجبك بكيفك

[المجدد]

الحبيب السيد عبدالله فدعق الهاشمي : قال رأيه وليس فتوى ... عجبك ما عجبك بكيفك

هذا ديننا ليس عجبك عجبك وان ماعجبك بكيفك
قال تعالى(يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون، فإذا قضيت الصلوة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)
السيد فدعق قال لقضاء حاجاتهم واعمالهم والايه تدل بعكس ماافتى به
وانته ياابوسراج هداك الله موافق على ماقاله لانه اخذتك العصبيه المذهبيه بغض النظر عن مايخالف القران الكريم

[المجدد]

الاخوه الخاتم ومن الساده وابو سراج
لم ارى تعقيبكم ودفاعكم عن الفتوى او الراي
بعد الايه الصريحه في كتاب الله التي تدحض اي حجه لفدعق او غير
انا منتظر

[ابو سراج الهاشمي]

الاخوه الخاتم ومن الساده وابو سراج
لم ارى تعقيبكم ودفاعكم عن الفتوى او الراي
بعد الايه الصريحه في كتاب الله التي تدحض اي حجه لفدعق او غير
انا منتظر

اخوي المجدد ,,, السيد فدعق لم يفتي وبعدين هت الموضوع كامل من موقع العربية لو سمحت



السيد مقال هذا الكلام من فراغ اكيد عندة ادلة وبراهين تثبت كلامة


أسأل الله تعالى لنا ولك الثبات

و

السلام عليكم

[المجدد]

[QUOTE=ابو سراج الهاشمي;614025]اخوي المجدد ,,, السيد فدعق لم يفتي وبعدين هت الموضوع كامل من موقع العربية لو سمحت



السيد مقال هذا الكلام من فراغ اكيد عندة ادلة وبراهين تثبت كلامة


أسأل الله تعالى لنا ولك الثبات

و

السلام عليكم[/QUOTE

افهم من هذا انك مع راي فدعق
ونترك الايه الكريمه جانبا
وهي لم تتحدث عن الجمعه التي يعنيها السيد فدعق
الرجال كلامه واضح وليس فيه لبس
من طلوع الشمس الى دخول صلاة العصر
ومن عنده عمل او تجاره اوبيع يقضيه ثم يروح يصلي جمعة فدعق
الذي افتى بها
هدانا الله الى سواء السبيل

[الموسطي]

قال تعالى : (( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ))
وقد أتفق الأئمه أصحاب المذاهب على مقوله أجتمعوا على قولها _ أو ما يقاربها _ حين قالوا
: ( إذا رأيتم قولي يخالف الدليل فرموا به خلف الحائط ) ..
وإذا كان الشيخ هذا له عضويات كثير في لجان متعدده وهيئات كثيرة لا يعني أن كلامه لا بد أن يكون له دليل ..
لأنه لا اجتهاد في وجود نص قطعي من الوحيين .. الكتاب والسنة .