من سيكمل.........؟

[سالم علي الجرو]

ــ 1 ــ
مرزوق وبدر وحمران يعانون من فشل كلوي وعليهم قطع مسافة ثلاثة كيلومتر سيرا على الأقدام للوصول إلى المستشفى للغسيل مرتين في الأسبوع .
ستون عاما هي عمر حمران ، تودعنه بناته الأربع صباح السبت والأربعاء من كل أسبوع ، الكبرى مطلقة والثانية تعاني من تشوه خلقي واثنتان في انتظار الحظ والنصيب .
أول ما يسأل حمران عن عصاته من شجرة السدر وقنينة الماء ... ودعنه بنظرة الشفقة على أب يحببنه ويحبهن ولا يعلمن عن المخبوء:
لو كان يعلم المرء ما في الغيب من حدثٍ == لكان يعلم ما يأتي ويجتنبُ .
من سيكمل ..............؟

[سالم علي الجرو]

أسئلة ذات صلة:
1- ما معنى اليراع المثقب؟.
2- ...... فساءت صحته، بعد أن بلغ الستين من عمره اشتدت عليه وطأة المرض وضعف بصره فقرر عودته إلى وطنه مصر للعلاج، فعاد إلى وطنه وأنشد أنشودة العودة التي قال في مستهلها:
أبابلُ رأى العين أم هذه مصرُ؟ = فإني أرى فيها عيوناً هي السحرُ .
من هو؟
3- عاد من حرب ( كريت ) ماذا تعرف عن حرب كريت؟

[سالم علي الجرو]

لا لوعتي تدعُ الفؤادَ، ولا يدِي تَقْوى على ردِّ الحبيبِ الغادي

ما المناسة؟

[ريحة المسك]

لا لوعتي تدعُ الفؤادَ، ولا يدِي تَقْوى على ردِّ الحبيبِ الغادي

ما المناسة؟



هاذا بيت من مرثية الشاعر محمود سامي البارودي وقد قالها في رثاء زوجته حيث يقول

لا لوعتي تدع الفؤاد و لا يـــــدي تقوى على رد الحبيب الغادي
يا دهر فيما فجعتني بحليـــــــــــــلة كانت خلاصة عدتي و عتادي
إن كنت لم ترحم ضناي لبــــعدها أفلا رحمت من الأسى أولادي
أفردتهن فلم ينمن توجـــــــــــــعا قرحى العيون رواجف الأكباد
يبكين من وله فراق حــــــــــــفية كانت لهن كثيرة الإســــــــعاد
فخدودهن من الدموع نديــــــــــة و قلوبهن من الهموم صوادي
أسليلة القمرين أي فجيـــــــــــعة حلت لفقدك بين هذا النـــــادي
أعزز علي بأن أراك رهـــــــينة في جوف أغبر قاتم الأســــداد
لو كان هذا الدهر يقبل فديــــــــة بالنفس عنك لكـــنت أول فادي
جزع الفتى سمة الوفاء و صبره غدر يدل به على الأحــــــــقاد
و من البلية أن يسام أخو الأســى رعي التجلد و هو غير جمـــاد
هيهات بعدك أن تقر جوانحــــي أسفا لبعدك أو يلين مهـــــــادي
و لهي عليك مصاحب لمسيرتي و الدمع فيك ملازم لوســــادي
فإذا انتهيت فأنت أول ذكـــــرتي و إذا أويــــت فأنت آخر زادي



كل الشكر والتقدير لكاتبنا الكبير سالم علي الجرو

[الزين يفرض نفسه]

=سالم علي الجرو;


لو كان يعلم المرء ما في الغيب من حدثٍ == لكان يعلم ما يأتي ويجتنبُ .
من سيكمل ..............؟


وَلَوْ تَبَيَّنَ ما في الْغَيْبِ مِنْ حَدَثٍ لَكَانَ يَعْلَمُ مَا يَأْتِي وَيَجْتَنِبُ

لَكِنَّهُ غَرَضٌ لِلدَّهْرِ يَرْشُقُهُ بِأَسْهُمٍ ما لَها رِيشٌ وَلا عَقَبُ

فَكَيفَ أَكْتُمُ أَشْوَاقِي وَبِي كَلَفٌ تَكَادُ مِنْ مَسِّهِ الأَحْشَاءُ تَنْشَعِبُ

أَمْ كَيْفَ أَسْلُو وَلِي قَلْبٌ إِذَا الْتَهَبَتْ بِالأُفْقِ لَمْعَةُ بَرْقٍ كَادَ يَلْتَهِبُ

أَصْبَحْتُ فِي الْحُبِّ مَطْوِيَّاً عَلَى حُرَقٍ يَكَادُ أَيْسَرُها بِالرُّوحِ يَنْتَشِبُ

إِذَا تَنَفَّسْتُ فَاضَتْ زَفْرَتِي شَرَراً كَمَا اسْتَنَارَ وَرَاءَ الْقَدْحَةِ اللَّهَبُ

لَمْ يَبْقَ لِي غَيْرَ نَفْسِي مَا أَجُودُ بِهِ وَقَدْ فَعَلْتُ فَهَلْ مِنْ رَحْمَةٍ تَجِبُ

كَأَنَّ قَلْبِي إِذَا هَاجَ الْغَرَامُ بِهِ بَيْنَ الْحَشَا طَائِرٌ فِي الْفَخِّ يَضْطَرِبُ

لا يَتْرُكُ الْحُبُّ قَلْبِي مِنْ لَواعِجِهِ كَأَنَّمَا بَيْنَ قَلْبِي وَالْهَوَى نَسَبُ

فَلا تَلُمْنِي عَلَى دَمْعٍ تَحَدَّرَ في سَفْحِ الْعَقِيقِ فَلِي في سَفْحِهِ أَرَبُ

...........

للقصيدة بقيّة ..

[الزين يفرض نفسه]

أسئلة ذات صلة:
1- ما معنى اليراع المثقب؟.
2- ...... فساءت صحته، بعد أن بلغ الستين من عمره اشتدت عليه وطأة المرض وضعف بصره فقرر عودته إلى وطنه مصر للعلاج، فعاد إلى وطنه وأنشد أنشودة العودة التي قال في مستهلها:
أبابلُ رأى العين أم هذه مصرُ؟ = فإني أرى فيها عيوناً هي السحرُ .
من هو؟
3- عاد من حرب ( كريت ) ماذا تعرف عن حرب كريت؟


ج2 : الشاعر محمود سامي البارودي


ج3 : استعنت بقوقل وقرأت عن حرب كريت ..

باختصار شديد هي حرب شنّتها الدولة العثمانية على جزيرة كريت في صراع طويل حُسم لصالح العثمانيين ..

كان الشاعر البارودي ضمن صفوف الجيش العثماني ..

المعذرة لو وُجِد خطأ فأنا لم اسمع عن حرب كريت الا في هذا المتصفح ^_^

قرأت عنها للإجابة على السؤال ، ولكنّي أحب الإختصار

الف شكر استاذنا القدير على هكذا مواضيع تفيدنا بحق

دمت بسلام ..

[سالم علي الجرو]

• أتيت بالصحيح يا مشرفة السقيفة العامة وليتك تتوسعين بدل الاختصار .
• الهدف من الموضوع:

1- تنمية موهبة القصة والرواية إن وجدت
2- إثراء القسم بالأدب
3- القراءة في تاريخ وجغرافيا المد الإسلامي .

• مطلع القصيدة:


سواي بتحنان الأغاريد يطربُ=وغيري باللذّات يلهو ويلعبُ
وما أنا ممن يملك الخمر لبّه=ويملك سمعيه اليراع المثقّبُ
اليراع المثقّب: المزمار
وكذلك المرثيّة وعن تكريت أتيت بالصحيح
حرب كريت. صراع عسكري دار بين قوات كل من العثمانيين وجمهورية البندقية بين عامي 1669 و1645 للسيطرة على جزيرة كريت وقد حـَسمه العثمانيون لصالحهم.

بلغ الصراع ذروته بحملة الدردنيل البندقية، وبحصار كريتِ أكبر الجزر اليونانية وخامس أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط الشهير الذي دام 22 عاماً بين عامي 1647
( ويكيبيديا )
شكرا لك وهذا الشكر قليل وصغير إذا ما قيس بشكر المنتدى لقلمك وفكرك ونشاطك .

[سالم علي الجرو]

2- ...... فساءت صحته، بعد أن بلغ الستين من عمره اشتدت عليه وطأة المرض وضعف بصره فقرر عودته إلى وطنه مصر للعلاج، فعاد إلى وطنه وأنشد أنشودة العودة التي قال في مستهلها:
أبابلُ رأى العين أم هذه مصرُ؟ = فإني أرى فيها عيوناً هي السحرُ .



مــن سيكمل؟
من أين عاد إلى وطنه؟

[خذني معاك]

مــن سيكمل؟
من أين عاد إلى وطنه؟


أولاً شكراً جزيلاً لتميزك الذي يضم بين صفحاته أجمل وأرق المواضيع دوماً ..

أستاذنا سالم علي الجرو , مما لاشك أن الكثيرين هنا لايعلمون عن هذا الشاعر المخضرم

شاعر الثورة العرابية وفارس السيف والقلم :

:: محمود سامي البارودي ::

والذي عاد من المنفى الذي عاش فيه مايقارب ( 17 ) عاماً أو أكثر بمدينة (كولومبو)

حيث قرر العودة إلى وطنه مصر وذلك يوم 12 / سبتمبر عام 1899 م ,

وقال فيها تلك الأبيات الشعرية :

أبابلُ رَأى َ العينِ أم هذهِ مِصرُ=فإنِّى أرى فيها عيوناً هى َ السِحرُ

نَوَاعِس أَيْقَظْنَ الْهَوَى بِلَوَاحِظٍ=تَدِينُ لَهَا بِالْفَتْكَة ِ الْبِيضُ وَالسُّمْرُ

فليسَ لعقلٍ دونَ سُلطانِها حِمى =ولا لفؤادٍ دونَ غِشيانِها سِترُ

فَإِنْ يَكُ مُوسى أَبْطَلَ السِّحْرَ مَرَّة =فذلِكَ عصرُ المعجِزاتِ ، وذا عصرُ

فَأَيُّ فُؤادٍ لاَ يَذُوبُ صَبَابَة =وَمُزْنَة ٍ عَيْنٍ لاَ يَصُوبُ لَهَا قَطْرُ؟

هناك بقية لتلك الأبيات ,,

[سالم علي الجرو]

أشكرك ـ أخي نائب المشرف العام ـ على تواجدك الفاعل في أقسام السقيفة: راعيا ومشرفا ومشاركا
شاعر الثورة العرابية وفارس السيف والقلم
فارس السيف والقلم هو محمود سامي البارودي كما ذكرت
يقال: ((هناك عقود لا تصنع تاريخاً، وهناك أيام تصنع التاريخ ).

الثورة العرابية:
في 9 سبتمبر 1881 اندلعت الثورة العرابية بسبب:
• سوء الأحوال الاقتصادية
• التدخل الأجنبى في شؤون مصر
• معاملة رياض باشا القاسية للمصريين
• نمو الوعي القومي .

للعلم:

في عام 1980 والحرب العراقية الايرانية مشتعلة صرح مستشار الامن القومي الامريكي ” بريجنسكي ” بقوله :
” ان المعضلة التي ستعاني منها الولايات المتحدة من الان( 1980) هي كيف يمكن تنشيط حرب خليجية ثانية تقوم علي هامش الخليجية الاولي – التي حدثت بين العراق وايران – تستطيع امريكا من خلالها تصحيح حدود سايكس- بيكو.

[سالم علي الجرو]

ــ 1 ــ
مرزوق وبدر وحمران يعانون من فشل كلوي وعليهم قطع مسافة ثلاثة كيلومتر سيرا على الأقدام للوصول إلى المستشفى للغسيل مرتين في الأسبوع .
ستون عاما هي عمر حمران ، تودعنه بناته الأربع صباح السبت والأربعاء من كل أسبوع ، الكبرى مطلقة والثانية تعاني من تشوه خلقي واثنتان في انتظار الحظ والنصيب .
أول ما يسأل حمران عن عصاته من شجرة السدر وقنينة الماء ... ودعنه بنظرة الشفقة على أب يحببنه ويحبهن ولا يعلمن عن المخبوء:
لو كان يعلم المرء ما في الغيب من حدثٍ == لكان يعلم ما يأتي ويجتنبُ .
من سيكمل ..............؟


ــ 2 ــ
باللهجة الحضرمية:
ـ يا وليد حمران تأخر اليوم عسى ما شر ( قال مرزوق )
ـ بدر: كيف وانت ماعندك خبر؟
ـ مرزوق: لا ، خبّر بالحاصل .
ـ حمران داخل في العنبر الجراحي سقط من على سيكل ( دراجة نارية) أو سائقها صدم بعير كما سمعنا من البعض .
( قدمت الممرضة لتخبرهما أن جهاز غسيل الكلى تحت الصيانة ) ............

قال الشاعر:
إذا لم يكـن غير الأسنة مــــركب = .....................

أسئلة: لمن هذا البيت؟

*سئل معاذ الهرَّاء: من أشعر الناس ؟
أجابهم:
من الجاهليين: امرؤ القيس، وزهير، وعبيد بن الأبرص.
من الإسلاميين: الفرزدق، وجرير، والأخطل، والراعي.
ووصف شاعر بأنه أشعر الأولين والآخرين ، فمن هو؟
ثم من هو معاذ الهرّاء؟

قال شاعر:
قد أصبحت دار آدم خربت = وأنت فيها كأنك الوتد
يقصد من ، ولماذا؟

[خذني معاك]

ــ 2 ــ

............


= .....................




ثم من هو معاذ الهرّاء؟

هو أبو مسلم معاذ بن مسلم الهراء النحوي الكوفي وهو من موالي محمد بن كعب القرضي
قال شاعر:
قد أصبحت دار آدم خربت = وأنت فيها كأنك الوتد
يقصد من ، ولماذا؟

يقصد الشاعر : أبو السري سهل بن أبي غالب الخزرجي الشاعر المشهور عندما قال

(أن معاذ بن مسلم رجل ليس لميقات عمره أمــــد )

قد شاب رأس الزمان واكتهل ... الدهر وأثواب عمره جدد
قل لمعاذ إذا مررت به ... قد ضج من طول عمر الأمد
يا بكر حواء كم تعيش وكم ... تسحب ذيل الحياة يا لبد
قد أصبحت دار آدم خربت ... وأنت فيها كأنك الوتد

لماذا ؟

لأنه كان في عصره مشهوراً بالعمر الطويل، وكان له أولاد وأولاد أولاد، فمات الكل وهو باق.
وحكى بعض كتابه قال: صحبت معاذ بن مسلم زماناً، فسأله رجل ذات يوم: كم سنك فقال: ثلاث وستون،
قال: ثم مكث بعد ذلك سنين وسأله كم سنك فقال: ثلاث وستون، فقلت: أنا معك منذ إحدى وعشرين سنة،
وكلما سألك أحد: كم سنك تقول: ثلاث وستون، فقال: لو كنت معي إحدى وعشرين سنة أخرى ما قلت إلا هذا

أرجو أني قد أصبت في الإجابة أستاذنا المبجل أبا لطفي / لك كل التقدير والاحترام / تحياتي ,,,

[سالم علي الجرو]

يقصد الشاعر : أبو السري سهل بن أبي غالب الخزرجي الشاعر المشهور عندما قال


( أن معاذ بن مسلم رجل ليـ =س لميقات عمره أمــــد )
قد شاب رأس الزمان واكتهل = الدهر وأثواب عمره جدد
قل لمعاذ إذا مررت به = قد ضج من طول عمر الأمد
يا بكر حواء كم تعيش وكم = تسحب ذيل الحياة يا لبد
قد أصبحت دار آدم خربت =وأنت فيها كأنك الوتد


[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="White"][mark=#FF0000]لماذا ؟

لأنه كان في عصره مشهوراً بالعمر الطويل، وكان له أولاد وأولاد أولاد، فمات الكل وهو باق.
وحكى بعض كتابه قال: صحبت معاذ بن مسلم زماناً، فسأله رجل ذات يوم: كم سنك فقال: ثلاث وستون،
قال: ثم مكث بعد ذلك سنين وسأله كم سنك فقال: ثلاث وستون، فقلت: أنا معك منذ إحدى وعشرين سنة،
وكلما سألك أحد: كم سنك تقول: ثلاث وستون، فقال: لو كنت معي إحدى وعشرين سنة أخرى ما قلت إلا هذا

أرجو أني قد أصبت في الإجابة أستاذنا المبجل أبا لطفي / لك كل التقدير والاحترام / تحياتي ,,,

كيف تسألني وانت بالإجابة أعلم؟
شكرا خذني معاك

[سالم علي الجرو]

إذا لم يكن غير الأسنة مركب =فما حيلة المضطر إلا ركوبها
الكميت بن زيد الأسدي

[سالم علي الجرو]

ــ 3 ــ

اضطر السيد: شلبي إلى بيع خادمه ( توم ) إلى السيد هالي
بيع توم لرجل سيء الطباع كان يضربه ويعذبه
..........
ما القصة؟
( تتكلم هذه القصة عن العبودية )
من هو توم؟

[خذني معاك]

ــ 3 ــ

اضطر السيد: شلبي إلى بيع خادمه ( توم ) إلى السيد هالي
بيع توم لرجل سيء الطباع كان يضربه ويعذبه
..........
ما القصة؟
( تتكلم هذه القصة عن العبودية )
من هو توم؟

القصة ياسيدي الكريم تتلخص عندماقررالسيد شلبي بيع توم إلى السيد هالي ..

فقد أمتاز توم بأنه قوي البنية عريض الصدر مفتول العضلات اسود اللون ملامح وجهه تدل عن

رصانة وثبات وحس مرهف كان مظهره يدل على احترام الذات والإحساس بالكرامة ويمتزج

ببساطة واثقة متواضعة وقد قرر سيده في يوم من الأيام أن يبعه ,

ولكن هذه المرة لم يوفق توم وبيع لسيد سيء الطباع من الجنوب وهناك كان بيت توم الجديد بحيث الوحشية

والضرب والتعذيب حتى الموت يمارس ضد الزنوج على حد تعبيرهم في ذلك الوقت وهناك عومل توم أسوأ معاملة

على الرغم من إتفانه لعمله وأخلاصه في عمله فقد كان توم رغم كل ذلك مؤمن وصابر ويعرف بان الله سيجازيه خيرا

وأيضا في ذلك الوقت يكون توم قد تلقى تعذيبا اجبره على التزام الفراش لأيام وهناك يرقد توم ينازع في حين يصل

جورج لتحريره وهناك يلتقط توم أخر أنفاسه في حضور جورج الذي لطالما أحبه ويرقد جثة همداء ويسلم روحه لخالقها...

[الزين يفرض نفسه]

القصة ياسيدي الكريم تتلخص عندماقررالسيد شلبي بيع توم إلى السيد هالي ..

فقد أمتاز توم بأنه قوي البنية عريض الصدر مفتول العضلات اسود اللون ملامح وجهه تدل عن

رصانة وثبات وحس مرهف كان مظهره يدل على احترام الذات والإحساس بالكرامة ويمتزج

ببساطة واثقة متواضعة وقد قرر سيده في يوم من الأيام أن يبعه ,

ولكن هذه المرة لم يوفق توم وبيع لسيد سيء الطباع من الجنوب وهناك كان بيت توم الجديد بحيث الوحشية

والضرب والتعذيب حتى الموت يمارس ضد الزنوج على حد تعبيرهم في ذلك الوقت وهناك عومل توم أسوأ معاملة

على الرغم من إتفانه لعمله وأخلاصه في عمله فقد كان توم رغم كل ذلك مؤمن وصابر ويعرف بان الله سيجازيه خيرا

وأيضا في ذلك الوقت يكون توم قد تلقى تعذيبا اجبره على التزام الفراش لأيام وهناك يرقد توم ينازع في حين يصل

جورج لتحريره وهناك يلتقط توم أخر أنفاسه في حضور جورج الذي لطالما أحبه ويرقد جثة همداء ويسلم روحه لخالقها...


- واقسم جورج على قبر توم ان لا يمتلك عبدا وقال لهم "انطلقوا إلى الحرية

- وتذكروا انكم مدينون لذلك الرجل الطيب العم توم ورودوا ذلك الجميل لزوجته وأبناءه

- وفكروا بحريتكم كلما رأيتم كوخ العم توم واجعلوه نصبا تذكاريا لكي تسيروا على خطاه وكونوا مؤمنين واوفياء كما كان.

/ منقول /

[الزين يفرض نفسه]

- واقسم جورج على قبر توم ان لا يمتلك عبدا وقال لهم "انطلقوا إلى الحرية

- وتذكروا انكم مدينون لذلك الرجل الطيب العم توم ورودوا ذلك الجميل لزوجته وأبناءه

- وفكروا بحريتكم كلما رأيتم كوخ العم توم واجعلوه نصبا تذكاريا لكي تسيروا على خطاه وكونوا مؤمنين واوفياء كما كان.

/ منقول /




جورج الذي ذهب لتحرير توم من العبودية

هو إبن السيد شلبي الذي باعه في بداية القصة

[سالم علي الجرو]

كوخ العم توم
تأليف: هارييت ستاو
ترجمة: منير بعلبكي
.........
كتاب فجر قضية تحرير الرق في أمريكا وأدى إلى نشوب الحرب الأهلية . في أواخر نوفمبر 1862 استقبل الرئيس أبراهام لنكولن في البيت الأبيض سيدة كهلة، ضئيلة الحجم (هارييت ستاو ). فلما صافح بيده الكبيرة المليئة بالعقد يدها الصغيرة ، هتف:
“إذاً، هذه هي السيدة الصغيرة التي تتسبّب بهذه الحرب الكبيرة?!”.
...........

نبذة الناشر:
[ كوخ العم توم إحدى أشهر الروايات في الأدب الأمريكي كله ، لقد صورت فيه صاحبتها حياة الزنوج الأمريكيين قبل الحرب الأهلية ، فألهبت أصحاب النفوس الكريمة ................... ] .
.........

مقتطف:
(( في أصيل يوم بارد من أيام شباط , كان رجلان يحتسيان الشراب في غرفة حسنة الأثاث بمدينة "ب" من أعمال ولاية كانتاكي , لم يكن ثمة أحد من الخدم وكان يبدو وكأن الرجلين يدرسان موضوعاً يستأثر باهتمامهما كله.
كان أحد الرجلين قصيراً , بديناً, ذا ملامح غليظة , وروح من الادعاء الأجوف التي تطبع الرجل الوضيع حين يسعى لأن يشق طريقه نحو دنيا الرفاء والثروة , كان يلبس ثياباً متراكبة , تتعدد فيها الألوان وتتضارب , وبداء الغليظتان الخشنتان مثقلتين بالخواتم , وكانت لغته تتحدى قواعد النحو فلا تعرف قيداً ولا ضابطاً.
أما رفيقه السيد شيلبي , فكان مظهره يؤذن بأنه عريق في النبل والوجاهة , وكان الرجلان يتجاذبان أطراف الحديث في أمر مهم
- وهكذا ينبغي أن تسوى المسألة ... قال مستر شيلبي .
- ولكني لا استطيع أن أقرك على هذا العرض
-تأكد ياهيلي , أ، توم عبد يندر مثيله , وهو لاشك يستحق هذا المبلغ إنه قوي مخلص وهو يدير مزرعتي كلها كالساعة.
- فقال هيلي : تقصد أنه مخلص على طريقة الزنوج ... )) .

[سالم علي الجرو]

فسحـــــــة
من لا ماضي له لا حاضر له - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=ks1PnO0Vcy0)

[سالم علي الجرو]

ــ 3 ــ

بسببها قهرتني امرأة وقهرت رجال بلا كلل أو ملل
بسببها وصلت إلى ذاك المكان
بسببها يستشيرونها في كل أمر جلل
وبسببي تثيرني وتبكي ، وبسببها أواصل الفرح والحزن معاً
تدعي أنها ستموت بسببي وأنا أدّعي كذلك
هنــا اتفقنا
يا ليت قبرنا واحد
من هي؟
لا أعلم
...........

من القائل؟:
• وراء كل رجل عظيم امرأة
• لا يعني الموت شيئاً
لكن أن تعيش مهزوماً وذليلاً يعني أن تموت يومياً
• أفضل طريقة للالتزام بالوعد هي: أن لاتعد بشيء
.........
يقال: " المجتمع بلا دين كالسفينة بلا بوصلة "
من القائل؟

[سالم علي الجرو]

- YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=4KIH-YaK3cY)

[خذني معاك]

ــ 3 ــ



...........

من القائل؟:
• وراء كل رجل عظيم امرأة
••
من القائل؟

-1- يقول سقراط : قد ابتليت بثلاث مصائب
اللغة
و
الفقر
و
زوجتي.

اما المصيبة الاولى فقد تغلبت عليها بالاجتهاد . والمصيبة الثانيه فقد تغلبت عليها

بالاقتصاد وأما الثالثة والاخيرة فلم استطع التغلب عليها...

-2- و قال سقراط لأحد تلاميذه وهو ينصحه بالزواج: "تزوج يا بني...

فإن وفقت في زواجك عشت سعيدا.....واذا لم توفق...صرت فيلسوفاً..."

-3- كان سقراط جالسا في مكتبه يقرأ ويكتب , وكانت إمرأته تغسل الثياب..فراحت تحدثه في أمر ما..

وبلهجة حاده..فلم يرد عليها..وهنا ارتفعت حرارة الغضب عند امرأته , فتقدمت منه وصبت عليه

الماء من وعاء كبير فقال الفيلسوف بحكمة..

"أبرقت...ثم أرعدت...ثم أمطرت"

و حتى لا ننسى سؤالنا فان سقراط هو القائل :

"وراء كل رجل عظيم امرأة شرسة"

و قد حذفت كلمة "شرسة" و استبدلت بــ"عظيمة"

و ليكن كذلك

فهل يحق هذا التصور و هذا القول؟

اي هل حقيقة وراء كل رجل عظيم امراة؟

[سالم علي الجرو]

أفسح المجال لمن سيواصل ذلك أن العمل الجماعي أكثر فائدة من العمل الفردي ، آملين أن لا يخرج الموضوع عن أهدافه:
• الإثراء الأدبي
• كشف وتنمية مواهب القصة والرواية
• إطلالة على التاريخ والتراث

[الزين يفرض نفسه]

* لا يعني الموت شيئاً
لكن أن تعيش مهزوماً وذليلاً يعني أن تموت يومياً

* يقال: " المجتمع بلا دين كالسفينة بلا بوصلة "
من القائل؟

ج/ نابليون بونابارت

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-a33495007d.jpg





-

[سالم علي الجرو]

دراسة يا ليت تأخذ مداها لمالها من وقفات بحثية ، نقدية حول شخصية قدر لها أن:
• " تنطوي على الذّات وتتقوقع "
• لا تعمل بروح جماعي تجاريا وهي التي سبقت إلى التجارة وتميزت .
• لا يأخذون بالاستشارة من منطلق:
أ - " اقضوا حوائجكم بالكتمان " فأفرطوا
ب- اتقاء الحسد والمنافسة
العوامل المساعدة:
1- هجرتهم إلى أراض أسواق التجارة بها بكر فنجحوا وظنوا أن سر النجاح يعود إلى المقدرة الشخصية والذكاء وما ذاك إلا لعرض وطلب .
2- جينة التقوقع التي يحملونها من مسقط الرأس ، ذلك أن كل وادي متقوقع على نفسه .
3- عقدة التفوق وهي: أن يظهر الشخص بقوة ما وبشكل ما لأن المقياس على مر العهود أنت: كم؟ وليس أنت من؟
4- ارتباطهم بالشك وسوء الظن في الآخر .
5- العزلة والانكفاء .
6- حب التقليد وخوف التجديد فمعظمهم يتداولون أصولا تتآكل على مر الزمن من جهة ومن الجهة الأخرى لا تؤسس لتجارة يطول عمرها مثل: تأسيس شركات بين الأبناء فكل هالك يتوارثونه عقارا وتختفي تجارتهم .
سؤالان:
من هم هؤلاء؟
هل عندك إضافة؟

[سالم علي الجرو]

* لا يعني الموت شيئاً
لكن أن تعيش مهزوماً وذليلاً يعني أن تموت يومياً

* يقال: " المجتمع بلا دين كالسفينة بلا بوصلة "
من القائل؟

ج/ نابليون بونابارت

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-a33495007d.jpg


-
شكرا للفارض نفسه
من القائل:
• المهزوم إذا ابتسم، أفقد المنتصر لذة الفوز .
• الجزع عند المصيبة مصيبة أخرى .
• قد تلــد المآسي عبقريـــاً .
..........
• لا يستطيع أحد ركوب ظهرك، إلا إذا كنت منحنياً .
• إذا كان رأسك من شمع، فلا تمش في الشمس .
• إذا جعلت نفسك دودة على الأرض فلا تلم من يدوسك بقدمه .

[سالم علي الجرو]

دراسة يا ليت تأخذ مداها لمالها من وقفات بحثية ، نقدية حول شخصية قدر لها أن:
• " تنطوي على الذّات وتتقوقع "
• لا تعمل بروح جماعي تجاريا وهي التي سبقت إلى التجارة وتميزت .
• لا يأخذون بالاستشارة من منطلق:
أ - " اقضوا حوائجكم بالكتمان " فأفرطوا
ب- اتقاء الحسد والمنافسة
العوامل المساعدة:
1- هجرتهم إلى أراض أسواق التجارة بها بكر فنجحوا وظنوا أن سر النجاح يعود إلى المقدرة الشخصية والذكاء وما ذاك إلا لعرض وطلب .
2- جينة التقوقع التي يحملونها من مسقط الرأس ، ذلك أن كل وادي متقوقع على نفسه .
3- عقدة التفوق وهي: أن يظهر الشخص بقوة ما وبشكل ما لأن المقياس على مر العهود أنت: كم؟ وليس أنت من؟
4- ارتباطهم بالشك وسوء الظن في الآخر .
5- العزلة والانكفاء .
6- حب التقليد وخوف التجديد فمعظمهم يتداولون أصولا تتآكل على مر الزمن من جهة ومن الجهة الأخرى لا تؤسس لتجارة يطول عمرها مثل: تأسيس شركات بين الأبناء فكل هالك يتوارثونه عقارا وتختفي تجارتهم .
سؤالان:
من هم هؤلاء؟
هل عندك إضافة؟

البحث جيد

[سالم علي الجرو]

QUOTE=سالم علي الجرو;780652]
من هم هؤلاء؟
هل عندك إضافة؟[/QUOTE]
ظ‡ظ†ط§ ط/////ط¶ط±ظ…ظˆطھ - ط§ظ„ط/////ط¶ط§ط±ظ…ط© ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط«ظ‚ط§ظپط© ط§ظ„ظپط±ط¯ظٹط© ظˆط«ظ‚ط§ظپط© ط§ظ„ط¯ظƒط§ظ† (http://www.honahadhramout.com/2013-92430.html)

[الزين يفرض نفسه]

من القائل:
• المهزوم إذا ابتسم، أفقد المنتصر لذة الفوز .
• الجزع عند المصيبة مصيبة أخرى .
• قد تلــد المآسي عبقريـــاً .
..........

ج/ وليام شكسبير

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-9f1e56fd4f.jpg






من القائل
• لا يستطيع أحد ركوب ظهرك، إلا إذا كنت منحنياً .
• إذا كان رأسك من شمع، فلا تمش في الشمس .
• إذا جعلت نفسك دودة على الأرض فلا تلم من يدوسك بقدمه .

ج/ مارتن لوثر كنج

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-e8995abde2.jpg


.

[سالم علي الجرو]

ــ 1 ــ

الماضي: عراقة ... أصالة
ماضي حضرموت
قيل: ( لا تستغل أشجار غيرك لتزرعها في أرضك القاحلة )
حتى لو أثمرت ، مصيرها الموت ذلك أن السر في خصوبة الأرضhttps://www.facebook.com/HdrmwtAlhadrWalmstqbl?hc_location=timeline

ــ 2 ــ
حضرموت الوحدوية المسالمة جربت حظها خلال مراحل السياسة الطويلة مع غير الحضرمي فكانوا بين سيئ النوايا واستغلاليو الطيبة والوداعة .

ــ 3 ــفي العزلة وحشة لكنها تجلب قدرا من السعادة
(( يا صاحبي ليلة نويرة واحلى خبر فيها سمعناه ))
يا ترى ماذا سمعوا؟
أناس تعيش أجواء طبيعية دون منغصات
عن مولود جديد أو وفاق بين إلفين أو نجاح عملية جراحية مستعصية؟
خبر سار
أو أن الحبيبة قالت قولا سارا؟



ــ 4 ــ
ماذا نسمع الآن هنا وهناك؟ ، وماذا سنسمع غدا؟
• في اليمن حوار المكائد وخطاب المناورة
• في قلعة العروبة ما يفوق الوصف
• يهددون بحرب في الشرق الأوسط

[سالم علي الجرو]

من القائـــــــــــل؟

• بما أن رجل السياسة لا يصدق أبدا ما يقوله، فإنه يفاجأ إذا ما صدقه أحد.

• الدبلوماسي هو شخص يمكنه أن يقول لك عبارة "اذهب للجحيم" بأسلوب يجعلك تتطلع تلقائياً إلى تلك الرحلة.

• السياسي المتحرر هو رجل يرغب بإنفاق أموال شخص آخر.

• سيفعل السياسي أي شيء للحفاظ على وظيفته، حتى لو اضطر لأن يصبح وطنياً.

[الزين يفرض نفسه]

من القائـــــــــــل؟

• بما أن رجل السياسة لا يصدق أبدا ما يقوله، فإنه يفاجأ إذا ما صدقه أحد.

شارل ديغول

• الدبلوماسي هو شخص يمكنه أن يقول لك عبارة "اذهب للجحيم" بأسلوب يجعلك تتطلع تلقائياً إلى تلك الرحلة.

كاسكي ستينيت .

• السياسي المتحرر هو رجل يرغب بإنفاق أموال شخص آخر.

ــــ

• سيفعل السياسي أي شيء للحفاظ على وظيفته، حتى لو اضطر لأن يصبح وطنياً.


ويليام رونالدولف




،،،،،،،،،،،

[سالم علي الجرو]

من هو ؟
• أديب وشاعر ورسام فرنسي
• اشتهر بأعماله الروائية

ولد عام..........
عاش في المنفى
لمــــاذا؟
قيل انه اسلم ، هل لك أن تحدد/تحددي العام الذي أسلم فيه؟
• أشهر أعماله: رائعته "البؤساء"
............
أكمل/أكملي:
• يبحث الفقير عن الغذاء و الغني عن الشهية ( مثل ....... )
عندما يقع الغني يقال هذا حادث و عندما يقع الفقير يقال: ............. (مثل تركي)
• عندما تصل المصيبة إلى ...... الغني تكون قد اجتازت رقبة الفقير ( ......... )

[الزين يفرض نفسه]

من هو ؟
• أديب وشاعر ورسام فرنسي
• اشتهر بأعماله الروائية

- فيكتور هوجو / أو فيكتور هيوجو


ولد عام.......... 26 فبراير 1802
عاش في المنفى
لمــــاذا؟


بعد أن استولى لويس نابليون على السلطة في فرنسا وأصبح امبراطورا عليها،
نظم هيجو حركة مقاومة ولكنها فشلت ، فترك فرنسا مع عائلته وعاش في المنفى حتى عام 1870



قيل انه اسلم ، هل لك أن تحدد/تحددي العام الذي أسلم فيه؟
• أشهر أعماله: رائعته "البؤساء"

أسلم عام 1881 م

............



http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-92bc50c28e.jpg






.....

[الزين يفرض نفسه]

أكمل/أكملي:

• يبحث الفقير عن الغذاء و الغني عن الشهية ( مثل ....... )

يبحث الفقير عن الغذاء و الغني عن الشهية ( مثل هندي )





عندما يقع الغني يقال هذا حادث و عندما يقع الفقير يقال: ............. (مثل تركي)

عندما يقع الغني يقال هذا حادث و عندما يقع الفقير يقال: إنه سكران





• عندما تصل المصيبة إلى ...... الغني تكون قد اجتازت رقبة الفقير ( ......... )

عندما تصل المصيبة إلى رُكبـــة الغني تكون قد اجتازت رقبة الفقير







،،،،،،،،،

[سالم علي الجرو]

عندما تصل المصيبة إلى رُكبـــة الغني تكون قد اجتازت رقبة الفقير ( مثل دانماركي )

[بنت شبامية]

فكرة رائعة .. جعلتنا نركض نحوها .. لتجعلنا نجمع معلومات ادبية متفرقة فنشعر اننا لا نضيع اوقاتنا في النت .
اكتشفت الموضوع متاخرة ولكني ساحرص باذن الله على المتابعة والبحث والمشاركة ان سنحت الفرصة ...
يعطيك العافية استاذنا المبجل ..( سالم على الجرو )
تحياتي . واحترامي .

[سالم علي الجرو]

فكرة رائعة .. جعلتنا نركض نحوها .. لتجعلنا نجمع معلومات ادبية متفرقة فنشعر اننا لا نضيع اوقاتنا في النت .
اكتشفت الموضوع متاخرة ولكني ساحرص باذن الله على المتابعة والبحث والمشاركة ان سنحت الفرصة ...
يعطيك العافية استاذنا المبجل ..( سالم على الجرو )
تحياتي . واحترامي .
الفكرة قابلة للتبني سيّما وأنتن والإخوة الأعضاء ( الحلان ) على سعة من المعرفة والثقافة الواسعة ، فشاركوا جميعا كلّ من جهته
مع التحيــة

• الناس ثلاثة:
من هم؟
• ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة:
من هم؟
• اطلب قلبك في ثلاثة مواطن:
ماهي؟
• يقال: ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ، ولكن .....
ولكن من؟

[الزين يفرض نفسه]

فكرة رائعة .. جعلتنا نركض نحوها .. لتجعلنا نجمع معلومات ادبية متفرقة فنشعر اننا لا نضيع اوقاتنا في النت .
اكتشفت الموضوع متاخرة ولكني ساحرص باذن الله على المتابعة والبحث والمشاركة ان سنحت الفرصة ...
يعطيك العافية استاذنا المبجل ..( سالم على الجرو )
تحياتي . واحترامي .

تمام ي بنوتة شدّي حيلك معاي :lol:

الأجوبة الأخيرة عليكي ^^

[سالم علي الجرو]

• قرطبة للرياضة
من أين أتى هذا الاسم؟
• بول الفار القرطبي
من هو؟ وبماذا اشتهر؟
• ( الأندلس العربية إسلام الحضارة وثقافة التسامح ) ـ عنوان كتاب
عن ماذا يتحدث؟

[سالم علي الجرو]

هنا بالجوار كتبت المشرفة بلغة الأدب كلام عذب عن حزن أزلي يسكن الأعماق .
بالنسبة للعبد لله يرى أن لغة الأدب في التسلسل الجاري لأحداث الألم لا تؤدي غرض الاشعار بخطورة ما يجري .
قلم يكتب ألم وألم هو القلم وما يجري مشقة وعذاب تفوق الوصف وكلما أوصلت الكلمة صورة المشهد بسواده وعذابه وطريقة مقاومته بأي صيغة في الإنشاء إلى أكبر عدد من المعذبين في الأرض تعد من أعذب الكلام .
1- لم تعثرت وحدة اليمن؟
2- لم لم يتوحد قادة الجنوبيين؟
3- كيف تستقل حضرموت؟

[الزين يفرض نفسه]

الفكرة قابلة للتبني سيّما وأنتن والإخوة الأعضاء ( الحلان ) على سعة من المعرفة والثقافة الواسعة ، فشاركوا جميعا كلّ من جهته
مع التحيــة

• الناس ثلاثة:
من هم؟

*لا أعلم إن كانت المقولة عن الخليفة علي رضي الله عنه صحيحاً فالمصدر مشوك فيه بالنسبة لي والله اعلم

( الناس ثلاثة:
عالم رباني
ومتعلم على سبيل نجاة
وهمج رعاع، أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى حصن وثيق )





• ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة:
من هم؟

قال صلى الله عليه وسلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أليم :
المُسبِل
والمنّان
والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )





• اطلب قلبك في ثلاثة مواطن:
ماهي؟

قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه: اطلب قلبك في ثلاثة مواطن:
عند سماع القرآن
وفي مجالس الذكر
وفي أوقات الخلوة
فإن لم تجده في هذه المواطن، فسل الله أن يمن عليك بقلب، فإنه لا قلب لك .





• يقال: ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ، ولكن .....
ولكن من؟

ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ، ولكن من يعرف خير الشرين







،،،،،،،،،،،،،

[الزين يفرض نفسه]

• ( الأندلس العربية إسلام الحضارة وثقافة التسامح ) ـ عنوان كتاب
عن ماذا يتحدث؟


للكاتبة ماريا روز مينوكال ..

- يتحدث الكتاب عن الوجود الإسلامي ( الأموي ) في الأندلس وتأثير الحضارة والثقافة العربية على أوربا

و إبداعهم في نشر ثقافة التسامح بين جميع الطوائف والأديان ، وترسيهم وتشجيعهم لمبدأ الحوار

مما أدى مع مرور الوقت الى دخول جموع من المسيحيين واليهود للإسلام

وتعريبهم للكتب المقدسة وإتقانهم للغة العربية ، واختلاط الدم العربي بالدم الأسباني والبربري والروماني وغيره

- تحدث الكتاب أيضا عن الصورة الجديدة للعالم الغربي الحديث التي رسم المسلمون حضارتها وثقافتها وكانت منطلق لحداثته

- ذكر مدينة قرطبة على وجه الخصوص وثرواتها وتألقها ..







،،،،،،،،،،،،،

[سالم علي الجرو]

• قرطبة للرياضة
من أين أتى هذا الاسم؟
• بول الفار القرطبي
من هو؟ وبماذا اشتهر؟
• ( الأندلس العربية إسلام الحضارة وثقافة التسامح ) ـ عنوان كتاب
عن ماذا يتحدث؟

قرطبة.. المدينة الفريدة
1- اعتبرت المؤلفة (ماريا روز مينوكال ) مدينة قرطبة عاصمة العالم أيام حكم العرب المسلمين ذلك أن بها:
• حوانيت التي وصلت إلى عشرات الألوف، ( ومساجدها بلغت الألوف، ومائها المسكوب في القنوات، وشوارعها المبلطة المضاءة )
2- عن اللغة العربية

( لبول ألفار القرطبي المسيحي الذي اشتهر في أواسط القرن التاسع عشر وعرف بالجرأة والشجاعة ) ـ الجزيرة
قولا عن اللغة العربية وكيف فتنت المسيحيين واليهود ، نقلته المؤلفة بالنص:(( يعشق المسيحيون قراءة الأشعار والقصائد العربية، يدرسون الفقهاء والفلاسفة العرب، لا من أجل الرد عليهم أو مجادلتهم، وإنما من أجل اكتساب عربية جيدة وأنيقة. هل يوجد من بين غير المتدينين من مازال يستطيع قراءة الحواشي على الكتابات المقدسة باللاتينية، أو كيف يعكف على دراسة الأناجيل أو الأنبياء والدعاة والمبشرين؟ للأسف، فبحماس يقرأ الشبان المسيحيون ويدرسون الكتب العربية, إنهم يصرفون أموالا طائلة في جمع مكتبات هائلة. يحتقرون الأدب المسيحي، ويعتبرونه غير جدير بالاهتمام. ومن فرط ذلك نسوا لغتهم. مقابل كل رجل قادر على كتابة رسالة إلى صديق باللاتينية، هناك ألف يتحدثون العربية بأناقة، وينظمون بهذه اللغة أشعارا تتفوق على أشعار العرب أنفسهم )) ــ • كتاب ( الأندلس العربية إسلام الحضارة وثقافة التسامح ) .

[سالم علي الجرو]

حقاً الزين يفرض نفسه
أين من أخذني معاه؟ نائب المشرف العام
الهمام
دمتما ودام نشاطكما وكافة الحلان

[الزين يفرض نفسه]

• قرطبة للرياضة
من أين أتى هذا الاسم؟

_


• بول الفار القرطبي
من هو؟ وبماذا اشتهر؟

بول ألفار القرطبي المسيحي

كاتب اشتهر في أواسط القرن التاسع عشر وعرف بالجرأة والشجاعة

أشارت إليه الكاتبة في كتابها ( الأندلس العربية إسلام الحضارة وثقافة التسامح )

وكان يشكو من شدة إعجاب وإتقان المسيحيين للغة العربية


[/COLOR]


،،،،،،،

[الزين يفرض نفسه]

حقاً الزين يفرض نفسه
أين من أخذني معاه؟ نائب المشرف العام
الهمام
دمتما ودام نشاطكما وكافة الحلان



أتوقع يدورون على القراطب :tongue:

من بعد صلاة الفجر الى الآن وانا أبحث عن بول الفار القرطبي ^^

قرطبوا عيوني ولسا مالقيت قرطبة للرياضة :eek:

[بنت شبامية]

• الناس ثلاثة:
من هم؟
أناس يحلمون ولا يعملون.. وأناس يعملون ولا يحلمون.. وأناس يعملون بما يحلمون.. ( انيس منصور )

• ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة:
من هم؟
وقال صلى الله عليه وسلم ( ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ:الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ» ) رواه مسلم

• اطلب قلبك في ثلاثة مواطن:
ماهي؟
ابن قيم الجوزية - "قال ابن مسعود: أطلب قلبك في ثلاث مواطن: عند سماع القرآن, وفي مجالس الذكر , وفي أوقات الخلوة. فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب ...

[بنت شبامية]

اوووه عفوا .. منتبهت لحلولك زيوووونة ..
الظاهر عيوني تقرطبو .. عديتيني . :o

[سالم علي الجرو]

اوووه عفوا .. منتبهت لحلولك زيوووونة ..
الظاهر عيوني تقرطبو .. عديتيني . :o

شأنك وزميلتك .. تصافوا تحابوا
أما متصفح الخواطر لا يقبل أقل من موضوع لا يزيد عن خمسة عشر سطر يحتوي على:
1- قول مأثور من التراث العربي
2- حكم صينية
3 أمثال من البرزيل أو المكسيك
4-صناعة يدوية خفيفة
5- فائدة تربوية

[سالم علي الجرو]

مبرقع ظلامي في الظلام
ما العمل؟

فضلا أكمل/ أكملي:
•
الصمت إجابة .........................

• رتب/رتبي المفردات والحروف التالية في جملة مفيدة:
ويحميه ـ خلقٍ ـ الوفاء ـ فأنت ـ دنيئا ـ الحر ـ إذا ـ في ـ عن ـ رأيت ـ ومن ـ يجتنب ـ جاريت ـ سواء ـ المخازي ـ الغدر ـ تجاريه .

• أكمل/ أكملي:
..... فقد يخطئ الناس ..........
في ماذا؟
بين من ومن؟ ومن القائل؟

• من القائل :
( لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى )

[الزين يفرض نفسه]

فضلا أكمل/ أكملي:
•
الصمت إجابة .........................

الصمت إجابة كافية ^^




• رتب/رتبي المفردات والحروف التالية في جملة مفيدة:
ويحميه ـ خلقٍ ـ الوفاء ـ فأنت ـ دنيئا ـ الحر ـ إذا ـ في ـ عن ـ رأيت ـ ومن ـ يجتنب ـ جاريت ـ سواء ـ المخازي ـ الغدر ـ تجاريه .



إذا جاريت في خلق دنيئاً فأنت ومن تجاريه سواء
رأيت الحرَّ يجتنب المخازي ويحْمِيه عن الغدْر الوفاء





• أكمل/ أكملي:
.... فقد يخطئ الناس ..........
في ماذا؟
بين من ومن؟ ومن القائل؟


لاتجادل الاحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

القائل / الإمام الشافعي رحمه الله




• من القائل :
( لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى )


- ابو تمام




[/COLOR][/COLOR]


..............

[سالم علي الجرو]

الصمت اجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون


مارتن لوثر كنج
• علينا أن نتعلم العيش معاً كأخوة , أو الموت معاً كالأغبياء
• الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها، بل اجمعها وابن بها سلماً تصعد به نحو النجاح.
• سيأتي وقت يكون فيه الصمت خائنا.

• لقد تعلمنا التحليق في الجو كالطيور والغوص في البحر كالأسماك، لكننا لم نتعلم أبسط الفنون ألا وهو فن العيش معا كإخوة وكأخوات.

[بنت شبامية]

شأنك وزميلتك .. تصافوا تحابوا
أما متصفح الخواطر لا يقبل أقل من موضوع لا يزيد عن خمسة عشر سطر يحتوي على:
1- قول مأثور من التراث العربي
2- حكم صينية
3 أمثال من البرزيل أو المكسيك
4-صناعة يدوية خفيفة
5- فائدة تربوية

ههه .. عقاب .. شكله بينطبع علي المثل الي يقول ( غلطة الشاطر بالف ) ولو اني ماني شاطرة .

لكنني ساكتب الموضوع باذن الله مستعينه بالله ومتوكله عليه .. وساورد فيه ما اعتقد انه سيثريه من حكمة او قول او حديث .. وبالله التوفيق .
بسم الله ..
حدثت لاحداهن حادثة .. اخبرتني عنها .. جعلتني انتبه لكلامها .. واربطه بما كنت لا ابالي بحدوثه معي ..
..
قالت بانها كانت تقسم من مصروفها اليومي لتعطي مسكينا تصادفه في طريقها كل يوم تقريبا ..
وكانت لا تهتم .. ولا تشعر بشي .. غير انها في ذات المرات لاحظت ان نقودها لا تنقص مع انها تنفق بشكل شبه يومي على احتاجاتها واحتياجات اهلها
ومصاريف البيت وتعطي منها هذا وذاك ممن طلب او احتاج .. حيث عينها اباها امينة صندوف لحفظ وضبط المصروف الشهري للبيت
معاتب بانهم ينظرون له كما يقول المثي البرازيلي : ( الاب مصرف وهبتنا اياه الطبيعة ) ..
فقررت ان تكتب وتسجل ما يوجد في محفظتها من اول الشهر الى اخره وما تم انفاقه .. اولا باول ..
فلاحظت ان المصروف يظل صامدا الي اخر الشهر وحلول الشهر التالي ..كما انها وفي احد المرات وجدت النقود زائده ..
فسالت من وضع ال ... فوق المصروف .. امي .. ابي ... اخي .. اختي .. من منكم فعلها .. ولكن الكل اجاب بالانكار وان لا احد وضع شيئا ..
ساخرين .. بانهم ياخذوا ولا يعطوا ..
فكرت وحسبت حساباتها .. فلم تجد مبرر للزيادة .. وطبعا نسيت الموضوع ومّرقت اليوم والوضع على ما هو عليه ..
غير انها في يوم من الايام شاء الله ان تستمع لهذا الحديث .. ( ما نقص مال من صدقة بل يزيد بل يزيد بل يزيد .. )
فاصخت سمعها ... وانتبهت اليه بكل جوارحها وكيانها .. فادركت السر في الزيادة والبركة الحسية والمادية في الامر ..
وادركت ان الزيادة المقصودة وتأكيدها بتكرارها ثلاثا في كلام سيد المرسلين .. لم تكن عبث .. ولا تعني مجرد البركة ..
وانه قد يزيد المال من غير مبرر او سبب ملموس ..
وانه ليس التجار وحدهم من تزيد وتربو نقودهم واموالهم بسبب الاعمال الخيرية الضخمة التي يعملونها ويمولونها
بل حتى الفقراء ومتوسطي الدخل .. لهم من الزيادة والخير الكثير المزيد ..

كنت مثلها ولكني فعلا حين انتبهت بعد ما سمعت قصتها .. وجدت ان الامر مثل ما قالت ..
وان الزيادة المرادة قد تحصل لهذا المال القليل وتباركة وتزيدة فعليا لا معنويا كما كنا نعتقد ..[/COLOR]
sallalah
وكما قالت العرب ( انفق ما في الجيب .. يأتيك ما في الغيب )
وكذلك قال الصينيون «مثلما يعود النهر إلى البحر، هكذا يعود عطاء الإنسان إليه»

>> والباقي عليكم ...

[يافعي سبشل]

اذا جاريت في الخلق دنيئا...فانت ومن تجاريه سواء
رايت الحر يجتنب المخازي....ويحميه عن الغدر الوفاء

استاذنا الفاضل ابو لطفي ان هذا البيت يسد حاجتنا عن مقالات كثيرة لا تغني ولا تسمن من جوع تتحدث عن الاخلاق، ليت الجميع يتمعن هذا البيت ويضعه نصب عينه ويحفر له في الذاكرة مكانا(ان وجدت عند البعض ذاكرة) كلما امسك بريشته او وضع انامله على لوحة المفاتيح. فالتحذير من مجاراة الدنئ هنا واضحة كي لا ينزلق الفرد في مهاوي السؤ فتكون النتيجة سيئة وغير مرضية. هذا البيت يخاطب بعض حلان السقيفة ان لم اقل الاغلبية(وانا منهم) ويلامس واقع نعيشه في كنفها حيث يغلب الطابع الجدلي والتمسك بالراي والراي نفسه على مشاركات البعض وسرعان ما تنتهي بالسب والشتم والتلفظ بما لا يليق.

[سالم علي الجرو]

أسمح لي يا ايها اليافعي بالتنسيق



اذا جاريت في الخلق دنيئا=فانت ومن تجاريه سواء
رايت الحر يجتنب المخازي=ويحميه عن الغدر الوفاء

الفاضل ابو لطفي ان هذا البيت يسد حاجتنا عن مقالات كثيرة لا تغني ولا تسمن من جوع تتحدث عن الاخلاق، ليت الجميع يتمعن هذا البيت ويضعه نصب عينه ويحفر له في الذاكرة مكانا (ان وجدت عند البعض ذاكرة) كلما امسك بريشته او وضع انامله على لوحة المفاتيح. فالتحذير من مجاراة الدنئ هنا واضحة كي لا ينزلق الفرد في مهاوي السؤ فتكون النتيجة سيئة وغير مرضية. هذا البيت يخاطب بعض حلان السقيفة ان لم اقل الاغلبية(وانا منهم) ويلامس واقع نعيشه في كنفها حيث يغلب الطابع الجدلي والتمسك بالراي والراي نفسه على مشاركات البعض وسرعان ما تنتهي بالسب والشتم والتلفظ بما لا يليق.

[سالم علي الجرو]

• ( كيف لنا أن نشتري أو نبيع السماء ودفء الأرض )جملة من خطاب زعيم
من هو؟
• أكمل / أكملي:
• أيّ قطعة من هذا الأرض ..........فكلّ إبرة صنوبر لها إشعاعها وكل ..........وكل غشاوة ضباب في غاباتنا وكل ......................... شعبنا ) .
ـــــــــــــــــــــــــــ
• ماذا يعني الوطن؟
• الوطن تميته الدموع وتحييه الدماء
• .......................................
• .......................................
• .......................................
ــــــــــــــــــــــــــ
عناصر القصــــة:
1- ..........
2- ..........
3- ..........
4- ..........
5- ..........
6- ..........
7- ..........
8- ..........
9- ..........

[ريحة المسك]

يقول المؤلف:منير العكش يصف كتاب اسمه أميركا والإبادات الجماعية
ويقول في مجمل ما كتب
مجمل صفحاته،تتحدث عن مأساة "الهنود الحمر"،وماتعرضوا له من أبادات همجية،
على يد المستكشفين الجدد،(الأميركيين فيما بعد)،
مأدبة قتل جماعي،وصفات متعددة الطرق،تلويث أنهار بمياه مسممة،
نشر الأوبئة بين القبائل،أهداء بطانيات مسممة !،لا تستغرب من كل هذا،
فكل هذا هو،العامل الطبيعي !،وهنا لكل أن تستغرب،مجرد مليونين هندي،حسبما يدعون،مليونين وحشي آكل لحوم بشر،
أظهر علماء الآثار الزراعي فيما بعد،بأنهم يزيدون عن مائة وعشرين مليون،
كم تبقى منهم ياترى ؟،في نهايات القرن العشرين،حينما وجدوهم مازالوا يعيشون،يمارسون التنفس كأي أنسان،
ماذا فعلوا بهم ؟،أخضعوا نساءهم لعمليات التعقيم الجماعي!،
وتسربت روائح الفضيحة،فكمموا الهواء،ونشروا الأكاذيب في الجو،حتى أمتلأت أنوفنا
أليس من المحزن،نهاية هذا الشعب العريق بهذه الصورة؟،
ألا تُحزن،صورة الهندي المتوحش المتعطش للحوم البشرية،التي زرعتها هوليوود،وباركناها بكل سذاجة؟
هذا الكتاب ينقل حقائق،موثقة ومدعمة بالدلائل،
يتحدث بضمير التاريخ،ويترك لنا الحكم،وان كان المؤلف احيان يعلق بحنق،
لكنه حنق الأنسانية،ولغة المؤلف في هذا الكتاب جداً سلسة ورشيقة

وهنا أترككم مع جزءٍ من خطبة <<سياتل>> زعيم الهنودالحمر،في حفل أستسلام
وتسليم بلاده سنة1854
<<خطبة الهندي الأحمر>>



لماذا أبكي زوال شعبي

<<زعيم واشنطن الكبير يقول لي،في رسالته،إنه يريد أن يشتري بلادنا.ويقول لي إنه صديقي،وإنه يكن لي مودة عميقة>>
<<ما ألطف زعيم واشنطن الكبير،لا سيما أنه في غنى عني وعن صداقتي!>>
<<لكننا سننظر في ما يعرضه زعيم واشنطن الكبير،فنحن نعرف أننا إذا لم نبعه بلادنا فسوف يجيئنا الرجل الأبيض مدججاً بسلاحه وينتزعها>>

<<كيف نستطيع أن نبيع أو نشتري السماء ودفء الأرض؟ ما أغرب هذه الأفكار>>
<<كيف نبيع طلاقة الهواء؟ كيف نبيع حباب الماء ونحن لا نملكها؟

كل شبر من تراب هذه البلاد مقدس عند شعبي.كل خيط من ورق الصنوبر،
كل شاطيء رملي،كل مدى من الضباب في غياهب الأحراج،كل حشرة تمتص ما تمتص أو تطن،
كله مقدس في ذاكرة شعبي وتجربته مع الحياة>>
<<النسغ الذي يسيل في الأشجار يجري بذكريات الأنسان الأحمر.
<<موتى الإنسان الأبيض ينسون مهدهم عندما يمشون بين النجوم.
أما موتانا فأبداً لا ينسون الأرض الطيبة لأنها أم الأنسان الأحمر،نحن منها وهي منا
<<الأزهار العاطرة أخواتنا،الغزال والحصان والنسر العظيم كلهم إخوتنا،القمم الصخرية،ندى المروج،
ودفء جسد الحصان،كلها من هذه الأسرة الواحدة


هاذاما اسعفني بهي وقتي وما جاد به قوقل واترك الباقي على الاخوه والاخوات وشكرآ لكم جميعآ