...... ويسألون عن الخصوصية الحضرمية

[سالم علي الجرو]

...... ويسألون عن الخصوصية الحضرمية
فضلا اقرأ من أوراق سائح حضرمي:
• وقد أدينا صلاة الفجر في الطائره
• وتناولنا وجبة الغداء بأحد المطاعم هناك وأدينا صلاتي الظهر والعصر جمعا ، حيث تتوفر في جميع المدن الترفيهيه والأسواق مصليات صغيره بها اماكن للوضوء للرجال والنساء !!
• ومما لفت نظري عندما أدينا صلاة الجمعه في مسجد النور المجاور للفندق هو أسلوب المصلين في الذكر والدعاء جهرا وترتيب الفاتحه وكأنك في احد مساجد حضرموت !!
محطة الإقلاع: مدينة جدة حيث يقيم بها السائح الشبامي
محطة الوصول: " كولالمبور " ، عاصمة ماليزيا
الأماكن التي زارها:
• مرتفعات جنتنق
• مزارع الفراوله
• المراكز التجارية الضخمه وناطحات السحاب الجباره !!
• مسجد النور
• لشهيره ( صن واي لاقون )
• حديقة الحيوانات
• مرتفعات كاميرون
• مزارع الشاي
اختتم أوراقه بالتالي:
نبذه بسيطه عن ماليزيا قبل المغادره
هي عباره دوله اتحاديه ملكيه ديمقراطيه !!
مكونه من 13 اقليم والرابع عشر العاصمه كوالالمبور !!
التسعه أقاليم عباره عن سلطنات ذات حكم ذاتي ، يتم اختيار أحد سلاطين الولايات التسع ليكون ملكا على ماليزيا كافه لمدّة 5 سنوات وهكذا حتى يأتي الدور على نفس الملك إذا أعطاه الله طولة العمر بعد 45 سنه علما ان ملك ماليزيا الحالي قد تقلد نفس المنصب قبل اكثر من 4 عقود !!
لاننسى ان سلطان ولاية برليس السيد فوترا جمل الليل تولى منصب ملك ماليزيا من عام 1960 م -1965م ، وكذلك صاحب الجلالة السلطان توانكو سيد سراج الدين فوترا جمل الليل والذي نصب ملكاً على ماليزيا
سنة ( 1423هـ/2002م ). وهم من الساده الحضارم الذين كان لهم دور عظيم في نشر الدين الإسلامي في آسيا عموما!!
بعد قضاء تلك الايام الثلاثه حان موعد رحلتنا العائده الى جده عروس البحرالأحمر حيث كان اقلاع الطائره تمام الساعه الثالثه والنصف مساءاً وبعد قضاء مايقارب الثماني ساعات ونصف تقريبا وصلنا مطار جده في حدود الساعه السابعه مساءا بتوقيت المملكه الثانيه عشره بتوقيت ماليزيا !!

[الشبامي]

دعني أستغل موضوعك هذا أخي أبولطفي في إضافة التالي

كنت في أحد السوبرماركتات اتسوق وأشتري بعض الحاجيات الضروريه !!
سألت البائعه كم الثمن فأخبرتني 36 رنجت ، أعطيتها ورقه من فئة الخمسين رنجت فناولتني 24 رنجت (( ورقه من فئة العشرين رنجت + 4 رنجت )) ، فلاحظت إنها أخطأت !!
أعدت لها ورقة العشرين رنجت لأخبرها بأنني أستحق فقط عشره رنجت إضافه الى الأربعه رنجت المدفوعه سلفا ، فلاحظت إبتسامه كبيره إرتسمت على وجهها وسعاده ملحوظه !!
لاأخفيك أستاذي لم أترك تلك الفرصه تمر سدى ، لأخبرها بأنني حضرمي مسلم وديني يأمرني بذلك !!
شكرتني بحراره ، كل ذلك حصل أمام العائله ليكون الدرس مزدوج !!
أعلم ان المبلغ تافه ولايُذكر ولكنه مبدأ !!
أشكرك من الصميم !!

[محمد نور]

سالم بن علي الجرو .. انت كاتب عظيم وتكتب في مكان يقدر عظمة وروعة قلمك ..
دوماً ما ابهر واعجب بما يخطه قلمك ..
من القلب شكراً .. ولا تحرمنا تواجدك ياغالي ..

[سالم علي الجرو]

دعني أستغل موضوعك هذا أخي أبولطفي في إضافة التالي

كنت في أحد السوبرماركتات اتسوق وأشتري بعض الحاجيات الضروريه !!
سألت البائعه كم الثمن فأخبرتني 36 رنجت ، أعطيتها ورقه من فئة الخمسين رنجت فناولتني 24 رنجت (( ورقه من فئة العشرين رنجت + 4 رنجت )) ، فلاحظت إنها أخطأت !!
أعدت لها ورقة العشرين رنجت لأخبرها بأنني أستحق فقط عشره رنجت إضافه الى الأربعه رنجت المدفوعه سلفا ، فلاحظت إبتسامه كبيره إرتسمت على وجهها وسعاده ملحوظه !!
لاأخفيك أستاذي لم أترك تلك الفرصه تمر سدى ، لأخبرها بأنني حضرمي مسلم وديني يأمرني بذلك !!
شكرتني بحراره ، كل ذلك حصل أمام العائله ليكون الدرس مزدوج !!
أعلم ان المبلغ تافه ولايُذكر ولكنه مبدأ !!فلاحظت إبتسامه كبيره إرتسمت على وجهها وسعاده ملحوظه !!
شكرك من الصميم !!

أ
كيف سيكون عليه التأثير لدى النشء وهو يسمعون أن الحضرمي مر هنا في في ماليزيا في مرحلة من مراحل التاريخ تاركا بصمات فخر على مر السنين وكيف أنه يعدّ أجنبيا في ديار أخرى له فيها حضور ثقافي أيضاً؟ .
إنه التاريخ ولغة ثقافة الخصوصية وسمات الحضرمي تدافع عن نفسها .
الخصوصية هنا قدمت عن طريق مفردات مثيرة تواردت عفوا تعد درسا في التاريخ والأخلاق وكأنما قرأ كتابا على هامش رحلة ممتعة .
إن مثل التوارد التلقائي يأتي من فيض ، وهذا ما نحسبه رصيد خلّفه الأجداد ، فهل يا ترى كل سائح عربي بهذه الخصوصية ، أم أن السياحة لهو ولعب وصرف واستمتاع حسّيّ فقط لا غير؟

ستخبر أحدا والأحد سيخبر الآخر وبهذا تنتشر الفضيلة والسمعة .
الجميل أنك ختمتها بختم:



لم أترك تلك الفرصه تمر سدى ، لأخبرها بأنني حضرمي مسلم وديني يأمرني بذلك !!

[سالم علي الجرو]

سالم بن علي الجرو .. انت كاتب عظيم وتكتب في مكان يقدر عظمة وروعة قلمك ..
دوماً ما ابهر واعجب بما يخطه قلمك ..
من القلب شكراً .. ولا تحرمنا تواجدك ياغالي ..
المكان عظيم بك أيها الخلوق

[الخليفي الهلالي]

دعني أستغل موضوعك هذا أخي أبولطفي في إضافة التالي

كنت في أحد السوبرماركتات اتسوق وأشتري بعض الحاجيات الضروريه !!
سألت البائعه كم الثمن فأخبرتني 36 رنجت ، أعطيتها ورقه من فئة الخمسين رنجت فناولتني 24 رنجت (( ورقه من فئة العشرين رنجت + 4 رنجت )) ، فلاحظت إنها أخطأت !!
أعدت لها ورقة العشرين رنجت لأخبرها بأنني أستحق فقط عشره رنجت إضافه الى الأربعه رنجت المدفوعه سلفا ، فلاحظت إبتسامه كبيره إرتسمت على وجهها وسعاده ملحوظه !!
لاأخفيك أستاذي لم أترك تلك الفرصه تمر سدى ، لأخبرها بأنني حضرمي مسلم وديني يأمرني بذلك !!
شكرتني بحراره ، كل ذلك حصل أمام العائله ليكون الدرس مزدوج !!
أعلم ان المبلغ تافه ولايُذكر ولكنه مبدأ !!
أشكرك من الصميم !!


الموضوع تم سلبة وقد أخذ منحى آخر وأبتعد عن الجادة

نعم تم حرف الموضوع بإنشاء موضوع جديد لجعلة جهوي مناطقي أنعزالي وقد يرقى من خلال مشاركات الجرو إلى العنصرية المقيتة
كيف هذا وكأنه لا يوجد في الدنيا أنسان أمين بين البشر إلا الحضرمي ولا أنسان وفي غيرهم ولا صادق سواهم
لا تنجر أخي ابو صالح مع من يحرف مسار الموضوع الجميل خفية ساعياً لقذفه في جب برهوت..!!

هناك العشرات أو الألوف من أبناء الوطن العربي والأسلامي وغيرهم ممن شاهدوا الموضوع وسوف يعتبون علينا
الأنسان هو الأنسان في كل مكان والخير والشر لدى كل الأجناس وأن أنكرنا الأمانة على غيرها فعلى الدنيا السلام؛؛؛؛؛

[من السادة]

موضوع يستحق المشاركة وخصوصاً انه يتحدث عن الخصوصية الحضرمية
شكراً لك ايه المربي والوالد سالم الجرو
وتحيه للمشرف العام الاخ عقيل والحمدلله على السلامة
واليكم هذا
الجزء من مقال أمانة الحضرمي بقلم/ عبدالرحمن غيلان
صالح سعيد محمد الأحمدي.. رجلٌ من حضرموت منطقة القطن.. جاء إلى صنعاء لقضاء بعض أعماله.. فكانت القصة.
قبل الأمس الاثنين وجد شيكاً مالياً مُلقى على الأرض لصالح شركة لإنتاج الدواجن بمبلغ وقدره مليون وثلاثمائة ألف ريال يمني وبتاريخ ذات اليوم ومن حساب صاحب الشيك ببنك التضامن الإسلامي.
أخذ الشيك وذهب به للبنك وسلمه لأحد الموظفين فسأله الموظف لو أنه يريد استلام المبلغ نقداً بذات اللحظة؟ وكان بإمكانه الحصول على المبلغ، لأنّ الشيك غير محدد بشخص معيّن وإنما باسم إحدى شركات إنتاج الدواجن.
لكنّ الرجل الورع قال له: هذا الشيك ليس لي وإنما وجدته على قارعة الطريق.. ولأنه بتأريخ اليوم نفسه جئتُ به إليكم.. فاندهش الموظف من أمانته وطلب منه تسجيل اسمه ورقم هاتفه لإبلاغ الشركة بما فعله ليتم التواصل به.. ومضى.
بعد دقائق من خروجه تم الإتصال به من البنك بأن يعود لمقابلة مندوب الشركة الذي اتضح فيما بعد أنه مسئول العلاقات الخارجية با الشركة والذي أعطى الأخ صالح الأحمدي اسمه وعنوان الشركة وطلب منه المجيئ للشركة لاحقاً.

وللموضوع بقيه للكاتب.
افتخر ويفتخر كل حضرمي بانه حضرمي فليعلم الجميع.

[سالم علي الجرو]

من لا يعرف معنى التاريخ ولا يفهم كيف ترحل الاستثناءات لا ينبغي له أن يقحم نفسه فيما لا يعرف سيّما الذين لا يفرقون بين صور كلاب ونصوص مقززة وبين صور الجمال ونصوص ملطفة ومفيدة ، وإذا كان لعبة الدومينو مسجلة في التاريخ لأصحابها " الهنود " ، أفلا يحق لنا " كحضارم " أن ننقل إلى أجيالنا ماضي أجدادنا المشرف كي يبقون على العهد ونعرّف العالم بتميز وخصوصية الشخصية الحضرمي؟
لن تنال شيئا مما يحاك في صدرك من غل ولو أردت احترام القراء فقدم لهم صور الجمال .

اقرأ وتعلم من الحضرمي:
دعني أستغل موضوعك هذا أخي أبولطفي في إضافة التالي

كنت في أحد السوبرماركتات اتسوق وأشتري بعض الحاجيات الضروريه !!
سألت البائعه كم الثمن فأخبرتني 36 رنجت ، أعطيتها ورقه من فئة الخمسين رنجت فناولتني 24 رنجت (( ورقه من فئة العشرين رنجت + 4 رنجت )) ، فلاحظت إنها أخطأت !!
أعدت لها ورقة العشرين رنجت لأخبرها بأنني أستحق فقط عشره رنجت إضافه الى الأربعه رنجت المدفوعه سلفا ، فلاحظت إبتسامه كبيره إرتسمت على وجهها وسعاده ملحوظه !!
لاأخفيك أستاذي لم أترك تلك الفرصه تمر سدى ، لأخبرها بأنني حضرمي مسلم وديني يأمرني بذلك !!
شكرتني بحراره ، كل ذلك حصل أمام العائله ليكون الدرس مزدوج !!
أعلم ان المبلغ تافه ولايُذكر ولكنه مبدأ !!
أشكرك من الصميم !!
• لأخبرها بأنني حضرمي مسلم وديني يأمرني بذلك !!
• كل ذلك حصل أمام العائله ليكون الدرس مزدوج !!
حرص على أن يكون الدرس مزدوج:
لتجديد الذاكرة لدى الموظفة ولتتعلم العائلة
هنا الخصوصية وهنا الالتزام بخط الأجداد

[سالم علي الجرو]

موضوع يستحق المشاركة وخصوصاً انه يتحدث عن الخصوصية الحضرمية
شكراً لك ايه المربي والوالد سالم الجرو
وتحيه للمشرف العام الاخ عقيل والحمدلله على السلامة
واليكم هذا
الجزء من مقال أمانة الحضرمي بقلم/ عبدالرحمن غيلان

أخذ الشيك وذهب به للبنك وسلمه لأحد الموظفين فسأله الموظف لو أنه يريد استلام المبلغ نقداً بذات اللحظة؟ وكان بإمكانه الحصول على المبلغ، لأنّ الشيك غير محدد بشخص معيّن وإنما باسم إحدى شركات إنتاج الدواجن.
لكنّ الرجل الورع قال له: هذا الشيك ليس لي وإنما وجدته على قارعة الطريق.. ولأنه بتأريخ اليوم نفسه جئتُ به إليكم.. فاندهش الموظف من أمانته وطلب منه تسجيل اسمه ورقم هاتفه لإبلاغ الشركة بما فعله ليتم التواصل به.. ومضى.
بعد دقائق من خروجه تم الإتصال به من البنك بأن يعود لمقابلة مندوب الشركة الذي اتضح فيما بعد أنه مسئول العلاقات الخارجية با الشركة والذي أعطى الأخ صالح الأحمدي اسمه وعنوان الشركة وطلب منه المجيئ للشركة لاحقاً.

وللموضوع بقيه للكاتب.
افتخر ويفتخر كل حضرمي بانه حضرمي فليعلم الجميع.

لو كان غيره من خارج ديار الأمانة لهرسها هريس وعاش يومه

[سالم علي الجرو]

لا تنجر أخي ابو صالح
استمع وانصت يا عقيل ودع عنك حضرميتك وأنت العربي ، اليمني ، الحضرمي الشبامي الغيور .
قد يتفوق التلميذ على معلمه فيسترشد المعلم بآراء التلميذ .
" لا تنجر أخي ابو صالح "
بـ: " لا الناهية " الخاصة برب العباد ، وبدون " فضلا أو ترجّي " عليك أن تزن نفسك وإن كنت سافرت إلى ماليزيا بقرارك وتحملت تكاليف السفر واصطحبت عائلتك إلا أن ما تكتب وتدلي به يجب أن يكون وفق توجيه:
" لا تنجر "
عشنا وقرأنا

[الخليفي الهلالي]

لن تنال شيئا مما يحاك في صدرك من غل ولو أردت احترام القراء فقدم لهم صور الجمال .



وهل في ذيل الكلب من جمال حتى ينال الأعجاب..؟

النجاسة في الكلاب من تاريخ مولدها حتى ساعة نفوقها؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

ة

هناك العشرات أو الألوف من أبناء الوطن العربي والأسلامي وغيرهم ممن شاهدوا الموضوع وسوف يعتبون علينا
ا ؛

الحالة غيرطبيعة كما تعودنا

وهل في ذيل الكلب من جمال حتى ينال الأعجاب..؟

النجاسة في الكلاب من تاريخ مولدها حتى ساعة نفوقها؛؛؛؛؛

عادت الأمور إلى مجراهــا الطبيعي ، فلم التكلّف؟

[سالم علي الجرو]

• أين العنصرية ياناس في الموضوع الذي تم " طرحه وليس: " انشاءه "؟
لا نعمل في خرسانة هنا
• أين الجهوية؟ والمناطقيـة؟ فيما تضمنه الموضوع؟
• الأهم والأخطر: أين المفردات ذات الدلالة على العنصرية؟ ، أو أنها وظيفة سياسية ، انتهازية تقتات على الاصطياد في الماء العكر وإحداث بلبلة ، وفي أحسن الأحوال جهالة القرون الأولى؟
ليعلم كل معتوه أن الشخصية الحضرمية ليست قائمة على الولولة ، أنها الشخصية القائمة على معطيات يسندها التاريخ ، ومن لم يحظ بتاريخ مشرف وأراد مناطحة الجبال فله وما أراد .
الشخصية الحضرمية شخصية اجتماعية ، إنسانية المنزع .... سلوك نبل إن قال أو فعل أو صمت شاء من شاء وأبى من أبى

[أبو صلاح]

...... ويسألون عن الخصوصية الحضرمية
فضلا اقرأ من أوراق سائح حضرمي:
• وقد أدينا صلاة الفجر في الطائره
• وتناولنا وجبة الغداء بأحد المطاعم هناك وأدينا صلاتي الظهر والعصر جمعا ، حيث تتوفر في جميع المدن الترفيهيه والأسواق مصليات صغيره بها اماكن للوضوء للرجال والنساء !!
• ومما لفت نظري عندما أدينا صلاة الجمعه في مسجد النور المجاور للفندق هو أسلوب المصلين في الذكر والدعاء جهرا وترتيب الفاتحه وكأنك في احد مساجد حضرموت !!
محطة الإقلاع: مدينة جدة حيث يقيم بها السائح الشبامي
محطة الوصول: " كولالمبور " ، عاصمة ماليزيا
الأماكن التي زارها:
• مرتفعات جنتنق
• مزارع الفراوله
• المراكز التجارية الضخمه وناطحات السحاب الجباره !!
• مسجد النور
• لشهيره ( صن واي لاقون )
• حديقة الحيوانات
• مرتفعات كاميرون
• مزارع الشاي
اختتم أوراقه بالتالي:
نبذه بسيطه عن ماليزيا قبل المغادره
هي عباره دوله اتحاديه ملكيه ديمقراطيه !!
مكونه من 13 اقليم والرابع عشر العاصمه كوالالمبور !!
التسعه أقاليم عباره عن سلطنات ذات حكم ذاتي ، يتم اختيار أحد سلاطين الولايات التسع ليكون ملكا على ماليزيا كافه لمدّة 5 سنوات وهكذا حتى يأتي الدور على نفس الملك إذا أعطاه الله طولة العمر بعد 45 سنه علما ان ملك ماليزيا الحالي قد تقلد نفس المنصب قبل اكثر من 4 عقود !!
لاننسى ان سلطان ولاية برليس السيد فوترا جمل الليل تولى منصب ملك ماليزيا من عام 1960 م -1965م ، وكذلك صاحب الجلالة السلطان توانكو سيد سراج الدين فوترا جمل الليل والذي نصب ملكاً على ماليزيا
سنة ( 1423هـ/2002م ). وهم من الساده الحضارم الذين كان لهم دور عظيم في نشر الدين الإسلامي في آسيا عموما!!
بعد قضاء تلك الايام الثلاثه حان موعد رحلتنا العائده الى جده عروس البحرالأحمر حيث كان اقلاع الطائره تمام الساعه الثالثه والنصف مساءاً وبعد قضاء مايقارب الثماني ساعات ونصف تقريبا وصلنا مطار جده في حدود الساعه السابعه مساءا بتوقيت المملكه الثانيه عشره بتوقيت ماليزيا !!

وقد جلبت لنا هذه الخصوصية كثيراً من المشقة ، وألآم لأصحابها ما الله به عليم .....
فشكراً للأخ أبو لطفي الماهر في صياغة هذا الملخص بشكل رائع ومهذب وجميل .... لرحلة هذا السائح الشبامي الحضرمي ،والتي تؤكد على قوة وأثر المهاجرين الحضارم في تلك البلدان الآسيوية ،كما لمهاجري بعض بلدان الشام إلى دول أمريكا اللاتينية الذي نجح كثيراً وظل مرتبطاً بالأوطان ،والحضارمة لايقلون شأناً عنهم ،وتبقى المثل والقيم تثمر على الدوام .
وياليت هذا الدرس للشبامي في السوبر ماركت الماليزي يتعلمه الجيران أو تصل للناس خبره خاصة في هذه الزمان ،كنت قد أخذت تاكسي يعمل بالعداد من حي شميلة إلى شارع الزبيري لعيادة من العيادات طاف بي الرجل شوارع كثيرة في صنعاء وكنت أحدثه بشعور أخوي راقي وجميل ... وبعد مسافات قطعها مرة تحت جسور ومرة فوقها ساورني الشك أن الرجل قد طمع في جيبي وأراد أن يمضي وقت أكثر من المعهود ،فواجهته أن موعدي في العيادة قد حان وارى أنك أضعت الطريقة فأخرج ابتسامة خفيفة لم تطاوعه شحنة القات المسائية بين شدقيه وقال ها نحن في الزبيري ،قلت له عندك هنا ! كم حقك الف ومئتين ريال ....قلت له مش ممكن يمكن العداد عاطل وبعد أخذ ورد قبل نصف المبلغ وأكتشفت من هذا الدرس قد يكتشف أحدنا في مجتمع ما أنه غريب !!!!!!!!!

[الشبامي]

الموضوع تم سلبة وقد أخذ منحى آخر وأبتعد عن الجادة

نعم تم حرف الموضوع بإنشاء موضوع جديد لجعلة جهوي مناطقي أنعزالي وقد يرقى من خلال مشاركات الجرو إلى العنصرية المقيتة
كيف هذا وكأنه لا يوجد في الدنيا أنسان أمين بين البشر إلا الحضرمي ولا أنسان وفي غيرهم ولا صادق سواهم
لا تنجر أخي ابو صالح مع من يحرف مسار الموضوع الجميل خفية ساعياً لقذفه في جب برهوت..!!

هناك العشرات أو الألوف من أبناء الوطن العربي والأسلامي وغيرهم ممن شاهدوا الموضوع وسوف يعتبون علينا
الأنسان هو الأنسان في كل مكان والخير والشر لدى كل الأجناس وأن أنكرنا الأمانة على غيرها فعلى الدنيا السلام؛؛؛؛؛بل هو في صلب الموضوع تماما ومن يريد إخراج الموضوع عن جادته هو أنت أخي ابوجمال بمداخلتك وماتلاها من إساءات وألفاظ لاتليق على كاتب الموضوع الأستاذ القدير سالم بن علي الجرو !!
الحضرمي مثال للأمانه والعرب واليمنيين يشهدون بذلك ويفتخرون بأن هذا العربي الحضرمي هو من نحت تلك الأمثله العظيمه في الأمانه والأخلاق وبالتالي نشر ديننا الحنيف !!
لديك ماتضيفه عن اي ميزه يتميّز بها شعب من الشعوب العربيه او غير العربيه ، أهلا وسهلا ، اما ان تفرض رأيك وتضيف البشريه كلها في صفه وعمل قام به الحضرمي فذلك مرفوض تماما !!
ربما أورد لاحقا حوار جرى بيني وبين أحد الإخوه السودانيين في ماليزيا نفسها عن العرب والحضارم فترقب !!
اي إساءه قادمه سأكون شخصيا لها بالمرصاد !!
لانريد مشاكل او إساءه لأحد إطلاقا وهذه ايضا من صفات الحضرمي !!

[سالم علي الجرو]

الحديث عن الحضرمي في جوهره حديث عن إنسان من حضرموت شاءت الأقدار أن يكون هذا الإنسان من سلالة ملوك دأب على سلوك ملكي وإن كان فقير المادة ، فهو إلى المسامحة أقرب عند القدرة على العقاب ، يميل نحو الصلاح والإصلاح ، ثم أنه بعد الإسلام زاد نورا وإشراقة وسماحة في البيع والشراء والاقتضاء وقد حظوا بثناء في صدر الإسلام ، فهل سيذهب هذا التاريخ إلى عدم؟ .

[الشبامي]

هذا هو الشيخ عائض القرني العربي السعودي أنظر مايقول عن الحضارم !!
يتكلم بفخر وإعتزاز عن هذا الشعب العربي ولم ليش بس الحضارم !!
هذه قناه فضائيه يشاهدها الملايين !!
http://www.youtube.com/watch?v=x7W9LTxO9Io

[شهد الملكه]

الموضوع تم سلبة وقد أخذ منحى آخر وأبتعد عن الجادة

نعم تم حرف الموضوع بإنشاء موضوع جديد لجعلة جهوي مناطقي أنعزالي وقد يرقى من خلال مشاركات الجرو إلى العنصرية المقيتة
كيف هذا وكأنه لا يوجد في الدنيا أنسان أمين بين البشر إلا الحضرمي ولا أنسان وفي غيرهم ولا صادق سواهم
لا تنجر أخي ابو صالح مع من يحرف مسار الموضوع الجميل خفية ساعياً لقذفه في جب برهوت..!!

هناك العشرات أو الألوف من أبناء الوطن العربي والأسلامي وغيرهم ممن شاهدوا الموضوع وسوف يعتبون علينا
الأنسان هو الأنسان في كل مكان والخير والشر لدى كل الأجناس وأن أنكرنا الأمانة على غيرها فعلى الدنيا السلام؛؛؛؛؛


يالهلالي بالحضارم تضُرب الأمثال في حفظ الأمانه = يغرسوها في كيانه يالخليفي قبل ما يلبس ثيابه

[العكبرري]

من تلقَ منهم تقُل لاقيتُ سيّدَهم ـ همُ الحضارمُ فانزلْ في مرابعهم

مثل النجوم التي يَسري بها الساري ـ صِيدٌ بهاليلُ حفّاظونَ للجــارِ

[من السادة]

بل هو في صلب الموضوع تماما ومن يريد إخراج الموضوع عن جادته هو أنت أخي ابوجمال بمداخلتك وماتلاها من إساءات وألفاظ لاتليق على كاتب الموضوع الأستاذ القدير سالم بن علي الجرو !!
الحضرمي مثال للأمانه والعرب واليمنيين يشهدون بذلك ويفتخرون بأن هذا العربي الحضرمي هو من نحت تلك الأمثله العظيمه في الأمانه والأخلاق وبالتالي نشر ديننا الحنيف !!
لديك ماتضيفه عن اي ميزه يتميّز بها شعب من الشعوب العربيه او غير العربيه ، أهلا وسهلا ، اما ان تفرض رأيك وتضيف البشريه كلها في صفه وعمل قام به الحضرمي فذلك مرفوض تماما !!
ربما أورد لاحقا حوار جرى بيني وبين أحد الإخوه السودانيين في ماليزيا نفسها عن العرب والحضارم فترقب !!
اي إساءه قادمه سأكون شخصيا لها بالمرصاد !!
لانريد مشاكل او إساءه لأحد إطلاقا وهذه ايضا من صفات الحضرمي !!


ياسيدي العزيز ويامشرف المنتدى
واخي العزيز / عقيل
يبدو أن الأحداث التي تدور من حوله وترك الحبل له صار يعيث في المنتدى فسادا وسب وقذف لقد سب أمي ياسيدي وقذفها بالزنى ولعن جميع اهلي علنا (( والاستاذ سالم الجرو شبه يومي لايسلم منه )) وانتهك حقوق سادة شبام بل ويهدد بالرسائل والعجيب ياسيدي في نفس اليوم وفي نفس اللحظات اعضاء ومشرفين يشكرونه على ادبه وطرح المواضيع بل ويحاولون يقفون معه والدليل موجود عندكم لقد سعدت و بما لاحظة منك في هذه المشاركة اسال الله لك التوفيق واظهار الحق على يدك ;kis وانتظر منك مواجهة حاسمة وعقاب قانوني حازم, وتتخذ ضده الإجراءات المناسبة .

لك مني خالص التقدير والاحترام.

[من السادة]

عمت الفرحة أسرة آل باوزير وبعض أبناء الجالية الموجودة في حيدر أباد بعد أن ألتم شمل الأسرة الحضرميه والتقى الأهل والأقارب بعد فراق وانقطاع دام أكثر من ثمانون سنة، وقد كان الفضل بعد الله سبحانه وتعالى إلى المهندس الخلوق محمد سالم بن همام.


و مزيد من الاعمال الحضرمية الجميلة
وعلى خزاهم خزاهم لي يحسدون

[شهد الملكه]

حضرموت برس ينفرد بتفاصيل جديدة عن واقعة مابعد السطو على مصرف المحضار بدوعن

11/11/2013 13:13:49

دوعن / حسين سالم باسلطان
قام ثلاثة مسلحين مستقلين سيارة " تاكسي" هاجموا ظهر اليوم بالسطو المسلح على محل صرافة المحضار بدوعن ونهبوا قرابة 5 مليون ريال يمني
بعد اعتدائهم على صاحب المحل وتهديده.
وحسب بعض المصادر فإن أفراد العصابة هم ( فهد عبد الله الصيعري ، حصيان مبارك الصيعري ، صالح حسين عبود باوزير ) وأنه وجد بحوزتهم أيضا على قرابة كيلو من حشيش الرانتج .طبقا لموقع (المكلا تايمز)

ايش نفهم من هذا الخبر ياشهد..؟؛؛؛؛؛


يا بو جمال يقولون في الأمثال الحضرميه : -
(( لا تبكي على من مات وأبكي على من ضاع عقله ))
والثلاثه الذي قاموا بالسطور فاقدين للعقل
والدليل تعاطيهم للمخدرات وضبطها بحوزتهم
وهم شواذ ولا يُحكم على العامه بناء على فعل شاذ .
وفي كتاب الله عزاء وجل أمثله كثيره منها :-
ما حصل بين ولدي آدم عليه السلام حيث شذ أحدهم وقتل أخيه .
وشذود إبن نوح عن دعوة أبيه لعبادة الله .
وستبقى وإلى الأبد إن شاء الله صفة الأمانه
صفه تُميز المُجتمع الحضرمي وأبنائه جميعا .
شاء من شاء وأباء من أباء .

[الخليفي الهلالي]

يا بو جمال يقولون في الأمثال الحضرميه : -
(( لا تبكي على من مات وأبكي على من ضاع عقله ))
والثلاثه الذي قاموا بالسطور فاقدين للعقل
والدليل تعاطيهم للمخدرات وضبطها بحوزتهم
وهم شواذ ولا يُحكم على العامه بناء على فعل شاذ .
وفي كتاب الله عزاء وجل أمثله كثيره منها :-
ما حصل بين ولدي آدم عليه السلام حيث شذ أحدهم وقتل أخيه .
وشذود إبن نوح عن دعوة أبيه لعبادة الله .
وستبقى وإلى الأبد إن شاء الله صفة الأمانه
صفه تُميز المُجتمع الحضرمي وأبنائه جميعا .
شاء من شاء وأباء من أباء .

هذا هروب إلى الأمام يا شهد

في مرة من المرات أضاع رجل أعمال يمني مبلغ 30 ألف دولار أمريكي وبعد أن أضاعها حضر إلى
شخص من شبوه وقال له يا فلان أنا أضعت مبلغ 30 الف دولار قال له الشبواني قم بانروح مركز
الشرطة يمكن أحد لقاها وسلمًها للشرطة,رد عليه رجل الأعمال وقال له أجلس أجلس ومن هو الذي با يحصل هذا
المبلغ وبا يودية الشرطة ...أصر الشبواني على الذهاب للشرطة وأتجها الأثنين إلى مركز الشرطة للأبلاغ من فقدان المبلغ
وعند وصولهما تفأجا بأن أحد العمال البسطاء عثرعلى المبلغ المالي وسلمة للشرطة وهنا أستعاد التاجر اليمني أموالة من شخص فقير
مع العلم أن الفقير ليس من الجنسية اليمنية ولا ألعربية.

السؤال هل نحصر الأمانة والوفاء والأخلاق في بني حضرم لاغيرهم من شعوب الدنيا..؟!!

لسنا نحن الحضارم الأفضل ولكننا منافسين لشعوب الأرض التي لديها كذالك تلك الصفات الحميدة

الميزان قديم جداً وقد صابة الدحل غيروه يا حضارم اليوم؛؛؛؛؛

[من السادة]

حدث في المحكمة
أمانة «الحضرمي»
يرويها فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بن صالح الخضيري ( * )


دخل صاحب السبعين خريفاً على القاضي يقبض بيمينه شاباً صغيراً وتقدمهم حضرمي كريم امين فقال هذا الصبي الباكي الحزين: ردُّوا علي جدتي ولا أريد شيئاً، وقال جده لابيه: ان حفيدي هذا كان عند أم أمه، وكان يرعاها ويعولها ويخدمها حين مرضت في المستشفى، ولان ام هذا الطفل زوجة ولدي وولدي على اختلاف شديد فقد فارقها ولدي ثم تزوجت برجل آخر وهي عاقة لأمها ظالمة لها وابني ايضاً ضائع وتائه لا كرامة عندي له ولهذا فإن هذا الحفيد سيكون في قبضتي والله يعينني عليه ولكن جدته خلفت عقاراً لا تملك سواه وقد وهبته في حياتها لهذا الحفيد ولايزال قاصراً وخشيت إن أعطته اوراق الدار او نحوها أن تخون أمُّه الأمانة فتسرق منه الاوراق وتزوِّرها او تأخذ البيت منه قصراً ولا يستطيع لهانصرا ولا منها انتصارا فولَّت وجهة هذا الحضرمي الكريم الامين واعطته هذه الاوراق التي لا ندري ما فيها وجاءت بنتها كشيطان تلبس لباس امرأة تزمجر وتولول وتسب وتسخط وتشتم في امها ورائحة العقوق تفوح كريهة مؤذية وبالفعل تقدم الحضرمي بخطوات واثقة وقال للقاضي: ايها الشيخ الجليل هذه المرأة في حال عافيتها قبل سنين اتت الي في بقالتي وهي تسكن قريباً منها وقالت: اني استودعك هذه الامانة بسرارها ووكائها وانشدك الله ان لا تطلع عليها وعلى ما فيها وان لا تسلمها لكائن مَنْ كان من اقاربي وان تعطيها القاضي بيده وتأمره ان يحافظ على ابني وعليها فاذا وصلت الى القاضي فقد وصلت الى الامان وانت في حل مني وسعة لاني اثق ان القاضي سيحمي ابني بعد الله - عز وجل - وسيكون له الاب الرحيم وستكون المحكمة نعم المدافع عن حقه والقضاء النزيه عندنا يثلج الصَّدر ويريح الخاطر فاذا كنت في قبري ووسِّدتُ التراب وعلمت ان ابني سُلِّم هو واوراقه للقضاء الشرعي فاني اعلم يقيناً انه قد وصل الى بر الامان والاطمئنان ، لاني لا اثق باولادي ولا اثق بابنتي ولا باقاربي ولم يكن لها غير ابنتها يومئذ وبني عم هم أبعد الناس عنها واشدهم غضباً عليها، فأخذ القاضي تلك الاوراق بوكائها وعفاصها وفكها وفلها ورأى الحرص الشديد من تلك العجوز فاذا فيها كلام يسيل الدموع الجارحة كلام تهتز له القلوب المؤمنة تقول فيها: أيها القاضي سلام الله عليك.. اما بعد: فان ابنتي بجرة مؤذية لم تعرفني منذ عشر سنين وقد فارقها زوجها بعد ان انجبت له هذا الطفل الذي القوه في داري طفلاً صغيراً فربيته واكرمته وعلمته التوحيد وامور الدين وحسن الاخلاق ولانني اعلم ان ابا هذا الطفل ايضاً تائه كأمه ولان هذا الطفل قد احسن إليَّ وأكرمني بحسن خلقه وخدمته لي فقد وهبته بيتي الذي اقطنه وجعلته ملكاً له يسكن فيه اذا احتاجه ويؤجره، واعلم ايها القاضي ان بيتي هذا امانة وانا لا املك من الدنيا شيئاً وقد سددت الديون التي لي وما يقوله صاحب البقالة من ديون علي فانه صادق فتعطى اياه من هذه النقود التي هي ميراثي ثم نظر القاضي الى مجموعة قليلة من النقود وعدها بيده وسأل هذا الحضرمي ألك عليها دين؟ قال: نعم، ولكنه قليل وقد سامحتها فيه في الدنيا والآخرة فلا اريده وسلم القاضي المبلغ للورثة على قسمة الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وخرجوا يسبِّون ويشتمون في هذه المرأة الميتة، واما الطفل الصغير فقد سُلِّم أوراقه بعد ان وثقها التوثيق الشرعي وسلَّمها لجده، واخذ القاضي عليه العهود والمواثيق ان يحافظ عليه فكان الجد نعم الاب، حافظ على ابنه وعلمه ووجهه حتى ارتدى البدلة العسكرية ليرتزق من مال الله عز وجل وليقدم به خدمة لدينه ثم امته المؤمنة واستمر هذا الصبي بعدما كبر وبلغ مبلغ الرجال يذكر بالحنين والشوق جدته الكريمة ويصغي ويغضي عن ظلمات امه الشديدة المؤذية فرحم الله موتانا وموتى المسلمين واصلح الله احيانا وغفر لنا وللجميع.


( * ) القاضي بالمحكمة الكبرى في الرياض

[شهد الملكه]

هذا هروب إلى الأمام يا شهد

في مرة من المرات أضاع رجل أعمال يمني مبلغ 30 ألف دولار أمريكي وبعد أن أضاعها حضر إلى
شخص من شبوه وقال له يا فلان أنا أضعت مبلغ 30 الف دولار قال له الشبواني قم بانروح مركز
الشرطة يمكن أحد لقاها وسلمًها للشرطة,رد عليه رجل الأعمال وقال له أجلس أجلس ومن هو الذي با يحصل هذا
المبلغ وبا يودية الشرطة ...أصر الشبواني على الذهاب للشرطة وأتجها الأثنين إلى مركز الشرطة للأبلاغ من فقدان المبلغ
وعند وصولهما تفأجا بأن أحد العمال البسطاء عثرعلى المبلغ المالي وسلمة للشرطة وهنا أستعاد التاجر اليمني أموالة من شخص فقير
مع العلم أن الفقير ليس من الجنسية اليمنية ولا ألعربية.

السؤال هل نحصر الأمانة والوفاء والأخلاق في بني حضرم لاغيرهم من شعوب الدنيا..؟!!

لسنا نحن الحضارم الأفضل ولكننا منافسين لشعوب الأرض التي لديها كذالك تلك الصفات الحميدة

الميزان قديم جداً وقد صابة الدحل غيروه يا حضارم اليوم؛؛؛؛؛

لا ليس هروب للأمام يا أباء جمال .
ولكن الأمانه صفه وميزه إكتسبها الحضارم
من معملاتهم مع غيرهم وشهدوا لهم بصفة الأمانه .
والأمانه موجوده في سائر شعوب الأرض وليس حكر ومُلك
خاص بالحضارم ولكنها صفه من صفات الحضارم التي يعتزون بها
والتي يُعرفون بها ويصفونهم غيرهم بها ولا فخر .
وخذ في صفات خلق الله من غير بني آدم عبره ومنها الآتي :
فمثلا الكلاب تتصف بالوفاء ، والجمال بالحقد ، والثعالب بالمُكر
والحمير بالصبر ، والنخل بالعطاء .
هل وضحت لك الصوره يا أباء جمال .

[سالم علي الجرو]

ــ 1 ــ
إلى أحد من السادة:
مع التحية أتمنى عليك الترفع لأن هدف الاثنين معا خروج المواضيع عن سياقها ، يخاطبان بعضهما ، وإليك الدليل:

فمثلا الكلاب تتصف بالوفاء والجمال بالحقد والثعالب بالمكر والحمير بالصبر
هل وضحت لك الصورة يا ابا جمال؟

وشهد شاهد من أهلها

يا ليت تكتفين بأن تكوني شاعرة فاتنة؛ ولكن أبيتي إلاّ أن تكوني ((( مفتنة ))) :FRlol: .
وإذا ما علمت بأنهما مدعومان بالصمت فماذا تنتظر؟
أحثك على الترفع ولا تعطهما مجالا .

[سالم علي الجرو]

ــ 2 ــ
نعود إلى صلب الموضوع:
" الخصوصية الحضرميـة "
من وحي ما يدور من مداولات ومداخلات حول رحلة السائح الحضرمي إلى ماليزيا نواصل بدعم من التاريخ والحاضر أسطورة هذا الإنسان الذي كتب عنه المستشرقون والمؤرخون ، متفقون حول نقاط:
• الحضرمي ذو فضائل ونزاهة نشرها وغرسها أينما حل في ديار المهجر
• من باب أولى أن تؤرّق صفات النبل من لم يحظ بذكر في لوحة الشرف التاريخية
كتب العبد لله الموضوع التالي:
ــ 3 ــ
نقطة سطر جديد
اما وقد عرفنا أن الترميم يعيد المجسم إلى صورته الأولي فإن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن:
كيف نعيد القيم والمثل إلى سيرتها الأولى؟
سؤال مطروح على الأخصائيين في:
• التربية
• علم النفس
• علم الإجتماع

[سالم علي الجرو]

ــ 4 ــ
التواصل الحضرمي مع الآخرين أوجد عناوين:
• الصلات الروحية
• الصلات الاجتماعية
• الصلات الثقافية
حالة سيئة من حالات الشواذ أن يتجرأ جاهل على مداخلة تمس هذه العناوين وهو المفلس من أيّ معرفة عدا أساطير حاكتها جهالة مركبة .
ــ 5 ــ
ونحن نتحدث عن مناقب الأجداد نشعر بحمل ثقيل علينا أن نكون أهلا للحفاظ على تلكم المناقب:
• أساس القيم الإيمان بالله
يقال:
• الفضيلة تكبح جماح الرواسب الشريرة الكامنة في الذات لصالح الرواسب الخيرة.
• إن التربية ليست للإعداد للحياة فقط وإنما هي الحياة نفسها
• تربية موحدة، إلى حد ما، في المدرسة والبيت
• الفضيلة والرذيلة قيماً مكتسبة تغرس عبر التربية في وجدان أفراد المجتمع

[سالم علي الجرو]

على الهامش
للدلالة على الخصوصية الحضرمية
للشاعر: مصلح الوعل
عشت في الدنيا وكل مخلوق قد له مـنزلـــة
مهــما جنــينا منـها تالي مكــاسبها حطـــام
ذا يحــــرم قـــربها وآخــــر بفــكــــر يحــللـه
واختلفنا ماتّفـقــنا عالحـــلال وعــالحـــرام
مـــرت الأيــام وأحنـــا في مـــدار المـسألة
من هنا جاءت الى الأمـــة نقــاط الانقسام
والقضــايا اللي تهــم الـدين فــعلن مهمــلة
في ملفـات التخــاذل قــد لهــــا ستين عــام
فــاتنا مــــا فــات ما ندري وش اللي مقـبلـة
واقتنعنا بالـــدنية بعــد مـــا كنــا السـّــنــــام

[سالم علي الجرو]

ــ 6 ــ
لنا صديق حضرمي الله يطول بعمره ويمتعه بالصحة والعافية ، من مواليد إندونيسيا . درس هناك المراحل الأولى وواصل دراسته العليا في مصر .
لا تمل من كلامه وهو يسرد سيرة حياته بلغة عربية فصيحة تتخللها لهجة حضرمية بنبرة تريميه . السرد عن حياته لكنه شمل الكثير من زملاء الدراسة ومن الجالية الفاعلة في المجتمع ، فكنت تتخيل قرى ووديان حضرموت من خلال الأسماء التي يذكرها بخلاف اليوم كل وادي منغلق على ذاته .

[سالم علي الجرو]

ــ 7 ــ
الصديق ، الله يطول بعمره من محبي الكتب والمخطوطات والجرائد والمجلات القديمة ، أطلعني وأهداني ، منها:
• جريدة " الترجمان " تصدر من جاوة بخط اليد

[حد من الوادي]

bism2

الكاتب والمؤلف والمربي الإستاذ / سالم بن علي الجرو يحفظك الله

تابع لقد مسكت خط طويل تحلو فية العبروالتاريخ والتراث وأجدت واصل بارك لله فيك ومتعك بالصحة وطول العمرفي طاعة الله اللهم آمين؟

انت وجدت كنزمدفون سيطول بك المقام في نبشة واضهارة للقريب والبعيد؟
انها عبرودروس لجيل الأمس وجيل اليوم وجيل الغد دون ودندن عود يحلى للنجاران ينقش بة ويبدع ويغرد ؟

سلامي واعجابي ومحبتي وتقديري ؟
محبكم

إبنكم حد من الوادي

انت المعلم تحياتي

[سالم علي الجرو]

ــ 8 ــ
• كتاب عن " كفاح العرب بإندونيسيا " للقادري
• كتاب قديم لا يحضرني عنوانه من تأليف مستشرق هولندي 1886م، تحدث فيه عن تأثير الحضارم الروحي والثقافي على مجتمع جزر الهند الشرقية ، منه قسم شمل مراسلات الحضارم مع ذويهم بحضرموت فكنت تقرأ الإنشاء والتعبير والمثل ويبت الشعر والحكمة . لا زالت عالقة في الذاكرة " سفتمبر ": " سبتمبر " .

[سالم علي الجرو]

ــ 9 ــ
الكتاب استغرق وقتا وجهدا من المؤلف ، ذلك أنه رسم بيوت حضرموت ورجالاتها حسب الشريحة الإجتماعية ، فصور لك المجتمع بمنازله الجميلة وعمائم رجاله .
• يحتفظ الصديق بمجلة هولندية يعود إليها كلما شاهد في المرآة التجاعيد . المجلة بها صورته في الثلاثينيات من القرن العشرين ، طالب ضمن مجموعة من الطلاب الحضارم قدموا من إندونيسيا إلى هولندا لحضور أول لقاء للكشافة .

[سالم علي الجرو]

ــ 10 ــ
حضارم في المهجر قررت النخبة الدخول في عالم الصحافة المحتكرة فأسسوا صحف بخط اليد تناولت أخبار حضرموت في المقام الأول ثم أخبار الوطن العربي على أن قضية فلسطين كانت في المقدمة .
لن نسأل عن غير الحضرمي أين كان حينها وماذا يأكل وماذا يلبس وما يقول وماذا يكتب غير أننا ننصح من لا يعرف خصوصية الحضرمي بأن:
• يقرأ تاريخ هذا الإنسان إن كان من المحبين لنفسه ولعشيرته الأقربين وإن كان من الحمقاء المغفلين أو الكارهين الحاقدين عليه أن يكفّ عن التلاعب بألفاظ الهوس وعن التصيّد .

[شهد الملكه]

ــ 1 ــ
إلى أحد من السادة:
مع التحية أتمنى عليك الترفع لأن هدف الاثنين معا خروج المواضيع عن سياقها ، يخاطبان بعضهما ، وإليك الدليل:


وشهد شاهد من أهلها

وإذا ما علمت بأنهما مدعومان بالصمت فماذا تنتظر؟
أحثك على الترفع ولا تعطهما مجالا .


--------------------------------------------------------------------------------

ــ 1 ــ
إلى أحد من السادة:
مع التحية أتمنى عليك الترفع لأن هدف الاثنين معا خروج المواضيع عن سياقها ، يخاطبان بعضهما ، وإليك الدليل:
اقتباس :

فمثلا الكلاب تتصف بالوفاء والجمال بالحقد والثعالب بالمكر والحمير بالصبر
هل وضحت لك الصورة يا ابا جمال؟

وشهد شاهد من أهلها
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

يا ليت تكتفين بأن تكوني شاعرة فاتنة؛ ولكن أبيتي إلاّ أن تكوني ((( مفتنة ))) .

وإذا ما علمت بأنهما مدعومان بالصمت فماذا تنتظر؟
أحثك على الترفع ولا تعطهما مجالا .

يأ أباء لطفي إن من ضُعف الحجه الإجتزاء .
وأسلوبك في إجتزاء مواضيع ومداخلات من
تعتبرهم خصومك دليل ضُعف حجتك .
.

[سالم علي الجرو]

ــ 11 ــ
بمرارة يسرد ما كان من أمر مبادرة: توحيد السلطنة القعيطية والسلطنة الكثيرية التي قام بها مع نفر .
• علموا عن اكتشاف حقول نفط بحضرموت وأنها ستماثل حقول نفط الكويت .
سافر من إندونيسيا برفقة زملائه الوطنيين إلى المكلا عاصمة السلطنة القعيطية وقابلوا السلطان مع مستشاره السوداني وطرحوا عليه فكرة توحيد السلطنتين في سلطنة واحدة . لمسوا تردد من جانبه وكذلك الموقف كان مطابق حين زاروا مدينة سيئون وقابلوا السلطان: حسين بن علي الكثيري .
لم يكن حب الثراء هو الذي حركهم بل مستقبل كل حضرموت ودخولها العصر .

[سالم علي الجرو]

ــ 12 ــ
خلال الأعوام البعيدة كان للحضرمي حضور بموازاة العصر وتحديثاته في النماء ، أي كانوا على مستوى معرفي تخصصي بما يجري في العالم وما هو المطلوب بمنهجية وعلمية وليس على طريقة الصراخ والولولة ، أي أن لهم مشروع وطني حداثي ومشاريع كهذه تلزمها خلفية ثقافية وفكر وذلك ما كان حصيلة مئات السنين من خبرات تمثلت في الخصوصية التي يراد لها الطمس .
مثل هؤلاء لا يمكن مسخ خصوصيتهم لأنها التاريخ القابل للتجديد والإمتداد .

[الشبامي]

عمت الفرحة أسرة آل باوزير وبعض أبناء الجالية الموجودة في حيدر أباد بعد أن ألتم شمل الأسرة الحضرميه والتقى الأهل والأقارب بعد فراق وانقطاع دام أكثر من ثمانون سنة، وقد كان الفضل بعد الله سبحانه وتعالى إلى المهندس الخلوق محمد سالم بن همام.


و مزيد من الاعمال الحضرمية الجميلة
وعلى خزاهم خزاهم لي يحسدون

جميل اخي من الساده
وأعتقد لايوجد مايخالف حذف هذه المشاركه !!
اخي الخليفي لقد وضعت أنت مشاركه خبريه تم ذكر بعض اللصوص من أبناء حضرموت وبها إساءه لهم ، وتقوم بالمقابل بحذف هذه المشاركه التي تظهر الجانب الإيجابي للحضارم !!
تعاد المشاركه وآمل عدم التعصب وذكر الأمور بشكل موضوعي !!
الحضارم لاينكر دورهم منذ الأزل الا حاجد !!

[الشبامي]

حدث في المحكمة
أمانة «الحضرمي»
يرويها فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بن صالح الخضيري ( * )


دخل صاحب السبعين خريفاً على القاضي يقبض بيمينه شاباً صغيراً وتقدمهم حضرمي كريم امين فقال هذا الصبي الباكي الحزين: ردُّوا علي جدتي ولا أريد شيئاً، وقال جده لابيه: ان حفيدي هذا كان عند أم أمه، وكان يرعاها ويعولها ويخدمها حين مرضت في المستشفى، ولان ام هذا الطفل زوجة ولدي وولدي على اختلاف شديد فقد فارقها ولدي ثم تزوجت برجل آخر وهي عاقة لأمها ظالمة لها وابني ايضاً ضائع وتائه لا كرامة عندي له ولهذا فإن هذا الحفيد سيكون في قبضتي والله يعينني عليه ولكن جدته خلفت عقاراً لا تملك سواه وقد وهبته في حياتها لهذا الحفيد ولايزال قاصراً وخشيت إن أعطته اوراق الدار او نحوها أن تخون أمُّه الأمانة فتسرق منه الاوراق وتزوِّرها او تأخذ البيت منه قصراً ولا يستطيع لهانصرا ولا منها انتصارا فولَّت وجهة هذا الحضرمي الكريم الامين واعطته هذه الاوراق التي لا ندري ما فيها وجاءت بنتها كشيطان تلبس لباس امرأة تزمجر وتولول وتسب وتسخط وتشتم في امها ورائحة العقوق تفوح كريهة مؤذية وبالفعل تقدم الحضرمي بخطوات واثقة وقال للقاضي: ايها الشيخ الجليل هذه المرأة في حال عافيتها قبل سنين اتت الي في بقالتي وهي تسكن قريباً منها وقالت: اني استودعك هذه الامانة بسرارها ووكائها وانشدك الله ان لا تطلع عليها وعلى ما فيها وان لا تسلمها لكائن مَنْ كان من اقاربي وان تعطيها القاضي بيده وتأمره ان يحافظ على ابني وعليها فاذا وصلت الى القاضي فقد وصلت الى الامان وانت في حل مني وسعة لاني اثق ان القاضي سيحمي ابني بعد الله - عز وجل - وسيكون له الاب الرحيم وستكون المحكمة نعم المدافع عن حقه والقضاء النزيه عندنا يثلج الصَّدر ويريح الخاطر فاذا كنت في قبري ووسِّدتُ التراب وعلمت ان ابني سُلِّم هو واوراقه للقضاء الشرعي فاني اعلم يقيناً انه قد وصل الى بر الامان والاطمئنان ، لاني لا اثق باولادي ولا اثق بابنتي ولا باقاربي ولم يكن لها غير ابنتها يومئذ وبني عم هم أبعد الناس عنها واشدهم غضباً عليها، فأخذ القاضي تلك الاوراق بوكائها وعفاصها وفكها وفلها ورأى الحرص الشديد من تلك العجوز فاذا فيها كلام يسيل الدموع الجارحة كلام تهتز له القلوب المؤمنة تقول فيها: أيها القاضي سلام الله عليك.. اما بعد: فان ابنتي بجرة مؤذية لم تعرفني منذ عشر سنين وقد فارقها زوجها بعد ان انجبت له هذا الطفل الذي القوه في داري طفلاً صغيراً فربيته واكرمته وعلمته التوحيد وامور الدين وحسن الاخلاق ولانني اعلم ان ابا هذا الطفل ايضاً تائه كأمه ولان هذا الطفل قد احسن إليَّ وأكرمني بحسن خلقه وخدمته لي فقد وهبته بيتي الذي اقطنه وجعلته ملكاً له يسكن فيه اذا احتاجه ويؤجره، واعلم ايها القاضي ان بيتي هذا امانة وانا لا املك من الدنيا شيئاً وقد سددت الديون التي لي وما يقوله صاحب البقالة من ديون علي فانه صادق فتعطى اياه من هذه النقود التي هي ميراثي ثم نظر القاضي الى مجموعة قليلة من النقود وعدها بيده وسأل هذا الحضرمي ألك عليها دين؟ قال: نعم، ولكنه قليل وقد سامحتها فيه في الدنيا والآخرة فلا اريده وسلم القاضي المبلغ للورثة على قسمة الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وخرجوا يسبِّون ويشتمون في هذه المرأة الميتة، واما الطفل الصغير فقد سُلِّم أوراقه بعد ان وثقها التوثيق الشرعي وسلَّمها لجده، واخذ القاضي عليه العهود والمواثيق ان يحافظ عليه فكان الجد نعم الاب، حافظ على ابنه وعلمه ووجهه حتى ارتدى البدلة العسكرية ليرتزق من مال الله عز وجل وليقدم به خدمة لدينه ثم امته المؤمنة واستمر هذا الصبي بعدما كبر وبلغ مبلغ الرجال يذكر بالحنين والشوق جدته الكريمة ويصغي ويغضي عن ظلمات امه الشديدة المؤذية فرحم الله موتانا وموتى المسلمين واصلح الله احيانا وغفر لنا وللجميع.


( * ) القاضي بالمحكمة الكبرى في الرياض

شكرا أخي من الساده !!
أخي الخليفي اي مشاركه لاتحمل سباب او شتم ولاتخرج عن نطاق الموضوع لاداعي لحذفها !!
الموضوع الذي وضعه الأستاذ سالم بن علي الجرو يتحدث عن خصوصيه يتحلى بها الحضارم وماخلاف ذلك شواذ !!
لذك هذا الموضوع تم طرحه لنقاش هذه الخاصيه ، خلاف ذلك يتم حذفه !!

[سالم علي الجرو]

صورة الحضارم منذ بدأ يذكر
ــ 13 ــ
خلية من نشاط فردي واجتماعي " ديني وسياسي " ، فعلى المستوى الفردي يمارسون النشاط التجاري في:
1- في البضائع الإستهلاكية ذات الصلة بالسواد الأعظم من الجمهور فاكتسبوا شهرة لتميزهم عن الآخرين بالأمانة سيّما وأن أغلبهم فلاحين يشترون بالآجل حتى موسم الحصاد ، والتميز هنا: عدم إضافة فوائد على المديونية وكان هذا سبب في محبة واحترام السكان الأصليين لهم ثم اعتناقهم الإسلام .
2- في الصناعة والعقار والخدمات .

[سالم علي الجرو]

ــ 14 ــ
إجتماعيا:
يعملون في اتجاهات
1 ـ تعليمي
3- دعوي
4- إصلاحي
بنوا المدارس ووضعوا لها المناهج بعيدا عن أيّ تأثير خارجي وتوزعوا دعاة إلى الإسلام بالكملة والقدوة ، فأسسوا صروحا علمية ودورا للعبادة ( مساجد ومصليات ) ودورا لرعاية الأيتام .
على المستوى السياسي قاوموا الاستعمار الهولندي من خلال مسيرات ومهرجانات وأحزاب شكلوها وذهب الحضارم إلى عقر دار المستعمر " هولندا " يطالبون باستقلال إندونيسيا.
كانت النخبة في تواصل دائم مع لبنان ومصر

[سالم علي الجرو]

ــ 15 ــ
ويأتي الحديث عن مصر " فاروق " وجمال عبد الناصر " فيسترسل الصديق في حديث الأدب والثقافة والنظافة ( ... ) ، وما يعنينا هنا حضور الشخصية الحضرمية المتفاعلة ذات الأثر الموجب في الساحة ، فكان يتحدث عن الأدب ورموزه والثقافة وعناوينها .
إنه الحضرمي الذي يبحث عن حيّز الآن في مكان ضيّق وهو القادر على صناعة الحيّز .

[سالم علي الجرو]

ــ ج ــ
جملة خطيرة في تقرير خطير
كتب أحد الرحالة الأوروبيين عن الحضارم بأنهم حملوا الإسلام الذي لا يعرف حدودا جغرافية وبأنهم سبقوا الأوروبيين في بناء مستوطنات .
لنقف عند مستوطنات؟؟؟!!!
المستوطنة في العرف الأوربي تعني الاحتلال ، وبذا وصموا الحضرمي بأنه محتل ، وهذا يذكرنا بما قاله الرحالة الإنجليزي وليفرد استينجر ( مبارك ): " في كل قطرة دم حضرمي تجد مجاهد .
من سينكر بعد هذا أن الحضرمي تلاحقه عيون المستعمرين أينما حل ونزل؟
[/COLOR]

[سالم علي الجرو]

ـ د ــ
الثانية: أن الحضارمة بجاوة تعرضوا للتضييق إبّان الإستعمار الهولندي ، منه:
• منعهم من لبس الزي الوطني الملاوي
• منع التنقل من مدينة إلى مدينة ومن حيّ إلى حيّ إلا بإذن وتصريح رسمي

[سالم علي الجرو]

بكل تأكيد هناك من لديه معلومات نجهلها عن حضرموت النبل والفضائل ، فنرجو ممن لديه إضافة الإدلاء بها كأمانة وحق لعظام نعيش بها كما قال الشاعر:
إِذَا مَا الْحَيُّ عَاشَ بِعَظْمِ مَيِّتٍ = فَذَاكَ الْعَظْمُ حَيُّ وَهُوَ مَيِّتُ .

[سالم علي الجرو]

الشخصية الحضرمية شخصية اجتماعية ، إنسانية المنزع .... سلوك نبل إن قال أو فعل أو صمت شاء من شاء وأبى من أبى

يقول السيد أحمد ، الصديق المشار إليه:
• يصفون الحضرمي بالبخيل وليس ببخيل . الحضرمي لا يعطي درهما لا يعرف إلى أين يذهب ولكنه يعطي ألفا وأكثر إذا ما عرف .
• وصف البخل جاء من السوق حيث مزاولة التجارة ، ومن الطبيعي أن يكون لنصف الدرهم قيمة لا مساومة عليها لأن التجارة حساب ربح وخسارة ، لها قانونها .
في البيت الحضرمي آخر ، كريم إلى حد الإسراف .

[سالم علي الجرو]

وقد جلبت لنا هذه الخصوصية كثيراً من المشقة ، وألآم لأصحابها ما الله به عليم .....
.
وياليت هذا الدرس للشبامي في السوبر ماركت الماليزي يتعلمه الجيران أو تصل للناس خبره خاصة في هذه الزمان ،كنت قد أخذت تاكسي يعمل بالعداد من حي شميلة إلى شارع الزبيري لعيادة من العيادات طاف بي الرجل شوارع كثيرة في صنعاء وكنت أحدثه بشعور أخوي راقي وجميل ... وبعد مسافات قطعها مرة تحت جسور ومرة فوقها ساورني الشك أن الرجل قد طمع في جيبي وأراد أن يمضي وقت أكثر من المعهود ،فواجهته أن موعدي في العيادة قد حان وارى أنك أضعت الطريقة فأخرج ابتسامة خفيفة لم تطاوعه شحنة القات المسائية بين شدقيه وقال ها نحن في الزبيري ،قلت له عندك هنا ! كم حقك الف ومئتين ريال ....قلت له مش ممكن يمكن العداد عاطل وبعد أخذ ورد قبل نصف المبلغ وأكتشفت من هذا الدرس قد يكتشف أحدنا في مجتمع ما أنه غريب !!!!!!!!!
من سيأخذ من من إذا لم يدافع صاحب الخصوصية الأنقى على خصوصيته؟

[سالم علي الجرو]

.
فشكراً للأخ أبو لطفي الماهر في صياغة هذا الملخص بشكل رائع ومهذب وجميل .... لرحلة هذا السائح الشبامي الحضرمي ،والتي تؤكد على قوة وأثر المهاجرين الحضارم في تلك البلدان الآسيوية ،كما لمهاجري بعض بلدان الشام إلى دول أمريكا اللاتينية الذي نجح كثيراً وظل مرتبطاً بالأوطان ،والحضارمة لايقلون شأناً عنهم ،وتبقى المثل والقيم تثمر على الدوام .

• قوة التأثير تأتي من قوة العنصر والهجرتين ( اللبنانية إلى أمريكا اللاتينية والهجرة الحضرمية تمتلكان عناصر قوة فهنا الأدب وهنا انتشار الإسلام ، فما من دارس للأدب العربي إلا ويقف وقفة تحية وإجلال وفخر لأدباء المهجر لبنانيين ، وما من بحث حول انتشار الإسلام إلا ويذكر الهجرة الحضرمية إلى:
شرق ووسط أفريقيا وجنوب شرق آسيا .

[من السادة]

ـ د ــ
الثانية: أن الحضارمة بجاوة تعرضوا للتضييق إبّان الإستعمار الهولندي ، منه:
• منعهم من لبس الزي الوطني الملاوي
• منع التنقل من مدينة إلى مدينة ومن حيّ إلى حيّ إلا بإذن وتصريح رسمي

الاستاذ سالم بعد التحية
الحضارم تعرضوا للمضايقة بجاوة
ونحن هنا في المنتدى نتعرض للمضايقة من الخليفي.

واشكرا الاخ المشرف العام على مداخلاته والتي ان شاء الله تكون للمعتدي اثر.
ولكم مني الشكر والعفو وانتم اهلاً للاحترام.

[سالم علي الجرو]

الاستاذ سالم بعد التحية
الحضارم تعرضوا للمضايقة بجاوة
ونحن هنا في المنتدى نتعرض للمضايقة من الخليفي.

واشكرا الاخ المشرف العام على مداخلاته والتي ان شاء الله تكون للمعتدي اثر.
ولكم مني الشكر والعفو وانتم اهلاً للاحترام.

نصد عن الدخول في مواضيع خارج السياق ولكنك بنبلك تجبرنا على الدخول من أجلك ومن أجل آخرين نبلاء:
• نصحتك وأكرر: إعتمد على الله ثم على نفسك ، هنا لا ترتجي شجاعة أدبية من أحد ، وهذا حظ المنتدىـ مع شديد الأسف وبالغ الألم ـ أن يعيش أجواء سوق الخردة أحيانا .