الهداية
05-23-2008, 12:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العين علينا حق لذلك يتوجب علينا أن نعرف كيف نتفاداها وما علامتها
وكيف كان منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في العلاج
ومالأدعية والآيات التي تقرأ على المريض و.........أكثر..
فجمعت لكم كل اللي قدرت عليه من معلومات حول هالموضوع وأدرجته هنا..
****العين هي سبب المرض الغالب على الناس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أكثر من يموت من امتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ).
قال الشيخ عبدالله بن جبرين ( العين يتبعها شيطان من شياطين الجن فتؤثر في المعين بإذن الله الكونيَ القدري لقوله صلى الله عليه وسلم :
(العين حق, ولو كان كل شيءٌ سابقٌ القدر لسبقته العين ).
***أمثلة على العين :
الآلام المتنقله في الجسم.
أغلب أمراض السرطان.
الجلطه.
الربو.
الشلل.
العقم.
السكر.
الظغط.
عدم انتظام الدورة الشهرية.
بعض الأمراض الباطنيه كالقولون.
بعض الأمراض النفسيه كالاكتئاب والوسواس.
***منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في العلاج:
الجمع بين الأصل الدوائي وهي الرقيه الشرعية والسبب الدوائي وهي الأمور الماديه الطبيه.
قال صلى الله عليه وسلم: ( عليكم بالشفاءين القرآن والعسل ).
***من الأمور المجربة النافعة في الرقية الشرعية:
1. القراءة بنية الشفاء لهذا المريض : فالقرآن لو نزل جبال لصدعها, أفلا يشفي جسماً من لحم ودم ! .................................................. .
قال ابن القيم رحمة الله: (فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبيه والبدنيه وأدواء الدنيا والآخرة). حتى لو طالت المدة , ,,,,,,,,, قال تعالى : ( سيجعل الله بعد عسرٍ يسراً )..
2. القراءة بنية الدعوه والهدايه للمريض وللمتلبس ( الجان ) :ونجد لذلك تأثيراً عجيباً بدون مخاطبة الجان , لما للمخاطبه من تأثير سلبي على المريض.
3. القراءة بنية الإتهام : إعمالاً لقوله صلى الله عليه وسلم : (من تتهمون؟). وقد يتذكر المريض شخصا أو أكثر في حادثة أو موقف معين ارتبط بمرضه , أو يرى رؤيا أو ترى له , حتى وإن كثر العائنون , مع العلم أن هذه الأدلة ظنيه لايقطع بها , وإنما يستأنس بها مع إحسان الظن بالجميع لأن العين تكون من القريب والمحب بغير قصد , وقد يقولها غالبا من باب المزاح أو الإعجاب.
4. القراءة التصويريه: وهي تصور معاني الآيات والتأثر بها لا مجرد القراءة فقط . وانظر طريقة شيخ الإسلام ابن تيمية كيف تصور مريض النزيف حيث شبه الارض بالإنسان , والنزيف بالمطر ( الأرض في بلعها للماء , والمطر بتوقف النزيف , وأن هذا النزيف بلعته تلك الأرض , وأن مصدر النزيف أقلع , وأن النزيف غاض , وأن الأمر انتهى عندما قرأ على المريض قوله تعالى : ( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ) ...
***علامة الإنسان المصاب بالعين :
*الأعراض إن لم تكن مرضا عضويا فإنها تكون غالبا على هيئة :
( صداع متنقل ,
صفره في الوجه ,
كثرة تعرق وتبول ,
ضعف شهيه ,
تنمل أو حرارة أو بروده في الأطراف ,
خفقان في القلب ,
ألم متنقل أسفل الظهر والكتفين ,
حزن وضيق في الصدر ,
أرق في الليل ,
انفعالات شديدة من خوف غير طبيعي ,
كثرة تجشؤ وتثاؤب وتنهد ,
انعزال وحب للوحده ,
خمول وكسل ,
ميل إلى النوم ,
مشاكل صحيه بلا سبب طبي معروف , )....
وقد توجد هذه العلامات أو بعضها حسب قوة العين وكثرة العائنين..
**الآيات والأوراد التي تقرأ على المريض :
*القرآن كله شفاء , وإليك بعض الآيات:
سورة الفاتحة ,
آية الكرسي ,
خواتم البقرة ,
آخر الحشر ,
سورة الكهف ,
سورة الملك ,
سورة الإخلاص ,
المعوذتين ,
***ومن الأدعية :
قول ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) 7مرات..
( أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة , وكل عين لامه ) 3مرات...
( اللهم رب الناس , أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاءك , شفاء لا يغادر سقما )3مرات...
( اللهم أذهب عنه حرها وبردها ووصبها ) مره...
( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) 7مرات..
****طريقة تطبيق الرقية :
1. قراءة الآيات والأدعية السابقة بتدبر وخشوع على المريض مباشرة.
2. وضع اليد على مكان الألم أثناء الرقية , إلا لمحذور شرعي كالرقية على غير المحارم من النساء.
3. قراءة الآيات على ماء ( وزمزم أفضله ) أو زيت زيتون ليشرب ويدهن به ..ويستخدم باعتدال فالماء بشرب مقدار كأس مرة إلى ثلاث مرات يوميا .
والزيت بأخذ قليل منه ( نقط ) ودهن المكان المصاب , أو كل الجسم , أو تناوله مع الأكل.
وعند نقص الماء أو الزيت يضاف إليه , لورود ذلك عنه صلى الله عليه وسلم , ولأن القرآن شفاء , وهو نور لا ينقطع أبدا .
والحمدلله رب العالمين...
العين علينا حق لذلك يتوجب علينا أن نعرف كيف نتفاداها وما علامتها
وكيف كان منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في العلاج
ومالأدعية والآيات التي تقرأ على المريض و.........أكثر..
فجمعت لكم كل اللي قدرت عليه من معلومات حول هالموضوع وأدرجته هنا..
****العين هي سبب المرض الغالب على الناس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أكثر من يموت من امتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ).
قال الشيخ عبدالله بن جبرين ( العين يتبعها شيطان من شياطين الجن فتؤثر في المعين بإذن الله الكونيَ القدري لقوله صلى الله عليه وسلم :
(العين حق, ولو كان كل شيءٌ سابقٌ القدر لسبقته العين ).
***أمثلة على العين :
الآلام المتنقله في الجسم.
أغلب أمراض السرطان.
الجلطه.
الربو.
الشلل.
العقم.
السكر.
الظغط.
عدم انتظام الدورة الشهرية.
بعض الأمراض الباطنيه كالقولون.
بعض الأمراض النفسيه كالاكتئاب والوسواس.
***منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في العلاج:
الجمع بين الأصل الدوائي وهي الرقيه الشرعية والسبب الدوائي وهي الأمور الماديه الطبيه.
قال صلى الله عليه وسلم: ( عليكم بالشفاءين القرآن والعسل ).
***من الأمور المجربة النافعة في الرقية الشرعية:
1. القراءة بنية الشفاء لهذا المريض : فالقرآن لو نزل جبال لصدعها, أفلا يشفي جسماً من لحم ودم ! .................................................. .
قال ابن القيم رحمة الله: (فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبيه والبدنيه وأدواء الدنيا والآخرة). حتى لو طالت المدة , ,,,,,,,,, قال تعالى : ( سيجعل الله بعد عسرٍ يسراً )..
2. القراءة بنية الدعوه والهدايه للمريض وللمتلبس ( الجان ) :ونجد لذلك تأثيراً عجيباً بدون مخاطبة الجان , لما للمخاطبه من تأثير سلبي على المريض.
3. القراءة بنية الإتهام : إعمالاً لقوله صلى الله عليه وسلم : (من تتهمون؟). وقد يتذكر المريض شخصا أو أكثر في حادثة أو موقف معين ارتبط بمرضه , أو يرى رؤيا أو ترى له , حتى وإن كثر العائنون , مع العلم أن هذه الأدلة ظنيه لايقطع بها , وإنما يستأنس بها مع إحسان الظن بالجميع لأن العين تكون من القريب والمحب بغير قصد , وقد يقولها غالبا من باب المزاح أو الإعجاب.
4. القراءة التصويريه: وهي تصور معاني الآيات والتأثر بها لا مجرد القراءة فقط . وانظر طريقة شيخ الإسلام ابن تيمية كيف تصور مريض النزيف حيث شبه الارض بالإنسان , والنزيف بالمطر ( الأرض في بلعها للماء , والمطر بتوقف النزيف , وأن هذا النزيف بلعته تلك الأرض , وأن مصدر النزيف أقلع , وأن النزيف غاض , وأن الأمر انتهى عندما قرأ على المريض قوله تعالى : ( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ) ...
***علامة الإنسان المصاب بالعين :
*الأعراض إن لم تكن مرضا عضويا فإنها تكون غالبا على هيئة :
( صداع متنقل ,
صفره في الوجه ,
كثرة تعرق وتبول ,
ضعف شهيه ,
تنمل أو حرارة أو بروده في الأطراف ,
خفقان في القلب ,
ألم متنقل أسفل الظهر والكتفين ,
حزن وضيق في الصدر ,
أرق في الليل ,
انفعالات شديدة من خوف غير طبيعي ,
كثرة تجشؤ وتثاؤب وتنهد ,
انعزال وحب للوحده ,
خمول وكسل ,
ميل إلى النوم ,
مشاكل صحيه بلا سبب طبي معروف , )....
وقد توجد هذه العلامات أو بعضها حسب قوة العين وكثرة العائنين..
**الآيات والأوراد التي تقرأ على المريض :
*القرآن كله شفاء , وإليك بعض الآيات:
سورة الفاتحة ,
آية الكرسي ,
خواتم البقرة ,
آخر الحشر ,
سورة الكهف ,
سورة الملك ,
سورة الإخلاص ,
المعوذتين ,
***ومن الأدعية :
قول ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) 7مرات..
( أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة , وكل عين لامه ) 3مرات...
( اللهم رب الناس , أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاءك , شفاء لا يغادر سقما )3مرات...
( اللهم أذهب عنه حرها وبردها ووصبها ) مره...
( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) 7مرات..
****طريقة تطبيق الرقية :
1. قراءة الآيات والأدعية السابقة بتدبر وخشوع على المريض مباشرة.
2. وضع اليد على مكان الألم أثناء الرقية , إلا لمحذور شرعي كالرقية على غير المحارم من النساء.
3. قراءة الآيات على ماء ( وزمزم أفضله ) أو زيت زيتون ليشرب ويدهن به ..ويستخدم باعتدال فالماء بشرب مقدار كأس مرة إلى ثلاث مرات يوميا .
والزيت بأخذ قليل منه ( نقط ) ودهن المكان المصاب , أو كل الجسم , أو تناوله مع الأكل.
وعند نقص الماء أو الزيت يضاف إليه , لورود ذلك عنه صلى الله عليه وسلم , ولأن القرآن شفاء , وهو نور لا ينقطع أبدا .
والحمدلله رب العالمين...