الحمـــــــــــــــــــــــــار الغبي ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

http://www.aljumhor.net/photo/10-09-18-1269437368.jpg

حمار ياكل بالملعقه .....دلع مابعده

كانت الحمير وسيلة نقل سريعة ورخيصة التكلفه في قرى حضرموت إلى وقت قريب بل أن الحمير كانت صاحبت سبق قبل شركات DHLو اكسبرس وغيرها من شركات النقل السريع التي عرفناها اليوم
حمارنا قصتنا اليوم حمار طاعن في السن أهمله مالكه لأنه أستغنى عنه ولم تعد له حاجه به ؛الحطب تم استبداله بالأفران والغاز .الفلاحة اليوم تجري بالحرثات الحديثه
الماء وقد تم أيصاله للمنازل بواسطة الأنابيب؛مسكين الحمار الطاعن في العمر ما معه سوى النهيق عبر موسيقى البوق صوت عالي جدأ وصوت واطي ها ق هاق هاق ؛بس النهيق هذا لم
يعد يجدي مع المالك؛قام مالك الحماربإيصال الحمار الى منطقة بعيده عن القريه ليترعي ويشرب وأن مات ففي ستين داهيه ؛ المهم والحمار في الشعب يرتعي وراسه وسط الأعشاب الخضراء شاهد ضبع (جعار) وهنا أنتابه الرعب ولكنه تمالك أعصابه وقال لا هذا مش جعار؛ اقترب الضبع منه وهنا رفع الحمار راسه ونهق هاق هاق ها ق لعله بنهيقة يلفت الأنظار لمن يكون قريب منه ولكن دون جدوى ؛ اقترب الضبع اكثر من الحمار وهنا عاد الحمار ليغرس راسه في الحشائش وهو يقول هذا مش ضبع ؛ بعد لحظات التفت للخلف وشاهد الضبع على مسافة أقرب أستعداد للأنقاض عليه قال لا هذا ضبع أكيد وهنا نهق نهقة عاليه وأخذ يربع يركض بسرعة فهل يلحق الضبع بالحمار ويقضي عليه أوأن الحمار يرفس الضبع الرفسه القاضيه.......؟


هل الحمار غبي ..؟

كان الحمار يتذمّر من أسمه وذهب إلى ملك الغابه وطلب منه تغيير أسمه قال له الأسد لماذا ياحمار تريد تغيير أسمك ..؟ قال لأنه اسم يعني الغباء وأنا مش غبي..!
قال الأسد ماعليك ..سوف أغيير أسمك بس بعد أن أمتحنك ..قال الحمار موافق؛ هنا طلب الأسد من الحمار أن يذهب إلى بيت الأسد ويسئل عنه هل هو في المنزل
ذهب الحمار يربع وينهق وبعد فتره عاد إلى عند الأسد وقال للأسد لقد سئلت عنك وقالوا لي أنك غير موجود في البيت ..قال له الأسد أنته مش حمارأنته حمار أبن حمار


أصحيح هذا ؛؛؛؛؛

[الواقعي]

ولو يا الخليفي الحمير انواع
فيه حمير !!!!!!
وحمير
يا صاحبي فيه حمير أول ماشافة الضبع رمت نفسها ضحيّه هي (والشعاله) لي وراها
وهذي طال عمرك حمير عيفه ما عندها صبر
وفيه حمير من صنف حمار توفيق الحكيم
حمير (عليها عمد)
تحمل صفات المحماره الاصيله الا وهي الصبر
ولذالك صبرت ونالت
وهذا الصنف من الحمير يحق له ان يطلق على نفسه (الحمار الرمز)
ومن حق كافة الحمير ان تمجّده وتجعل منه قدوه
يعيش الحمار الرمز

صحيح هذا ونص

[الموسطي]

هههههه
دلع باين ... يعطيك العافية يالغالي ..

[الخليفي الهلالي]

ولو يا الخليفي الحمير انواع
فيه حمير !!!!!!
وحمير
يا صاحبي فيه حمير أول ماشافة الضبع رمت نفسها ضحيّه هي (والشعاله) لي وراها
وهذي طال عمرك حمير عيفه ما عندها صبر
وفيه حمير من صنف حمار توفيق الحكيم
حمير (عليها عمد)
تحمل صفات المحماره الاصيله الا وهي الصبر
ولذالك صبرت ونالت
وهذا الصنف من الحمير يحق له ان يطلق على نفسه (الحمار الرمز)
ومن حق كافة الحمير ان تمجّده وتجعل منه قدوه
يعيش الحمار الرمز

صحيح هذا ونص


أول مره أعرف أن الحمير أنواع بعد ماقرأت ردك قمت أبحث عن انواع الحمير ووجدت قصص كثيره
تحكي عن الحمير؛
يقول احمد رجب في كتابه يوميات حمار المصدر(مكتبة الشبامي الألكترونيه)
يحسبونني لا أعي اشياء كثيره ؛ لكن للحق بارك الله في جحا؛؛علمني هذا الرجل واحاطني فهمأ بالأمور جميعها
أو هكذا اظن ..ومن السخريه أن يعتلي بني الأنسان ظهورنا؛؛ الآن وكما كان يفعل جحا في الماضي ؛أعمل مستشار
لبعض الكبار من الساسه.

أخي الواقعي فتحت عيني على اشياء كثيره عن الحمير ولأنني بدوي كنت أحسب أن الحمار هوحمار للحمول والحراثه
كما كنت اشاهد الآبا والأجداد ..لكن الحمار طلع مستشار سياسي.

أصحيح هذا؛؛؛؛؛

[محمد سعيد بن مخاشن]

ولو يا الخليفي الحمير انواع
فيه حمير !!!!!!
وحمير
يا صاحبي فيه حمير أول ماشافة الضبع رمت نفسها ضحيّه هي (والشعاله) لي وراها
وهذي طال عمرك حمير عيفه ما عندها صبر
وفيه حمير من صنف حمار توفيق الحكيم
حمير (عليها عمد)
تحمل صفات المحماره الاصيله الا وهي الصبر
ولذالك صبرت ونالت
وهذا الصنف من الحمير يحق له ان يطلق على نفسه (الحمار الرمز)
ومن حق كافة الحمير ان تمجّده وتجعل منه قدوه
يعيش الحمار الرمز

صحيح هذا ونص

أخي الواقعي ... أنت تكتب برمزيّة ذكيّة. وحديثك عن ( الحمار الرمز ) أكبر دليل.
لكن ((( إن قيت للحا أنت على حا ))) مع الإعتذار لإخوانننا المصريين الذين سيّروا مظاهرة في يوم من الأيام كان شعارها إن ((( قيت للحا صدّام على حا )))
أنا لن أكتب برمزيه لذا سأفسر أقوالي ولكن هذا يحتاج إلى بعض الإطناب الذي أرجو أن لا يكون مملا.
حسب نظرية النشوء والإرتقاء فان كل الخلائق الحية بما فيها النباتات والحيوانات والطحالب والجراثيم والفيروسات بدأت من كائن حي واحد.
ما الذي أعطانا في نهاية المطاف ديناصورا وفيلا وحوتا ( شوحطة ) بحجم جزيرة وأيضا أعطانا نملة وأميبا أصغر من النملة؟
حسب نظرية النشوء والإرتقاء ما أعطانا ذلك هو الظروف والأحوال والملابسات التي يتعرض لها الكائن الحي ونسله على مدى ملايين السنين!
الحمار الذي هلك وأهلك نسله معه إنتهى وضعه والحمار الذي سميته أخي الواقعي بالحمار الرمز قد يكون فعلا يستحق ذلك اللقب
لأنه إستمر في الحياة وإستمرار الكائن الحي في الحياة ثانية زيادة عن كائن حي آخر خير ونعمة

وإليكم هذه القصة عن حمار من بغداد.
يقال أن التتار بعد أن دمروا بغداد جلس أحدهم على عرش الخليفة العباسي وكان مسطولا وعنده حمار مدلل.
طلب التتاري ( وهو تحت تأثير ما يتناول ) من إمام الجامع الكبير أن يعلم الحمار إلقاء خطبة الجمعة وأن يؤم المصلين كإحتياط في حال مرض أو غياب أو وفاة إمام الجامع

الإمــام: يا مولاي هذا أمر مستحيل
التتاري: لا شيئ مستحيل! أعلن في بغداد أن من يستطيع تعليم حماري هذه المهام خلال سنة سأغدق عليه من الأموال ما لا يحلم به ((( بعد ))) إكمال مهمة تعليم الحمار

أعلن الإمام ذلك ولم يتقدم لهذه المهمة إلا جحا رغم أنهم أنذروه أن الفشل في المهمة عاقبته الإعدام

التتاري: تعلم الشروط جيدا يا جحا؟ أبشر بكل ما تحلم إن نجحت وأبشر بقطع عنقك إن فشلت!
جحــــــا: أعلم ذلك

إستلم جحا الحمار من الإسطبل وذهب به إلى بيته ولم يطلب شيئا من القائمين على القصر.

لكن جحا بعد أسبوع عاد للقصر وطلب من القائم على الأرزاق كذا كذا دينار ذهب لزوم أكل الحمار ولم يستطع أحد إعتراضه إذ أن لديه تكليفا بتعليم الحمار إلقاء خطبة الجمعة وأن يؤم المصلين

وبعد أسبوع أخر عاد جحا وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم مصاريف السائس الذي يهتم بالحمار أما جحا نفسه فليس سائسا وإنما هو مدرس وأستاذ. وحصل جحا على ما أراد

وبعد أسبوع ثالث عاد جحا للقصر وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم نفقة جحا وأسرته حيث أنه إنقطع عن العمل ليتفرغ لتعليم الحمار

وعلى نهاية الأسبوع الرابع عاد جحا للقصر وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم نثريات غير رئيسية ولكنها ضرورية للتسريح عن الحمار وإصطحابه في التمشية والتنزه ... الخ.

وفي بداية الشهر الثاني من تولي جحا لهذه المهمة الصعبة عاد جحا للقصر وطلب مبلغا إجماليا يساوي كل ما إستلمه في الأربعة أسابيع الماضية كي لا يضطر للحضور للقصر كل أسبوع لإستلام مخصصاته.
وقال جحا للقائم على الأرزاق: إعمل حسابك أن هذه هي مصاريفي الشهرية جهزها لي بداية كل شهر لمدة سنة أما الشهر الماضي فهو تجريبي ووجدت أن الحمار يبشر بخير لذا سأستمر في تعليمه!

أتى أحدهم إلى جحا وقال له ( يا مجنون في نهاية المطاف ستنقضي السنة وسيقطع التتاري رأسك ). رد عليه جحا قائلا: يا عبيط ... خلال السنة سيموت الحمار أو سيموت التتاري أو سأموت أنا

نحن الآن في القرن الواحد والعشرين وبدون شك فان جحا وحماره والتتاري قد ماتوا

لكنني أظن أن جحا وحماره والتتاري لم يمت أيهم قبل إكمال المهمة والتاريخ لا يروي لنا أن جحا مات إعداما فهل يعني ذلك أنه نجح في تعليم حمار التتاري؟

الإحتمال ليس صفر في المائة!!!

بدليل وجود حمير في مراكز حساسة وربما تكون من نسل الحمار الذي نجح جحا في تعليمه

[الخليفي الهلالي]

هههههه
دلع باين ... يعطيك العافية يالغالي ..


أهلا أخي الموسطي ..

دلع بس ذا دلع حمير ....


http://www.hshd.net/user_images/news/18-09-10-794706093.jpg

كشفت مصادر صينية عن خطة عشرية لتنمية "صناعة الحمير" باستخدام العلوم والتكنولوجيا الزراعية، في منطقة "شينجيانغ" الذاتية الحكم لقومية "الويغور"، وغالبيتهم من المسلمين، في شمال غربي الصين، اعتباراً من عام 2011 وحتى عام 2020.
وجاء في منتدى حول اقتصاد "صناعة الحمير"، عُقد في وقت سابق هذا الأسبوع بمدينة "أورومتشي" كبرى مدن المنطقة، أن تنمية "صناعة الحمير" أصبحت من الإجراءات المهمة التي تقوم بها مقاطعة "شاندونغ" شرقي الصين لدعم منطقة "شينجيانغ"، باستخدام العلوم والتكنولوجيا الزراعية.
كما كشف المنتدى أن أعداد الحمير، سواء في الحظائر أو الحمير المذبوحة، تبلغ 1.1 مليون رأس، و300 ألف رأس على التوالي سنوياً، في شينجيانغ، إضافة إلى أن قيمة الإنتاج المحققة من معالجة منتجات الحمير، تبلغ نحو مليار يوان، فيما تبلغ الجدوى الاقتصادية المباشرة للفلاحين والرعاة المحليين 600 مليون يوان (الدولار الأمريكي يساوي حوالي 6.8 يوان).
ونقلت وكالة الأنباء الصينية "شينخوا" عن مسؤول بالمنطقة قوله إن "خطة شينجيانغ لتنمية صناعة الحمير للفترة 2011 - 2020"، تتضمن مساندة وتعزيز المؤسسات الرائدة من خلال دعم شينجيانغ باستخدام العلوم والتكنولوجيا الزراعية، مع إنشاء نظام صناعي لتربية المواشي، لحفز زيادة إيرادات الفلاحين والرعاة المحليين.


أصحيح هذا ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

أخي الواقعي ... أنت تكتب برمزيّة ذكيّة. وحديثك عن ( الحمار الرمز ) أكبر دليل.
لكن ((( إن قيت للحا أنت على حا ))) مع الإعتذار لإخوانننا المصريين الذين سيّروا مظاهرة في يوم من الأيام كان شعارها إن ((( قيت للحا صدّام على حا )))
أنا لن أكتب برمزيه لذا سأفسر أقوالي ولكن هذا يحتاج إلى بعض الإطناب الذي أرجو أن لا يكون مملا.
حسب نظرية النشوء والإرتقاء فان كل الخلائق الحية بما فيها النباتات والحيوانات والطحالب والجراثيم والفيروسات بدأت من كائن حي واحد.
ما الذي أعطانا في نهاية المطاف ديناصورا وفيلا وحوتا ( شوحطة ) بحجم جزيرة وأيضا أعطانا نملة وأميبا أصغر من النملة؟
حسب نظرية النشوء والإرتقاء ما أعطانا ذلك هو الظروف والأحوال والملابسات التي يتعرض لها الكائن الحي ونسله على مدى ملايين السنين!
الحمار الذي هلك وأهلك نسله معه إنتهى وضعه والحمار الذي سميته أخي الواقعي بالحمار الرمز قد يكون فعلا يستحق ذلك اللقب
لأنه إستمر في الحياة وإستمرار الكائن الحي في الحياة ثانية زيادة عن كائن حي آخر خير ونعمة

وإليكم هذه القصة عن حمار من بغداد.
يقال أن التتار بعد أن دمروا بغداد جلس أحدهم على عرش الخليفة العباسي وكان مسطولا وعنده حمار مدلل.
طلب التتاري ( وهو تحت تأثير ما يتناول ) من إمام الجامع الكبير أن يعلم الحمار إلقاء خطبة الجمعة وأن يؤم المصلين كإحتياط في حال مرض أو غياب أو وفاة إمام الجامع

الإمــام: يا مولاي هذا أمر مستحيل
التتاري: لا شيئ مستحيل! أعلن في بغداد أن من يستطيع تعليم حماري هذه المهام خلال سنة سأغدق عليه من الأموال ما لا يحلم به ((( بعد ))) إكمال مهمة تعليم الحمار

أعلن الإمام ذلك ولم يتقدم لهذه المهمة إلا جحا رغم أنهم أنذروه أن الفشل في المهمة عاقبته الإعدام

التتاري: تعلم الشروط جيدا يا جحا؟ أبشر بكل ما تحلم إن نجحت وأبشر بقطع عنقك إن فشلت!
جحــــــا: أعلم ذلك

إستلم جحا الحمار من الإسطبل وذهب به إلى بيته ولم يطلب شيئا من القائمين على القصر.

لكن جحا بعد أسبوع عاد للقصر وطلب من القائم على الأرزاق كذا كذا دينار ذهب لزوم أكل الحمار ولم يستطع أحد إعتراضه إذ أن لديه تكليفا بتعليم الحمار إلقاء خطبة الجمعة وأن يؤم المصلين

وبعد أسبوع أخر عاد جحا وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم مصاريف السائس الذي يهتم بالحمار أما جحا نفسه فليس سائسا وإنما هو مدرس وأستاذ. وحصل جحا على ما أراد

وبعد أسبوع ثالث عاد جحا للقصر وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم نفقة جحا وأسرته حيث أنه إنقطع عن العمل ليتفرغ لتعليم الحمار

وعلى نهاية الأسبوع الرابع عاد جحا للقصر وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم نثريات غير رئيسية ولكنها ضرورية للتسريح عن الحمار وإصطحابه في التمشية والتنزه ... الخ.

وفي بداية الشهر الثاني من تولي جحا لهذه المهمة الصعبة عاد جحا للقصر وطلب مبلغا إجماليا يساوي كل ما إستلمه في الأربعة أسابيع الماضية كي لا يضطر للحضور للقصر كل أسبوع لإستلام مخصصاته.
وقال جحا للقائم على الأرزاق: إعمل حسابك أن هذه هي مصاريفي الشهرية جهزها لي بداية كل شهر لمدة سنة أما الشهر الماضي فهو تجريبي ووجدت أن الحمار يبشر بخير لذا سأستمر في تعليمه!

أتى أحدهم إلى جحا وقال له ( يا مجنون في نهاية المطاف ستنقضي السنة وسيقطع التتاري رأسك ). رد عليه جحا قائلا: يا عبيط ... خلال السنة سيموت الحمار أو سيموت التتاري أو سأموت أنا

نحن الآن في القرن الواحد والعشرين وبدون شك فان جحا وحماره والتتاري قد ماتوا

لكنني أظن أن جحا وحماره والتتاري لم يمت أيهم قبل إكمال المهمة والتاريخ لا يروي لنا أن جحا مات إعداما فهل يعني ذلك أنه نجح في تعليم حمار التتاري؟

الإحتمال ليس صفر في المائة!!!

بدليل وجود حمير في مراكز حساسة وربما تكون من نسل الحمار الذي نجح جحا في تعليمه


شاعر وفيلسوف وسياسي كبير بن مخاشن
جبتها على مهل ومهدت لها الطرق وقد نجحت في الوصول ألى الكرسي بس
ليت الحمير التي ذكرتها تموت بعد سنة او سنتان ؛لكنها حمير معمره ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

بدليل وجود حمير في مراكز حساسة وربما تكون من نسل الحمار الذي نجح جحا في تعليمه

هل من جحا جديد ينجح في تعليم حميرنا اليوم ........؟

[الواقعي]

أول مره أعرف أن الحمير أنواع بعد ماقرأت ردك قمت أبحث عن انواع الحمير ووجدت قصص كثيره
تحكي عن الحمير؛
يقول احمد رجب في كتابه يوميات حمار المصدر(مكتبة الشبامي الألكترونيه)
يحسبونني لا أعي اشياء كثيره ؛ لكن للحق بارك الله في جحا؛؛علمني هذا الرجل واحاطني فهمأ بالأمور جميعها
أو هكذا اظن ..ومن السخريه أن يعتلي بني الأنسان ظهورنا؛؛ الآن وكما كان يفعل جحا في الماضي ؛أعمل مستشار
لبعض الكبار من الساسه.

أخي الواقعي فتحت عيني على اشياء كثيره عن الحمير ولأنني بدوي كنت أحسب أن الحمار هوحمار للحمول والحراثه
كما كنت اشاهد الآبا والأجداد ..لكن الحمار طلع مستشار سياسي.

أصحيح هذا؛؛؛؛؛


ولو يا الخليفي مره ثانيه
الاّ عيونك على الحمير ونص!
ومش مفتحه وأنما (مفنجله) على قول اخواننا المصريين اي نها مثل فناجيل القهوه ما علينا!!
المهم يا ابوالشباب في الموضوع ان فهمك للحمير فهم عميق فهم غير سطحي كما يتصور الناس العاديين والملاقيف مثلنا!!!
انا مثلاّ وكثير مثلي حين نسمع صوت حمار نقول اعوذ بالله من الشيطان لأن عندنا تصوّر موروث ومغلوط وهو ان الحمار شاهد شيطان مار من امامه.
اما أنت رغم عدم معرفتي بك الا من خلال المنتدي فلا اتصور أنك تفعل ذالك
أنا اتصورك تصغي تماماً لهذا الصوت وتحاول ان تستشف من نبراته المستقبل فربما اصبح هذا الحمار ذات شان .
وحتى ولو بالغلط اعتقدت في حماراً ما انه سوف يصبح له شان وانضممت الى كوكبة المشجعين المتحمسين واثبتت الايام عكس ما كنت متوقع .
وايش يعن؟؟؟ في داهيه الحمار وكوكبته
انت على حق.

صحيح ونص
:001w0wke:
فيه حمير غيره

[صوت سيبان]

موضوع شيّق وجميل ويحتاج المتابعه بدقه متناهيه أحتراماً وتبجيلاً للحمير ولنا قدوه في أخواننا المصريين
الأتي: ومذيّل به وجهة نظر أخوكم العبد المسكين
جمعية الحمير هي جمعية مصرية أسست في سنة 1930 عن طريق الفنان الراحل زكي طليمات بهدف رعاية حقوق الحيوان للحمار.دخل عضويتها عدد من الممثلين والفنانين والكتاب المصريين على ما يبدو بسبب أغلاق معهد الفنون المسرحية من الاحتلال البريطاني في ذلك الوقت. تم أعادة تأسيسها سنة 2004 كجمعية خيرية بهدف رعاية ما يعادل تقريبا نصف مليون حمار (أي العدد التقديري للحمير في مصر)وصل عدد الحمير في مصر حسب ماورد في كتاب الجغرافيا الاقتصادية للتعليم الفني التجاري بمصر مليونين ونصف المليون حمار وتأتي محافظتى المنوفية في الدلتاو المنيا في الصعيد كأولى المحافظات المصرية اقتناء للحمير ولم يعد الفلاح بحاجة ماسة للحمير والجمال في النقل بعد انتشار وسائل النقل الخفيف بالحقول ويبقى الحمار موصوفا عند المصريين المحدثين بالغباء ظلما كما رمز به للشيطان عند المصريين القدماء فأسموه ست إله الشر وهو الشيطان ووصف مني المصريين في التوراة بمني الحمير ويحتفظ الحمار بأكبر عضو ذكري تناسلي مقارنة بحجمه بين الحيوانات وهو مايفسر طمع اليهوديات في الفوز بمضاجعة المصريين ففي أذهانهن أن المصريين منيهم كمني الحمير وضرب بالحمار المثل في حمل الأسفار لمن يحمل كتب ولا يقرء مافيها وحمار العنب الذي يحمل ولا يأكل مما يحمل ويخص الفلاحين الحمار ليكون قويا ولا يستهلك صحته في الجنس وللحمارة ابن من الفرس عقيم وهو البغل وقديلد ما يعرف بالسيسي وهوقزم الحمار والحمار يحفظ الطريق الذي يسير فيه ويتنبأ بالزلازل ويرى الشيطان فينهق ولديه قرة على التحمل عاليه ومن أشهر الحمير في التاريخ حمار النبي الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاوحمار الفلاح الفصيح خواننبو الذي تسبب في حبس صاحبه بعد أن أكل من حقل رنسي حاكم الأقليم والحمار الذي حمل المسيح وأمه في رحلة العائلة المقدسة إلى مصر وحمار الحكيم وحمار الكاتب الساخر محمود السعدني الذي حصل به على أعلى مراتب الاستحمار مضى على تأسيس الجمعية فترة طويلة في محاولات لنشرها ولكن وزارة الشؤون الاجتماعية أحتجت بأن الاسم غير مناسب وينافي التقاليد المصرية
السؤال هناء يطرح نفسه ولابد من إيجاد الإيجابه الشافيه
1)كم عدد الحمير لدينا?نريد إحصائيه دقيقه
2)هل حقوهم محفوظه أم مهمله(على ما أعتقد أنهم واخذين وضعهم كامل والله وأعلم)الجواب بين إيديكم
3)هل ممكن الأستغناء عن الحمير وأستبدالهم مثلاً بالجواد أو الأبل
4)هل ستبقى الأرض خصبه لكي نقدر على إعاشتهم وهذا شي في علم الله
5)مامستوى ذكى الحمار اليمني مقارنه بالحمار المصري وبعض الحمير العربيه
6)هل الحمير الموجوده لدينا من أصول عربيه(على غرار الخيول)
7)هل يسمح القانون وجمعيات الرفق بالحيوان إستيراد ضباع مثلاً من أفريقياء
وهناك كثير من التساولات سأطرحها فيما بعد

[الموسطي]

ولو يا الخليفي مره ثانيه
الاّ عيونك على الحمير ونص!
ومش مفتحه وأنما (مفنجله) على قول اخواننا المصريين اي نها مثل فناجيل القهوه ما علينا!!
المهم يا ابوالشباب في الموضوع ان فهمك للحمير فهم عميق فهم غير سطحي كما يتصور الناس العاديين والملاقيف مثلنا!!!
انا مثلاّ وكثير مثلي حين نسمع صوت حمار نقول اعوذ بالله من الشيطان لأن عندنا تصوّر موروث ومغلوط وهو ان الحمار شاهد شيطان مار من امامه.
اما أنت رغم عدم معرفتي بك الا من خلال المنتدي فلا اتصور أنك تفعل ذالك
أنا اتصورك تصغي تماماً لهذا الصوت وتحاول ان تستشف من نبراته المستقبل فربما اصبح هذا الحمار ذات شان .
وحتى ولو بالغلط اعتقدت في حماراً ما انه سوف يصبح له شان وانضممت الى كوكبة المشجعين المتحمسين واثبتت الايام عكس ما كنت متوقع .
وايش يعن؟؟؟ في داهيه الحمار وكوكبته
انت على حق.

صحيح ونص
:001w0wke:
فيه حمير غيره

الإستعادة من الشيطان الرجيم عند سماع صوت الحمار ليس تصور مغلوط كما تفضلت .. دعني أوضح لك الأمر فلعلك لم تنتبه له وأنت مشغول بالهجوم الدفاعي للحمير :
قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا سمعتم صوت الحمار بالليل باستعيذوا بالله من الشيطان قإنه رأى شيطان )) أو كما قال . ففي الأمر حديث شريف وليست المسألة خبابير أجداد وخرطان عزان ..فالأمر دين كما رأيت هنا في الحديث .. لكن ألفت نظرك إلى كلمة في الحديث لعل الحديث جاء خاص بها وهي كلمة ( الليل ) فالرسول صلى الله عليه وسلم خص الإستعاذة من الشيطان عند سماع صوت الحمار بالليل فقد . والله أعلم .

[الموسطي]

أخي الواقعي ... أنت تكتب برمزيّة ذكيّة. وحديثك عن ( الحمار الرمز ) أكبر دليل.
لكن ((( إن قيت للحا أنت على حا ))) مع الإعتذار لإخوانننا المصريين الذين سيّروا مظاهرة في يوم من الأيام كان شعارها إن ((( قيت للحا صدّام على حا )))
أنا لن أكتب برمزيه لذا سأفسر أقوالي ولكن هذا يحتاج إلى بعض الإطناب الذي أرجو أن لا يكون مملا.
حسب نظرية النشوء والإرتقاء فان كل الخلائق الحية بما فيها النباتات والحيوانات والطحالب والجراثيم والفيروسات بدأت من كائن حي واحد.
ما الذي أعطانا في نهاية المطاف ديناصورا وفيلا وحوتا ( شوحطة ) بحجم جزيرة وأيضا أعطانا نملة وأميبا أصغر من النملة؟
حسب نظرية النشوء والإرتقاء ما أعطانا ذلك هو الظروف والأحوال والملابسات التي يتعرض لها الكائن الحي ونسله على مدى ملايين السنين!
الحمار الذي هلك وأهلك نسله معه إنتهى وضعه والحمار الذي سميته أخي الواقعي بالحمار الرمز قد يكون فعلا يستحق ذلك اللقب
لأنه إستمر في الحياة وإستمرار الكائن الحي في الحياة ثانية زيادة عن كائن حي آخر خير ونعمة

وإليكم هذه القصة عن حمار من بغداد.
يقال أن التتار بعد أن دمروا بغداد جلس أحدهم على عرش الخليفة العباسي وكان مسطولا وعنده حمار مدلل.
طلب التتاري ( وهو تحت تأثير ما يتناول ) من إمام الجامع الكبير أن يعلم الحمار إلقاء خطبة الجمعة وأن يؤم المصلين كإحتياط في حال مرض أو غياب أو وفاة إمام الجامع

الإمــام: يا مولاي هذا أمر مستحيل
التتاري: لا شيئ مستحيل! أعلن في بغداد أن من يستطيع تعليم حماري هذه المهام خلال سنة سأغدق عليه من الأموال ما لا يحلم به ((( بعد ))) إكمال مهمة تعليم الحمار

أعلن الإمام ذلك ولم يتقدم لهذه المهمة إلا جحا رغم أنهم أنذروه أن الفشل في المهمة عاقبته الإعدام

التتاري: تعلم الشروط جيدا يا جحا؟ أبشر بكل ما تحلم إن نجحت وأبشر بقطع عنقك إن فشلت!
جحــــــا: أعلم ذلك

إستلم جحا الحمار من الإسطبل وذهب به إلى بيته ولم يطلب شيئا من القائمين على القصر.

لكن جحا بعد أسبوع عاد للقصر وطلب من القائم على الأرزاق كذا كذا دينار ذهب لزوم أكل الحمار ولم يستطع أحد إعتراضه إذ أن لديه تكليفا بتعليم الحمار إلقاء خطبة الجمعة وأن يؤم المصلين

وبعد أسبوع أخر عاد جحا وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم مصاريف السائس الذي يهتم بالحمار أما جحا نفسه فليس سائسا وإنما هو مدرس وأستاذ. وحصل جحا على ما أراد

وبعد أسبوع ثالث عاد جحا للقصر وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم نفقة جحا وأسرته حيث أنه إنقطع عن العمل ليتفرغ لتعليم الحمار

وعلى نهاية الأسبوع الرابع عاد جحا للقصر وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم نثريات غير رئيسية ولكنها ضرورية للتسريح عن الحمار وإصطحابه في التمشية والتنزه ... الخ.

وفي بداية الشهر الثاني من تولي جحا لهذه المهمة الصعبة عاد جحا للقصر وطلب مبلغا إجماليا يساوي كل ما إستلمه في الأربعة أسابيع الماضية كي لا يضطر للحضور للقصر كل أسبوع لإستلام مخصصاته.
وقال جحا للقائم على الأرزاق: إعمل حسابك أن هذه هي مصاريفي الشهرية جهزها لي بداية كل شهر لمدة سنة أما الشهر الماضي فهو تجريبي ووجدت أن الحمار يبشر بخير لذا سأستمر في تعليمه!

أتى أحدهم إلى جحا وقال له ( يا مجنون في نهاية المطاف ستنقضي السنة وسيقطع التتاري رأسك ). رد عليه جحا قائلا: يا عبيط ... خلال السنة سيموت الحمار أو سيموت التتاري أو سأموت أنا

نحن الآن في القرن الواحد والعشرين وبدون شك فان جحا وحماره والتتاري قد ماتوا

لكنني أظن أن جحا وحماره والتتاري لم يمت أيهم قبل إكمال المهمة والتاريخ لا يروي لنا أن جحا مات إعداما فهل يعني ذلك أنه نجح في تعليم حمار التتاري؟

الإحتمال ليس صفر في المائة!!!

بدليل وجود حمير في مراكز حساسة وربما تكون من نسل الحمار الذي نجح جحا في تعليمه

ما هو الكائن الحي الواحد الذي كل الخلائق الحية بما فيها النباتات والحيوانات والطحالب والجراثيم والفيروسات بدأت منه ؟!!!
وما هي نظرية النشوء والإرتقاء ؟ وهل الإنسان داخل فيه . لأن تعريف الإنسان عند علم المنطق : حيوان ناطق . ويعد عند الإحيائيين من الثديات ؟!

هل أفهم مما ذكر أن كل حيوان موجود الأن من له أصل قديم متطور أو غير متطور ؟!! . أرجوا الإجابه

[الموسطي]

هل من جحا جديد ينجح في تعليم حميرنا اليوم ........؟

وهل نجح جحا القديم ؟!! إن القصة تحكي عن مدى ذكاء تلك الشخصية الوهمية .. لكن ربما هناك من يستخدم عقلية جحا للوصول إلى ما يريده مما يصعب الوصل إليه من ذوي العقليه البسيطه .. لكنني لا أعتقد أن يستخدم أحد ( الحمار الرمز ) للوصول إلى ما يريدهبهذا الطريقة القديمة . فالحمار أعز من أن يستغل في مثل ذلك وقد نقحته التجربه الأولى :FRlol:

[الواقعي]

الإستعادة من الشيطان الرجيم عند سماع صوت الحمار ليس تصور مغلوط كما تفضلت .. دعني أوضح لك الأمر فلعلك لم تنتبه له وأنت مشغول بالهجوم الدفاعي للحمير :
قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا سمعتم صوت الحمار بالليل باستعيذوا بالله من الشيطان قإنه رأى شيطان )) أو كما قال . ففي الأمر حديث شريف وليست المسألة خبابير أجداد وخرطان عزان ..فالأمر دين كما رأيت هنا في الحديث .. لكن ألفت نظرك إلى كلمة في الحديث لعل الحديث جاء خاص بها وهي كلمة ( الليل ) فالرسول صلى الله عليه وسلم خص الإستعاذة من الشيطان عند سماع صوت الحمار بالليل فقد . والله أعلم .



عندك حق يا الموسطي
في ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
وانا بدوري اؤكد لك بان عمري ماسمعت حمار بالليل وقد يفسر ذالك
1- أما أن اكون من صنف الناس الي نومهم ثقيل وثقيل جدا بحيث انني ما ان يصل راسي الى المخده حتى اتحول لما يشبه الجماد وهذه نعمه محسود عليها من اصحاب العيون (المفنجله أياهم)
2- بما انني ترعرعت في ريف حضرموت في فترة عنفوان الشعار المشهور (لاصوت يعلو فوق صوت الحزب) وانت عارف ان الحضارمه مسالمين ولا يحبو القنزحه والمعافطه مع السُلطه فربما حميرهم اخذت عنهم تلك الصفه
صنف الحمير الي جالس اتكلم عنه هو من ذالك الصنف الى ينهق نهاراً جهاراً وعلى عينك يا تاجر.
ولو ياشيخنا الموسطي

[الموسطي]

عندك حق يا الموسطي
في ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
وانا بدوري اؤكد لك بان عمري ماسمعت حمار بالليل وقد يفسر ذالك
1- أما أن اكون من صنف الناس الي نومهم ثقيل وثقيل جدا بحيث انني ما ان يصل راسي الى المخده حتى اتحول لما يشبه الجماد وهذه نعمه محسود عليها من اصحاب العيون (المفنجله أياهم)
2- بما انني ترعرعت في ريف حضرموت في فترة عنفوان الشعار المشهور (لاصوت يعلو فوق صوت الحزب) وانت عارف ان الحضارمه مسالمين ولا يحبو القنزحه والمعافطه مع السُلطه فربما حميرهم اخذت عنهم تلك الصفه
صنف الحمير الي جالس اتكلم عنه هو من ذالك الصنف الى ينهق نهاراً جهاراً وعلى عينك يا تاجر.
ولو ياشيخنا الموسطي

أكيد نومك ثقيل .. بس ترى مصيبه النوم الثقيل ! تخيل ــ والشر ما يصلك أن شاء الله ــ لو حرامي طمر على داركم بيكون محضوض ما حد باينكد عليه بايشل اللي بغاه وأنت نام مكوح :FRlol:
لا بد أن يكون الإنسان يقظ فطن ... يالواقعي
وتقبل تحياتي .. وسامحني

[الواقعي]

أكيد نومك ثقيل .. بس ترى مصيبه النوم الثقيل ! تخيل ــ والشر ما يصلك أن شاء الله ــ لو حرامي طمر على داركم بيكون محضوض ما حد باينكد عليه بايشل اللي بغاه وأنت نام مكوح :FRlol:
لا بد أن يكون الإنسان يقظ فطن ... يالواقعي
وتقبل تحياتي .. وسامحني


لا انام مستامن
انا من حضرموت الداخل ياشيخ
وان كان شي تغير ليام ذي اكيد هو جاينا من خارج الحدود مع الصحوه
:032:

[الموسطي]

لا انام مستامن
انا من حضرموت الداخل ياشيخ
وان كان شي تغير ليام ذي اكيد هو جاينا من خارج الحدود مع الصحوه
:032:

؟ ؟ ؟

[الواقعي]

؟ ؟ ؟



ولو
!!!

[الموسطي]

خلك في موضوع الحمير أحسن لك .. أعتقد أنك باع فيه

[الواقعي]

خلك في موضوع الحمير أحسن لك .. أعتقد أنك باع فيه


شكراً يا شيخ
الله يجزيك بالخير
:001sr6p0:

[الخليفي الهلالي]

ولو يا الخليفي مره ثانيه
الاّ عيونك على الحمير ونص!
ومش مفتحه وأنما (مفنجله) على قول اخواننا المصريين اي نها مثل فناجيل القهوه ما علينا!!
المهم يا ابوالشباب في الموضوع ان فهمك للحمير فهم عميق فهم غير سطحي كما يتصور الناس العاديين والملاقيف مثلنا!!!
انا مثلاّ وكثير مثلي حين نسمع صوت حمار نقول اعوذ بالله من الشيطان لأن عندنا تصوّر موروث ومغلوط وهو ان الحمار شاهد شيطان مار من امامه.
اما أنت رغم عدم معرفتي بك الا من خلال المنتدي فلا اتصور أنك تفعل ذالك
أنا اتصورك تصغي تماماً لهذا الصوت وتحاول ان تستشف من نبراته المستقبل فربما اصبح هذا الحمار ذات شان .
وحتى ولو بالغلط اعتقدت في حماراً ما انه سوف يصبح له شان وانضممت الى كوكبة المشجعين المتحمسين واثبتت الايام عكس ما كنت متوقع .
وايش يعن؟؟؟ في داهيه الحمار وكوكبته
انت على حق.

صحيح ونص
:001w0wke:
فيه حمير غيره



أخي الواقعي ..

صوت الحمار جميل..عباره عن طبقتين في السلم الموسيقي طبقة عاليه جدأ وهي طبقة النهيق العالي:- هاااااااااااااااااق هاااااااااااااااااااق ؛وطبقة منخفضه وهي هوهوهو وانته ماشي بأنخفاض وشدوجميل؛
طيب تعال شوف قصة حمارنا العجوز ايش سوى ..حمارنا العجوز حاول يشرب من حفره عميقة وتعثر وسقط بداخلها وحاولنا أخراجه من تلك الحفره دون جدوى .هنا قلنا نرحمه
بطمر الحفره عليه بالتراب وقدها قبره ؛وليتنا لم نفعل .كلما انهال التراب عليه لدفنه في الحفره انتفض وصعد للأعلى وهكذا إلى أن اقترب من السطح :FRlol::FRlol:

حمار ذكي اليس كذلك ؛؛؛؛؛

[صوت سيبان]

أخي الواقعي ..

صوت الحمار جميل..عباره عن طبقتين في السلم الموسيقي طبقة عاليه جدأ وهي طبقة النهيق العالي:- هاااااااااااااااااق هاااااااااااااااااااق ؛وطبقة منخفضه وهي هوهوهو وانته ماشي بأنخفاض وشدوجميل؛
طيب تعال شوف قصة حمارنا العجوز ايش سوى ..حمارنا العجوز حاول يشرب من حفره عميقة وتعثر وسقط بداخلها وحاولنا أخراجه من تلك الحفره دون جدوى .هنا قلنا نرحمه
بطمر الحفره عليه بالتراب وقدها قبره ؛وليتنا لم نفعل .كلما انهال التراب عليه لدفنه في الحفره انتفض وصعد للأعلى وهكذا إلى أن اقترب من السطح :FRlol::FRlol:

حمار ذكي اليس كذلك ؛؛؛؛؛

المشكله ومافيها بعد محاولة دفنه وهو حي ستكون عنده وعكه صحيه مستديمه
أما من التراب الذي دخل في مناخيره على قول المصريين أو من الفزعه( فزعه بنص قتله)
الله يسامحكم أتعبتوا الحمار بهذه العمليه وخليتوه بين الحياة والموت
والأن كل مايشوف إنسان ولاّ حفره باينهق ولعد بايوقف قريب الله يعينكم عليه
:FRlol::FRlol:

[زائرالفجر]

أخي الخليفي

يوجد كثيرون من أمثال هاذين

http://www.youtube.com/watch?v=3NLhJ2UvTwg&NR=1

[الخليفي الهلالي]

موضوع شيّق وجميل ويحتاج المتابعه بدقه متناهيه أحتراماً وتبجيلاً للحمير ولنا قدوه في أخواننا المصريين
الأتي: ومذيّل به وجهة نظر أخوكم العبد المسكين
جمعية الحمير هي جمعية مصرية أسست في سنة 1930 عن طريق الفنان الراحل زكي طليمات بهدف رعاية حقوق الحيوان للحمار.دخل عضويتها عدد من الممثلين والفنانين والكتاب المصريين على ما يبدو بسبب أغلاق معهد الفنون المسرحية من الاحتلال البريطاني في ذلك الوقت. تم أعادة تأسيسها سنة 2004 كجمعية خيرية بهدف رعاية ما يعادل تقريبا نصف مليون حمار (أي العدد التقديري للحمير في مصر)وصل عدد الحمير في مصر حسب ماورد في كتاب الجغرافيا الاقتصادية للتعليم الفني التجاري بمصر مليونين ونصف المليون حمار وتأتي محافظتى المنوفية في الدلتاو المنيا في الصعيد كأولى المحافظات المصرية اقتناء للحمير ولم يعد الفلاح بحاجة ماسة للحمير والجمال في النقل بعد انتشار وسائل النقل الخفيف بالحقول ويبقى الحمار موصوفا عند المصريين المحدثين بالغباء ظلما كما رمز به للشيطان عند المصريين القدماء فأسموه ست إله الشر وهو الشيطان ووصف مني المصريين في التوراة بمني الحمير ويحتفظ الحمار بأكبر عضو ذكري تناسلي مقارنة بحجمه بين الحيوانات وهو مايفسر طمع اليهوديات في الفوز بمضاجعة المصريين ففي أذهانهن أن المصريين منيهم كمني الحمير وضرب بالحمار المثل في حمل الأسفار لمن يحمل كتب ولا يقرء مافيها وحمار العنب الذي يحمل ولا يأكل مما يحمل ويخص الفلاحين الحمار ليكون قويا ولا يستهلك صحته في الجنس وللحمارة ابن من الفرس عقيم وهو البغل وقديلد ما يعرف بالسيسي وهوقزم الحمار والحمار يحفظ الطريق الذي يسير فيه ويتنبأ بالزلازل ويرى الشيطان فينهق ولديه قرة على التحمل عاليه ومن أشهر الحمير في التاريخ حمار النبي الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاوحمار الفلاح الفصيح خواننبو الذي تسبب في حبس صاحبه بعد أن أكل من حقل رنسي حاكم الأقليم والحمار الذي حمل المسيح وأمه في رحلة العائلة المقدسة إلى مصر وحمار الحكيم وحمار الكاتب الساخر محمود السعدني الذي حصل به على أعلى مراتب الاستحمار مضى على تأسيس الجمعية فترة طويلة في محاولات لنشرها ولكن وزارة الشؤون الاجتماعية أحتجت بأن الاسم غير مناسب وينافي التقاليد المصرية
السؤال هناء يطرح نفسه ولابد من إيجاد الإيجابه الشافيه
1)كم عدد الحمير لدينا?نريد إحصائيه دقيقه
2)هل حقوهم محفوظه أم مهمله(على ما أعتقد أنهم واخذين وضعهم كامل والله وأعلم)الجواب بين إيديكم
3)هل ممكن الأستغناء عن الحمير وأستبدالهم مثلاً بالجواد أو الأبل
4)هل ستبقى الأرض خصبه لكي نقدر على إعاشتهم وهذا شي في علم الله
5)مامستوى ذكى الحمار اليمني مقارنه بالحمار المصري وبعض الحمير العربيه
6)هل الحمير الموجوده لدينا من أصول عربيه(على غرار الخيول)
7)هل يسمح القانون وجمعيات الرفق بالحيوان إستيراد ضباع مثلاً من أفريقياء
وهناك كثير من التساولات سأطرحها فيما بعد


صوت سيبان ..المصريين سباقون في تكريم الحمير شوف الرسم من أيام الفراعنه

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Maler_der_Grabkammer_des_Panehsi_001.jpg/250px-Maler_der_Grabkammer_des_Panehsi_001.jpg

وجوابأ على اسئلتك

1-بس حميرنا غير وعددها كثير2-كل شي ياتيهم بيسر وسهوله لحد الزريبه 3-لايمكن الأستغنا عن الحمير 4-كله بالتساهيل 5-لا الفروق متفاوته على حسب الحالة6- على حسب النسب.
7-آآآآآآآآآآه انته هنا عاديت برجيت باردو وباتجيب لنفسك المشاكل لأنها تحب الحمير.

قال الشاعر .



زياد لست أدري من أبوه = لكن الحمار أبو زياد

[ابونورا]

bism2
اخي الهلالي موضوع جيد وحبيت ارفده بموضوع للبغل قريب الحمار بالدم والنسب :)
وصايا البغل الحكيم,,((الشاعر احمد مطر)), - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=69081)
:FRlol:

[الخليفي الهلالي]

وهل نجح جحا القديم ؟!! إن القصة تحكي عن مدى ذكاء تلك الشخصية الوهمية .. لكن ربما هناك من يستخدم عقلية جحا للوصول إلى ما يريده مما يصعب الوصل إليه من ذوي العقليه البسيطه .. لكنني لا أعتقد أن يستخدم أحد ( الحمار الرمز ) للوصول إلى ما يريدهبهذا الطريقة القديمة . فالحمار أعز من أن يستغل في مثل ذلك وقد نقحته التجربه الأولى :FRlol:

الموسطي .........

يحكى أن فلاح كان لديه ثور وحمـــــــــــــار وكان الثور يسرح الصباح ويعود في المساء وهو شبعان واستمر على هذا الحال ؛ وهنا سأله زميله الحمـــار
وين تاكل وين تروح من الصبح وماتجي سوى قبل المغرب ؛ رد عليه الثور بالقول خليها مستوره ولكن الحمـــــــــــار الح على الثور بأسم الزماله وشكاء
الحمار معاناته من الجوع؛هنا ضعف الثور وعطف على الحمـــــــــــار وشرط عليه عدم البوح بالسر ووافق الحمار على كتمان السر .المهم سرح الثورمع
الحمار وهناك وجد الحمار مزرعة خضراء بها مالذ وطاب من العشب والقصب ودخل الثور والحمار المزرعة متسللين عبر فتحة وبعد ساعة تقريبأ شبـــع
الحماروهنا جاه ابليس (الشيطان) ونهق نهيق مع لوزامه ؛ سمع مالك المزرعة نهيق الحمار واتجه الى مصدر الصوت وشاهد الثور والحمار وضرب الأثنان
ضرب مبرّح وأخرجهم وسد الفتحة التي دخلوا منها ؛هنا قال الثور للحمار ...انته ياحمــــــــــــــار ماحد يثق فيك كشفتني وقطعت رزقي ..روح الله لايسامحك.


أن جيت للحق المصريين على حق ؛؛؛؛؛

[محمد سعيد بن مخاشن]

الموسطي .........

يحكى أن فلاح كان لديه ثور وحمـــــــــــــار وكان الثور يسرح الصباح ويعود في المساء وهو شبعان واستمر على هذا الحال ؛ وهنا سأله زميله الحمـــار
وين تاكل وين تروح من الصبح وماتجي سوى قبل المغرب ؛ رد عليه الثور بالقول خليها مستوره ولكن الحمـــــــــــار الح على الثور بأسم الزماله وشكاء
الحمار معاناته من الجوع؛هنا ضعف الثور وعطف على الحمـــــــــــار وشرط عليه عدم البوح بالسر ووافق الحمار على كتمان السر .المهم سرح الثورمع
الحمار وهناك وجد الحمار مزرعة خضراء بها مالذ وطاب من العشب والقصب ودخل الثور والحمار المزرعة متسللين عبر فتحة وبعد ساعة تقريبأ شبـــع
الحماروهنا جاه ابليس (الشيطان) ونهق نهيق مع لوزامه ؛ سمع مالك المزرعة نهيق الحمار واتجه الى مصدر الصوت وشاهد الثور والحمار وضرب الأثنان
ضرب مبرّح وأخرجهم وسد الفتحة التي دخلوا منها ؛هنا قال الثور للحمار ...انته ياحمــــــــــــــار ماحد يثق فيك كشفتني وقطعت رزقي ..روح الله لايسامحك.


أن جيت للحق المصريين على حق ؛؛؛؛؛

لإثراء السقيفة وإفادة الشباب المولودين بالمهجر نورد لهم بعض الأسماء التي يعنون بها حضرموت ( وشبوة مننا وداخل!!! ). حضرموت هـــــــي بلاد الأحقاف ؛ وخلوفة عاد ؛ والحامضة ؛ وبلاد الحفوف ( أي الحفـّــة = قلـّـة الدّسم ) ؛ وبلاد الحسرة والقصرة. وربما هناك مسميات أخرى نرجو ممن يعرفها أن يذكرها لأننا قد نختار أحدها إسما للجمهورية القادمة!!!!!

ما يهمنا الآن في مرحلة الحراك التي تسبق الإستقلال هو مسمى ( الحسرة والقصرة ) وهو كناية عن الفقر وقلة ذات اليد. وحمارك أخي الخليفي محتمل أنه لم يكن يتغذى بصورة جيدة لأنه فاقد للشهيّة. ويعالجون الحيوانات الفاقدة للشهية بإذابة بعض الملح ورشّه على أعلافها. هذا إذا كان الحيوان الفاقد للشهية منفعته مرتفعة كأن يكون ناقة حلوبا أو خروفا يعدّونه للعيد وبالتالي يستأهل أن ينفق عليه مالكه بعض النقود.

أما إذا كان الحيوان الفاقد للشهية ليست له تلك القيمة العالية كأن يكون حمارا وفي نفس الوقت فإنه سيستغرق كمية كبيرة من الملح نظرا لضخامته ( ونحن في بلاد الحسرة والقصرة والملح يكلف مالا خاصة إذا هو مستورد وليس إنتاج محلّي ) ففي هذه الحالة فإنهم يقودون الحيوان إلى السّحّاح ليلعقه بلسانه ومن ثمّ يحصل على الملح الذي يحتاج إليه.

إذا قلنا أن بعض حلاّن السقيفة ينقصهم الملح والكالسيوم ؛ ما هي الموضوعات ( يقابلها السّحاحيح في بلاد الحسرة والقصرة ) التي يجب أن نوجههم إليها ليحصلوا على الجرعة المناسبة ( أي ليتملـّــحوا )؟

وما تواخذوناش فالمسألة طاش ما طاش:FRlol::FRlol:

[الخليفي الهلالي]

أخي الخليفي

يوجد كثيرون من أمثال هاذين

http://www.youtube.com/watch?v=3NLhJ2UvTwg&NR=1


أفتقدناك زائر الفجر

هم ثلاث في اللقطة هل كلهم مثل بعض .......؟

[الخليفي الهلالي]

لإثراء السقيفة وإفادة الشباب المولودين بالمهجر نورد لهم بعض الأسماء التي يعنون بها حضرموت ( وشبوة مننا وداخل!!! ). حضرموت هـــــــي بلاد الأحقاف ؛ وخلوفة عاد ؛ والحامضة ؛ وبلاد الحفوف ( أي الحفـّــة = قلـّـة الدّسم ) ؛ وبلاد الحسرة والقصرة. وربما هناك مسميات أخرى نرجو ممن يعرفها أن يذكرها لأننا قد نختار أحدها إسما للجمهورية القادمة!!!!!

ما يهمنا الآن في مرحلة الحراك التي تسبق الإستقلال هو مسمى ( الحسرة والقصرة ) وهو كناية عن الفقر وقلة ذات اليد. وحمارك أخي الخليفي محتمل أنه لم يكن يتغذى بصورة جيدة لأنه فاقد للشهيّة. ويعالجون الحيوانات الفاقدة للشهية بإذابة بعض الملح ورشّه على أعلافها. هذا إذا كان الحيوان الفاقد للشهية منفعته مرتفعة كأن يكون ناقة حلوبا أو خروفا يعدّونه للعيد وبالتالي يستأهل أن ينفق عليه مالكه بعض النقود.

أما إذا كان الحيوان الفاقد للشهية ليست له تلك القيمة العالية كأن يكون حمارا وفي نفس الوقت فإنه سيستغرق كمية كبيرة من الملح نظرا لضخامته ( ونحن في بلاد الحسرة والقصرة والملح يكلف مالا خاصة إذا هو مستورد وليس إنتاج محلّي ) ففي هذه الحالة فإنهم يقودون الحيوان إلى السّحّاح ليلعقه بلسانه ومن ثمّ يحصل على الملح الذي يحتاج إليه.

إذا قلنا أن بعض حلاّن السقيفة ينقصهم الملح والكالسيوم ؛ ما هي الموضوعات ( يقابلها السّحاحيح في بلاد الحسرة والقصرة ) التي يجب أن نوجههم إليها ليحصلوا على الجرعة المناسبة ( أي ليتملـّــحوا )؟

وما تواخذوناش فالمسألة طاش ما طاش:FRlol::FRlol:


تعريف هام اوردته يابن مخاشن لأسماء حضرموت الكبرى قديمأ بس أكثر شي لفت نظري هو الحفة .صحيح كانت الناس قبل النوم تتمسّح بالدهن البلدي ثم زيت الرانجيل أيام الحزب المقبور بعدها البريل كريم .لكني وخلال السنوات القليلة الماضيه شفت الناس خفت من المسوح ؛والحديد بداء يصدا عندنا ..هل الرطوبه زادت والحفة زالت مع الوحده المباركه........؟

[الواقعي]

تعريف هام اوردته يابن مخاشن لأسماء حضرموت الكبرى قديمأ بس أكثر شي لفت نظري هو الحفة .صحيح كانت الناس قبل النوم تتمسّح بالدهن البلدي ثم زيت الرانجيل أيام الحزب المقبور بعدها البريل كريم .لكني وخلال السنوات القليلة الماضيه شفت الناس خفت من المسوح ؛والحديد بداء يصدا عندنا ..هل الرطوبه زادت والحفة زالت مع الوحده المباركه........؟


من قلبي اهنئكم اخي الخليفي على مدى التطور
عهد ميمون
عهد اختفت فيه الحسرات التي تسببت فيها الحمير الغبيه
وهكذا نحن في عهد الوحده الميمونه اصبحنا نتمسح بالبريل كريم بدل الرانجيل
(بالرغم من كون البريل كريم للشعر)
اما النيفيا ذالك المعجون الغريب الذي يمسح به ( ال...... الرمز ) اطرافه فسوف يتم توزيعه مجاناً على الشعب لكي يجعل منه سندوتشات مع الكدم يتناولها صباحاً
حتى ينال الشعب بركة اطراف (.......الرمز)
وهكذا سوف تزول الحفّه عن جلود الموطنين
وتنتشر الرطوبه في امعاهم

[ابونورا]

bism2

مسكين هذا الحيوان .. له أقبح صوت وأنكره .. فهو مركوب مذموم .. خادم مضروب...
فاحذر أن يستغلك شخص لأداء مآرب خبيثة له ... وأنت له مركب فقط ، يوصله إلى مبتغاة... فهذا طبع .. سيء ... يجعل من صاحبه شبيه بهذا المخلوق أعلاه. .
اخدم الناس .. و اسعى بحاجاتهم ... لكن ترفع عن الدنايا..
ولعل الصبر.. من مخلوق كالحمار ... يجعلنا نفكر في ذواتنا الرفيعة ... لم لا نصبر ونتحمل؟؟

sallalah

[جابرعثرات الكرام]

bism2

مسكين هذا الحيوان .. له أقبح صوت وأنكره .. فهو مركوب مذموم .. خادم مضروب...
فاحذر أن يستغلك شخص لأداء مآرب خبيثة له ... وأنت له مركب فقط ، يوصله إلى مبتغاة... فهذا طبع .. سيء ... يجعل من صاحبه شبيه بهذا المخلوق أعلاه. .
اخدم الناس .. و اسعى بحاجاتهم ... لكن ترفع عن الدنايا..
ولعل الصبر.. من مخلوق كالحمار ... يجعلنا نفكر في ذواتنا الرفيعة ... لم لا نصبر ونتحمل؟؟

sallalah


ابو نورا

كل خلق لما هو ميسر له.. وذلك تقدير العزيز العليم!

[محمد سعيد بن مخاشن]

تعريف هام اوردته يابن مخاشن لأسماء حضرموت الكبرى قديمأ بس أكثر شي لفت نظري هو الحفة .صحيح كانت الناس قبل النوم تتمسّح بالدهن البلدي ثم زيت الرانجيل أيام الحزب المقبور بعدها البريل كريم .لكني وخلال السنوات القليلة الماضيه شفت الناس خفت من المسوح ؛والحديد بداء يصدا عندنا ..هل الرطوبه زادت والحفة زالت مع الوحده المباركه........؟

عندما أدخلت أول مشاركة لي في هذا الموضوع أدخلتها من باب الفضاوية والفاضي يعمل قاضي وكنت أظن أن هذا الموضوع لا يستحق مشاركتي فيه لكن والحق يقال إنقلب هذا الموضوع إلى موضوع جيد بسبب العصف الذهني Brain Storming ما شاء الله تبارك الله للإخوة المتداخلين قتولدت أفكار مش عا الخاطر ولا عا البال. لذلك وجدت نفسي منجرا إلى المشاركة مرة أخرى والتعليق على بعض مداخلات الإخوة.

أول من أجيب عليه هو أخي الخليفي الهلالي ( مداخلته المقتبسة أعلاه ):

هل الرطوبه زادت والحفة زالت مع الوحده المباركه........؟

لا لم تزد الرطوبة فحدوث التغيرات المناخية بطيئ جدا وإنما فيه إحتمال آخر وهو من كثر جري الشعب وراء لقمة العيش أكيد سيتصبب منهم عرق كثير وهذه نعمة من نعم الوحدة ومحروم منها الذين يعيشون في أجواء مكيفة 7 أيام في الأسبوع و 24 ساعة في اليوم. آه لو تدري الأمراض التي يتعرضون لها جراء إنحباس السوائل والأملاح والسموم في أجسادهم. حاول عندما تعرق المرة الجية أن تلعق عرقك وإحذر يغمى عليك من السموم التي فيه وعاد أنتم أهل شبوة تركيز الأملاح في أجسادكم يفوق تركيز الأملاح في البحر الميت!

وإضافة إلى حقيقة أن العرق يخلص جسم الكائن الحي من الأملاح والسموم فإنه بدون شك يرطب الجلد لذا فعلا نستطيع القول أنه بعد الوحدة زاد تصبب أجساد الشعب اليمني بالعرق وهذا في حد ذاته خير كبير.

[محمد سعيد بن مخاشن]

من قلبي اهنئكم اخي الخليفي على مدى التطور
عهد ميمون
عهد اختفت فيه الحسرات التي تسببت فيها الحمير الغبيه
وهكذا نحن في عهد الوحده الميمونه اصبحنا نتمسح بالبريل كريم بدل الرانجيل
(بالرغم من كون البريل كريم للشعر)
اما النيفيا ذالك المعجون الغريب الذي يمسح به ( ال...... الرمز ) اطرافه فسوف يتم توزيعه مجاناً على الشعب لكي يجعل منه سندوتشات مع الكدم يتناولها صباحاً
حتى ينال الشعب بركة اطراف (.......الرمز)
وهكذا سوف تزول الحفّه عن جلود الموطنين
وتنتشر الرطوبه في امعاهم

أستطيع الحلفان أن النيفيا التي ستوزع مجانا ستكون منتهية الصلاحية. إذا كان الأشياء والمواد التموينية التي تباع للمواطنين بالكاش منتهية الصلاحية فما بالك بالتي ستوزع مجانا؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

صوت سيبان ..المصريين سباقون في تكريم الحمير شوف الرسم من أيام الفراعنه

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Maler_der_Grabkammer_des_Panehsi_001.jpg/250px-Maler_der_Grabkammer_des_Panehsi_001.jpg

وجوابأ على اسئلتك

1-بس حميرنا غير وعددها كثير2-كل شي ياتيهم بيسر وسهوله لحد الزريبه 3-لايمكن الأستغنا عن الحمير 4-كله بالتساهيل 5-لا الفروق متفاوته على حسب الحالة6- على حسب النسب.
7-آآآآآآآآآآه انته هنا عاديت برجيت باردو وباتجيب لنفسك المشاكل لأنها تحب الحمير.

قال الشاعر .



زياد لست أدري من أبوه = لكن الحمار أبو زياد

انته هنا عاديت برجيت باردو وباتجيب لنفسك المشاكل لأنها تحب الحمير.

بريجيت باردو ماتت من زمان فما فيش مشاكل سيتعرض لها صوت سيبان. بس تعرف ليش بريجيت تحب مشاهدة الحمير؟ لقاء ما يتعرض له الحمار من ظلم وما يسام به من سوء العذاب فقد عوّضه الله بعيضة يتمناها بنو البشر حتى لو تعرضوا لأضعاف ما تتعرّض له الحمير من ظلم وخسف ولكن هيهات.

صيفان يحسدك العرب والفرس والروم أجمعين
رمز الهوى إنته ورمز الحب بين الكائنات

بعير يعرب مهو مثلك لا ولا أفيال صين
وألاّ مليك الغاب أعياه الرجاء والتمنيات

هيهات يا صيفان حد يشبهك بين العاشقين
بعد المشقه والضناء تعتاض بالسكر نبات

[محمد سعيد بن مخاشن]

ما هو الكائن الحي الواحد الذي كل الخلائق الحية بما فيها النباتات والحيوانات والطحالب والجراثيم والفيروسات بدأت منه ؟!!!
وما هي نظرية النشوء والإرتقاء ؟ وهل الإنسان داخل فيه . لأن تعريف الإنسان عند علم المنطق : حيوان ناطق . ويعد عند الإحيائيين من الثديات ؟!

هل أفهم مما ذكر أن كل حيوان موجود الأن من له أصل قديم متطور أو غير متطور ؟!! . أرجوا الإجابه



أدخل قوقل وأكتب ( نظرية التطور ) أو ( نظرية النشوء والإرتقاء ) أو ( شارلس دارون ) أو ( Evolution Theory )

[الخليفي الهلالي]

من قلبي اهنئكم اخي الخليفي على مدى التطور
عهد ميمون
عهد اختفت فيه الحسرات التي تسببت فيها الحمير الغبيه
وهكذا نحن في عهد الوحده الميمونه اصبحنا نتمسح بالبريل كريم بدل الرانجيل
(بالرغم من كون البريل كريم للشعر)
اما النيفيا ذالك المعجون الغريب الذي يمسح به ( ال...... الرمز ) اطرافه فسوف يتم توزيعه مجاناً على الشعب لكي يجعل منه سندوتشات مع الكدم يتناولها صباحاً
حتى ينال الشعب بركة اطراف (.......الرمز)
وهكذا سوف تزول الحفّه عن جلود الموطنين
وتنتشر الرطوبه في امعاهم



الواقعي

الحفّة زالت والعفة زادت والطراوة زانت

جربها وأنته تعرفها ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

عندما أدخلت أول مشاركة لي في هذا الموضوع أدخلتها من باب الفضاوية والفاضي يعمل قاضي وكنت أظن أن هذا الموضوع لا يستحق مشاركتي فيه لكن والحق يقال إنقلب هذا الموضوع إلى موضوع جيد بسبب العصف الذهني Brain Storming ما شاء الله تبارك الله للإخوة المتداخلين قتولدت أفكار مش عا الخاطر ولا عا البال. لذلك وجدت نفسي منجرا إلى المشاركة مرة أخرى والتعليق على بعض مداخلات الإخوة.

أول من أجيب عليه هو أخي الخليفي الهلالي ( مداخلته المقتبسة أعلاه ):

هل الرطوبه زادت والحفة زالت مع الوحده المباركه........؟

لا لم تزد الرطوبة فحدوث التغيرات المناخية بطيئ جدا وإنما فيه إحتمال آخر وهو من كثر جري الشعب وراء لقمة العيش أكيد سيتصبب منهم عرق كثير وهذه نعمة من نعم الوحدة ومحروم منها الذين يعيشون في أجواء مكيفة 7 أيام في الأسبوع و 24 ساعة في اليوم. آه لو تدري الأمراض التي يتعرضون لها جراء إنحباس السوائل والأملاح والسموم في أجسادهم. حاول عندما تعرق المرة الجية أن تلعق عرقك وإحذر يغمى عليك من السموم التي فيه وعاد أنتم أهل شبوة تركيز الأملاح في أجسادكم يفوق تركيز الأملاح في البحر الميت!

وإضافة إلى حقيقة أن العرق يخلص جسم الكائن الحي من الأملاح والسموم فإنه بدون شك يرطب الجلد لذا فعلا نستطيع القول أنه بعد الوحدة زاد تصبب أجساد الشعب اليمني بالعرق وهذا في حد ذاته خير كبير.


جمعتك مباركه يا بن مخاشن

الركض خلف لقمة العيش رياضة والرياضة تذيب الشحوم ويخف الكليسترول الخبيث وتحرق السعرات الحرارية في الجسم وهنا تقل خطورة مرض السكر
وهذا من فوائد الوحده المباركه؛
انته رجل سنافي وتعرف أن أهل شبوه مملوحين ولا يحتاجون للملح لذا نحن نصدره لكم ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

bism2

مسكين هذا الحيوان .. له أقبح صوت وأنكره .. فهو مركوب مذموم .. خادم مضروب...
فاحذر أن يستغلك شخص لأداء مآرب خبيثة له ... وأنت له مركب فقط ، يوصله إلى مبتغاة... فهذا طبع .. سيء ... يجعل من صاحبه شبيه بهذا المخلوق أعلاه. .
اخدم الناس .. و اسعى بحاجاتهم ... لكن ترفع عن الدنايا..
ولعل الصبر.. من مخلوق كالحمار ... يجعلنا نفكر في ذواتنا الرفيعة ... لم لا نصبر ونتحمل؟؟

sallalah


ماهو على شان انه مسكين عددنا صفاتة الطيبه تعرف ليش لأنه بيخدم بأخلاص
وعندما يريد ان يشكو بشكوه يعبّر عنها بالنهيق ؛وخلاص يابونورا ؛؛؛؛؛

[الواقعي]

الواقعي

الحفّة زالت والعفة زادت والطراوة زانت

جربها وأنته تعرفها ؛؛؛؛؛


جمعه مباركه يا الخليفي

ماكُنت اعرف انك تعمل في مجال الأعلانات من قبل
بصراحه كلمات موفّقه لمقطع اعلاني عن منتج النيفيا ماركة (اظلاف ال .... الرمز)
متى يا ترى نشوف هذا الاعلان على القنواة اليمنيه

[الخليفي الهلالي]

جمعه مباركه يا الخليفي

ماكُنت اعرف انك تعمل في مجال الأعلانات من قبل
بصراحه كلمات موفّقه لمقطع اعلاني عن منتج النيفيا ماركة (اظلاف ال .... الرمز)
متى يا ترى نشوف هذا الاعلان على القنواة اليمنيه


اخي الواقعي ...

انته سبخة شملول ؛وعليك التفسير وأرجو عدم الزعل

تحياتي:؛؛؛؛؛

[الواقعي]

اخي الواقعي ...

انته سبخة شملول ؛وعليك التفسير وأرجو عدم الزعل

تحياتي:؛؛؛؛؛


ابداً ولا زعل ولا حاجه
موافق ان أكون سبخه تقبّص (ال .... الرمز) وتتسبب له في الازعاج المتواصل
ولكن انت اخترت ان تكون الشملول اللي ينحط تحت بردعة (ال .... الرمز) او تحت ذنبه احياناً لكي يحميه من احتكاك الحبل هنئاً لك هذه المنزله
وعلى قولك الزعل ممنوع

[الخليفي الهلالي]

ابداً ولا زعل ولا حاجه
موافق ان أكون سبخه تقبّص (ال .... الرمز) وتتسبب له في الازعاج المتواصل
ولكن انت اخترت ان تكون الشملول اللي ينحط تحت بردعة (ال .... الرمز) او تحت ذنبه احياناً لكي يحميه من احتكاك الحبل هنئاً لك هذه المنزله
وعلى قولك الزعل ممنوع


الشملول مزقول على الأرض وتتكوّن تحته الرطوبه ويتجمع اسفله السبخ
أما إذا وضع على ظهر الصعبي فأن الأمر مختلف فلا مجال لصعود السبخ على ظهر الصعبي
الوطاه أحسن لنا ولا أيش؛؛؛؛؛

[الواقعي]

الشملول مزقول على الأرض وتتكوّن تحته الرطوبه ويتجمع اسفله السبخ
أما إذا وضع على ظهر الصعبي فأن الأمر مختلف فلا مجال لصعود السبخ على ظهر الصعبي
الوطاه أحسن لنا ولا أيش؛؛؛؛؛


شكراً على المعلومه الجديده

يعني الصعبي عندكم في شبوه مرادفه لصيفان في حضرموت وحصاوي في مصر
ما شا الله
زادت مرادفات (ال .... الرمز)
وممكن ندلّعه مثلآً ونناديه
(الصعبي الرمز) ولو انها مُفرده جافه شويه مثل جفاف شبوه ولكن شوية نيفيا ماركة (اظلاف ال .... الرمز) تكفي
اما (صيفان الرمز) (وحصاوي الرمز) فاخر دلع

[الخليفي الهلالي]

http://arabic.cnn.com/2010/scitech/9/24/Zedonk.Pippi/st_zedonk_cnn.jpg_-1_-1.jpg

في الصورة ولد الصعبي نتيجة التزاوج بين حمار الوحش وأنثى الحمار ؛الصعبية...!!

[الواقعي]

http://arabic.cnn.com/2010/scitech/9/24/Zedonk.Pippi/st_zedonk_cnn.jpg_-1_-1.jpg

في الصورة ولد الصعبي نتيجة التزاوج بين حمار الوحش وأنثى الحمار ؛الصعبية...!!


نعم
في اصوره (الصعبيJunior )
ابن (الصعبي الرمز)
بس فيه واحد من المخربين اخذ له صوره وهو لابس بنطلون بدلة السجن
بعد الشر عنّه وعن ابوه

او ما شوف

[ابونورا]

bism2
ويبقى الحمار حمار ولن يصبح يوما شئ أخر:)
sallalah

[الخليفي الهلالي]

نعم
في اصوره (الصعبيJunior )
ابن (الصعبي الرمز)
بس فيه واحد من المخربين اخذ له صوره وهو لابس بنطلون بدلة السجن
بعد الشر عنّه وعن ابوه

او ما شوف


يقال أن الصعبي الصغير Junior اراد أن يتعلم من والده الذكاء وحاول تقليده وذات يوم اتجه الصعبي الصغير
الى سوق الأعلاف واشترى ربطة برسيم وسأل البائع الذي كان متكي ومخزن برسيم من نوع آخر ؛سأله بكم البرسيم ؛قال البائع بــ15ريال قام الصعبي الصغير
بوضع كل خمسة ريالات في مكان بعيده عن بعض وأخذ ربطة البرسيم وغادر وهنا قام البائع وهو زعلان وجمع النقود ؛
وفي اليوم التالي حضر الصعبي الصغير واشترى ربطة برسيم جديد وسأل البائع بكم قال له بـــــ15 ريال لم يجد الصعبي صرف معه سوى ورقة الــ50 ريال وأعطائها
البائع الذي وجدها فرصة للأنتقام وقام بوضع كل عشره ريال في مكان وخمسه ريالات اعطائها الصعبي وجلس وهنا قال الصعبي الصغير للبائع خلاص هات بالثلاثين
الباقية ربطتين برسيم ياصيفان :FRlol::FRlol:


خمسه وخميسه عليك؛بلا تشوف ونظرك ستة على سته ؛؛؛؛؛

[الواقعي]

يقال أن الصعبي الصغير Junior اراد أن يتعلم من والده الذكاء وحاول تقليده وذات يوم اتجه الصعبي الصغير
الى سوق الأعلاف واشترى ربطة برسيم وسأل البائع الذي كان متكي ومخزن برسيم من نوع آخر ؛سأله بكم البرسيم ؛قال البائع بــ15ريال قام الصعبي الصغير
بوضع كل خمسة ريالات في مكان بعيده عن بعض وأخذ ربطة البرسيم وغادر وهنا قام البائع وهو زعلان وجمع النقود ؛
وفي اليوم التالي حضر الصعبي الصغير واشترى ربطة برسيم جديد وسأل البائع بكم قال له بـــــ15 ريال لم يجد الصعبي صرف معه سوى ورقة الــ50 ريال وأعطائها
البائع الذي وجدها فرصة للأنتقام وقام بوضع كل عشره ريال في مكان وخمسه ريالات اعطائها الصعبي وجلس وهنا قال الصعبي الصغير للبائع خلاص هات بالثلاثين
الباقية ربطتين برسيم ياصيفان :FRlol::FRlol:


خمسه وخميسه عليك؛بلا تشوف ونظرك ستة على سته ؛؛؛؛؛





يا حليله وربنا يسعده الصعبي Junior

بس خلنا احكي لك وش سوّى صيفان التاسع والعشرون بعد المائه....... من جماعة (صيفان الرمز)
مرّه دخل للصيدليه وحصّل فيها صيدلي صعبي قال له لو سمحت علبه (صهيل) قال له الصيدلي الصعبي عجيب يا صيفان انته تحتاج الى (صهيل) قال له ذلآ بغيتها لحلقي بغيت بصهل كما الحصان لمك راعه!!!
واخرج من جيبه خمس مائة ريال سعودي.
قال له الصيدلي الصعبي ليش ما عندك فكه او ريال يمني
قال صيفان التاسع والعشرون بعد المائه . اصله انا مغترب وتوي وصلت لكن هذاك لي قدامك صاحب السوبر ماركت ماهو صعبي من جماعتكم ؟
قال الصعبي الصيدلي .. الاّ من جما عتنا واعرفه هل تريد شي من عنده يا صيفان؟
فرح صيفان وقال له طبعاً قايل لك انا توّي جاي من السفروبغيت مقاضي للزقور ومن عنده با اشتري مقاضي وبا اصرف الريالات لكن مادام تعرفه ومن جماعتكم بغيتك تقوم عند الباب ولو اشّرت لك وانا معه ترد على الاشاره على شان يرضى يصرف لي .
وافق الصعبي الصيدلي على الفكره وخرج مع صيفان الى عند باب الصيدليه وبقي واقف حسب الخطّه!!!
راح صيفان التاسع والعشرون بعد المائه الى السوبرماركت واخذ عربيه واملاها من الارزاق وكان السوبر ماركت ملان بضائع وهذ كلّه بفضل ( ال .... الرمز) وصيفان طبعاً كان متعّود على ايام التعاونيات.
وذهب الى الكاشير وكان المبلغ ما يعادل ثلاث مائه سعودي اخرج صيفان الخمس مائه سعودي من جيبه وقال هات الباقي سعودي على شان انا مغترب وانا في طريقي الى السعوديه اعتذر الكاشير بان ليس لديه صرف بالريال السعودي.
وبكل عنجهيّه نادا صيفان التاسع والعشرون بعد المائه على المدير الصعبي فوصل فوراً.
قال له يا اخي يا الصعبي ذلحين تخليني اشل كل هذه البضائع وتخليني احطها في الاكياس وبعدين في العربيه بعد ما أرسلني ولد عمك الصعبي الصيدلي وقال روح خذ الي تبغاه ولو ما حصلت صرف ريال سعودي تعال انا با اعطيك من عندي وان في انتضارك عند باب الصيدليه لو ماهو مصدقك مدير السوبرماركت الصعبي ولد عمي.
مشوا مع بعض الى عند الباب المدير الصعبي وصيفان فاخرج صيفان ورقة الخمس مائه سعودي ورفعها مُشيراً بها الى الصعبي الصيدلي فرفع الصعبي الصيدلي كفّه مُشيراً بيده بالأيجاب وعاد الى صيدليته.
نادا المدير الصعبي من الصبيه العاملين بان يظعو البضائع في سيارة صيفان التاسع والعشرون بعد المائه وعاد الى السوبر ماركت .
انطلق صيفان التاسع والعشرون بعد المائه بسيارته وعند اول اشارة مرور طلب من بائع المياه قارورة مياه (حدّه) لكي يبتلع حبة الصهيل فطلب منه بائع الماء قيمة القاروره وكان صعبي هو الأخر!!!
رد عليه صيفان التاسع والعشرون بعد المائه يا اخي توّي (نا...) صعبيين قبل لا ابتلع الحبه تعرف ايش ممكن اسوي فيك هذا الحين بعد ما شربتها.


جيده نضّارات مغربي اي والله اشوف

[محمد سعيد بن مخاشن]

شكراً على المعلومه الجديده

يعني الصعبي عندكم في شبوه مرادفه لصيفان في حضرموت وحصاوي في مصر
ما شا الله
زادت مرادفات (ال .... الرمز)
وممكن ندلّعه مثلآً ونناديه
(الصعبي الرمز) ولو انها مُفرده جافه شويه مثل جفاف شبوه ولكن شوية نيفيا ماركة (اظلاف ال .... الرمز) تكفي
اما (صيفان الرمز) (وحصاوي الرمز) فاخر دلع

درست في مصر لكن لأول مرة أعرف أنهم يسمونه حصاوي. على أيام دراستي في القاهرة كانت الحمير كثيرة في الشوارع وتجر عربات الكرّو.
يمكن سموه حصاوي لأنهم يجرون الحصى عليه فمصر ما شاء الله كلها تربة خصبة والحصى نادر لديهم. أما نحن في حضرموت فلا نجر عليه إلا الطين وبالتالي وفقني الله لصياغة إسم جديد له ( الطيناوي ) وهو يستحق كل هذه التسميات فهو كادح وصابر ويستاهل الخير.

وعلى ذكر الحصى يقال أنه أتى من صنعاء مسئول كبير في وزارة الصحة لوضع حجر الأساس لمستوصف في قرية الجحي ( جحي الخنابشه ... والجحي معناها منطقة كلها أحجار ). لكن إختلف أهل الجحي أيكون المستوصف في الحتة ( أ ) أم في الحتة ( ب ) من القرية وقربت أن تسيل الدماء. المسئول الحكومي طفش من الحماس الفاضي حق أهل القرية وهو أصلا يعرف السالفة ( أي النتيجة النهائية ) فقال لأهل القرية لن أضع حجر الأساس إلاّ في الحتة ( أ ). طبعا زعلوا جماعة الحتة ( ب ) فقال لهم ممثل الإصلاح ( المعارضة ): ليه تزعلوا يا أهل الحتة ( ب ) إللي يشوف زعلكم يظن أنكم تعانون من نقص في الحجارة؟ قريتكم وإسمها الجحي قوموا جيبوا أكبر حجر تقدرون تحملونه وهاتوه وأنا سأضعه في الحتة ( ب ) وباشوف وزارة الصحة يوم تقول لي ثلث الثلاثة كم! فرح أهل الحتة ( ب ) وأحضروا حجرا كبيرا وسلموه لمسئول المعارضة.

المهم وضع حجران أساسيان لمستوصف واحد كل حجر في مكان فقال أهل القرية: إختلاف الأئمة رحمة للأمة الحمد لله إختلافنا سيجعلنا نحصل على مستوصفين بدل مستوصف واحد. المعضلة أنه قد مرت الآن خمس سنوات ولم يتم إحضار أي مئونة تتعلق ببناء المستوصف ما عدا حجري الأساس. هنا يحضرني المثل المتعلق بصيفان ( حصاوي أو طيناوي ) وهو ( لك عذر وألاّ حمار؟ ).

[الواقعي]

يالخليفي عليك الامان

مجرّد ملف من ملفات أيام ممارستك (للتقيه)

او نقول (خلس الجلد)

ما اسهل الركوب المجاني لكن المحسوب لك هذه المره انك لم تصدق صاحبك ان القطار فات (فتشعبطت بألشبكه)

:FRlol::FRlol::FRlol:

[الخليفي الهلالي]

يالخليفي عليك الامان

مجرّد ملف من ملفات أيام ممارستك (للتقيه)

او نقول (خلس الجلد)

ما اسهل الركوب المجاني لكن المحسوب لك هذه المره انك لم تصدق صاحبك ان القطار فات (فتشعبطت بألشبكه)

:FRlol::FRlol::FRlol:


عشموني بالحلق خرًمت آذاني
يبدوا لي أنك طربت وفرحان بما يحدث في وطننا الحبيب اليمن..؟!
بالأول عليك أن تنال الحلق وبعدها خرًم آذانك;kis;kis


على فكره أنت واقعي؛؛؛؛؛

[الواقعي]

عشموني بالحلق خرًمت آذاني
يبدوا لي أنك طربت وفرحان بما يحدث في وطننا الحبيب اليمن..؟!
بالأول عليك أن تنال الحلق وبعدها خرًم آذانك;kis;kis


على فكره أنت واقعي؛؛؛؛؛

اجيب لك حكايه من حكايا الشيبان

كان احدهم ولم يتجاوز عمره السادسة عشر يعمل لدى اثنين من التجّاراصحاب المحلات في مدينة شبام يملكان متجر مشترك وكان الفتى نفسه شبامي (قح)

المهم !!!!!! كان الشريكان يملكان حمار فأختلف الأثنان في الطريقه الذي يمشي بها الحمار :FRlol:

فقال الأول ان الحمار (يرفل) وقال الثاني بل (يرص)

:FRlol::FRlol::FRlol:

فما كان من الشريكان الأ ان استدعيا الفتى حتى ياخذ الحمار في مشوار قصير ومن ثم يكون هو الحكم في ما اختلفا حوله .

المهم عاد الفتى من ذلك المشوار وكان كلاً من (اعمامه) الاثنان ينتظر منه الجواب الذي يعزز وجهة نظره. وهنا كان رد الفتى ذكي بما تقتظيه احوال ابناء سوق شبام.

((يا جماعه جرّبت الحمار وصراحه اعجبني ولم ارا حمار مثله في حياتي من قدام (يرص) ومن ورى (يرفل) خوش جواب))

[الخليفي الهلالي]

((يا جماعه جرّبت الحمار وصراحه اعجبني ولم ارا حمار مثله في حياتي من قدام (يرص) ومن ورى (يرفل) خوش جواب))

خوش آمديد يالواقعي.............

بما أنك رجل من دار معقله وتعشق القصص الدويله اليك هذه القصه

كان أثنان أخوان يتاجران بالأواني والملابس وغيرها من ألأكسسوارات الحريمي وصادف وجودهما ذات يوم في أحد القراء واثناء تجوالهم بين بيوتها سمعا عويل أمرأه تبكي زوجها الراحل وتوقفا أسفل البيت وأثناء جلوسهما في أنتظار من يشتري أو قد يتكرًم عليهم بما أو غداء ..وكانا ينصتان لصوت بكُى زوجة الرجل الميت وهي تنوح بصوت حزين حزناً على فراق زوجها وهنا خطرت فكره لأحد الأخوين الذي أستنبط شئ ما من بكائها وقال لأخيه سعد أيش رايك أطلع وخللي هذه المرأه التي تنوح على زوجها تطرب وتغني..! قال سعد لأخيه فرج كيف وهيه تبكي على زوجها المتوفى قال فرج تراهنًي على حمارك أن خليتها تطرب وتغني فأن حمارك يصبح ملكي؛قال سعد أقبل الرهان وهنا أخرج فرج عبائه وبرقع ارتداهما وتعطًروصعد للمنزل الذي به المرأه الباكيه ودخل المجلس وعندما شاهدها تنوح وسط الكثير من النساء اتجه اليها وعزائها بصوت رخيم أثنوي وبعد لحظات طلب فرج من النساء الحاضرات المغادره حتى تستريح الزوجه الثكلى وتهداء وغادرن الحريم وأغلق الباب فرج وبداء يواسي تلك المرأه وفي نفس الوقت يداعبها ويقترب منها شياً فشي حتى هدأت وأكمل المشوار وقد كان أخيه سعد تحت النافذه يستمع لمايدور المهم نال ما أراده فرج وصرخت المرأه بصوت عالي وهي تقول يع يازوجي المرحوم يع انت حبيب الروح يع هابط .يع رافع يع في مكانه يع يع يع ..وهنا سمع سعد اليع يعه وصرخ بصوت عالي ياحمـــــــــــــــــــــــــــــــــــاري.:FRlol: :FRlol:

الواقعي أنت حقاً واقعي ؛؛؛؛؛