|
و أخـــيراً.. لقد تأخر قحطان عن موعده فقد تعاطينا من قبل الوصفة التي يحببها اليوم إلينا فلم تجدنا نفعـاً .. لقد مللنا لحد القرف والاغتراف من الكتب الشيوعية المترجمة .. وانفعلنا بما فيها لحد الموت .. وأقنعنا من هو أثقل من قحطان وزناً بالترديد العقيم للشعارات السقيمة .. فلم نجن من وراء ذلك إلا الهزيمة المنكرة .. والندم العميق على دماء إخوتنا العرب التي سفحت في الشوارع في غمرة الانفعال الأهوج .. والتحقيق المندفع لأحلام دجالينا الكبار . والآن علينا أن نجرب (( الرجعية )) إذا كانت تعني الرجوع إلى الله .. واستلهام الرشد من ماضي العرب وتاريخهم الحافل المجيد . علينا أن نستدل على طريق الله الذي استدل به سابقونا وانتصروا . علينا أن نستنير بكتاب الله بين يدينا .. فهذا الكتاب وحده لا غيره سينفجر منابع القوة في الوجود العربي .. وسيصنع غد العرب المشرق العظيم . علينا أن نعترف من جديد على الأمة العربية .. ونتحسس عقيدة الشعب المسلم المؤمن بالله .. ونختبر اتجاهات الرأي فيه .. ونجدد صلتنا به .. ونربيه تربية نضالية ترتفع به إلى مستوى المحنة التي صنعها له وزجـّه فيها (( العملاء الوقحون )) . وفي سياستنا الخارجية علينا أن نتعلم كيف نعمل لأنفسنا .. ونزيد من ثقة الشعوب فينا .. ونلتزم جادة تكون مدعاة لاحترامنا في الوجود الدولي كله . وقحطان بكل مايمثله ( المعني هنا تنظيم الجبهة القومية الحاكمة وقد كان قحطان على رأسها في ذلك الوقت الذي تغير ولم يتغير المسار الضال للتنظيم ) ليس دليلنا على هذا الطريق الجديد طريق الله .. أنه تركة ورثناها من عصر مـــا قبل 5 حزيران .. وعلى كل عربي يتخلص من حصته في هذا التركة المرذولـة من بقايـا الهزيـمة . |
قام قحطان الشعبي مستشار رئيس الجمهورية العربية اليمنية. بأعلان الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل. وكانت الانطلاقة الاولى في ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م. وفي ميثاق الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني والذي صدر في العام 1966م حدد أهداف الثورة هي : 1- النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن. 2 - النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ). 3 - النضال ضد الدولة الانفصالية أتحاد الجنوب العربي المزيف. 4 - النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد. 5 - النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتيين والقبلية المتخلفة. 6 - النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي. 7 - النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية. ثورة قال ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ياقلبي لا تحزن مجموعة لصوص وجهلة ورعاع وغوغائية ومجرمين وبشر غير اسوياء لديهم مركبات نقص ، ضيعوا بلد وشعب . |
اقتباس:
اخي الكريم يمناتي حفظك الله خرجت بالامس من السقيفة بعد وضعت ردي للسيد نجيب قحطان الشعبي والذي لاادري سبب تجاوزه لها ؟؟!!!.. خاصة وانني لم اسء الى والده باية كلمه او اليه شخصيا بل على العكس فانا الوحيده من بين كل المتداخلين التي طالب الاخت الفاضله حلم جنوبيه بالدليل والوثائق .. رغم ذلك اتفق مع رأي المشرف الفاضل جابر عثرات الكرام والاخ الغبه في ان هناك الكثير من الممارسات الاجراميه التي مورست ضد شعب الجنوب من قبل الحكومات المتعاقبه لم يملك فيها المجني عليه اي دليل ..وليس معنى عدم امتلاك المجني عليه لاي دليل ان هذه الجرائم لم تحدث.. وانما هي ظروف حتمت على الكثيرين الصمت امامها لاسباب موضوعيه وذاتيه واجبرتهم فيها على القبول بكل التجاوزات القانونية او الانسانيه التي تكفلها كل الشرائع والقوانين .. السبب في مطالبتي بالدليل هو ان الاخت فتحت موضوعا خاصا وفيه اتهام مباشر لشخصية اعتباريه وبالأسم ولم يكن كلامها ضمن مداخلة فيها الاخذ والرد اومجرد ملاحظه او رأي شخصي في موضوع لايخصها بل هو ادعاء على شخصيه اعتباريه لها حقوق وعليها واجبات ولكن حقوق السيد نجيب جاءت من انه كان المدعى عليه وكما تقول القاعدة الفقيه والشرعية..((على المدعي البينه وعلى المدعى عليه اليمين)).. فاذا ماقامت هي بتوجيه اتهام مباشر فعليها بالبينة والدليل والا فمعنى ذلك انه سيكون من حق اي انسان التهجم على الآخرين دون ان يكون محاسبا او مطالبا بالدليل وستحدث فوضى لاداعي لها..واما السيد نجيب فعليه اليمين فقط لانه مدعى عليه .. فان كان صادقا ستأثم في الدنيا والآخره وان كان كاذبا فسيجد عذابه في الدنيا والآخره.. كما انني اشاطر المشرف الفاضل جابر عثرات الكرام في ان كوننا معرفات لايعني ان كلامنا معتمد مثله مثل الأخت الفاضله حلم جنوبيه فهي ليست على رأسها ريشه ليتم اعتماد اتهاماتها ولايتم اعتماد مشاركاتنا لمجرد اننا نوافق او نرفض منطق ما او اسلوب معين.. ماأود ان اقوله كخلاصه ان ماوضعه الاستاذ ابو عوض الشبامي يعتبر وثيقة تاريخية معتمده تظهر حقائق جليه في تورط تنظيم الجبهة القوميه في الاجراءات الاقتصادية الغير مسؤوله والعربدة السياسية في المنطقه كما انها وثيقة دامغه ((وهذا رأيي الشخصي)) على تورط القاده في ذلك الوقت في تلك الممارسات.. ومع احترامي الكبير جدا لسيدي واستاذي القدير مسرور الا انني اظن بان ماجاء في في مشاركته رقم 67 والتي يعترف فيها بان الرئيس قحطان قد قام بالفعل باصدار قرار مصادرة الاراضي ((وبدون تعويض )) لم ينف عنه انه لم يكن مشاركا باي حال من الاحوال!! بل قام بالتبرير له بانه كان مجبرا على ذلك!! ولكن.. سواء كان مباركا لتنفيذ القرار او مكرها كما قال الاستاذ مسرور فالمهم انه تم تنفيذ القرار ابان حكمه!! اقتباس:
اقتباس:
اعتقد بان هذا مجرد رأي شخصي وتبرير استاذي الفاضل.. ولو كان صحيحا انه لم يرد هذه القرارات فلماذا اصدرالقانون اصلا؟؟!!! كما ان ماجاء سابقا او تاليا يناقض تماما ماجاء في صدر صحف الثوري والشرارة و14 اكتوبر وايضا ماجاء في الصورة التي ارفقها السيد نجيب قحطان الشعبي في آخر حلقة من سلسلة مواضيعه ((لا اتقرب لحراك والشمال لم يكن ملجأي الوحيد)) والتي كانت بمثابة صفعة لي خاصة وانني كنت من اشد المعجبين بالرئيس قحطان محمد الشعبي!!! لما سمعته من سمعته الطيبه رحمه الله ولكن وضع هذه الصوره في حلقته الاخيره كانت بداية الشعور بالمتناقضات فيما نرى وفيما نسمع..وانا هنا ((كقارئه)) ليس الا ..لاتوجد لدي اية ادلة تثبت صحة كل ماهو موضوع من عدمه وانما اقوم بتحليل لما هو مكتوب فقط.. هذه هي الصورة التي يثبت فيها بالفعل ان الرئيس قحطان محمد الشعبي قد قام بتوزيع الاراضي على الفلاحين فيما كان يعرف باراضي الاصلاح الزراعي والتي يعرف الجميع انها كانت ملكيات خاصه تمت مصادرتها من ملاكها سواء كانوا سلاطين ام مشائخ ام مواطنين عاديين وتم توزيعها على الغير دون وجه حق ودون اية اعتبارات سواء كانت دينيه ام انسانيه!!كما ان الصوره لم تورد من قبل خصوم السيد نجيب قحطان الشعبي بل من موضوعه هو شخصيا!!!!!! اقتباس:
مايعني بان ماجاء في اشارة الاستاذ مسرور كان مجانبا للصحه وتظهر الصوره بجلاء ان التطبيق بدأ منذ عهد الرئيس قحطان وان ازدادت شراسته في عهد سالمين .. واستمر الى ان قامت الوحده في 22 مايو 1990.حيث اعيدت بعض الاراضي لاصحابها مع العلم ان بعض الاراضي والممتلكات لم تعد الى يومنا هذا!!!!!!!!!!! ومما اورده استاذي الفاضل مسرور هذا الاقتباس الذي توقفت امامه كثيرا.. اقتباس:
قولك ان حضرموت لم تكن خاضعه خضوعا تاما للرئيس قحطان قد يكون صحيحا بسبب البعد الجغرافي انذاك حيث كانت شبكة المواصلات شبه منعدمه بين حضرموت وعدن وحيث لايوجد بنية تحتيه كالطرقات للتواصل معها.. وقد افهم ان الغوغاء قد فرضوا واقعا فوضويا من خلال سيطرتهم على المقاليد على الارض هناك فيما كانت القيادة بعيدة عن ذلك بحكم ظروف بعد المسافات.. ولكن ماذا عن المحافظات الاخرى والتي كانت تحت سيطرة الرئيس واعوانه انذاك؟؟..ومامعنى الصوره التي نشرها السيد نجيب؟؟ اما انها دليلا على انه كان مسؤولا بطريقة مباشرة او حتى غير مباشره عما جرى من تأميمات اثناء حكمه ..واما ان الصوره مفبركه وهذا الاحتمال ملغي كون الصوره لم تأت من خصوم السيد نجيب قحطان الشعبي وانما منه هو شخصيا.. استاذي الفاضل مسرور ارجو منك ان تصوبني في حالة ان اخطأت .. كما انني اود بان اشير الى شيء مهم وهو انني لست هنا بصدد اتهام او نفي مانقرأه ضد اشخاص او جماعات بقدر ماهو تحليل لما نقرأ وهل يتماشى مع الدليل النقلي وهو ماجاء في مراجع الاستاذ مسرور وكذلك الاستاذ ابو عوض الشبامي وماورد ايضا عن السيد نجيب ام ان ماحدث اكبر من ان يتحمله شخص واحد وانما تنظيم كامل.. وليكن في معلوم الجميع باننا لسنا بحاجة للتهجم او التلفظ بالفاظ لاتليق بنا كبشر وانما الغرض من هذا الموضوع الخروج بالحقيقة المجرده عن الاهواء وبغض النظر عن اية اعتبارات عاطفيه او شخصيه. للجميع خالص تحياتي. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ابوحيدر ياأهبل يا"سخيفة السقيفة" ..هاجسك ليل ونهار : نجيب..نجيب..نجيب..نجيب..فيوزاتك ضربت فعليك عفريت اسمه "سيدي نجيب قحطان" هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
للأسف عدالة الغوغائيين وزمن القرامطه الجديد والله المستعان!! رحم الله جميع المسلمين احياء وامواتا. |
اقتباس:
افصحت واحسنت الاستخلاص وافهمت حفنة من الجهلاء ممن هم بيننا معنى ومدلول أن وضعت صورة من صفحة أولى لجريدة تعد حينها لسان الحزب الحاكم أو لسان الجبهة القومية الرسمي ، جاء بالخط العريض في رأس الصفحة الأولى قرارت التأمين ومصادرة الأرضي وتوزيعها وهي بداية انطلاق شرارة الشر والنكبات الاقتصادية التي حلت ببلادنا ...!! إن الذين يفهمون التاريخ ووثائقه على غرار فهمهم لتفسير (( دخول الأغنام في قصر السلطان اثناء القاء قحطان الشعبي خطابه بالمكلا )) أوعلى غرار حكاياتهم المسلية مثل الحدوثة السامجة التي قالها كاتبها المدعي بمعرفة بواطن الأمور (( بإلهام رباني )) ضمن ماجاء في رسالته ل(( الأخ نجيب النظافة من الإيمان )) وبالرغم أن كلا اللسانين لن يتطهرا حتى بسبع غسلات احداهن بالتراب إلا أنه لامانع أن نعيد تلك الحكاية المسلية لنظهرلكم تفاهة البعض حين يكتب عن تاريخ الحركة السياسية في بلادنا قال : (( سأحكي لكم عن سائق قحطان محمد الشّعبي عندما كان موظّفا في إدارة الزّراعة بسيئون . هذا السائق اسمه كرامة عمر جيزان وكان يسكن مع قحطان ، سمعته وهو ويحكي في قرية العقاد عن حياته في سيئون وعن شخص قحطان ، ومن يستمع إليه لا يأبه بما يقول. في العقّاد لا يعرفون الأهالي من هو قحطان عدا أعضاء المجلس القروي ومنهم والدي ، أسأل الله له المغفرة ، لكن في حصن الجواهرة في القطن يعرفون من هو قحطان الشّعبي بحكم وجود مكتب زراعي هناك يزوره قحطان من وقت إلى آخر . ليتني سجّلت ما قاله كرامة عمر جيزان لظهر قحطان الأب والموظّف المثالي ، الوطني الأمين ، المتواضع .)) بالرغم أني لم اسمع عن حصن بنواحي القطن اسمه حصن (( الجواهرة )) إلا أن الحكواي هنا تأتي على غرار المثل السعودي (( سوالف بدو على جال ضو نارهم )) ... وهنا نعد سوالف المذكور ووثيقته الخطيرة التي تحصل عليها شفاها من السائق (( كرامه عمر جيزان )) تندرج ضمن سياق المثل السابق ...!! . |
اقتباس:
عزيزتي الماسه السياسة فن الممكن ولا مكان للعواطف فيها :) :) :) وليس من حقك إصدار أحكام جاهزة على صراعات سياسية لتخرجي لنا بصك إدانة لمن تربع على كرسي الحكم في جنوب اليمن منذ الإستقلال وإنتهاء بما عرف بخطوة 22 يونيو التصحيحية ، ودخل طيلة تلك الفترة في صراع مع الجناح اليساري بتنظيم الجبهة القومية وكان خلاله أشبه بمن يرقص على رؤوس ثعابين ( مع الإعتذار للرئيس علي عبد الله صالح صاحب مقولة رقص الثعابين ) ... :) :) مصادرة أراضي السلاطين والأمراء والمشايخ كانت جزء من إجراءات الثورة ومسلم بها ولا مجال يذكر لنكرانها ، والخلافات التي دارت بين الرئيس ومناوئيه في الكواليس وظهرت إلى السطح عقب المؤتمر الرابع للجبهة القومية الذي ضغط المناوئؤن لعقده بقصد إيجاد شرعية لمطالبهم كانت ( كما سبق لي القول ) محكومة بمواقف ووجهات نظر حول تطبقات سياسية وإقتصادية بمعنى أن يدمّر جهاز الدولة القديم ويبني جهازا جديدا ويطهّر الجيش الذي يوجد له ( أي قحطان أنصارا في أوساطه ) بصفته من مخلفات العهد الإستعماري البائد ويطبق قوانين الإصلاح الزراعي والتأميم . مما جاء في مداخلاتي السابقة ننقل التالي : اقتباس:
اقتباس:
عدم خضوع المحافظة الخامة لسلطة الرئيس لم يكن بسبب عدم توفر الطرقات كوسيلة للمواصلات حسب قولك .... ويعزى السبب إلى تلك الأزمة الشهيرة التي قامت بين الرئيس ومناوئيه من اليسار المتطرّف عامة ومن ضمنه المحسوبون على اليسار من أبناء حضرموت وعلى راسه فيصل العطّاس الذي هدد بالإستقلال بحضرموت عن جنوب اليمن . اقتباس:
 لم تكن صحيفة الشرارة ناطقة بلسان الدولة اليمنية الجنوبية وهي أحد نتاجات اليسار المهيمن على حضرموت وناطقة بلسانه فقط ولذلك لا تعتبر جريدة رسمية تعكس وجهة نظر الرئيس قحطان الشعبي وحكومته ، ولدحض الإفتراءات التي ساقها أبو عوض الشبامي وتقديمه لجريدة الشرارة كوثيقة تثبت أن قرارات التأميم تمت في عهد قحطان الشعبي .... نقول ( بعد الإتكال على الله ) أن التيار اليساري الحضرمي هو من قام بتلك الإجراءات وقد أوردنا ما يؤكد قولنا وصحيفة الشرارة كانت منبره الإعلامي المستحدث في حضرموت ولتقديم الدليل على ما أوردناه حول تفرّدد اليساريين الحضارم في تنظيم الجبهة القومية بإجراءات التأميم قال عبد القادر أحمد باكثير عضو القيادة المحلّية للجبهة القومية بحضرموت في كتابه مذكرات عن مراحل النضال والتحرير 1960 - 1969 : أن فيصل العطّاس ترأس الإجتماع الذي دعى إليه يوم 26/3/1968 وأخذ يبشرح قرارات المؤتمر العام الرابع للجبهة القومية ، وأن الإشتراكية العلمية هي الهدف ، وأن الدولة انحازت إلى المعسكر الإشتراكي وقال : الآن سنقوم بمبادرة يكون لنا فضل السبق فيها وهي تأميم بعض المؤسسات بحضرموت وبعد نقاش عن عن الإيجابيات والسلبيات تكلّم الأستاذ عبّاس العيدروس فقال : ان هذه ليست من صلاحيات الشعبة ولا الروابط ، وأن القيادة العامة هي الوحدية التي تقرر التأميم فقال العطّاس : وأنا عضو القيادة العامة أقرر التأميم :) :) ، أما الأخ محمود صقران فلم يتكلم وكان مسندا ظهره لرئاسة الإجتماع وبدأ العطّاس بكتابةالمحضر ثم طلب مني أن أكتب ما يمليه هو ففعلت وكانت القرارات التالية ( ولأهمية ماورد فيها كدليل على أن قحطان الشعبي برىء من تبعاتها سأنقلها كاملة ) : المجلس الشعبي الأعلى المحافظة الخامسة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية قرار رقم ( ) بسم الله وباسم الشعب (1) قرر المجلس الشعبي الأعلى ما يلي : (1) تأميم المنظمة الوطنية للخدمات العمومية وجميع فروعها وممتلكاتها الثابتة والمنقولة وتشكيل مجلس إدارة من عناصر ذات كفاءة على أن يعوّض أصحاب الأسهم من العشرة فما تحت ، أما المستحقين الذين يمتلكون مافوق العشرة أسهم فتكون فتكون لجنة للنظر في حالتهم . (2) تأميم شركة السينما الأهلية بالمطلا وتشكيل مجلس إدارة من عناصر ذات كفاءة ونزيهة على أن تشكل لجنة للنظر في تعويض المساهمين الفقراء ويشترط أن لا يدفع التعويض إلا بعد أن تسدد جميع الديون المستحقة عليها . (3) بما أن حكومة الثورة ستعمل على فتح دار للسينما بسيؤون فقد تقرر تحويل راسمال شركة السينما الأهلية بسيؤون إلى مشروع تعاوني مع بيع ممتلكاتها الى الشركة المؤممة بالمكلا على أن تضاف قيمة تلك الممتلكات الى المشروع التعاوني . (4) تأميم شركة الكهرباء الحضرمية بسيؤون مع جميع متعلقاتها الثابتة والمنقولة وتشكيل مجلس ادارة لها من عناصر نزيهة وذات كفاءة وطالما أن مالكي هذه الشركة قد استعادوا أكثر من راس المال الأصلي فان التأميم لا يعوّض ، وستعمل الحكومة على تخفيض أجور الإستهلاك لصالح الجماهير الكادحة وستنظر بعين الإعتبار لصالح المساجد والمدارس الأهلية والمشاريع الخيرية . (5) تأميم البيتين التابعين لمالكي شركة الكهرباء بسيؤون واللذين بنيا من الأرباح الفاحشة التي تجنيها هذه الشركة من عرق الشعب . يقول باكثير : عقد مهرجان في مساء ذلك اليوم في ساحة قصر الثورة وخطب في المهرجان كل من فيصل العطّاس وعلي العامري وقال العطّاس في كلمته أما الجمهور : أممنا هذه المؤسسات لأنها تمتص ارزاق الشعب ومن أجل الكادحين وقال : ان الدولة قد حددت موقفها تجاه الكتلتين الإمبريالية الغربية والمنظومة الإشتراكية والصينالشعبية وأختارت المنظومة الإشتراكية وعلى راسها روسيا والصين الشعبية ، واننا بهذا نثبت زيف إدعاءتها بأن الجبهة القومية عميلة لبريطانيا وأنها سلمّتها السلطة واستمر في خطبته حوالي ساعة ونصف :) :) :) ( انتهى ) خلاصة الخلاصة ياسيدتي : (1) أن مصادرة أراضي السلاطين والمحسوبين عليهم قد تمّت فعلا في عهد قحطان الشعبي تطبيقا لقانون الإصلاح الزراعي ولم ينل رضاء الجناح اليساري المتشدد الذي طالب بتطبيقات أوسع واتهم قحطان الشعبي بعرقلة التنفيذ قبل وبعد المؤتمر الرابع للجبهة القومية . (2) تمت التأميمات في حضرموت بصورة تعسفية وبدون رضاء القيادة المركزية في عدن ..... ولاحظي الفروق بين التأميم والمصادرة (3) جريدة الشرارة كانت لسان حال اليساريين الحضارم وتصدر من معقلهم بالمكلا وليست جريدة ناطقة بلسان الحكومة . (4) كانت الشرارة تستبق الأحداث وتهيىء الأرضية لما يريد فيصل العطاس وزمرته الإقدام عليه . ويالتعاسة من كانت مراجه جرائد صفراء أثبتنا أنها لم تكن لسان حال الجبهة القومية ولا حكومة جنوب اليمن التي رأسها قحطان الشعبي حتى أزيح من السلطة في 22 يونيو 1969. رفعت الجلســـــــــــــــة :) :) :) تحياتي . |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
|
| الساعة الآن 07:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir