|
موضوع لا بأس فيه
وغلو الكلام زاد فيه مشكور يالجرو المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبًا ولا تضع إلا طيباً |
حبيبتي أخاف عليها
تحفّ يوم العيد بكامل زينتها ، تفوح منها رائحة العطر ، تشمّه السباع وتتقفّى أثرها . لن تنفكّ عنها ، وأنا بعيد لا أجدي شيئا ، وإن حضرت فلن أقوى على طرد ذبابة لأنني ثمل ، بالكاد أرفع يدي المرتعشة القابضة بالسيجارة ، إلى فم بدون أسنان . لكنّ حفيدي ممسك بحجارة سوف تكسر فم سبع وسيكون قدوة للسباع لحظة الفرار . |
من يكون غائب عند الحديث عن التطور والتّقنية ، فسيكون غائب بكلّ تأكيد عن المكان والزّمان ، وكذلك في حكم الغياب كلّ من يكون حاضر فقط عند ذكر الرّياحين والغصن الرّطيب .
|
في الخفا يحترمني ، يضحك لي وفي الظاهر يضحك منّي ، يشهر السّيف كيف لي أن أفهمه؟ تحت الشمس أخرس ، ثرثار تحت القمر في الستر ملاك ، أمام الناس عدوّ مبين ... تارة يقسو وأ خرى يلين ما أروعه!! ما أجمله!! ما أقبحه!! ما ألطفه!! ما أظلمه!! |
من حقك التّعلّق بالجمال بالحب بالمال بالكمال ولو أسبعدت من القواميس لكن ليس من حقّك التّعلّق بالتاريخ عندما يرفضك بهذا قضت النّواميس |
في جنوب بلادي من ينظر إلى السلطة المركزية كقوة احتلال ، يطالبها بالرّحيل . وفي الشّمال من يطالب بإسقاط النظام الحاكم . عندما يرحل النّظام ، كيف سينظر الجنوب إلى الشّمال؟ هل لا يزال قوّة احتلال؟ كيف والنظّام قد رحل؟ أهو لغز أم سؤال؟ هذا الجانب المشتعل من القضيّة ذي الصّلة بالسجون والدّم جنوب في اختلاف مع الشمال وشمال يختلف مع شمال والجانب المتعلّق باللسان والقلم: سلطة منتخبة تسيطر على البرلمان ومعارضة مؤطّرة في لقاء مشترك لا يعترفان بفصل الجنوب عن الشّمال ويختلفان حول مطالب الجنوب . جنوب يختلف مع جنوب وهناك صعدة لا تستقرّعلى حال من قرار وهناك احتفالات نصر في تونس ومصر وبعض من حراك شعبي في بعض أقطار ، وأخي يسألني: ـ كم لديك من دراهم؟ ، نريد إطعام الصّغار |
لا تسأل عن الواقف هناك كالتمثال ، ولا عن الخادع خلف الجبال ، ولا عن الذي يتعاطاها: ( صهباء صافية المزاج ) على ضوء الشموع وموسيقى الرّوك هناك ... هناك ... في شارع ميل الخطيئة . إسأل عن الذي تلفحه شمس الرّمال ، وإذا ما لقيته وعلاماته بشرة سمراء وبطن ضامر ، إسأله عن الحال وسينبئك النّبأ العظيم ، ثمّ اسأله عن بقيّة الرّجال . ثمّ اوصه وقل: هل تحفظون السّر؟ حافظوا على الشّباب |
اقتباس:
كنت في البال قبل عقود ولا تزال ، ومضت الأيّام الطّوال والعبء يزداد حتّى ( تكسّرت النّصال على النّصال ) وخجل الصّمت من نفسه وصرخ الأطفال: يا حامل الأثقال =خففها شوي ذا حمل ما ينشال عاد النجد قدامك حسور وجبال= يا مصعب مناله http://www3.0zz0.com/2010/05/17/14/411084611.jpg |
كيف تكون حالة الطوارىء في ساحات عذاب الكلام؟ إنّها ساحات وليست صناديق بريد ، وللساحات شأن . في ليلة ذكرت حبيبتي الأولى المخضّبة بالحنّا فذكرت بيتي يزيد:
نَالَتْ عَلَى يَدِهَا مَا لَـمْ تَنَلْـهُ يَـدِي= نَقْشاً عَلَى مِعْصَمٍ أَوْهَتْ بِهِ جَلَـدِي لكنني ـ لا شعوريا ـ تصوّرت من تخضّبت أياديهم بدماء الأبرياء ، وبتّ فزعا من مستقبل غامض .كَأنـهُ طَـرْقُ نَمْـلٍ فِـي أنَامِلِـهَا= أَوْ رَوْضَةٌ رَصَّعَتْهَا السُّحْـبُ بالبَـرَدِ أفلا يدخل عذب الكلام في ساحات الوغى؟ بلى ( جتنا البلاء ) ، وإلا لما كان الشّاعر يصف جمال القبح:
يقتّر عيسى على نفسه= وليس بباق ولا خالدِ ولو كان يسعى لتقتيره=تنفّس من منْخرٍ واحدِ |
[motr]مغادرة الكهف[/motr]
على بلد المحبوب ودّينى زاد وجدى والبعد كاوينى ياحبيبى انا قلبى معاك طول الليل سهران وياك http://alshibami.net/hadmap/hadmap.jpg تتمنى عينى رؤياك أشكيلك وأنت تواسينى يامسافر على بحر النيل أنا ليه فى مصر خليل من بعده مابنام الليل على بلد المحبوب ودّينى |
| الساعة الآن 11:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir