أسألكم بالله

هل أنت راضون عن جميع الردود والمشاركات بما فيها مشاركات نفر من المشرفين أم ستقولون من حق الحال كتابة ما يحلو له شرط أن لا يخرج عن الشروط والقواعد .

آسف شروطكم وقواعدكم لم تميّز بين المناسب وغير المناسب وبين ذائقة وذائقة ، فهل من عودة إلى ضمائركم إن كنتم تفقهون؟ أم من عودة إلى استشارة إن كنتم لا تفقهون؟ .

شاهدنا أطفالا في قصور الأفراح ينهرونهم الكبار وأطفالا ينظرون إليهم بعين الرّضا ، لم يقل أحدا بأنّي مدعوّ من حقّي أخذ وضعي وراحتي ما لم أشتم أحدا .....

فرّقوا بين قول وقول ومشاركة ومشاركة . يقال عن عيّان أنّه نظر إلى شخص يأكل طعامه الوفير كمّا ونوعاً فقال:

ما شاء اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــه ، فما كان من الشخص إلا أن أمسك بحلقه وقال له: قل ( ما شاء الله ) مثل خلق الله دون تطويل وترنيمة خاصّة . هذه فيها خززّه ، ولا أدري عن معنى ( خززّه ) . إن أيّ منتدى ثقافي أدبي لا يقبل الرّدود الإلتفافية أو الدبلوماسيّة تلك من شأن السياسة القذرة .

فرّقوا هدانا الله وإيّاكم بين حتى التّهليل والتكبير بصوت عال في جناح مرضى في مشفى وبين التهليل والتكبير بأعلى صوت في ساحة عامّة .

عندما ما يمنع التهليل والتّكبير بصوت عال في جناح وذلك يرضاه الله ويرضى أن يرفع اسمه في الساحة العامة ، فلا يخادعنّ أحد أحدا ولنفرّق بين الخياط الأبيض والأسود ولا داعي للتّذاكي والإستخفاف بالعقول وشرّ البليّة ما يضحك

أعطيكم مثال على الإساءة والتلاعب:
المعرّف الهرم: أبو عوض الشبامي
كتب في السقيفة العامة: ( الجرو .. والمنطق ) وراح ونقل موضوع من منتدى آخر . في نص المنتدى مكتوب الإسم: " كلب " ، إستبدله إلى جرو لغاية في نفسه .

من وجهة نظري:
1- شغل نفسه وأضاع وقته .
2- كان ينوي الإثارة وما يظنّ أنه أذى وهي نيّة دائمة .
3- قام بالنقل دون الإشارة إلى أنّه منقول .
4- لم يظهر إلا مرافقه الدائم الوحيد وهناك ثالث إما سيلحق أو أنّه تراجع .
ـــــــــــــــ
أعرف أنّ لا أحد سوف يرد ويكفي أنني أستقبل رسائل بالإيميل تعبر عن ردود ووجهات نظر ولكن بودّي أن يكون التعبير هنا إذا أمكن لفائدة السقيفة .

خذ راحتك يا عمدة وياهرم ... ألقاب بلاش
بس الأستاذ مسألة فيها نظر
الأستاذ يبدع ولايشغل نفسه بالنسخ والتلصيق والتلحيم مثلما كتب أحدهم وكلّ من مشوافه