تصنيف؟؟؟
الكافر ، كافر منبوذ حتى وإن كان يفيد البشرية ، والمسلم المتشدد يظل مسلما ، والمسلم المتطرف يدعون له بالهداية وإن أضر بالبشرية ، والمسلم المعتدل هو الذي يفيد البشرية بمقدار ويضرها بمقدار ، وهو المخول بالدعاء للآخرين بالهداية . • جميع المسلمين يعتمدون في شئون دنياهم على الكفار من حبة القمح إلى حبة الدواء . تصنيف عرفناه حديثا بفضل السياسة ، ومن قبل عرفنا أنهم 73 فرقة بفضل عوامل مجهولة ، والفضل بعد الله لكل بشر سويا ، يفيد البشر علم وطب وصناعة وفكر وإنتاج واختراع . الحقيقة أن المسلم غير الكافر عند الله سبحانه وتعالى يفرق بينهم ، وهو أعلم بمصائرهم في اليوم الآخر ، ليس من حق مسلم أن ينبذ آدميا - كرمه الله - بمجرد أنه غير مسلم . نركب السيارة والطائرة ونقول: " سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين " ، وهي من صنع كافر ، نشرب الدواء ونحمد الله على العافية ، وهو من صنع كافر ، علينا أن نصوره لأطفالنا بأنه شخص منبوذ يعصي الله مقعده النار يوم الحشر ، ونحن نعصيه ليلا ونهارا والفرق أننا نملك صك الإستغفار ، وفرصة التوبة ، مقعدنا الجنة . الله رحمن ، عفو ، غفور رحيم ، وهو أعلم بخلقه وإليه عاقبة الأمور ، لم يوكل أحدا بتصنيف عباده على أساس التفاضل في الدنيا . فضل المسلمين يوم الآخرة وخصص للبشر وللحيوانات غير العاقلة أرضا مكتملة عناصر الحياة ، وجعل الإنسان سيدا عليها . من هو سيد الأرض اليوم؟ ، ومن الأفضل؟ . هم الذين ننبذهم لكوننا مسلمين وهم كفار ، يببذوننا لأننا متخلفين إلى النخاع بدليل أنهم استخرجوا خامات أرضنا بعقولهم وأعادوها إلينا بأثمان مضاعفة . الكلام يطول والحديث ذو شجون ، فهل آن الأوان لنتساوى مع الكفار في كل ما أحله الله لنا في هذه الدنيا الفانية أو أنهم سيظلون الأفضل علما وفكرا وصناعة وإنتاج واختراع باختيارنا ودرايتنا... ما عليش ، وحماقتنا وجهلنا وشيء من غباء وكثير من كسل ورغي وهراء...الخ...الخ...الخ أستغفرك ربي وأتوب إليك |
لن أجامل ومن قرح يقرح
• حضرموت ليست محتلة وإنما مخطوفة كاحتلال أو مغتصبة في شكل خطف واحتلال. أحتلت بتسهيل بعض رجالها وأختطفت وهم ينظرون ، واغتصبت بمساعدة بعض رجالها يا للعار... • أين بقية الرجال؟ لا نطلب منازلة المحتل لاستحالة المنازلة ولكننا نطلب ممن تبقى من الرجال أن يسموا المحتل الثالث ، المغتصب بذات الشجاعة عندما سموا المحتل الأول عام 1967 والمحتل الثاني عام 90 . • حضرموت تمر بأزمة كشفت من سهل للإحتلال الثالث وساعد على الإغتصاب ولا من خبر عدا اجترار تاريخ للإستهلاك ، مرده 1967حيث تحققت فيه وحدة جنوب اليمن التي مهدت لوحدة اليمن الكبير عام 1990 . إن التمادي في تسهيل خطوات إحتلال حضرموت الأبية ، المحافظة اليمنية وغض الطرف عن اغتصاب حضرموت التاريخ الصانعة للدول والمجد الحضاري ، المشهود لها تاريخيا ، يعد جربمة تاريخية كبرى . |
-1-
لا هروب من حكم التاريخ و " كل شاة معلقة من عصبتها " -2- بسبب الغوطة " تهديد وتحذير " والمثل الحضرمي يقول: " ياللي طمرت البعير , عادك وعاد البعير " ( طمرت ) , باللهجة الحضرمية: قفزت . طمر , يطمر , طمرا |
-1-
عواصم تاريخية خالدة ومن قرح يقرح: بغداد - دمشق - صنعاء - تونس وخامسة: عاصمة المعتز وإن مسها ضر -2- اليمن يتوجه إليها عرب قريش قديما في رحلة تجارية سنويا في الشتاء , ولحضرموت ذكر متأخر في كتب الرحالة والمستشرقين , عبارة عن تقارير عن إنسان حضرمي وجد متلبسا بجريمة مشاغبة دولهم في مستعمراتهم في شرق آسيا وشرق أفريقيا , فأقام دولا وبنى مستوطنات دفع ثمنها نكبات في جزر الملايو ، ابحث في وثائق الإستعمار الهولندي لإندونيسيا عن الخبر اليقين واسأل عن نكبات الحضارم في أفريقيا السمراء . |
ما خلصنا من فساد السياسة وسرقة المال العام يجينا فساد الزكاة والصدقة وفساد الجمعيات التي تصف نفسها بالخيرية .
لا حول ولا قوة إلا بالله ما أحوجنا إلى ديكتاتور صاحب ضمير أو إلى ثورة العنف العادل المنظم |
وجها لوجه
ثبت بالدليل القاطع أن لا أمل في حوار ناجح بين المتنازعين في المدى المنظور القريب في القضايا المعقدة والمتشعبة حيث البؤر الساخنة محليا/ إقليميا /دوليا , والفصل للنهايات الحتمية . • النهايات الحتمية في نصر وهزيمة رفعت الأقلام وجفت الصحف |
ما الموقف عندما يكون سلوك الملحد خير من سلوك المؤمن؟
لم نقل ما الفرق؟ الفرق أن الأول لا يؤمن بالله والثاني يؤمن به ، لكنهما في دنيا واحدة يشتركان في عمرانها ونهضتها ، وفي الآخرة يتفرقان ، فهل نقف من الملحد موقف الإحترام والتقدير لأنه احترم الإنسان في الدنيا وقدره ، والآخر لم يكرم أخاه المؤمن بل أهانه ، لسانه رطب بذكر الله يكثر التسبيح والإستغفار ويده أولا: مغلولة إلى عنقه ، وثانيا: يبطش بها أخاه المؤمن ، وثالثا: طويلة تسرق ، ورابعا: لا تبني وتعمر مثلما تبني يد الملحد . أما الفكر الإبداعي المبتكر فلا مقارنة . • ما الموقف يا عباد الله ، وإذا ما تعين علينا تحديد الأضرار التي لحقت بالمسلمين من أهل الكتاب " يهود ونصارى " وقارناها بأضرار الملحدين في ذات السياق ، فماذا فعل الملحدون بالمسلمين من أضرار: إختراق ، غزو ، قتل ، تدمير ، نهب ثروات ، إثارة الفتن ، إشعال الحروب ، إفقار ، تجويع ، تجهيل ، إهانة وإذلال؟ • نريد موقف في الدنيا المشتركة ، ويوم يقوم الحساب ، الأمر لله . |
اقتباس:
الله يحسن الحال ويعمر بلاد المسلمين بالخير والامن والامان والصلاح. واخيرا، شكراً لك استاذ سالم. والله يبارك لنا في شعبان ويبلغنا رمضان ان شاءالله. تحياتي لكم. |
اقتباس:
|
متصؤع
الله ياني على لاماك متصوع و من كثر صوعي أحس ب راسي صدآعي شفني من الوقت و الأيام متروع ويا قاطع الوصل ترى الوقت قطاعي ………………………… يا كم لأهداب عينك شخص متطوع و القلب منهم و عآذلته ولا طاعي لو ينظرك راهب ولو شافك مطوع إختل وزنه و في درب الهوى إنصاعي ………………………… اللّظ°ه يآني عَلِيّ لآماك متصوع و مَن كَثَّرَ صوعي أَحَسَّ ب رآسي صدآعي شفني مَن الوَقْت و الأَيّام متروع وَيا قآطع الوَصْل تُرَى الوَقْت قطآعي ………………………… ولو شم عطرك غزالٍ مسكه يضوّع سكر على المسك في راسه و لك طاعي لو شاف خصرك عسيف المهر الميّوع من غيرته منك عشا خصره سباعي و البدر لو شاف خدك غاب ما شوع ولا شفت له في سنا خدينك شعاعي ………………………… اللّظ°ه يآني عَلِيّ لآماك متصوع و مَن كَثَّرَ صوعي أَحَسَّ ب رآسي صدآعي شفني مَن الوَقْت و الأَيّام متروع وَيا قآطع الوَصْل تُرَى الوَقْت قطآعي ………………………… يا مورد الخد لي فيه الصبا فوع حسنك طبيعي و غيرك حسنه صناعي لولاك ما ريتني في شعري أنوع ولا استانس السمع والجمهور بابداعي ------------- --------- ---- -- - أبو صالح الشبامي نائم (عقيل)صحهووووووووووه؛؛؛؛؛ |
الساعة الآن 10:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir