|
أخي وأستاذنا العزيز أبو إيمان ... شكرآ لك هذا الجهد الرائع سيدي الكريم .. من خلال احتكاكي المباشر بالوسط الفني .. بالذات في عدن وأبين .. لا تتخيل أخي كم هناك من إبـداع ومبدعين متواجدين على مستوى الغناء والأصوات الرائعة جدآ وعلى مستوى الكلمة واللحن .. هناك جيل لازال يبحث عن نفسه ويحاول إيجاد الفرصة المناسبة حتى يبرز مالديه .. ولكن مثلما تفضلتو والأخ العمودي ظروف المعيشة تقتل فيها كل بذرة إبداع تريد أن تنبت ... نسأل الله العفو والعافية .. تقبلو كل تقديرنا . |
بلادنا زاخرة بالمبدعين ياأستاذي العزيز /عبدالقادر و انت أحدهم و لا شك بماذا تريدني أن أثبت ؟ أنت الإثبات و أنت جواب السؤال يا عزيزي الكريم / لاحظ نتاجاتك بالأمس و اليوم و قارن بينهما لا أقصد هنا من حيث جودتهما فجميعها نتاجات تستحق كل تقدير و لكن من حيث العطاء كم قصيدة كنت تتفرغ لتأليفها بالأمس ؟ و كم قصيدة اليوم؟ و الفنان عبارة عن مجموعة مشاعر تتزاحم في دواخله لينفثها إبداعات و عندما يصبح همه لقمة العيش فأي ابداع أفضل من توفير اللقمة الحلال لعياله. ساعتها تصبح الإبداعات الأخرى من الثانويات و من باب تزجية و قت الفراغ إن وجد وقت فراغ في الزمن الصعب هذا ... و لك جريل شكري و امتناني على تفاعلك مع الموضوع و عيد مبارك و كل عام و نحن و إياكم بخير . .
|
مششششششششششششششكور
|
أستاذنا الرائع أبو إيمان .. لك كل الشكر مرة أخـرى .
هذه مداخلة كانت بيني وبين فناننا العزيز أبومحروس ... هل لك أن تدلي بدلوك عسى أن تكشف لنا بالسلب أو الإيجاب عن خفايا مايدور النقاش حوله ... اقتباس:
رابط الموضوع الفنان القدير / عبداللـه محروس الخنبشــي في حوار مميز و مباشر مع حلان السقيفه - الصفحة 3 - سقيفة الشبامي . |
تسلم اخي ابوايمان على الموضوع عن فناننا المرحوم بدوي الزبير نطلب من الله له الرحمه والمغفره
ويعطيك العافيه |
اقتباس:
اللون الغنائي المحلي الحضرمي ، الصنعاني على وجه الخصوص لم يستطع الخروج في الحانه عن اوتار القنبوس او الطربي طريقة عزفه سهلة وتقفيلته متشابهة كما لا يمكنك تعميم تجربة رواد المدرسة العدنية واسقاطها على الاغنية الحضرمية واللحجية فالمدرسة العدنية تحمل بداخلها روح الالحان العصرية ولا تلتزم في الغالب برتم معين ولا مذهب واحد ولا حتى موشح الحل هو في التوزيع انظر الى تجربة الدكتور عبدالرب ادريس مع اغنية تعبنا والتعب راحة بالتسجيل القديم واستمع لها بالتسجيل الجديد في مهرجان البلدة في المكلا وفتح المعاهد الموسيقية ولا مانع من استيراد وجلب خبراء من العراق ومصر هل استمعت لاغنية يا ورد يا كادي بصوت احد الفنانين العراقيين بالثمانينات اعاد توزيعها واضاف جمل موسيقية حديثة مما اضافت رونقا جميل على هذه الاغنية اللحجية الصميمة اسف على الاطالة وارجو ان اكون قد افدت تحياتي |
اقتباس:
إخي صالح الغالي .. المشكلة الأساسية التي نعانيها أننا لانعترف بما نعاني من مشاكل ., لذلك لن نجد الحلول قبل أن نعترف بمشكلتنا الأساسية .. اقتباس:
الجانب الآخر يرتكز على التوزيع الموسيقي والتجهيزات والتسجيلات المتطوره والتي جميعها ترتكز على الأمكانيات المادية . هناك نقطة لابد من تناولها وهي ..... أكثر الشعوب محبة للفن هي الشعوب اليمنية .. وأكثر فئة هم الحضارم لديهم حب للطرب الأصيل والفن الحضرمي ... اقتباس:
نحن شعوب نحب ..... ولانحرص على مانحب للأسف الشديد .. تقبل تقديري . . اقتباس:
|
هل تقصد بكلامك التطوير لنمط الاغاني المكبهلة والتي لا تعتمد على رتم واحد و مقام موسيقي واحد؟ هنا كلام اخر بالنسبة لموروثنا في نظري يكون التطوير بالتوزيع الحديث و اضافة جمل موسيقية حديثة و ما ذكرته عن حبنا للطرب فمن يقيم الحفلات والسهرات الخاصة بمئات الاف الريالات من ابو عقال لن يبخل على وطنه بربع هذا المبلغ لافتتاح استديوهات حديثة واستيراد ادوات موسيقية جديدة واستبدال الهارموني القديم بالاورج احترامي |
اقتباس:
اخي صالح العمودي حياك الله كم وكم جلسنا جلسات طرب في ارض لايوجد للطرب متعه فيها قد يتطور الفن بوجود استديوهات ولكن سيتوقف ان وجدت هذه الاستديوهات بدون الكادر المتعلم والمواهب الحقيقيه والنيه الواضحه للتطوير والبعد عن التعصب والمناطقيه في هذا المجال اليمن بها موروث ضخم وبخاصه في حضرموت وصنعاء ولحج اذا استبعدنا عدن كون عدن هي الميناء الكبير الذي يستقبل هذا الابداع ليطوره الى صناعه متكامله وقالب جميل اقتباس:
محمد سعد عبدالله فنان كبير وعاطفي وصاحب شعبيه كبيره ولكنه فنان في الاساس استقى فنه من لحج الخضيره وسقاه من فن حضرمي اصيل عندما كان في حضرموت وكان للفن الصنعاني الاصيل الكمال النهائي لهذا الفنان مما جعل ابومشتاق فنان الوحده قبل ان تتحقق له شعبيه في كل ارجاء اليمن وساعده على الانتشار الميناء الكبير الذي يكمل فيه انتاجه ويصدره الى انحاء المنطقه بقالب متكامل كلمه ولحن وموسيقى وتسجيل عندما نتحث على الفن العدني نقول ان عدن تشمل كل فنون اليمن واغلب فناني عدن وهذه حقيقه ويعرفها استاذي القدير عبدالقادر فدعق يجيدون كل الفنون اليمنيه من حضرمي ولحجي وصنعاني ويافعي بكل الوانه ولهذا يؤكد الكلام السابق بأن عدن هي ملتقى للفنون اليمنيه عندما تحضر جلسه في عدن((مقيل))تجد الفنان يتغنى بكل الالوان يبداء مثلابالصنعاني ومن ثم بالحضرمي وياتي بشي من اغانيه الخاصه سوى قديم او جديد وينهل بشي من جمال اللحجي ويتقهوي الحضور بالبن اليافعي وبهذا تجدها جلسه يمنيه كامله بينا لوحضرت جلسه في صنعاء تجدها لاتخرج عن النطاق الصنعاني وفي حضرموت نفس الشي الا من الفنان المرحوم بدوي زبير الذي يجيد اغلب الفنون اليمنيه |
حياك اخي ابو صالح
لي عودة لاحقا |
| الساعة الآن 01:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir