|
اقتباس:
التوضيح: أنت بلوى على نفسك .. إستمر ورغما عنك ستستمر |
مقتبس لكاتبه: طالب النعماني بسم الله الرحمن الرحيم مع بداية العام الجديد 2005 اصدر الاخ الكاتب الحضرمي سالم علي الجرو كتابه الجديد الرمز والتشيبه في الشعر العامي الحضرمي تناول من خلاله عدة مواضيع ومجموعه من الشعراء الحضارمه على رأسهم: 1-احمد بن محمد القانص النهدي 2-سعيد بن محمد بن عبدالعزيز الكثيري 3-عبيد هادي باجبير 4-( ابوراضي ) سالم بن محمد باتيس 5-سالم بن عثمان باوزير 6-المعلم / محمد صالح باحفي 7- الشاعر الحالكي 8- الشيخ سالم بن جعفر الكثيري 9- حداد بن حسن الكثيري 10- سعيد سالم باسلوم 11- حسن المحضار بالاضافه الى كثير من الشعراء ويحتوي الكتاب على 160 صفحه وعشره فصول هي 1- بيئة الشعر 2- المرامي 3- الرمز 4- التشيبه 5- فن الوصف 6- قصائد مختاره 7- شعراء من المهجر 8- قصائد الدان 9- قصائد العشق 10- شعراء في الذاكره 11- الحق (المستشرق سنوك ) 12- الشاعر ابوراضي 13- الصور هذه المواضيع المهم في كتاب الرمز والتشيبه في الشعر العامي الحضرمي وان شالله سنكتب عن كل موضوع في حلقه كامله وندعوا الاخ الاستاذ المولف سالم علي الجرو ان يشرح الكتاب بصوره كامله ومفصله ان كان من زوار موقعنا هذا او من الاعضاء وان شالله ياتيكم التفصيل كامل |
اقتباس:
تضحية مابعدها تضحيه ..نوقف معاكم لو على ذلق سكين..... أبو شوكه قرنه نحاس يلقط الحب؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
موضوع داعائي يجب أن يحُذف أو يطبق عليه نظام الأعلان الدعائي في سقيفة الشبامي . |
اقتباس:
اقتباس:
معاد لك شي قدر في ذا الصرح يا سالم رحل = با نت عيوبك كُلها وسترها أصبح مُحال ;tomat;rai:eek:;rai;tomat |
قصيدة صلاح الاحمدي المشهورة ـــــــــــــ ابديت بك وادعوك ياجيد وغيرك مايـجـــود ياحي ياقيوم يامطلق من الساق القيــــــود اسالك غفرانك إذا بيتت وحدي في اللحــــود قال القعيطي طول ليلي ماتـهنيت الرقـــــود لا هم من دنيا ولا من عشق منسوع الـجــعـود شيبه في التسعين متوجه الى دار الـخـــــلـود عسى يقع مسكني في الجنة ووعالـحوض الـــورود ولا علي قاصـر ولا السلطان يطلــبني نـــقود ساكن في الدكن بلد عثمان سلطان الـهـــنـود سلطان بن سلطان بن سلطان عالــــعزة يـذود لكنني تأثرت من خفض الشرف بعــد الصـعـود أخبار بلغت ماتسر القلب من ارض النـــجــود راحت جهة لـحقاف لحمة فاس سرحت بالبــرود راحت مع الصاحب بلا قيمة ولاعسكر يقــــود وشيدوا فيها الكنائس والبراكس للجـــــنود آه على الاوطان ياغبني على مثوى الجـــــدود كم صحت كم ناديت قد بينت به قبل الوجـــود لكننا معذور واحد عود مامني وقــــــــود اين الدول اين آل عبدالله وهمــدان الأسود وأين ابن مطلق وين ربعه وين بن سالم عـــبو د اين القعيطي اين يافع لي تطرح في الربـــــود ذي يرعضون السيل محرى يطلعونه في سنــــود اللي لهم عادات بالجودات من عاد او ثـمـــود وين التميمي والمناهيل وين بن عبدالـــــودود اين الشنافر اين نـهد اللي يزرون الشــــدود اين الجعيدي اين كندة لي تعزوا ( بن كنــــود) والعبوثاني هم وياسيبان شــرحان الحــــدود واين باصرة وبن صالح محمد بو عمــــــود اين الذي قالوا حمــيناها بأسرار الجــــدود هم حضروا البيعة وهم كانوا على البيعة شـهــود وبايعادون المدارس والمساجد والســــــجود والخمر في لسواق باتبسط به افراخ اليـــهــود وتبرجت حرات في لسواق حلوات الخـــــدود ياحر جوفي ياحياة الذل يامــر الكــــــبود قده احسـن المسراح والمسكن يقع بأرض الزيــود والا الى مكة ونترعوي لفيصل بن ســعــــود ابن الأمام العادل المنصف على رغم الحســــود وجاور الكعبة وزور المصطفى فخـر الـوجــود عليه صلى الله دائم عد حــنات الرعــــود ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * صلاح بن احمد الاحمدي اليافعي الحضرمي ، شاعر حميني مشهور . مولده ونشأته وتعليمه بمسقط رأسه قرية ( العنين ) بـمنطقة القطن . هاجر في سن مبكرة الى حيدر اباد الدكن . له قصائد حمينية مشهورة تعالج الشئون السياسية بحضرموت وأحوال اليمنيين المهاجرين بالهند واشهرها القصيدة التي أسميناها (قصيدة الغضب ). توفي بحيدر أباد عام 1954م عن عمر نيف على المئة . له ديوان شعر كبير مخطوط. |
قصيدة سالم قريشن في مقتل الحموم ــــــــــــــــذا فصل والثاني ضوانا هاجسي يلقي زعـــــــل والليل عبرته ونا فكر وعادور الفكـــــــــور وفكرت في امر القبائل ياجماعــة والـــــــدول ولحقت للدولة مقاطب(1) لي تقشــب بالشعــــور كلمة من الدولة وخلت كل واحـــد يرتقـــــل واليوم يرجع شهر في الغربة وايام الـمخـــــــور(2) دار الفلك قال السباعي عاخبيثــن العمـــــــل واستكبروا ولعاد حسبوا الوقـــت عاده بايــــدور خسف بهم ربك وخلى الفال لي فـــــــيهم يذل وتعكت البسطاة(3) في الموجح(4) وقطبوها نـــزور (5) القرش ضيعهم وخلاهم يكســــــــبون الزلل والصلح يشتل والذي يـحنق من العطفة (6) يغـــور من بعد يــدعونه ويسقونه من اجبوح العســــل يعطونه العدي ويعطــونه الصحايح والمهـــــور حبريش (7) لي قد تاه وتكبر وحيمـــد والــحول ماراموا العزة ولا صانوا خــــوتهم والزقـــور والبحسني هو والسعيدي لي عقر كمين جـــــمل وغلاقهم مرضوع لي قد قال انا صقـر الصقــــور بين الكشاريات (8) قد قمنا الوعيدة والقــــبل من له طلب يـحضر يلقى طعن في وسط النـحــور حضروا بني مالك ولقوا ضرب في الداسي (9) هـول والحاشية حضروا وشلوا اللف كله والكســــور سبعة وعشرين الذي سقطوا وشلوهم وصـــــل والمحبسة تطبل وعاد الطســت باقي عايفــــور اين الذي كانوا كساهم من حطيطات الـــذبل (10) اين الذي كانوا جبارى (11) مايمـدون العشــور اين الذي كانوا يفعلــون المناكـــر والحـــيل في قبر واحــد رصهم والقبر زائد ع القـــبور وقعت دقوقة في المناحـــيز الكبيرة للجــــفل(12) لما ترج الحصــن محكوم البناقل والقصــــور هذا جزاء من خان شايمنا (13) ومن فينا قــــتل قل له قرب ولعاد باتنفــعك قولة بو عمــــور ربك نظر ع الشحــروشفاها من جميع العلــــل والشحر والحلان لي في الشحــر باتوا في ســـرور واليوم باجاوش (14) ولا باخاف من طـرشه وبــل (15) والفلك كورته من المجحـــب (16) وباخــوض البحور هوامش :ـ 1ـ مقاطب : مصائب كبيرة 2ـ المخور : ايام الريح هادية وتكون احسن حالات السفر للسفن . 3ـ البسطاة: مد الخيوط على النوال (المغزل) . 4ـ الموجح : النوال. 5ـ نزور : خيوط الغزل الصغيرة. 6ـ العطفة : موقع تنهب فيه القبائل البضائع . 7ـ حبريش : مقدم بيت علي وهو الاب العموم على قبائل الحموم ، واما حيمد والحول فهم ايضا من مقادمة الحموم . 8ـ الكشاريات : ثكنات الجنود وهي لفظة هندية . 9ـ الداسي : هو الجمل المنسوب لقبيلة دوس وهي مشهورة . 10ـ الدبل : اطراف الفوطة حيث تعقد مجموعة من الخيوط . 11ـ جبارى : معفيين من الضرائب . 12ـ الجفل : البن 13ـ شايم ولايم : من الشوم واللؤم وهي من اعراف القبيلة وهي العار. 14ـ جاوش : السفر والعودة عبر البحر . 15ـ طرشه وبل : رش ماء البحر وبلل البضائع . 16ـ المجحب : هو الموقع الذي توضع فيه السفـن والقوارب على الشاطى. |
قصيدة محمد عمر باعطوه ــــــــــــ ابدي بك ادعوك ياحـنان يامنان ياللي رفعت السماء والسبع بانيها تغفر ذنوبي اذا تجللت بالاكفان يامنزل الغيث مع القنفان تنشيـها (4) قال العطــــــــــيوي عمـر لي يعدل القبان (5) راعي حليلة اذا له كام (6) يعـــــزيها شاعـــــــــــــــر ونقاد عنده وزن للقيفان (7) صوغ المشاخص (8) في المكــــــواة يصفيها مااليوم جد السفـــــــــــــر باتلشع الجيلان (9) والنفس من ذي الجـــهة مانا مـــــــــــــــدنيها وبعــــــد يالمـــعتني قم شــــــــد لي زفان (10) رض لي مـــــدى مااكـــتب الورقة واغـــــريها ارم المـــــكلا بها لي عـــــــارض القومان (11) ابو عمـــــــــــر بالســـــــيوف الــبتر حامـــــيها ياعــــدل بين العــــــرب ياشــوكة المــــــــيزان ياللي تغــــــوص مــــــــراكب في مــراســـــيها عــــــبـود (12) صـــيح بقــوم النجـــد والبدوان بغا بلاد الكـــــــــــــــــــسادي بايصـــــــــــــفيها غلـــــب عـلـــيها صــــــلاح امحمد الدحان (13) بأهــــــــل الخمــوس (14) البوالغ اطــنبوا فيها ولعــــاد شي (15) شمس ظـــلا منصف الدخـان جــــــول الدواعـــــــن رضــــينا ابليس لي فيها عـــف العطــــش بينهم وتعــــــشت الكلــــــــبان مـــن الجـــــثـث توكـــل الا مـــــــن مـــــــثانيها اعــــني صـــلاح الكسادي مقصـع (16) العمدان دولــــة وراس القـــــــبل داهــــــل (17) يوطيها اقـــــول منه طلـــــع يمــــك وهـــو وحـــــــــلان واجــــــب اذا دخلـــــوا الشـــعار تكســــــــــــيها مــــن عــــندكم خلــــنا بخــــرج ونا فـــــــرحان كــــــرمتك يامؤمـــــن المخـــتاف مااخفــــــــيها والخـــــتم صلــــوا على احمــــد عاد ماقـــد كان عــــداد ماالغـــيث ينشي مـــــن مــناشــــــــــيها . ــــــــــــــــــ الهوامش :ـ 4ـ يقصد قطع السحاب 5ـ القبان ـ الميزان 6ـ عمل 7ـ قوافي الشعر 8ـ حلية ذهبية للزينة 9ـ الجولان :الساحات الواسعة : ولشع : تثبت بها 10ـ الجمل السريع 11ـ كناية عن الكثير جمع اقوام 12ـ عبود بن سالم الكثيري قائد الجيش الكثيري 13ـ الذي يقهقر صفوف الجيوش 14ـ الرصاص 15ـ كناية عن الدخان المنبعث من أرض المعركة 16ـ رجل ذو خبرة . 17ـ متعود . |
قصيدة المعلم عبد الحق ـــــــــ لاحت بروق الظفــــر في الليل لي جوح وحن رعد الجميلة فوق رؤس القــــور (1) رغاي من فوق بجحم (2)والمزن تطـرح فتكـــت ســــــــيوله وروا ذبره المعمـــــور وجاء مكتب وقال ان لا انت خصم افرح يافع طـــوو لال عيسى بن بدر بالأمصــور ذي ســـيرهم كان في ظلمة بليل اكشــح واليوم من بعـــــد ذيك الظلمة امست نــور والوعـل ذي كان في لصبار (3) يـتبجح مايعرف الدقم (4) خائف وثره(5) المـــدثور في الجـو راسه اذا صف القــنص روح غـــير الاجل في الصحايف يوم له محــزور يوم انقضى العمر من شاهق جبل لوح حاكته نفسه وغــــــــــره شوره الـمعـــرور بعــــــد الوثاقــة بنفسه في الهوا لــوح ولعاد عــــــــــــرقه شبا منها ولا ثغـــــرور من غـــــــــير ناهل ورد للدقل واتسمح عــســــــفوا قرونه وشربوا دمه المنثــــور تقــنــوا فعايله ذي تاذي وذي تـجـــرح والا فـــــو الله ماحـــــد يقـــــتل الـماســــور الجـــــــيد اللي قـــــتل في سوقها تفــرح ريته قـــــــتل يوم لاقى عـــند فتش الســـور غــــــــــــير المنية رمـــــت به عصم لبيـــح ولعاد يعــــــــــــزم بنفسه لو يكون معـــذور تتعمد (6) الحـــــذفه (7) الاكل راس اقـــرح ومن ذرى بر حصــــــــــــــل ذريه الـمبــذور ومن ذرى شـــــــوك مثله قـــــط مايربـــــح هــــو من ذرى ذري للحــــــيلة كما منصـور الفقـــــر ياذي وذكــــر الفقـــــر لا صـــــبح وصاحــــــب الفــقــــر يقطب زنده المعسـور ياعازم اعزم من الشعب الورب (9)واسرح في الحال من دار بحري مسجد المشهـــور حلـــــيت في وســط غلمة (10) للبلا تنطـح وفي الضنك (11)كل مترس (12)منهم مخبور وتمضي القصيدة بعد هذا الوصف الرائع لتتم خمسة وخمسين بيتا . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هوامش :ـ (1) ـ القور : الجبال (2) ـ بحجم : احد القاب مدينة شبام (3) ـ لصبار : الجبال (4) ـ الدقم : طرف الجبل (5) ـ وثره : هلاكه (6) ـ تتعمد : بمعنى المصيبة ،ويعني بها هنا حدوث الاصابة البالغة (7) ـ الحذفة : الرمي بالحجر (8) ـ المنيحة : الناقة كثيرة اللبن وهو يواري بها هنا مدينة شبام حين باع منصور نصفها للقعيطي . (9) ـ الورب : الموحش والشعب الورب يقصد به بلدة دمون . (10) ـ غلمة : غلمان شديدو الباس . (11) ـ الضنك : العسر والشدة . (12) المترس : المكان الذي يمكن فيه المقاتلون . |
قصيدة الشاعر أحمد عبد الله باحميد المتوفي بالشحر عام (1327هـ) ـــــــــــ يالله يارب يامــــــــن للدعاء تسمــع يامـــــــــرزق الـخلق قاصيها ودانيــها يامرتجي ياالـــــــذي راجيك مايرجـع تعلم بأحــــــــوال لي في نفس راجيــها وبعـــــد صلوا على من هو لنا يشفع على النبي ســــــــــيد الامة وهاديـــها من بعد قم يارسولي وانتصت واسمع باعطيك قـــــــرطاس ورسالة توديــها قم شد من نقعة احمد صاحب المدفـع ارض السلف لي سقى الرحمن واديها واعبر طريق الملاوي(1)والحذر تفـزع وعـــد زغفه(2) وسلم عا الذي فيها الشيخ سعد(3)الذي في الضـيق مايرجع الى دعيته ســـــريع الغوث حاميــها وادخل الى الشحر لي منها الشرف ينبع ســــعاد لي شـــيد المولى مبانـــيها سوق الكحيلة علـــــــيها النور يتلمــــع لي يبســـت فتنة القعطة مـراعيـــها وقـــــــع لـــــــها يارفيقي حال ماينفــع وين المــــربي الذي هو بايربيــــها من كثر جور المشقة عـــــــــينها تدمـع ولعاد لحقــــت مداوي لي يداويــها توك الى الحامي أعبر في وسطها اجزع باتلحق الاسواعي (4) في مراسيها توك لوادي عمـــــــــــــر ولعاد تتقطــع سلم على بو حمد لي هو سكن فيها لي ماتنشـــــــد ولا مــنه خـــــبر يطلــع وصحبتي ياعـــرب ماقول ينسيــها قـــل له الى اما متى يالجــــــيد باتقـنــع خــــــل الكلف ترك الدنيا ومافـــيها ابغاك تنقـــف خــــــيامك كــان باترجــع تلحق معي باقي الخرفة(5) وتاليهـا استـــــغنم العمـــر قبل العمر مايـجــزع انسى حــياتك وخذ ماطاب لك فـيها عارضت مخلــــوق في سيرته يتـهــزع مارأيت حد مثل ذا الســـيرة يلقيـها لما رأيته بعيني مقــــدرت اشـــــقع (6) الرجل يبست علي ماقـدرت وطيها جعده (7) مكثف على الامتان ومنســع (8) من نظرة العين العين ماتقدر تداويها وله طياله وله طـــــــــاسه وله مــــرفــع واروام معـــهم دويله في مغاشــيها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهوامش :ـ1ـ الطريق الجبلية الوعرة بين قرية الصداع وزغفه ـ (2)ـ من قرى الشحر(3)ـ ولي الله الشيخ سعد باثقيلي (4)ـ السفن (5)ـ زمن الخريف (6)ـ أخطو (7)ـ شعره (8)ـ منثور . ـــــــــــــــــــــ |
| الساعة الآن 10:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir