|
اخي ابومعاذ
ماذا عساني اناقول مجهود جبار بذلته واضح وضوحالعيان هذه الاعمال اندثرت ولعاد نسمعها ومثلت فتره من الزمن نتكرها جيدا واوبريتات جميله كلمة شكرا قليله ولكن ستضل نجم هذه السقيفه انت وجميع من يبذلون جهد من اجل توثيق تراثنا الحضرمي واليمني الذي بدأنا نلحظ بعض الحاقدين من ابناء جلدتنا يحاولون تشويهه لايسعني الا ان اقدم شكري الجزيل على هذا الطرح وفقك ربي اخي محمد |
أشكرك شكرا جزيلا على ردك الكريم أخي محمد التميمي و أسلوبك الراقي في الحوار الذي ينم عن مشاعر صادقة تجاه التراث و حب الإستزادة و ما أنا إلا أحد المهتمين و لا أستحق تلك الإشادة منكم و في خدمتكم دائما ما دمت قادرا على الإفادة في هذا المجال بالذات.
و أود أن أشير هنا الى معرفتي الشخصية بالشاعرين الكاف و المحضار و تربطني بالفنان أحمد مفتاح علاقة صداقة و بحكم اهتمامي بقضايا التراث فإن لي معهم جلسات طويلة و بشان الأوبريت فقد اطلعت على النص كاملا قبل إجراء البروفات و أثنائها بل و يكاد ينطبق ذلك على جميع أوبريتات المحضار و أوبريتات الشاعر علي بامهدي على سبل المثال ( أوبريت السكران ) و لا أقصد التباهي و قد رافقت الفرقة أثناء رحلتها الى عدن و لا أحب هنا أن أقول أن الشاعر الكاف قد أخطأ و لكن أقول ربما خانته الذاكرة و أورد هنا نص الفقرة الأخيرة من أوبريت بنت القبائل الذي يؤكد التصاقه بقانون الأسرة للتذكير فقد ألف ذلك الأوبريت خصيصا لهذا الغرض : هذي خطط بالية معاد تمشي × هذي خطط هدت الثورة بناها اليوم قانون للأسرة و عنـدي × نسخة و أي مادة لك با قراهـا ـــــــــــــــــ و أما بالنسبة للفقرة ( نور بادي ) فعلا هي رقصة زفة العروسة لأحدى بوادي الديس الشرقية و كما قلت توقع بتصفيق اليدين و ليس بآلات الإيقاع و حتى يستقيم الأمر مع الموسيقى ابتكر ألإيقاعي المذكور تلك الضربات بعد عدة محاولات و قد أراد المحضار بعبقريته أن يضفي على الأوبريت جو تلك المناطق فكان موفقا كما نعهده دائما أكرر شكري عزيزي / التميمي و يعجبني كثيرا التحاور معك و مع أمثالك و أرجو أن نستمر معا في تعريف التراث فما أحوجنا و نحن في هذه الظروف التي أهمل فيه تراثنا الحضرمي من كل الجهات الى أن يهتم الجميع أكثر بالتراث فهو معيار لحضارتنا و تأكيد لشخصيتنا و هويتنا حتى لا يؤول الى الإندثار فنندثر نحن كما آل اليه الكثير منه و فقد و في انتظار المزيد منكم و تصويباتكم التي ستفيدني كثيرا |
اقتباس:
ابوايمن يسعدني بل ويشرفي ان اتعرف عنكم عن قرب ؟؟ اوخوك محمد التميمي |
يا محمد التميمي
لقيت خير فينا .. جمعنا الصغيرين والحرمة كلهم قدام الكمبيوتر .. قعدنا نسمعهم الاوبريت طبعا ما حضروا أيامهم .. أيام محاولات الاشتراكي لتحويل المجتمع الحضرمي القبلي الى ( مجتمع مدني ) على حد قول اخونا مسرور .. وذكرتني بالايام الخوالي يوم كنا نقعد قدام المسجل ونستمع الى الاوبريت .. كلمة كلمة .. للاسف اكتشفت اليوم ان عيالي موالدة بكل المقاييس .. يقولون على ( الزقرة ) بقرة .. كان الاوبريت قد انتشر ونحن لسه في الابتدائي .. وكلما ( شطينا ) قدا الجبال .. قلنا لعلنا نرى ( الزقرة ) الشاردة بين الوعول .. كنا لا نفصل بين التمثيل والواقع .. وكلمات المحضار الله يرحمه تنتشر في الوسط كأنها واقع لامحالة .. كأنها وحي منزل .. في عيد الام مثلوا الاوبريتات في مدرسة باوزير الاعدادية .. شاغبنا وتشاقينا حتى دلفنا بين جمع النساء في الاعدادية حتى نرى الاوبريت الذي لم يدع بيتا في حضرموت الا واستمعوا اليه .. يا سلام عليك يا محمد .. ما حد يقدر يوفيك حقك |
اقتباس:
موتنا ضحك بكلمة زقره وبقره ههههههههههههههههههههههههه لاتلمومهم يامحمد فقد نسو كلام البلاد وهذا واجبنا تجاه ابنائنا ان ننشر ونعرفهم بتراثنا وفننا الجميل . كلماتك تكفي ان تشحذ همتي وانتظر بقية الاوبريتات باذن الله وبنذكرك ببنت القبائل والعادات والتقاليد وعروس العام حبلت ذا السنه ههههههههههههههه اكيد فاطنها مانسيت لانك اصيل لاتنسى اصلك ولافصلك ولاوطنك ولاتراثك ويعجبني فيك اعتزازك بكل هذه المفاهيم والقيم الجميله لاعدماك ولاغابت حروفك المضيئه من صفحاتي فكن بالجوار دائما اخوك محمد التميمي |
اقتباس:
اخي العزيز دمت بكل ود ومحبه اخوك محمد التميمي |
بجد اوبريت في ريحة حضرموت يامحمد لاحرمنا الله دررك |
أهلا بك أخي محمد و أهلا بالأستاذ /عبد الله صالح الحداد قبل كل شيء عبدالله حداد له أبحاث كثيرة مفيدة قرأت له كثيرا من أبحاثه رجال الشحر و الرائد باحسن و الفنان شيخ البار و على فكرة هذا الفنان لم يكتب بحثا عنه الا هو و الباحث عمر العيدروس الذين اشتركا معا في تقديمه في مقر اتحاد الأدباء و للعيدروس أيضا بحثا طويلا جدا عن هذا الفنان المغمور و له بحث لا زال قيد الإعداد عن الشاعر المطرب بن زامل حدثني عنه أثناء لقائي به و لي لقاءات مستمرة معه .
بالنسبة لأوبريت الضحية فكونها مستوحاة من قانون الأسرة فهذا صحيح و لا جدال في ذلك إذ أن محتواها يوحي بذلك و لكن المحضار لم يذكر في هذا الأوبريت شيئا عن ذلك القانون و هذا أسلوب رفيع جدا في جذب المستمع و دعوته الى استنباط و تحليل الفكرة بنفسه و على فكرة فإن لجميع أوبريتات المحضار و كذلك أغانيه و أشعاره مدلولات أحيانا لا يدركها المستمع العادي مباشرة .سلامي لك و للأخ عبدالله صالح و الآن سأتصل به و أبلغه حول هذا الموضوع و لك كل الشكر و التقدير و في انتظار المزيد منك كما أني بعثت برسالة خاصةلا أدري إن كانت قد وصلتك عبر السقيفة و أعذرني فإن معلوماتي حول الكمبيوتر محدودة و لعلي أخطأت في الضغط على زر ما . |
اقتباس:
وصلت رسالتك يالغالي وكم كنت سعيداً بوصولها وقد قمت بمعل اللازم وساعيده مره ثانيه الان وكم انا متلهف للتواصل معك . اخوك المحب محمد التميمي |
ياسلام ياالتميمي ياسلام
ذكرتنا بأيّام زمان عندما كنا نشاهد في المركز الثقافي بسيؤون ونحن طلاب في الأبتدائيه اوبريت بنت القبائل ايّام خوالي لن تعود!! ولكننا نجددها بمثل هذا التوثيق الرائع شكرا لك اخي محمد وسيتم وضع هذا الموضوع المميز في سقيفة التميّز واعتقد انه يتوجب اعادة تثبيته حتى يطلع عليه باقي الحلان |
| الساعة الآن 10:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir