|
سؤال هل يوجد قبيلي اسمه (( عـويضــــــــــــــــــه ))
اسم عويضه في حضرموت اسم مؤنث ومتى كانت اسماء رجال القبائل تؤنث؟؟ |
اقتباس:
أنت رجل لا علاقة لك بالقبيلة "ياعويضة " ولا تعرق القبلية ولا أصولها وتعيش في مدينة ولا تعرف سكنى ومرابع القبائل وكل حقدك سياسي انتقامي ربما لاشخاص أوأوضاع سياسية أو غيره ولديك طموحات في إشاعة الفتن وأنت جبان ستكون أول من يفر ويختبي ويعجبك التلذذ بمصائب أخوانك المسلمين الذين هم مهما أختلفوا وتقاتلوا تجمعهم أخوة الدين0 وانا أحذر حلان السقيفة وأخص أدارتها بالذكر " أن ما قلته "(فالأحاديث ولاألآيات التي تكتبها لاعلاقة لنا بها.) هذا أن كنت تعلم وتعي ماكتبته وليس لك شبه في الأمر أو تاويل يحمل عليه الله أعلمه فهذا والله كفر صريح وزندقة الله يتولى أمرك 0 وأنصحك للمرة الثانية بالتوبة إلى الله ولا تأخذك العزة بالإثم0 ثم أن لك الحق في أفكارك الجاهلية تارة والقومية تارة أخرى والوحدوية تارة واالمناطقية والقروية تارة أخرى 0 فأنت رجل متقلب المزاج تؤثر فيك الحوادث والعواطف ولا يؤثر فيك قول الله تعالى ورسوله وهذا شأنك 0 لكننا ينبغي لنا كمسلمين أن نغضب وتتمعر وجوهنا إذا أنتهكت حرمات الله ، وأنت علاوة على ذلك تدعو بدعوى الجاهلية والرسول صلى الله عليه وآله وسلم العربي الهاشمي القرشي أفضل الخلق وأكرمهم عند الله وصحابته من المهاجرين و الأنصار وكل أهل اليمن من العرب المسلمين قبائل ولهم أصول من قحطان أو عدنان خاطبهم الرسول صلى الله عليه وسلم "من تعزى بعزى الجاهلية ؛ فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا" والحديث صحيح وقال أيضا: [ أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة ] . ( صحيح ) وقوله صلى الله عليه وسلم أيضا : [ أبغض الناس إلى الله ثلاثة : ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرىء بغير حق ليهريق دمه ] . ( صحيح ) [ ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام : النياحة والإستسقاء بالأنواء وكذا . قلت لسعيد ( يعني المقبري ) : وما هو ؟ قال : دعوى الجاهلية : يا آل فلان يا آل فلان يا آل فلان ] . ( صحيح ) [ شعبتان من أمر الجاهلية لا يتركهما الناس أبدا : النياحة والطعن في النسب ] . ( حسن ) وفي خطبة الوداع يوم عرفة قال صلى الله عليه وسلم: ( إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شئ من أمر الجاهلية تحت . قدمي هاتين موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب - كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل - وأعلم ايها المدعو عويضة أنني أطالك بالتوبة إلى الله فيما قلته على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإلا فأنا خصمك أن شاء الله يوم القيامة 0 ولا حاجة لي بالرد عليك بعد هذا التحذير 0 |
لي عودة في مشاركة الحوار
|
الأصيل هو من يعتز بأصله و فصله
و لا يتنكر لقومه و ناسه و أهله فالإعتزاز شيء و التفاخر شيء مختلف و لا يمكن أن نقرن القبيلة بالجاهلية لأن الإسلام يعترف بالقبيلة ( و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا) إلا إذا دعت إلى دعوى الجاهلية كالثأر و العصبية هل تريدني أن ألغي انتمائي ...؟ هل أتنكر لأهلي و ناسي و أقول هذه دعوى الجاهلية؟ العقلانية في الطرح ضروري .... فما أوردته (فقال المهاجري ياللمهاجرين وقال الأنصاري يالأنصار) فهذا من باب التنابز بالألقاب المنهي عنه و لا علاقة بالقبيلة في شيء و لا يجب أن نخلط الأوراق فنسقط الأحاديث و الآيات على كيفنا.. بارك الله فيك ..... و شكرا |
اقتباس:
مرحباً بك في المشاركة في الحوار 0 |
اقتباس:
أنت أجبت على نفسك ياعزيزي وعليك أن لا تستعجل في الرد إلا بعد قراءة الموضوع ، كذلك يمن الأستفادة من الموضوع المطروح الجديد للأخ المجد القادم وشكراً 0 |
رحم الله من عرف قدر نفسه
فالعبرة مما حدث ويحدث في الجوف ومأرب وصعدة وشبوة وغيرها أكبر درس لدعاة العصبية الجاهلية والطائفية وحطبها الهشيم أهل بيتها بالمقام الأول 0 من الواجب على الفطن الكيس أن يعي مشكلات مجتمعه لايكون عونا للشيطان على إيجاد الفرقة والإختلاف بين أهله ومواطنيه وميزان الشرع على منهج الكتاب والسنة سقف يظل الجميع 0 فثقافة الحوار كما يردد هذا -المصطلح الجديد في العصر الراهن - أولى بها المواطنين من السياسيين في كل مجتمع من حضرموت الذي تشكل من فئات وطبقات وشرائح إجتماعية مختلفة فلا ينبغي أن نهزم من هذا الباب 0 |
اقتباس:
|
العصبية القبلية والطائفية والحزبية دمار أسرع في خراب المجتمع
اخي هذي عقليه تسمى التخلف بعينه .. لماذا اليس الجميع في رعايت نظام وحكم شرعي لماذا نحن نجني على انفسنا اشيا لاحاجه لنا بهااااااااااااااااااااااااا |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 10:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir