|
اقتباس:
|
والجواب الشافي ياكرام
ايجوز ان يترك تسأول في موضوع على هذا القدر من الاهميه دون جواب ؟؟؟ ارجوا ان يكون الاخ مسرور قد وجد ضآلته خلال مده السنتين من نشر موضوعه فأن صح ذلك فا أفدنا جزاك الله خيرا أخي الكريم اقتباس:
|
اقتباس:
هل كانت هناك أوجه شبه بين وجه الكلب ووجه شمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أبيه ، أم أن الشيعة قد استغلوا نسبته الى بني كلاب من هوازن ووصفوه بذلك الوصف ؟ هل أمطرت السماء دما يوم مقتل الحسين ؟ ماذا عن يزيد بن معاويه وزياد بن أبيه ؟ والسؤآل الأهم الذي يبرز دائما هو السؤآل الذي أسلفناه : تنبأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( حسب الرابط المرفق ) بأنه يخرج قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة يعرفون به ، و ينتحلون شيعته و ليسوا من شيعتنه ، وأن آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر وعلينا قتلهم أين أدركناهم كونهم مشركون ... فهل كان يوحى لعلي أم أن ما يدعيه الفريقين يقع ضمن الصراع المذهبي المحتدم بين أتباع الفرقة الناجية السلفية :) :) التي لديها ضمانا بدخول الجنة دون طرق بابها ( بلا احم ولا دستور ) :) والشيعة ؟ سلام . |
اقتباس:
الأخ مسرور تحياتي لك التاريخ الإسلامي كما قرأت وعرفت انه مر بأزمات وهذا بفعل الأحداث العظام التي عصفت بهذه الأمة بعد وفاة نبيها صلى الله عليه وآله وسلم فمن أول الفرق خروجا على جماعة المسلمين الخوارج ثم كان التشيع في بداية أمره لايعد رفضاً لأن من يحب علي رضي الله عنه ويقدمه لايسب الشيخين أبوبكر وعمر رضي الله عنهما ومن المعروف أن معسكر علي رضي الله عنه ضم بعد مقتل خليفة رسول الله عثمان رضي الله عنه الخارجين على عثمان وقاتليه والخوارج عموما كذلك ضم معسكره اصحاب أبن سبأ وفئام من الناس الناقمين على إجماع أهل السنة الذين هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الفترة 0 ونشأ النصب مقابل الرفض وكتب ماكتب من آثار وأحاديث مكذوبة ومنكرة من كلا الفريقين وهنا تكمن أهمية أهل الحديث لأن دورهم كان نافعا للمسلمين لتمييز الصحيح من الضعيف والمنكر والموضوع بالسند والرواية والمتن فقد دونت الكتب الكثيرة ولا زالت لخدمة هذا العلم الجليل الذي تتميز به هذه الأمة عن غيرها من الأمم السابقة 0 فهو علم فريد لم يعرف له مثيل عند الأمم الأخرى، وأصطلح عليه ايضا بعلم المصطلح، ولعلّ في هذه التسمية الأخيرة دلالة واضحة على عناية أهل الحديث بعلمهم وتعاريفهم ومصطلحاتهم حتى سمّوا علمهم أو علومهم بالمصطلح. و بمنهج المحدّثين في تحرير قواعد قبول الروايات وضبط أصول الإثبات التاريخيّ، تستطيع يامسرور أن تفند هذه الرواية كذبها من صحتها 0 وأنظر بارك الله فيك إلى ماعند الرافضة بالأمس أو اليوم وقارنه بما عند أهل السنة أهل الحديث ترى العجب العجاب من كذب قالوا نكذب لهم أي أهل البيت فهذا من الغلو وقد قال علي رضي الله عنه عن نفسه وفيه شاهد على هذا : ( يهلك فِيَّ رجلان : مفرطٌ في حبي ومفرطٌ في بغضي ) رواه ابن أبي عاصم في السنة ( 1018 ) بإسناد حسن والحمد لله فقد عرف المسلمون المبغض له من كفره وقتله من الخوارج والغالي فيه الذي رفعه إلى مقام الألوهية والربوبية 0 وللاسف الشديد فهذا الرفض قد تخلق من رحمه التصوف وهو إن شئت قل هو أحد بنات أفكاره فقد كان رجلاً صوفياً معروفاً يحب أن يقال له شيعي ولولا خوفه من أهل السنة في منطقته لصدع بدعوته هذه المنكرة ولهذا تجد من يتخفى تحت هذا الباب اليوم الكثير في بعض المنتديات ويقولون بلسان الحال أو المقال أن أهل السنة ظلموهم ليفتحوا على أنفسهم باب الاحزان وانا ادعو من هذا المنبر أن هذه خدعة ومكيدة فالفضل لهم أن يعلموا الحق بدليل الكتاب والسنة والله الموفق0 |
اقتباس:
الحضرمي التريمي أعدك بوقفة لاحقة مع بقية ما جاء في الديباجة . :) :) عطفا على المقتبس أعلاه .... قررنا إحالتك الى الرابط التالي : ابن سبأ ... وهم مفترى عليه من قبل السنة والشيعة على حد سواء !!!!! - سقيفة الشبامي سلام . |
مشتاقين للعم مسرور.
|
| الساعة الآن 04:13 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir