|
اقتباس:
الحضرمي التريمي يقوم بإختيار مايوافق أهوائه فقط !!! . |
الأحاديث معظمها ضعيفة وسنبين لكم ما أوردتوه ان شاء الله تعالى الا ما جاء في الصحيحين والمستعجل عليه أن يبحث في السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله والجامع الضعيف و النقل عن محمد بن أسحاق لا يسلم لكم فيه الصحة وهو مشهور بالتدليس عند أهل الحديث و السدي ضعيف لا يصح نقله هذا الذي نقلتم عنه وهو رافضي تكلم في عدالته أنظروا ماذا قال عنه أهل الجرح عنه وأنتم أحسن حالكم من يعرف الغناء والطرب والرقص والطبل عقب دوروا حد يعرف لكم علم الحديث قد ضاع عليكم وقت في المسارح يا عاشق القنبوس من المخجل ان نرد عليك وانت عاشق والعشق حرام ومخالف للفطرة التي فطر الله الناس عليها 0
اعتمدتم على تراث الأجداد حدثني قلبي عن ربي وأصبح هذه الايام ما ينصرف ترك غالبكم العلم الشرعي وأقبل على الدنيا فاتكم فاتكم القطار أستفيدوا من مشائخ نجد عندكم والخليج 0000 ؟ |
[QUOTE=الحضرمي التريمي;476806][COLOR="Red"][SIZE="4"]
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
الأحاديث الصحيحة لا يقول عنها العلامة الالباني رحمه الله ضعيفة ولا أي عالم بمصطلح الحديث ، هناك كتاب ألفته أم عبد الرحمن الوادعية حرم الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله اسمه فضائل بيت النبوة جمعت فيه حفظها الله جميع الأحاديث الصحيحة بأسانيد ها وهو مشهور عند طلاب العلم وقد قدم لها الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله قبل وفاته فيه مايغني عن الضعيف وكذلك في الصحيحين في باب الفضائل 0
وأما العلم الشرعي لا يعرف أنساب ولا مدن ولا بلدان ولا ألوان فقد أجمع المسلمون على أن صحيح الأمام البخاري من حيث الأهمية والتصديق بما فيه من أحاديث أصدق كتاب بعد كتاب الله وقد جمعه هذا المولى الأعجمي غير العربي ولا القرشي ولا الهاشمي ولو دققت في أسماء اشهر علماء المسلمين في علوم الدين لوجدتهم مثل البخاري فلا الأنساب ولا الأشكال ولا الألوان لها دخل بالعلم والتقوى في دين الله والدين عند الله هو الأسلام 0 |
إن كان رفضا حب آل محمــد فليشهد الثقلان أني رافضي
يا سلام .. كلام من ذهب شكرا لك اخي الكريم وجزاك الله خير |
[SIZE="4"]
الخلاصة: أوّلا: من العنوان علمنا أنّ آل البيت لهم مذهب إلاّ أننا لم نقف على تفاصيل مذهبهم وحبّذا لو تفضّلت ـ أخي التّريمي ـ وأعطيتنا نبذة عن مذهب آل البيت. ثانيا: جاء ذكر الشيخ الحبيب أبوبكر المشهور ، ونريد أن نعلم من الأخ: الحضرمي التّريمي ، هل الحبيب المشهور خارج الملّة ـ ( أستغفر الله العظيم ـ أستغفر الله العظيم ـ أستغفر الله العظيم ـ أستغفر الله العظيم ) ـ وبالتّالي يجب أن لا يتّبع فيما يقول ، أو أنّه داخل الملّة وعليه بعض المآخذ؟ ثالثا:ما هي المقاييس في تضعيف الحديث النّبوي الشّريف؟ ، ومن هو المؤهّل للإخراج الصّحيح؟ لقد جئت لنا بالشيخ الألباني وحرم الشيخ: الوادعي ، رحمهما الله تعالى ، فهل أجمع على قولهما علماء الأمّة؟ أخي التّريمي:الأسئلة كثرت ولا من جواب شافي ، ولا يمكن بأيّ حال من الأحوال القبول بالضّبايّة ، فالمسألة لا تحتمل غير التّوضيح والأحكام الشّرعيّة ، ذلك أنّ الحلال بيّن والحرام بيّن والسؤال: هل نحن أمام الحلال والحرام أو أننا أمام المتشابهات؟[/ SIZE] هل لديكم فهم عن مذهب آل البيت بحضرموت؟ أفيدونا أفادكم الله ، وعندما يكون الحكم الشّرعي فلا مناص من القبول به . فضلا أخرجونا من الجدال الذي لن ينتهي إذا ما بقينا بعيدا عن التّنميط الدقيق والتّحديد الدّقيق وفق منهج الله ، بعيدا عن أهواء النّفس وسلطة الذّات والتّعصّب. كيف يكون ذلك والمحجّة بيضاء ليلها كنهارها؟ في انتظار أجوبة شافية وإلاّ عليك بالإنسحاب ودع من له القدرة على إفادتنا بمواصلة الحوار الذي نعتبره دروسا في أغلى ما نملك ، ذلك هو ديننا الحنيف . |
بسم الله والحمد والصلاة والسلام على سيدنا محمد
اما بعد ايها الدعي انظر الى معظم ما ضعفه الالباني من احاديث تجدها اما مرويه عن آل البيت او في فضل آل البيت لقد اوردها الكثير من كبار العلماء المتقدمين ومنهم ابن كثير وانت كمن يغطي عين الشمس بمنخل تحاول هنا وتحاول هناك تنفرد ببث الفتن وغرس الكراهية لآل بيت النبي والاحظ ان همتك وديدنك وشغلك الشاغل بث سمومك تواصلا لما بدأه الاخ ابن القبايل محب آل البيت قحوطة الذي تم ايقافه لانه امسك براس الافعى وجعلها تنفث آخر سمومها ولايوجد تفسير الاهذا اورد لكم من تفسير القرطبي للآيه قيل : القربى قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم , أي لا أسألكم أجرا إلا أن تودوا قرابتي وأهل بيتي , كما أمر بإعظامهم ذوي القربى . وهذا قول علي بن حسين وعمرو بن شعيب والسدي . وفي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس : لما أنزل الله عز وجل : " قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " قالوا : يا رسول الله , من هؤلاء الذين نودهم ؟ قال : ( علي وفاطمة وأبناؤهما ) . ويدل عليه أيضا ما روي عن علي رضي الله عنه قال : شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حسد الناس لي . فقال : ( أما ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا وذريتنا خلف أزواجنا ) . وعن النبي صلى الله عليه وسلم : ( حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فأنا أجازيه عليها غدا إذا لقيني يوم القيامة ) لازلت عند وعدي لك بانك لوكنت من نسل الرجال ان تذكره و لقد بدأت بتجميع ما نترافع به ضدك |
[QUOTE=الحضرمي التريمي;477011][COLOR="Blue"][SIZE="5"]
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
يااسود القلب ياظلامي تصدق ان هذا الكم من المداخلات قد عرتك وبينك وضاعة ادبك ولاياخذك الغرور انها اهميه فيك حاشاء لله ان دقيقه واحده تضيع معك والله انها حرام انظر الى ماتقول حتى العشق حرام كل شي حرام وماهو الحلال اذن ياعلامة عصرك عسى لك الهدايه مماانت فيه ولو اني ارى انك حالة ميئوس منها ولكن الامل في الله كبير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
اقتباس:
في رأيك انت ... أنه ... من يضع الحقيقة للعيان والقارئ ... ويريد ان يوصلها الى الاخرين بقلب طاهر .... يجب ان يخجل من وضعه لها ...؟؟؟!!! والله ان هذا غريب ....!!!!! اقتباس:
ومنهم العباقرة في نضرك .... أنتم ....!!! أم هم .... أهل الطرب والرقص والطبل ...!!! أم عاشق القنبوس ...!!! هؤلاء هم من يضعوا لنا الشيوخ ....؟؟؟؟!!! اقتباس:
لماذا هذا الاستصغار ....؟؟؟!!! ومن أنت حتى تقيم علم غيرك ....!!!! أغرك رصيدك في هذا المنتدى .... !!! ماذا عن رصيدك يوم القيامة ....!!!! اتمنى من الله عز وجل ان تكون حجة لك لا عليك يوم القيامة ....!!! قال تعالى : (( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ )) اقتباس:
كل اناء بما فيه ينضح ...!!! وكنت اتمنى ان هذه الكلمة لم تخرج من شخص مثلك ...!!! وفي مثل مستواك ....!!! وان تترفع عنها .... لأنها في الحقيقة لا تليق بك ....!!! ...... بارك الله فيك أخي الحضرمي التريمي .... وثبتنا واياك على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم الى يوم ان نلقاه .. http://www.alshibami.net/saqifa//upl...1267446159.gif ..... |
اقتباس:
الى الأخ ... " مع الخيل يا شقرا " ؟؟؟؟؟!!!! في الحقيقة لا يسعني أن أقول لك الا .... اذا لم تستح فاصنع ماشئت .... ما اليأس والله الا ما أنت فيه من الضلال والانحراف ...!!! مفتي في النهار .... وطبال في الليل ....؟؟؟!!! اين تذهب من الله عز وجل يوم تلقاه ..؟! أسأل الله العظيم ان يشفيك شفاء عاجلا غير آجل ....!!! ..... بارك الله لك وفيك أخي الحضرمي التريمي .... وثبتنا واياك على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم الى يوم ان نلقاه .. http://www.alshibami.net/saqifa//upl...1267446159.gif |
لله درك من ردود قوية أخرست بها هذا الرويبضة المتعالي الذي جعل القنبوس توقيعه وشعاره
وقد صدق الله تعالى في محكم اياته اذ قال "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " لقمان (7): حلف ابن مسعود رضي الله عنه أنها المعازف 0 وجعل نفسه هذا الولهان يعشق بدوي زبير رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته اي عشق هذا ياخائب أستر نفسك وتب الى الله وأحذر تتكلم في أمور كبيرة لا تعرفها أنت الجاهل الذي يجب عليك المسارعة أن تعرف تفرق بين العالم والساحر والعلامة والفنان 0 بارك الله فيك يا أخي "أولئك أبائي " لقد رفعت بردك هذا سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ويعلم الله أني أحبك في الله وأساله تعالى أن يحشرني وأياك مع النبيين والشهداء والصالحين في الفردوس الأعلى 0 وما أحسن ماقال عنه الأمام أحمد بن حنبل في خطبته المشهورة عند أهل السنة والجماعة قال رحمه الله : الحمد للّه الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل عليهم الصلاة والسلام، بقايا من أهل العلم، يدعون من ضلّ إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب اللّه الموتى، ويبصرون بنور اللّه تعالى أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضال تائه قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وما أقبح أثر الناس عليهم. ينفون عن كتاب الله تعالى تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة، وأطلقوا عنان الفتنة، فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مخالفة الكتاب، يقولون على اللّه تعالى، وفي الله تعالى، وفي كتاب اللّه تعالى بغير علم. يتكلّمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون الجهال بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين. |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
الحضرمي التريمي ..اولئك ابائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواي الكريمين ..حديثكم جميل ونقاشكم رائع أظهر نقاء وصفاء قلوبكم ونبل هدفكم وأطلب منكم أن لا تنفعلا وتخرجان عن جادة الصواب جزاكم الله خير . بارك الله فيكم . طبتم ؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
|
اقتباس:
مع الخيل ياشقرا قلناها فيك بموضوع سابق وانت الحقيقه مرواس من مراويس الطبل الحصرمي الجامي اسال الله ان يزيدكم مما انتم فيه اكثر واكثر انه على كل شي قدير |
أخي صمت المشاعر بارك الله فيك انت تنفخ في قربه مقطوعه..هذا المدعو بالتريمي تدفعه اجندة معروفه وهي اثارة الشحناء والبغضاء في هذه الاوقات بالذات! انظر الى اليهود يخططون لهدم الاقصى وهو قد تعمد إلهائكم عنه بالجدال العقيم! هل تعتقد بانه سيرد عليك او على اي من الذين جاؤوه بكل دليل من الأحاديث الصحيحة في ((صحيح البخاري بالذات)) والذي يعتبرونه اصح الكتب بعد كتاب الله ومن الآيات القرآنيه؟ سألتكم بالله هل رأيتم ردا مباشرا منه على كل سؤال من كل مشارك كما جرت العاده بين المتحاورين ام رأيتم بانه في كل موضوع همه شيء واحد فقط وهو نشر ثقافة البغضاء بين المسلمين! إربعوا على انفسكم فليس هو كفؤ للمناظرات وهو جاهل ..ولا يقرأ سوى لشيوخ بعدد اصابع يده الواحده بينما الاسلام بحر زاخر وخضم عميق من التراث الديني والانساني لايقتصر على الشيخ الالباني وكأن منزه عن الاخطاء وعن صفات البشرية وكل ماياتي منه لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه او انه رب العالمين ((استغفر الله العظيم من جهلهم))!او يقتصر على بعض شيوخ الارهاب الديني والفكري أرجو منكم ان تترفعوا عن الرد عنه وان اردتم الرد فانظروا الى اسلوب ابو سراج الهاشمي فهو خير اسلوب ينفع مع امثال هؤلاء المدعين اعجب فقط لايقاف المعرف قحوطه؟!الأنه وصف صاحب الموضوع بالناصبي؟وماذا عن قذف شيخ من شيوخ الامة الاسلامية بالتشيع دون حجة ولا شهود؟ وكل حجته تكمن في قوله((واتضح لي لعله متأثر بالخطاب الديني الموجود بالعراق ))تمعن في كلمة اتضح لي التي تعني الاستنتاج الذي يستند على الظن((لعله))وقد قال تعالى في سورة الحجرات الآيه 12 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ } فاغتاب عالما واكل لحم اخيه دون جريرة ولا ذنب سوى ان قال ربي الله ولأنه فقط ينتمي الى آل بيت الرسول! اين العدل وكفة الميزان مائله؟! السلام على من اتبع الهدى. |
اقتباس:
احييك اخي الصاعقة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم الاخ صمت المشاعر سعى لاحتواء النقاش وتشخيصة وعدم تشتته لكن اخواننا مال بهم الحوار وهوى بهم في التنابز والجدل العقيم وقد تخوفت من ذلك لكن هذا منوال مثل هذه المواضيع في كل مكان عموما اتمنى من اخوينا الحضرمي التريمي واؤلائك ابائي وكل من سيداخل بالموضوع تحديد فكرة الموضوع ومن ثم الولوج المناقشة الواعية بعيدا عن كل ما ينقص من قيمة العضو او الفكرة المراد ايصالها دمتم اخواني شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم... لكم مني أجمل تحية . |
~الحديقة النضرة في نظم السيرة العطرة~
الفاتحة بالبركة لسيدي العلامة الحبيب أبو بكر العدني المشهور حفظه الله http://goraba.org/goraba_Multimedia/mawled/1.mp3 |
براعة الإستهلال المحمدية
براعة الإستهلال المحمدية <font face"Simplified Arabic" size="4"><font color="#006600">يارب صل على محمد=قدوتنا الحق في الديانة يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدأفـــضــــل عـــبــــد رعـــــــى الأمـــانــــة يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدأعــــــــلاهُ ربّــــــــي أعــــــــزّ شــــانــــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدأزاح عــــــــنّـــــــــا ذل الــــمــــهــــانـــــة يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدوأكـــبَــــت الــكــفـــر بــــــــل أهــــانــــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدأشـــــــاد مـــجــــداً أعــــــــلا مــكـــانـــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدحــــبــــاه مــــــــولاه بــــــــل أعــــانـــــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدســــــرُّ الـمـثــانــي أُعـــطـــي بــيــانـــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــديـــافــــوز عـــبــــد أنـــــــدى لــســـانـــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدشـــــكـــــراً وذكـــــــــــراً لله صـــــانــــــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدصـــــــلاةُ طـــــــه تــحـــيـــي كــيـــانـــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدومـــــــن يُــصَــلِّـــي يــصــفـــو جَــنــانَـــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــديــــزيــــدُ أجــــــــراً كــــــــذا حَــصـــانَـــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدفــــــي الـخـافـقـيــن لــــــه الـمــكــانــة يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدوصَـــــــفِّ قــلــبـــي واجـــــــلِ رانَــــــــه يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدواهــــــزم الـــهـــي أهــــــل الـخــيــانــة يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــدواجـــعـــل صـــلاتـــي غــــــداً ضــمــانــة يـــــــارب صـــــــل عــــلــــى مــحـــمـــديارب صل عليه وسلم </font></font> http://goraba.org/goraba_Multimedia/mawled/2.mp3 |
اخي ابن الشارقه بارك الله فيك قد فهمت مارمى اليه صاحب المقال وأرجو من البقية تدارك مافات عليهم المناقشة الواعيه ليست هدفا له بل الهائنا عن المسجد الاقصى وعن قضايانا المصيريه بالهمز واللمز في رموز الامة وشيوخها الافاضل! هو هدفهم الاول والاخير ولو كان هدفهم اكبر لصغرت في اعينهم المهاترات ولما سعوا خلفها هرولة وفي اوقات معينه! ولكنهم مدسوسون من اجل اشغالنا عن اهدافنا العظمى! فليت شعري متى ننتبه ونترفع عن حقدهم وترهاتهم؟ تأكد بانهم سيستمرون بالحط من قيمة اي عضو يرون انهم غير اكفاء لمناظرته وفي احسن الاحوال سيتجاهلون مشاركاته كما فعلوا مع الاخ صمت المشاعر ارجو منك اخي ابن الشارقه اضافة التعديل الاخير من مشاركتي لانها مهمة في اثبات تهمة القذف على واضع الموضوع ضد الشيخ ابوبكر العدني وهي الآية القرآنيه ولك جزيل الشكر |
من كلام الحبيب المشهور -1-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومـــن والاه من كلام الحبيب ابي بكر المشهور حفظه الله قال: نحنُ لا نصنعُ المستقبلَ، ولكنّنا نتضافرُ معَ الخَيِّرِينَ في هذه المرحلةِ على معرفةِ الإشراقاتِ الإسلاميةِ، صانعةِ مستقبلِ العالَمِ كلِّه. .... المرأةُ المسلمةُ عنصرٌ فاعلٌ في مجتمعها و بها يتحقَّقُ البناءُ الداخليُّ و يلتحمُ البيتُ و المجتمعُ على ثوابتِ الإسلام التي وَضَعَتِ المرأةَ في موقعها المناسبِ قديماً وحديثاً. .... إن الزيارات ليست ركناً من أركان الإسلام ولا الحوليات ولا الموالد إلا ما أصلته الشريعة و إذا ما شابت الزيارات أو غيرها من الوسائل ذات الطابع الديني إفراطات أو تجاوزات فلا تكون المعالجة إتهام الناس بالشرك والكفر وفساد العقائد ولا المعالجة هدم للقبور أو محاصرة الأضرحة بالأسلحة والجنود فهذا كله خطأ يعالج بخطأ . .... لقد بدأت قضية فلسطين في أول مراحلها قضية إسلامية، ثم قضية عربية، ثم صارت قضية حدودية لدول المواجهة، ثم قضية فلسطينية بحتة، ثم صارت اليوم أمام نظر العالم كله قضية جزئية لمنظمة فلسطينية معينة في قطاع صغير في فلسطين السليبة. وغدا لا تعلم الشعوب ماذا ستؤول إليه القضية وما سيؤول إليه المجاهدون الأبطال في حمأة الصراع الباتر والتخاذل العاثر والاستبداد الصهيوني الجائر، وإنا لله وإنا إليه راجعون . .... فلنعمل سويا على نصرة المظلومين في العالم، ولنحرر عقول الأجيال من مركبات التطرف والإرهاب المسيس، ولنتعرف على شرف الجهاد القائم على نصرة الحق ورفض الاحتلال، مع مساندة المستضعفين العزل من النساء والأطفال. .... إننا يجب أن نوجه ثقافتنا الوطنية والعربية والإسلامية توجيها سليما أمام قضايانا المصيرية.. فإن العدو المتآمر قد تمكن في غفلة من الشعوب أن يقوض ثقافة العزة والإباء والجهاد في سبيل الله ، ويحولها إلى صراع داخلي وتناقضات مسيسة ليضرب الأمة بعضها ببعض مستفيدا من عناصره التي فوّجها إلى الواقع المخذول تحت مسميات التطرف والإرهاب. .... إننا يجب أن نبتهل إلى الله بالدعاء ونتوجه إليه بخالص الرجاء بأن يرفع عن إخواننا المستضعفين في فلسطين نيران الحرب المدمرة، وأن يوحد كلمة الفصائل الوطنية و يجمعهم على هدف الدفاع الواجب عن العرض والأرض، فهو القائل سبحانه: أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض. .... العقل السليم... في القلب السليم .... الغاية... تقرر الوسيلة الإنسان قبل البنيان... المعلم قبل المنهج... التربية قبل التعليم. .... إن فقه المناسبة لشهر ربيع الأول من داخل القراءة الواعية للكتاب والسنة مشروع أخلاقي عالمي يمكن به منازلة ومقارعة الفقه الإبليسي المحارب فقه المناسبة والإسلام، بل ويكاد فقه المناسبة أن يصبح سلام المرحلة الواعية للوقوف أمام الاجتياح الإباحي الراكض خلف المرأة والرجل ليوصمهما بعار الإيدز والزهري وأواصر العلاقات الخبيثة المدمرة كمشروع شيطاني بديل عن ذكريات العفة والحشمة والشرف الأبوي النبوي المتماسك في الشعوب الإسلامية. .... لا زال الشيطان يعمل على تحريش الشعوب ضد الأخلاق الأبوية النبوية، بل ويحرص على إغفال المناسبة الأخلاقية العالمية التي جسدها التاريخ الإسلامي في نموذج ولادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ربيع الأول باعتبارها الميزة الأخلاقية العالمية ذات الارتباط المباشر بعفة وشرف الأوعية الحاملة للذات النبوية عبر تقلبات المراحل التاريخية دون الوقوع في نكاح الجاهلية الأولى وأرجاسها المتنوعة. .... إن قراءة تاريخنا الإسلامي المجيد من خلال نصوص فقه التحولات يمنح شهر الميلاد النبوي معنى جديداً لميلاد مرحلة الدولة الإسلامية الأولى في المدينة المنورة. حيث تتوافق مناسبة الميلاد النبوي مع ميلاد القرار الإسلامي الشرعي الأبوي في تاريخ الجزيرة العربية والعالم.. وبهذه المناسبة العظيمة نُحيي شعوب القرآن والسنة وندعوهم الى إعادة القراءة الواعية للتاريخ الإسلامي الناصع من خلال الركن الرابع من أركان الدين (العلم بعلامات الساعة). .... الغارقون في لجة الجهل المسيس هم أولئك الذين لا يقرؤون التاريخ الشرعي للأشهر العربية الهجرية، ولا يحبون الاحتفاء بمحتواها الإسلامي الصرف، ﴿وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ﴾. .... لاتعالج الأزمات بالتطرف والصراع .. وإنما تعالج في دين الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة وحسن الإستماع. .... أخطر الفتن أن يتولى علاج المرض .. أشد الناس إصابة بالعلة. .... مدلول الإرهاب والتطرف .. يصنعه الخائفون من آثاره .. و يستثمره التابعون بحرص وحذر خلف كراسي جداره . .... كلّما أبت الأمة الإسلامية ثوابت دينها الإسلامي .. كلما غرقت في أتون التسييس والصراع الهلامي الإعلامي. .... لاتزال الأمة بخير ما عظموا مناسبات التاريخ الإسلامي الأبوية وأعطوها حقها من التذكار والاعتبار والقراءة الواعية الثمرة فمن لا مناسبة له لا تاريخ له ومن لا تاريخ له لا حاضر له ومن لا حاضر له لا مستقبل له. .... |
محاضره للمفكر والداعية الإسلامي : أبي بكر بن العدني بن علي المشهور
انشاء الله ننزل لكم محاضرات متسلسله للمفكر والداعية الإسلامي : أبي بكر بن العدني بن علي المشهور محاضرة ( بمعهد البيحاني ) بعنوان : الصور القاتمة المسيطرة على عقول الجماعات الإسلامية في المرحلة القائمة [rplayer المحاضره الاولى 4shared.com - free file sharing and storage |
اقتباس:
اخي سرحة الجامع بارك الله فيك وفي امثالك .زدنا زادك الله من فضله واحسانه.وليتك تنقل مولد الشيخ الديبعي او الحبشي او مولد الشيخ بن سميط الى هذه الصفحه لنغيظ به الحاقدين. |
مقابلة الحبيب أبوبكر المشهور مع مجلة الخليج الإماراتية
1) حبذا لو تعطونا نبذة عن حياتكم والوسائل والطرق التي اعتمدت في تلقيكم العلم؟ كان ميلادي بمدينة أحور محافظة أبين – الجمهورية اليمنية عام 1366هـ في مطلع شهر رجب. وتلقيت مبادئ التعليم على يد والدي الداعي إلى الله علي بن أبي بكر المشهور الذي كان مقيماً 1) حبذا لو تعطونا نبذة عن حياتكم والوسائل والطرق التي اعتمدت في تلقيكم العلم؟ كان ميلادي بمدينة أحور محافظة أبين – الجمهورية اليمنية عام 1366هـ في مطلع شهر رجب. وتلقيت مبادئ التعليم على يد والدي الداعي إلى الله علي بن أبي بكر المشهور الذي كان مقيماً بأحور بعد أن قدم إليها من تريم عام 1362هـ وتزوج بها.. وأنا الثاني في ترتيب إخوتي السبعة.. حفظت القرآن ودارسته مع والدي الذي كان يحرص على القرآن حرصه على أعز ما يحب. إضافة إلى ترتيب القراءة في مبادئ العلوم الشرعية وعلوم السيرة والتفسير واللغة وغيرها من مهمات المعرفة في تلك المرحلة.. والتحقت بالمدرسة الميمونة الأهلية التي كان مشرف عليها، ولما بدأ تدخل الحماية البريطانية في المنطقة أبى والدي أن أنخرط في سلك التعليم الحكومي وبقيت مرافقاً له في إشرافه على التعليم ومستفيداً من القراءة عليه وعلى عدد من شيوخ البلاد، كما مارست التدريس الابتدائي منذ تلك المرحلة.. ولما جاء عهد الثورة واصلت التعليم الحكومي بالانتساب مع ممارسة التدريس في المدارس الابتدائية ثم الثانوية حتى حصلت على دبلوم اللغة والآداب انتساباً من جامعة عدن. 2) كيف ترون واقع الطرق التقليدية المتبعة في بعض الأربطة والمساجد لتعليم العلم وتخريج العلماء؟ الأساليب التقليدية المتبعة في الأربطة والمساجد لتعليم العلم وتخريج العلماء، كانت مناسبة في تلك العصور الماضية لحاجة الأمة وملبية لظروفها الاجتماعية، وخاصة أنها كانت تعتمد ( العلم الأبوي ) الشرعي المسند غير المسيس، ومعنى المسيس ( أي الذي أُضاف إليه حسب السياسة أو يحذف منه حسب اعتباراتها.. ) 3) هل تعتقدون أن هذه الطريقة يمكن أن تكون نافعة في تخريج العلماء والدعاة قياساً إلى الدراسات الجامعية ؟ بالطبع هذه الطريقة التربوية التعليمية التقليدية لا تزال مفيدة ونافعة؛ بل ومكملة للدراسة الأكاديمية المعاصرة؛ لكن ليس كل منهما بديل عن الآخر.. أي أن الدمج بينهما بطريقة واعية سيسهم في إيجاد المسلم الواعي مرحلته الحديثة ومحافظاً على ثوابته الشرعية.. لأن أساس بناء الشعوب الواعية يجب أن ينطلق من دمج العمليات الثلاث.. ( التربية، التعليم، الدعوة إلى الله ) وبدون هذا الدمج تتعثر الأجيال وتسييس القضايا التعليمية والتربوية.. وتنحرف الدعوة عن مسارها الصحيح. 4) ما هو برأيكم الدور الملقى على الداعية في تنوير الناس وتعليمهم أمور دينهم.. وما هي الشروط التي ترون أهمية أن تتوفر في الدعاة؟ الدور المقلى على الداعية دور خطير ومسؤولية عظيمة.. حيث تفسد الشعوب بفساد علمائها ودعاتها، وتستقيم قناة المجتمع باستقامة العلماء والدعاة.. مع استقامة حملة القرار أيضاً. وأهم الشروط التي ينبغي توفرها في الدعاة.. الحكمة والموعظة الحسنة. غزارة العلم الشرعي والإطلاع الواعي على علوم العصر ، والقدوة الحسنة.. التوسط والاعتدال في كافة الشؤون مع بذل الحق والصبر على تبليغه دون إفراط ولا تفريط.. وأن يكون مثاله الأعلى في بناء الأمة الاقتداء بالداعي الأول صلى الله عليه وآله وسلم حسب الاستطاعة.. وأن لا ينطوي تحت سقف مشبوه. 5) كيف تعرفون الإرهاب من منظور الإسلام؟ الإسلام قد سبق العالم كله في تحديد المفاهيم ، ووضع المسميات ، وفق الفقه العالمي للمراحل وقد بيّن الرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرحلة الإرهاب، بقوله: (( يَكثرُ الهَرج )) ، قالوا: وما الهرج، قال: (( القَتل )) . وهي علامة من علامات الساعة ، أما ما تناوله الناس اليوم عن الإرهاب فمسألة أخرى لا تتجاوز تسيس الألفاظ المتداولة التي ألفناها في المراحل السابقة التي كانت جزءاً من تفعيل الصراع فيه الأمة الواحدة.. فالإرهاب في لغة عصرنا بكلمة يفهمها بحق المستثمرون لها أكثر من فهمنا لها من خلال الإسلام. 6) كيف يمكن تصحيح الصورة المشوهة للإسلام في الغرب؟ نحن في حاجة إلى تصحيح الصورة الإسلامية في داخل العالمين العربي والإسلامي قبل اهتمامنا بتصحيح الصورة لدى الغرب.. وإذا ما تهيأ لنا ذلك فمن البديهي أن تنعكس الحقيقة على العالم كله.. 7) عرف عنكم تبني نظرية فقه التحولات حبذا لو تحدثونا عنها؟ فقه التحولات ليس نظرية ، وإنما هو علم شرعي ثابت في صحيح السنة يعرف من خلال قراءة حديث جبريل عليه السلام المؤكد رباعية الأركان ، وهي الإسلام والإيمان والإحسان والعلم بعلامات الساعة .. وبقراءتنا لعلامات الساعة باعتبارها ركناً من أركان الدين ندرك مفهوم فقه التحولات وسنة الموافق.. وقد جمعنا في هذا الفقه كتاباً أسميناه التَّليد والطَّارف في فقه التحولات وسنة المواقف. 8) وماذا عن أطورحاتكم الخاصة بشأن المدارس الأنوية والأبوية التي ظهرت مع بدء الخليقة .. وهل لها انعكاسات على واقع الحياة اليوم؟ بالنسبة لأطروحتنا عن المدرستين الأبوية والأنوية نحن الآن على وشك الفراغ من كتاب يفسر هذين المفهومين تحت عنوان: التكوين الآدمي بين شرف الأبوية الشرعي وفساد الأنوية الوضعية، والمقصود بالمدرسة الأبوية هي مدرسة الأنبياء والرسل ومن سار على هديهم من العلماء أهل السند المتصل والمرتبطين بهم من شعوب الملّة.. والمدرسة الأنوية هي مدرسة إبليس القائل حين أُمر بالسجود ﴿ أنا خيرٌ منه ﴾ وهي مدرسة ( قابيل الإنسان الأنوي الأول ) ومن سار على نهجه من أهل البتر والإقصاء والاجتثاث والحِيل والنفاق... إلى يوم الدين. أما بالنسبة لانعكاس هذه الرؤية على واقع الحياة اليوم فمن المؤكد أن المتأمل لمسيرة المدرستين سيبرز له بوضوح موقع حركة الأبوية في معركة الحياة المعاصر ، كما سيتبين له بوضوح موقع الحركة الأنوية في هذه المعركة المستديمة.. 9) كيف ترون ظاهرة التطرف.. وكيف ترون الثوابت التي تقوم عليها التربية والتعليم؟ ظاهرة التطرف حصيلة ركام مرحلي من التسييس القائم ( على الحذف والإضافة ) داخل الخيمة الإسلامية أدى بالضرورة إلى حصول تسويق هذا المفهوم مثل مفهوم الإرهاب.. ويمكن معالجة هذا الأمر من خلال وضع المفهوم في موقعه الصحيح في قاموس التحولات.. وإعادة ترتيب المنهجيات التعليمية والتربوية والدعوية من خلال إشاعة الثوابت الثلاثة في الشعوب السلام والرحمة والمحبة.. 10) كيف تنظرون إلى الحال الذي تعيشه الأمة الإسلامية اليوم.. وما هي برأيكم الحلول للأزمة للخروج من المشكلات التي تعانيها الأمة؟ تعيش الأمة اليوم مرحلة تناولها نبيها صلى الله عليه وآله وسلم، وفصل ما تؤول إليه في آخر الزمان بحيث لا يسعنا أن نضيف شيئاً جديداً من عندنا.. إلا من باب الربط بين النبوة المحمدية والواقع المعاش. فالمرحلة مرحلة غُثاء ووَهَن.. ومرحلة استتباع لسنن الحاملين رآية السير الإجباري نحو جُحر الضبّ طوعاً وكرهاً شئنا ذلك أم أبينا.. والحلول اللازمة للخروج من المشكلات هي ما قاله صلى الله عليه وآله وسلم: (( أفضلُ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطان جائر )) .. ثم مد جسور التفاؤل من خلال نشر الدعوة إلى الله لإنقاذ ما يمكن إنقاذه في طوفان المراحل وتحولاتها ، وإذا ما انقطع الرجاء لسبب من الأسباب، فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: (( إذا رأيتَ شُحاً مُطَاعاً ، وهَوىً متبعاً ، ودُّنيا مؤثرةً ، وإعجابِ كلّ ذي رأي برأيه فعليك بخويصة نفسك فإن من ورائكم أياماً القابضُ على دينه كالقابضِ على الجمر )).. وهذا التحليل ليس تشاؤماً ولا انهزاماً ولا هروباً من معالجة الواقع وإصلاحه، وإنما هو تأكيد على إعادة الناس إلى ما قرره الشارع في شأن حال الأمة في مراحل تحولها. 11) يسمع الناس عن الأربطة الإسلامية.. فما هي هذه الأربطة، وما هو الدور الذي تؤديه، وما الفرق بينها وبين المدارس التعليمية؟ أربطة التربية الإسلامية – مؤسسات تربوية تعليمية دعوية. قائمة على اهتمامات علماء الشعوب الذين يرغبون في ربط الأمة بالتعليم الأبوي الشرعي المسند، ويقومون أيضاً بإكمال دور المدرسة الحديثة التي ينقصها الاهتمام بالدعوة إلى الله والتربية الإسلامية في بعض المراحل، وهي عريقة التكوين وكان مبدؤه في اليمن وحضرموت من العصور الإسلامية الأولى.. وقد أعيد الآن بعد الوحدة المباركة فتح العديد منها لتسهم في مرحلة البناء، وإعادة ترتيب الإنسان جنباً إلى جنب مع المدارس والثانويات والجامعات . والأربطة الإسلامية التي نشرف عليها تجمع بين طلاب المدارس الحكومية وطلاب التعليم الشرعي غير الحكومي، وغالب طلاب رباط عدن ورباط عتق ورباط زبيد هم من الدارسين في الجامعات.. بحيث يجمعون بين الدراسة الأكاديمية صباحاً وبين الدراسة الأبوية الشرعية في أوقات أخرى، وخاصة بعد الفجر وبين العشائين . ويتخرج طالب الجامعة بشهادة الطب أو الهندسة من الجامعة كما يحمل في الأربطة إجازة شرعية مسندة في أنساق التعليم الأبوي التي أخذها في هذه الفترة الزمنية. وقد أسهمت هذه الأربطة في إيجاد الطالب الجامعي المتّزن الذي يؤدي دوره الاجتماعي والديني على منهج الوسطية الشرعية والاعتدال الواعي.. دون ميل إلى ما قد يقع فيه بعض الشباب من التطرف والاندفاع ومعالجة الأمور بالمنازعة والصراع المسيس.. ونرجو من الله أن يبارك لنا في هذه المرحلة الوحدوية حتى تؤتي ثمارها في جيل المرحلة فيجمعون بين علوم الدين وعلوم الدنيا مع كمال الأدب وحسن السلوك.. وكمال الاقتداء بالمتبوع الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم المنـزل عليه من ربه في وصف العلماء العقلاء الوارثين ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ ﴾.. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. ونشكر الأخ المحاور والسائل مندوب صحيفة الخليج الإماراتية أبوبكر عبدالله وشكراً... منقول شبكة الغرباء |
اقتباس:
وخيشه وافقت غطاها اولئك المراويس والطبل الحصرمي الجاهل التكفيري الذي يحرم العشق والمحبه اولا تعلم كيف تفرق بين الحق والباطل والضلال الذي انت فيه والله ان كل كلمه تكتبها تعريك وتظهر جهلك ونفاقك يامنافق تترحم على بدوي الزبير وتدعوا له وتشتمني من اجل حبي لبدوي الزبير رحمه الله وغفر له اي نفاق هذا يامنافق ام الخوف من الطرد لا ياحصرمي نحن نريد بقائك معنا لتشبع لطش ياملطشه ويرى الجميع ويعرف من انت ومن تكون على فكره الاخ الحلو سالك ولم ترد عليه ؟؟؟ ليش ماجاوبته يبغاء يعرف اسمك فقط بلاش القناع وتتستر باسم اكبر منك ولايشرفه انتسابك اليه ياصعلوك بامطية الحبوش اجبه ان كنت رجل اشك في ذلك بل انا على يقين ان خفافيش الظلام والكلاب الضاله ستبقى على حالها |
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً} {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً} {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا} {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ. وَسَلِّمُوا تسليماً} يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله http://goraba.org/goraba_Multimedia/mawled/3.mp3 |
اقتباس:
أخي عاشق الجوهره فكك منه واستمع الى قوله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) صدق الله العظيم حفظك الله اخي من الكلاب العقوره |
شرف النعمة
شرف النعمة
<font face"Simplified Arabic" size="4"><font color="#006600">منة الله علينا أبداً=يوم ميلاد النبي أحمدا خصَّـنـا المـولـى بـفـضـل دائـــمإذ هـدانــا بـالـنـبـي الـمُـقـتـدى شــرفُ النعـمـة شـكـراً لـلــذيهـيّـأ الأسـبــاب خـتـمـاً وابـتِــدا مُستحـقُّ الحـمـد مــن إفضـالِـهِومــن الإفـضـالِ إتـمــامُ الـنَّــدى أيُّـهــا الــرَّاجــي ثــوابــاً دائِــمــاًوَجِّـــه الـقـلـب تَــنــالُ الــمَــددا واجــعــل الأوراد ذِكــــراً تــالِـــداًوصـــــــلاةً وســــلامــــاً للهُدى سَــيِّــدُ الــنــاس إمــــامٌ عــلــمٌفـضـلُـهُ فـــي البـيِّـنـات خُــلِّــداً رُتـبــةُ الإشـــراق مـــن أنــــوارِهِبــابُ فـتـحٍ بلـسـمٌ مــن كــلِّ دا كُن عظيمَ الشَّوقِ فـي حضرَتِـهتَتَحـسّـى كــأس ذوقِ السُّـعَـدا سَـعِـدت نـفـسٌ أحـبَّـت أحـمـداوتَفـانـت فــي اتِّـبـاعِ المُقـتَـدَى غـايَــةُ الـحُــبِّ تُـنــادِي أهـلَـهــالِيـنـالـوا مـــن نَــداهــا الــمَــددا إنَّ حُــبَّ المصطـفـى مكسـبـنـاوكــــذا الآلُ نــجـــوم الإهــتـــدا هـكـذا الإســـلامُ يـدعُــو أهـلَــهُلِيَصِيـغـوا الـحُـبَّ عِـقـداً مُـفــرَدا تتـجـلّـى فــيــه آيــــات الــرضــاويَـســودَ الأمــــنُ دَومَــــاً أَبــــدا رَبِّ حقِّق حُبَّنـا فـي المُصطفـىواهــدِنـــا لـلـصّـالِـحــاتِ أبــــــدا </font></font> اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله http://goraba.org/goraba_Multimedia/mawled/4.mp3 |
اللهم صل وسلم وبارك عليـــــــــــــــه وعلى آلـــــــــــــــــه عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عنه الغافلون وعلى عين من يحسدون :) |
البشارات
<font face"Simplified Arabic" size="4"><font color="#990000">من قديم الأزل الماضي جرى=حُكم رب الخلق جرياً سرمدا أن لــلـــعـــالَـــم طــــــــــــه مُــــــرســــــلٌخـــاتَـــمٌ لــلــرســل وهــــــو الـمُــقــتــدى كُـــلَّـــمـــا جـــــــــاء نـــــبـــــي قـــبـــلَــــهأخـــــذ الـعــهــد كــمـــا أعــطـــى الـــيَـــدا يَــنـــصُـــرُ الــمــخــتــار لـــــــــو أدركـــــــــهتـابــعــاً فـــــي ركــــــب طــــــه مُـــرشِـــدا كـــــان طـــــه عَـلَــمــاً فــــــي عـــالَـــم الذّرِّ كــــــــان قــــــــد رمـــــــــزاً لـــلـــنّـــدى بـــشّــــر الإنــجـــيـــل والــــتــــوراةُ مــــــــابـــشَّـــرتــــهُ ســـابِــــقــــاتُ الإهـــــتِــــــدا هـــــكــــــذا كــــــــــــان عـــظـــيـــمـــاً أَزَلاًوعــظــيــمــاً يــــــــوم نـــلـــقـــاهُ غـــــــــدا يـصـمُــتُ الــكــل ولــــت تـلـقــى ســـــوىسَـــيِّــــدِ الـكــونــيــن يَـــدنــــو ســـاجــــدا فــيُــنــادَى اشـــفَـــع تُــشَــفَّــع ولــتَــقُـــمســـائِـــلاً تُــعــطــى الــمــقــام الأوحَــــــدا ذا مــــقــــامُ الــحـــمـــدِ قــــــــد نــــازَلــــهُســــيِّــــدُ الــعـــالَـــم طــــــــه أحــــمـــــدا رَبِّ حــقِّـــق حُـبَّــنــا فـــــي الـمُـصـطـفــىواهـدِنـا للصّالِـحـاتِ أبــدا</font></font> اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله http://goraba.org/goraba_Multimedia/mawled/5.mp3 |
اقتباس:
حسبنا الله ونعم الوكيل |
الإصطفاء
<font face"Simplified Arabic" size="4"><font color="#006600">هيَّأَ الله قريشاً واصطَفى=من قريش خير فَرع مُقتَدَى مِــــــن أُصــــــولٍ زاكـــيــــاتٍ كُــلُّــهـــاقـــد نـمــت صِـيــداً وطـالــت ســــؤددا لِـيَـجــيءَ المـصـطـفـى مــــن دَوحَــــةٍلَـــم يُصِـبـهـا خَــلــلٌ طــــول الــمَــدى حِـكــمَــةٌ تُــغــنــي الـلـبــيــب إن دَرَىسِـرَّ رَجـوى الحـقِّ فـي أهــل الـهُـدى فَــنَـــقـــاءُ الأصــــــــلِ شـــــــــرطٌ لازمٌلـنـقــاء الأمــــر فــــي كـــــلِّ اعْــتِـــدا سِــــرُّ ربـــــي وهـــــو قـــــد أودعَـــــهُفــــــي أُصــــــولٍ وفُــــــروع سُـــجَّـــدا ولـــهــــذا امـــتــــن مـــولانــــا بــــــــهوَ دعــــانــــا لـــلـــصـــلاة سَــــرمـــــدا رَبِّ حـقِّــق حُـبَّـنـا فــــي المُـصـطـفـىواهــــدِنـــــا لـلــصّــالِــحــاتِ أبــــــــــدا </font></font> اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله http://goraba.org/goraba_Multimedia/mawled/6.mp3 |
وجوب نشر السيرة العطرة
<font face"Simplified Arabic" size="4"><font color="#990000">قِصَّةُ الحَمْل كذا ميلادُهُ=وَرَدت نصَّاً صريحاً مُسنَدا جــمــعــت ســــــراً تـــبـــدى واضـــحـــاًفــــــي حــكــايــات تـــوالـــت ســـنـــدا حــمــلــت لــلــكــون أحـــلــــى آيـــــــةعـــطـــرت جــــــو الـــزمـــان الــمــفــردا عـلـمــتــنــا أن طـــــــــه الـمــجــتــبــىتــحــت ســــر الـحـفــظ حــتــى ولـــــدا ورَوى الــقُــصَّـــاصُ مــنــهـــا جُــمْـــلَـــةًمــــــن صــحــيــح وضــعــيـــف فـــنــــدا فـالـصـحـيـح صَـــــحَّ نـــشـــراً واعْــتِــنــاإذ بـــــه يــبـــدو الـمــنــى والـمـقــصــدا وخــصــوصــاً فــــــي زمــــــانٍ مُــظــلِــمٍيَــتَــقَــصّـــى الآثِــــمـــــون الـــمَـــولِـــدا لــيــس هَــــمُّ الــغِـــرِّ غَــيـــرَ مَـطْــعَــنٍوانـتـقـاصٍ فــــي الـحـبـيـب الـمُـقـتَـدى أيُّـــهـــا الأحـــبـــاب صَـــلُّــــوا جَـــهْــــرَةًواسـمِـعـوا الـعَـالَــم هــــذا الـمَـشـهَـدا شـنِّـفـوا سـمـعـي بِـذكــرِ المُـصـطـفـىوارفَـــعـــوا الأصــــــوات ذِكــــــراً أبَــــــدا أَخــرِســوا أصـــــوات ابـلــيــس الــتـــيغَـــــزَت الـــواقِـــع تُــفــشــي كُــــــلَّ دَا رَفـــــع الـشـيـطــان أصــــــوات الــغِــنــاوالـــغَـــوانـــي وتَـــرانـــيــــم الـــــعِـــــدا وعَـــــدَى الـبــاغــون فــــــي أوطــانــنــابـتــمــاثــيــلِ الـــخَـــنــــاءِ والــــــــــرَّدى كـــم ضـحـايــا ذهــبــت فــــي عـصـرنــاوأضــاعـــو الــعُــمْــرَ نَـــزْقـــاً وسُــــــدَى لـيـت مــن يـسـمَـعُ مـــدح المصـطـفـىقــانِـــتـــاً لله مَـــصْـــقـــول الــــصَّـــــدى قـــــد كـفــانــا مـابــنــا مــــــن حـــالـــةٍوشَــــتـــــاتٍ وصِــــــــــراعٍ واعْـــــتِـــــدا أســــــــأل الــرحـــمـــنَ أن يَــهــدِيَــنـــالـطــريــق الــعَـــدل حــتـــى نَــســعَــدا رَبِّ حــقِّــق حُـبَّـنــا فــــي المُـصـطـفـىواهدِنا للصّالِحاتِ أبدا </font></font> اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله http://goraba.org/goraba_Multimedia/mawled/7.mp3 |
اقتباس:
سيبني لك الله بيتا مادمت تركت المراء مع هذا الدعي باذن الله...انظر الى هذا السؤال واجابة احد الشيوخ على السائل ارجو لك الاستفادة منه السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ) فكيف أجمع بين هذا الحديث وبين أنه على المؤمن أن يكون قوياً في الحق ولا يخشى في الله لومة لائم وأن يبين الحق للآخر ويوضحه له ... ومتى يكون هذا السكوت الموضح في الحديث والموعود عليه بالأجر ؟؟؟ وشكراً الجواب: ج/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الربض هو ما حول الجنة والمراء هو الجدال فصاحب الحق مطالب ببيانه وإظهاره والمناقشة والمحاورة فية ، وهذا هو الجدال المحمود كما في قوله تعالى ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) فإن كان بين المتحاورين محاورة بالحسنى دون وجود الخصومة والشحناء والشقاق وهذا الجدال قد ينتج منها إظهار للحق وقبوله فهو الجدال المحمود أما إن كان نتاج هذا الجدال نزاع وشقاق دون قبول للحق فهذا هو الجدال المذموم الذي وعد النبي (صلى الله عليه وسلم ) صاحب الحق بالأجر على تركه إذ لا فائدة مرجوة منه إلا النزاع والشقاق . والله أعلم . انتهى. وانت تعلم يااخي عاشق الجوهره بان كاتب الموضوع لم يات للمجادلة بالحسنى وانما جاء ليفرض رأيه فرضا تارة بالأرهاب الفكري وتارة بالتكفير والنبز والاتهامات الباطله! فدعه يتمرغ في وحله. |
اقتباس:
الموشر بالاحمر يكفيه ولكنه استمراء الكذب والنفاق شكرا اخي الصاعقه اصبت كبد الحقيقه ولكن حامل الاسفار لايدري تحياتي وتقديري فمان الله |
اقتباس:
حفظك الله يااخي وبارك فيك مارأيكم بان نحول هذه الصفحة الى صفحة للصلاة والسلام على الرسول وعلى آله الاطهار بدلا من الرد عليه؟ ولو لدى اي منكم مولد يضعه هنا بدلا عن الانجرار الى مهاتراته بارك الله في الجميع :) |
اقتباس:
اوعدك باذن الله والبي طلبك دون تاخير عله يفيق ويفتح عينه ليرى ماحوله ويتعلم السماحة من اهلها تقبل مودتي فمان الله |
اقتباس:
في الحقيقة انا لم اتوقع منك غير ذلك .... هذه هي حقيقة أخلاقك .... ولن أنزل لمستوى الانحطاط الاخلاقي الذي أنت فيه .... انا لن أرفع أي شكوى هنا ... ولن أطالب برد اعتبار ... سأرفع أمرك الى الله عز وجل فهو حسبي ونعم الوكيل { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ } .. وأقول لك كما قال نبي الله شعيب عليه السلام ...: { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } قال تعالي : { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا } ولا أخفي عليك كم يحزنني مما أنت فيه والى ما وصلت اليه من الضلال وانعدام الاخلاق ... والله اني لأرأف لحالك .... أسأل الله العظيم أن يشافيك من مما انت فيه ... http://www.alshibami.net/saqifa//upl...1267446159.gif |
| الساعة الآن 07:38 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir