اقتباس:
|
اقتباس:
|
رقم 10.
شلو القلم واتركوا الفأس . ما الداعي لإرهاب الناس وإشعال فتنة نعاني منها إلى يومنا هذا ,ولايظن من يشعلها بأننا سنخاف ومن ثم سيسهل عليه السيطرة علينا مرة ثانية ..بث الفزع والخوف سابقا يعادله حاضرا شعارات لاتسمن ولاتغني من جوع ,ولكن حضرموت قنعت من الأولي وتستعد بعقل وحكمة للثاني ولايهمها إذا هما مثل بعض !. ياحضرموت الحبيبة ...أنتي لقلبي قريبه .. عائش في البعد محتاس ... شلو القلم واتركو ا الفأس ..... ماحل بأرضي كفايه .... قريب وقت النهايه ... وبعدها برفع الرأس ..شلو القلم واتركوا الفأس ...ماحد على الظلم يسكت ... يرضى بحلوى وبسكت ... والنفط للغير والماس .. شلو القلم واتركوا الفاس...أرض العروبه بلادي ..وبرغم كيد الأعادي ...نبني العلاقة على ساس ... شلو القلم واتركوا الفأس . |
اقتباس:
اخطر مايكون على الشاعر عندما يستخدم اسلوب التوجيه في نص من نصوصه الشعريه , لان التوجيه يجب ان يكون صحيحا بنسبه لاتقل عن 100% . (شلو القلم واتركو ا الفأس) توجيه غير صحيح ( من وجهة نظري) , لو قراءنا الشطر هذا على الحطّاب اثناء ذاهبه الى ممارسة عمله ؟!!! في التوجيه : يجب ان يتحد معنى البيت الظاهر بالباطن من القول . مثلا: اترك الدنياء فمن عاداتها - تخفظ العالي وتعلي من سفل كم جهولا بات فيها مكثرا - وعليما بات منها في علل كم شجاعا لم ينل فيها المنا - وجبانا نال غايات الامل (جاور السلطان واحذر بطشه - لاتعاند من اذا قال فعل ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ لوقلت شلوا الامل واتركوا الياس . لاحاجه للناس بالياس , تركه خير وصلاح . اعتقد ان هذي النقطه ستكون هي الاوضح . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ للفائده فقط: واعلم انك ( عزيز ) ايها الشاعر . |
اقتباس:
قيل أن باعوم رفض شرعية البيض . إن صح هذا النبأ العظيم ، من التالي الذي سيرفض شرعية باعوم؟ ثم من سيليه ليرفض شرعيته والقصة تطول ، ولكل رافض وليس ( رافضي انتبه ) قاعدة جماهيرية . في المساء مغاني الدان وفي الصباح رقص ثوري يا ناس ... شوفوا لنا حل).. بالله عليك تأملها ثم عد إلى رقم 10 . |
رقم 11.
أنت تثمن نفسك . للذهب سحر في هذا الكون النفساني يعجب , ولبعض من البشر أيضا سحر يجذب , فعندما يصان الذهب يبقى كما هو ذهب يلمع ..... كبعض البشر .
الناس في الدنيا معادن تختلف = وكل معدن قيمته معروفه وأنت تخلي الناس منك تنكلف = تعطيك سعرك والثمن مكلوفه |
اقتباس:
تحيه خاصه جدأ لك وللاخوه جميعا |
اقتباس:
|
رقم 12 .
لاعذر للصامتين ياناس !. أظن انه من الممكن رؤية مايحدث في بلادنا على أنه صراع تصفية حسابات , وثأر لاناقة ولاجمل للبسطاء من الشعب فيه ,ومع هذا التحرر من الاستبداد تجاوزه وهنا لاعذر للصامتين عندنا !.
كل يوم وحنا في فتن وحروب = ( ورصاص مامنه سلامه ). من جات له دقه على العرقوب = يصبر ولايبدي الندامه وإن قال عنتر خان في شيبوب = وكلفه يبعد عن دقامه لاجاك لاتقدم له المطلوب = إلا إذا اثبت كلامه . |
رقم 13 .
جلسات دان وحفلات فرح . كل شيء له حدود حتى في الهيمنة وفي الظواهر الاجتماعية السلبية , بدأت تنشر مقاطع تعبر عن تراثنا ولكن بمنظر لايمت بصلة لنا ولانرغب فيه , كما هو في الافراح وتزاحم الحاضرون في المدارة وهذا يقدم وذاك يخلف وعندهم يتلاشى الأداء الحقيقي للرقصة .( نقل جلسات الدان والخد منتفخ غير مقبول ,ومثله الشرح والمدارة مزحومة بالحضور أيضا لا اقبله وهذا رأيي وكما يقال غير ملزم ).
بعض الخوة يحسب حضوره في الفرح = دخله وخرجه في مدارات الهبيش ويحس إن خاطره في اللمه انشرح = ويتنفخ لاقد سمع منهم يعيش وتراثنا منه تخدش وانجرح = وتبدل المطحون بالحب الجهيش المتكي بندقه جاوي لاقرح = خلى المشوك في الجبل ينقش نقيش |
الساعة الآن 03:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir