|
اقتباس:
بالله عليك وزن جد الحسن مثل شرب بالحفن ؟ ومارأيك في هذا لكن شرفها معلا لين سابع سماً؟ هذا ماعندك عليك أي ملاحظة ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
قال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ ياعاشق نجد ليس بيني وبينك شئ وما أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل عليك وعلى من دفعك علي وفي الاتجاه الخطاء يأخي: الذي اوقف الشاعره يمامه والشاعر صقر الوديان هو نائب المشرف العام السابق وقد رحل الرجل وما نقول إلا سامحه الله . ثانياً: انا لا توجد لدي صلاحية أبداً في كل ارجاء السقيفة الشباميه حتى في تعديل ردودي بعد أنقضاء المده المحدده. فقط لدي صلاحيه في القسم السياسي ..الحوار السياسي .الاخبار السياسيه . قضايا المجتمع ..فقط لاغير... وبأمكانك ألتأكد من كلامي من الاخ/ المشرف العام الشبامي ..أو المراقب العام support .أو نائب المشرف العام الأخ خذني معاك. من دفعك للهجوم علي بهذا الحده.؟ وأن تقسم بأغلظ الأيمان ,والله انها جريمه تحمل نفسك هذا القسم الغليظ وأنت لم تكن متأكد من الحقيقه وأنا اعلم أنك أخطاءت في حقي عن جهل وتسرًع ..ولذا أقول لك أيها الكريم سامحك الله ...فقط تأكد من الحقيقة؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
و حسب محدودية معلوماتي فانه في بعض اللهجات ينطقون الحفن بفتح الحاء وفتح الفاء وفي لهجات اخرى ينطقون بكسر الحاء وتسكين الفاء وهذا شعر شعبي اولا واخيرا. بالنسبه لسوالك عن سما ومطلقا استغرب كيف انك ما مر عليك ان سما تنطق سمن اي التنوين ينطق نون وكذلك مطلقا تنطق مطلقن وهذا موجود حتى في الشعر الفصيح. اما ثالثة الاثافي اللي تكشف جهلك فهو تساولك عن الشرب بالثعبوب والبدن. المخشني ما قال الشرب بالثعبوب والبدن. بل قال الشرب بالثعبوب او بدن. مطلوب منك ان تركز على او. وان تعرف ماذا تعني كلمه دن باللهجه الحضرميه. الشاعر يقول لك الشرب بالثعبوب او الشرب بكاس او قلاس او مشرب او دن. لكن التقعاد اعمى بصيرتك وصار عندك عمى الوان وصرت ما تفرق بين بلحمر وبلسمر. واما زرن زرن فيبدو انك تجهل الصوانه والمحزم والزرنه وتجهل ان الفلاح يحزم محازم ويزرن زرن. واخيرا ما رايك في هذا البيت: واذا اراد الله نشر فضيلتن = طويت اتاح لها لسان حسودي ارجو ان لا ينطبق عليك هذا البيت. كما ارجو ان يفوتها لك المخشني على خير ولا يتقعد لما تنشره تحت معرفك الرئيسي وتحت عدة عدة معرفات اخرى من اشعار وغيرها. |
اقتباس:
قاتل الله من ينشر تحت معرفه الرئيسي وينشر تحت عدة معرفات قاتله الله رضاء لك ياشاعر الشعار وماهمني من تكون ولم ولن التفت لمن أنت وأي مداخلة لك فيها هكذا طرح لن ارد عليك ولن اعطيك اي اهتمام وهل تعرف لماذا ..من أجل ان يعرف من انسحب من السقيفة يعود لها ويعرف ان فيها حلان لايهمهم الناشر بقدر مايهم مانشر وللمره المليون قاتل الله من ينشر تحت معرفه وتحت معرفات اخرى كماتقول ياحبيب الشعب . تصدق انك تبتلي الان على غيرك ولو اقسمت اليمين المغلظة فانك تبتلي ولو تريد إدارة السقيفة عودة السقيفة لسابق عهدها على التو تعمل لك band. تصدق ان مثل مداخلاتك طردت الوف من الحلان في السقيفة وعندي دليل قاطع اذا طلبه الشبامي سأحضره . الله يهديك ويصلحك ويعافيك ويبارك فيك ويسامحك وبالله عليك قل ماشئت علي (جاهل مايفهم ..ملقوف ...له مآرب أخرى ) بس لاتقحم بريء في السقيفة كما من يريد يكحلها اي يكشف جهلي ولكنه عورها بطرد بريء لايعرفني وان عرفني قد نكون انا وهو في عزبة او في عمارة . اما سما ومطلقن لو كانت جائزة فأنت على حق وأنا جاهل واعترف بس بعد حكم غيري الذي افهم مني ومنك . سكتنا قلتوا ماحد يشارك ,تكلمنا قلتوا ماقال الحبيب شاعر الشعار . المهم وقعنا في مثناة الوحلة ورضاء لشاعر الشعار وحتى لايبتلي ببريء خلينا السقيفة له يمرح ويسرح ويدخل ويخرج وفمان الله .لامداخلة لي هنا بعد الآن,سلام ياسيبويه زمانك . للأخ بن مخاشن . اعتبر مداخلاتي مسحوبة يامحمد بن سعيد بن مخاشن تقديرا لك حتى لايجعلك مثل شاعر الشعار تشك في غيري وتتبلاه وهو برئ وارجوك ارجوك لاتشك في أحد ارجوك ارجوك للمرة المليون! وارجو من المشرفين عمل ردع لهكذا مداخلات ,لان تبلي الناس شيء كبير ..استغفر الله العظيم واتوب إليه ولاحول ولاقوة الا بالله . |
اقتباس:
واما قولك انك ساكن في عماره وفيه شباب في عزبه جنبك يكتبون باسم بو سعيده وعيون وخمسين معرف اخر وهذا ينفي التهمه عنك عشان تتمكن من الاسائه لغيرك وتامن العقوبه فسوال بسيط لماذا لم تعمل مفتاح سري للانترنت تبعك. اللي يطرد الحلان من السقيفه هو المعرفات السريه اللي تطعن في الظلام. لو كان الاتسان عنده معرف سري لكن ما يسي به لحد ما فيه مشكله لكن امثالك يقتلوا الميت ويمشون في جنازته فهذا مرض نفس يجب العلاج منه. لا تغطي عين الشمس بمنخل. واهم نقطه في مداخلتك اعلاه قولك هل من يسأل يعتبر جاهل؟ انت لم تسأل يا حبيب فلا تغطي عين الشمس بمنخل بل انت تتشفى وتتتريق وتستهزي بالمخشني الذي عرفت الان ان هناك مشكله في معرفه لذلك لم يعد يدخل السقيفه واذا كنت تظن انني هو فلا مانع لدي ان يقوم الشبامي او نائبه صبورت بكشف الحقيقه عن طريق الاي بي. انا تبرعت بالاجابه عليك حسب معرفتي المحدوده من باب عدم ترك خفافيش الظلام تسي للاسما اللامعه ولو انك دخلت بمعرفك المشهور الذي يبدا بحرف الحا وينتهي بحرف الهاء ما حد با يجاوب عليك وبانقول خل شاعر كبير يتناطح مع شاعر كبير. وانظر هل هذه اسيئله ام تريقه من واحد ساكن جنبك في العزبه وانته على نياتك ما قدرت تحجب عنه وعن الخمسين نفر الثانيين الانترنت حقك وايه من عزبه هذه يا بو سعيده فيها خمسين نفر والله لو كانو بنغاله ما سكنو في عزبه وحده: اقتباس:
كذلك انظر الى سوالك المحترم يا محترم: اقتباس:
|
يا شاعر الشعار يهمنا ما يتم كتابته على الشاشه ولا يهمنا من هو الكاتب
لا تستطيع لا انت ولا بن مخاشن ان تنكرون ان حفن اليد قافيته مش مثل حسن وعلن وبدن ............................. الخ وعى قولك لا تغطون عين الشمس بمنخل. ولك جل ةاحترامي وارجو ان تشوف مداخلتي ادناه والزعل مرفوع. اقتباس:
|
الحفن نفس القافيه هي هي والقصيده ملانه وحلوه
وشاعر الشعار زنق الرجال هيا روقها ياباسعيده وسمع الدان اقولها وبكل صراحه انك ياباسعيده تترصد للاخ بن مخاشن وقاعد تنبش في قصايده وهذا ماهوسوا منك وشاعر الشعار عرفك ويقول انك بن فلان ومعرفاتك كذا وكذاوبن مخاشن ماظنيت انه يفوتها لك ابدن مصيبه ماتعرف الثعبوبه من الدن لا لا روقها بس |
اقتباس:
وشفني ما قول لك فلان عرفك وعلان ما عرفك اش اهميه ذه الحكاوي؟ انته بن مخاشن او انته باسعيده مايهم الللي يهم ان حفن بكسر الحا وسكون الفا مهو مثل حسن والله لو با تطير من فوه وتبرح في خلف عمر البوري وروقها |
له مآرب أخرى )
باسعيده اخي باسعيده انا من قال لك في مداخلتي هذه الجمله وهو حسب مايبدو لي من كلامك ولم يقلها لك شاعر الشعار فلا داعي لخلط المفاهيم وروقها على قول الجماعه |
| الساعة الآن 03:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir