استاذنا وعمنا ابو عوض

موضوع رائع يستحق السهر لقرائته

ولعل الرزح صفة للرقصة وليست اسما لها بمعنى انك اذا سألت ما يفعل هؤلاء : يرزحون

وكنا نسمع عن نعيش البقارة فعلا .. ولكن لم نشهد منذ طفولتنا شيئا من هذه الرقصات لعل السبب كونها في نواحي تريم .. وفي المثل الحضرمي نقول

( كما نعيش البقارة )

استاذنا وشيخ قبايلنا سلامة عيونك من السهر من نعيش البقارة . ولكن من عادة البقارة أن تكون رقصة نعيش البقارة في النهار
ومن يقرأ عن نعيشهم يسهر به ليل ....!!!!!!!!!!!!
.

أولا شكرا لأبي عامر على التعقيب وإن كان هذا الموضوع يتطرق إلى رقصة تسمى نعيش البقارة ... إلا أحب أن أوضح
أن أهل النوره لهم اغاني " السباطة" : التي فيها أيضا تستعمل العصي ليدوم المزارع حبوب الذرة بواسطة مسابيط (أعواد من الخشب) . انظر موضوعي عن صناعة النوره .
أما الرّعة تطلق على أداة من خشب لها اربع مقابض مثبت على مسطح خشبي يستخدم في نقل عجينة الطين المعد لضرب المدر أو البناء ، ويحمل هذه الاداة الخشبية إثنين من العمال . وكانت شائعة الاستخدام
في حضرموت قبل ظهور العربات التي تتحرك بواسطة العجلة.


http://gigaup.net/uploads2/229ca4522d.jpg



وكان عمال الرعة حين ينقلون معجون الطين يرزحون ويرتجزون بأغاني الرعه الخاصة بهم وهي ذات ايقاع سريع يرتبط برزحة الأرجل على الأرض .
.

موضوعك عن البقارة حفزني للنقاش مع زميل سوداني .. ومن خلال حديثه تأكد لي ان بقارة حضرموت وبقارة السودان وخاصة ( النعايشة ) منهم .. هم من اصل واحد .. والاغلب ان بقارة السودان هم من عرب حضرموت وان تباعدت الازمان ..

فانظر ماقاله لي الزميل السوداني من معلومات عنهم :

(( قبايل البقارة يرتكز وجودهم في السودان في منطقة كردفان غرب الجمهورية .. وهم بدو رحل .. ونحن ننظر اليهم كما ننظر الى الرشايدة والى الكبابيش .. اي القبايل العربية البدوية الاخرى في السودان .. ويلبسون الزي السوداني .. ويتحدثون العربية .. لكنك قد لاتفهم لهجتهم عند تحدثم فيما بينهم .. ويهتمون بتربية الابقار بشكل خاص وكذا الابل .. وهم يمتطون ظهور الثيران اثناء تنقلهم .. وهم قبايل منعزلة عن بقية النسيج الاجتماعي السوداني .. فلا يتزاوجون الا بينهم .. ويطيل الرجال فيهم شعورهم .. وحتى يلبسون رجالا ونساء الحجول الفضية .. هيئتهم العامة رثة .. لايهتمون بالنظافة .. ومستوى التعليم في اوساطهم متدني ..

يرقصون رقصاتهم الخاصة .. التي يميزها تحرير الشعر وتحريكه في الهواء وضربهم على الارض بقوة ، وانتظام.. وتسمع صوت الحجول اثناء الرقص .. ويستخدمون الات موسيقية بدائية في غنائهم ورقصهم مثل الربابة التراثية والمزمار والطبول .. ولايحيون الحفلات للغير بمقابل او بدون مقابل .. بل تظهر فلوكلورياتهم في مناسباتهم الخاصة ..

وليس للبقارة كتلة سياسية معينة .. بل يكاد يكون تاثيرهم السياسي معدوما .. حيث يؤكدون عزلتهم بالاحتكام فقط في شئؤنهم الى شيخ البقارة ..

من سمات البقارة في السودان ملاحة النساء وطول قامة الاشخاص .. تميل بشرتهم الى السمرة الداكنة .. و لا يعرف عنهم الخلق المسف و هم مسلمون فقط .. ))

هذا ما قاله زميلنا

شكرا لشيخ القبايل على استقصاءه خلف معلومات ابوعوض عن طبقة البقارة وهذه المعلومات العامة وبالتفصيل موجودة عندي كما ذكرها لك صديقك السوداني
الا ان الموضوع كان عن رقصة اسمها نعيش البقارة ولكن عرجنا في التعريف عن الطبقة التي تمارس هذه الرقصة ، وبدون التوسع عنها كدراسة خاصة ومستقلة لأن الموضوع الرئيسي عن
(( الرقصة )) ... ونضيف أن ايقاعات رقصات نعيش البقارة قد استفاد منها الفنان ابوبكر سالم بلفقيه دون الاشارة اليها ، أما في الشحر هناك فنان شعبي شحري اسمه علي سعيد (توفى مؤخرا)
فقد كان عنده حسا فنيا بعمق الموروث الحضرمي واستطاع قبل وفاته محاولة مزج ايقاع رقصة نعيش البقارة مع الايقاعات الشحرية بعد ان اكتشف مؤخرا العمق التراثي التي تختزنه هذه الرقصة
المجهولة عند المهتمين بالتراث الحضرمي ، ومن هذا المنطلق أفردت هذا الموضوع الذي خصيت به سقيفة التراث وهي معلومات لأول مرة تكتب عن هذه الطبقة أو الفئة في المجتمع الحضرمي
وعن هذه الرقصة نعيش البقارة.وهي محاولة للباحثين الراغبين في نقل تراث هذه الفئة والاسراع في توثيقها صورة وصوتا ..

ابصراحه شكلها رقصه حلوه ... ابتعلمها .. (ايصير خير) الله يعيني عالصداع

شكرا على الموضوع

.

شكرا على المرور...!!!!!!!!!!!




..

شكرا على المرور وكلنا نبحث عن المفيد من بعضنا البعض......!!



.