|
أشكرأختي العزيزة الشبامية على مداخلتها المستفيضة وسأعود إليكم لنكمل الحديث ..
|
وأشكر الأخت عفاف والأخ أطيب قلب ونديم على المرور .. وللحديث بقية ..
|
الذكرى عذبتني وأهوى حريضة والأميرة الدلوعة شاكرة مروركم .. بارك الله فيكم ..
|
أبو إيمان الله يفتح عليك سالماً بالفعل فاعل يستحق العقاب وخديجة مسكينة ومثيلاتها كثير ممن يقع عليهن فعل الفاعبل وهن لاحول لهن ولاقوة ..
أشكر مرورك وتعليقك اللطيف .. |
فى البداية اشكر الاخت امووون لمناقشتها موضوع هو عنوان لكثير من خبايا البيوت المغلقة فى مجتمعنا اليمني بل والعربي بصفة عامة .
لايخلوا بيت من المشاكل ياسيدتى الكريمة والمهم فى هذا الجانب هي كيفية معالجة هذه المشاكل والتى من الممكن ان تؤدي الى الطلاق ومن خلال متابعتى لسرد القصة والردود المشاركة والاضافات المتتالية للقصة وحتى وان كانت من سرد الخيال فهى تحكى واقع قد نعيشه فى مجتمعنا وان لم يكن بالصورة المكتوبه ولكنه قد يكون اشبه بقصة سالم وخديجة . وعلى اى حال فانه من وجهة نظري ان المدة المتعايشة والزمنية الطويلة والتى امتدت الى قرابة 18 عاما زواج كما ورد كفيلة بأن تتعلم الزوجه مايمكنها من معاصرة زوجها والتعرف على كل جوانب بناء الحياة السعيده معه وتلافى الوقوع فى اخطاء لاترضى سعادتهم وتتعلم منه شخصيا كونه يزيدها علما مالم تتعلمه في حياة البداوة لتستمر الحياة . ايضا من وجهة نظري بان شرعية الزواج باخرى ومثنى وثلاث واربع هى حقوق شرعية اقرها له الشرع ان لم يخاف ان لايعدل . ومن السهل التفهم لآمر خديجه ان هي طلبت الطلاق ان تزوج عليها سالم وهذا يؤكد عمق المحبة والوفاء والاخلاص لسالم حيث انه من الطبيعى ان لاترضى ان تشاركها فيه اخرى ويحسن بسالم ان يشعر بهذه الغيرة وان يحافظ على زوجة مثالية كهذه . لا ارى مبررا لطلاق خديجه من سالم الا ان كان ذلك لغزا رموزه عند الاخت الكريمه اموووون ننتظر الحل . تحياتى وتقديري |
انت ياأستاذ عبدالقادر تتكلم عن المطلقات وكأن نكبة الطلاق تصيبهن وحدهن .. هناك الكثير من النساء بعد أن يتطلقن يلجأن لأسلوب لوي الذراع ويتخلين عن الأولاد إنتقاماً من الرجل وعرقلة زواجه من أخرى .. أنا أفهم أنك تتكلم عن المرأة باعتبارها الطرف الأكثر ضرراً من الطلاق، وهذا واقع لا يجب نكرانه، لكن إن حدث وتم الطلاق فالمرأة بإمكانها أن تعيل نفسها وتعمل حتى وإن كانت غير متعلمة .. إن كنت ترى أن أكثر أسباب طلاق النساء في حدة طباعهن فأنا أقول لك أنه السبب ذاته في طلاق الكثير من الرجال .. فماذا تقول في الزوج حاد الطبع القاسي الذي ماأن يصل إلى البيت ينقلب وحشاً ويصب كل همومه وغمومه على المسكينة .. وإذا زاد الملح قليلاً في الأكل رما بالصحون في وجه زوجته ورفسها برجله وأهانها .. أو إذا رأى بعض الشعر في الحمام كانت له ذريعة للتنكيل بها واتهامها بالإهمال ومن ثم هجرها أو تسريحها لبيت أهلها..
ومن منا ليس حاد الطبع ويتعصب عندما يرى الغلط .. رجلا كان أم امرأه .. جمعينا بشر وجميعنا معرضون لحدة الطبع .. على الرجل والمرأة أن يتحملا بعضيهما حتى تستمر الحياة فالزواج شراكة بين الإثنين والحياة لا تخلو من المد والجزر .. قال صلى الله عليه وسلم ( لا يفرك مؤمناً مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها آخر) والمعنى أن يوطن المؤمن نفسه على انه لابد أن يكون في الآخر عيب أو نقص أو أمر يكرهه فإن وجد ذلك فعليه أن يقارن ويتذكر المحاسن ويغض الطرف عن المساوئ لكي تدوم الصحبة ويبقى مطمئن النفس مستريحاً.. روى أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (استوصوا بالنساء , فإن المرأة خلقت من ضلع , وإن أعوج شيئ في الضلع أعلاه , فإن ذهبت تقيمه كسرته , وإن تركته لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء خيراً ).وعن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك عن طريقه , فإن استمتعت بها استمتعت بها , وبها عوج , وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها) . ولقد ثبت علمياً أن الضلع الأعوج هو الذي يحيط بالقلب , ولإعوجاجه حكمه , وهي حماية القلب من أية ضربة , فالمرأه كونها خلقت من هذا الضلع , فهي للرجل بمثابة الضلع الأعوج الذي يحيط بقلبه لئلا يلحقه أذى , وإن حاولت تقويم الضلع انكسر , وأصبح قلبك عرضة للإيذاء , وهكذا المرأة , فهي للرجل حصنه ورفيقة عمره الذي يضحي بالكثير من أجله , ويعمل لإسعاده , وهي القلب الذي يغدق ويفيض حبا وعاطفة لذا أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالنساء خيراً. |
اموون كلامك درر على الزوجين ان يواجهو متقلبات الحياه الحلوه والمره |
أنا لدي سؤال للأستاذ فدعق .. برأيك مالذي يجعل الزوجة حادة المزاج والطبع مع زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومالذي يجعل الزوج يفكر بالزوج من أخرى ؟؟؟؟؟ |
ليس بالضرورة ياأخي باغوزه أن تكون عشرة الـ 18 سنة قد مرت بسلام بين سالم وخديجة .. قد يكون سالم صابر لأجل الأولاد أو على أمل أن تتغير خديجة وتفهم متطلباته .. لكن عندما طفح الكيل به لم يسيء لابنة خاله خديجة فطلبه كان أن يتزوج بامرأة أخرى وهذا حقه وأنا احترم تصرفه اللبق غيره يطلق مباشرة .. لكن خديجة المسكينة جهلها وقلة تعلمها خذلاها وأفقداها كل شيء للأسف !!!!! ومثيلات خديجة كثر في مجتمعنا .
الملاحظ هو أن أهم المشاكل داخل البيوت وأسباب الطلاق أساسها غرف النوم !!!! صلاح البيت في صلاح غرفة النوم !!!! والقضية مشتركة .. شكراً لمرورك .. بارك الله فيك .. |
اقتباس:
أموون .......... من خلال تمعني في موضوعك وجدت أنه يهدف الى ترسيخ أمر واحد فقط ! وهو أن المرأة المتعلمة أقضل من المرأة الغير متعلمة ! ويؤسفني أن أقول لك أن كلامك مردود عليك وهو غير صحيح بنسبة %99 والبراهين تثبت ذلك ., أن نسبة الطلاق قد تفاقمت في العقدين الماضية ., أن نسبة الطلاق تزيد في المجتمعات المتمدنة المثقفة ., أن نسبة الطلاق في جيلكم أكثر بعشرات المرات من أجيال أمي وأمك وخالتي وخالتك ! ذلك يثبت بالدليل القاطع في أن تعليمكن وثقافتكن لم تفدكن في الحفاظ على أسركم الصغيرة وعلى وتيرة إستقرارها ! لأنها أبحرت بكن في بحور أخرى وجعلت إهتمامكن بأنفسكن يفوق إهتمامكن بأبنائكم وبناتكن ! لاحظي ماميزته لك أعلاه باللون الأحمر .. كيف يمكن لسيدة تريد الحفاظ على أسرتها أن تتبع ماتقولين ! أنتي هنا تناقضين شرع الله في زواج الرجل بأخرى ! ذلك إن كانت لديه أسبابه ., ولايهمك أن تعيشين معه المهم أنه يقوم بتوفير المأكل والمشرب مثله مثل بنك التسليف ! وإن لم تكن لديه أسباب يجب بل ويجب جدآ أن تبقين على عصمته ذلك إن كنتي تدركين جيدآ قدسية الأمومة ومايتوجب على الأم من تضحية لأجل أبنائها ! لذلك أوصى عليه أفضل الصلاة والسلام أمك ثم أمك ثم أمك .. أنتي هنا تريدينه أن يتصرف كزوج ويقوم بواجباته المادية فقط كزوج ., ولكن تريدين أن تعيشي بمفردك ويكون قرارك لك بمفردك وتكون صاحبة الشور والرأي الأول والأخير من خلال معيشتك المستقله ! أي أنك تريدين منه الجانب المادي فقط وفي الجانب الآخر تريدين أن تكون شأنك شأن ( زينب طيري الدلاله ) بقشتك ورى ظهرك وعبايتك فوق كتفك ! ! وهذا هو التفكير النرجسي في المرآة التي يجب ان تتخلى عنها لأنها في المقام الأول خلقت لتكون ( أم ) ولايجب ان تقلد نزوات الرجل الذي هو في الأصل نرجسي وموغل في النرجسية ...... ! أشكرك على هذا الموضوع المفيد . تحياتي . زينب طيري : سيدة في عدن بلا زوج ولاولد و24 ساعة وهي في الشوارع بدون ظابط ! . . |
| الساعة الآن 07:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir