| سالم علي الجرو |
04-28-2011 03:04 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان
(المشاركة 619553)
يابأبا لطفي حرام عليك وأنت رجل لك وزنك وأحترامك مكان ماتكون0 الرجل يستحظر وصار زي المجنون بين السقائف (فاقد الشي لايعطيه)
أتركه في حاله يموت موت بهدؤ الرجل ميّت دماغياً وعائش على الأجهزه لابدمن يوم يقرر الأطباء سحبها فأتركه في غيبوبته وقد ينتقل من تلك المستشفى لمكان أخر
هكذا ماسمعت والله وأعلم
(والميت مايسمع قرحت البندق)
|
شكرا أخي صوت سيبان وشكري لك لا يعني موافقتي على ما كتبت ، فلكّل شأن واختلاف الرّأي لا يفسد للودّ قضية ، واختلافي معك هنا:
أنت تقول: " فاقد الشيء لا يعطيه "
وأنا أقول: " كلّ إناء بالذي فيه ينضح "
وهناك من يقول بأن البرقع والقناع واحد والعبد لله يقول: فرق بين رجل مقنّع يقول ويفعل قول الرّجال ولا عنده مانع من رفع القناع بينما الرجل المبرقع لا يمكن أن يظهر نفسه حتى يموت .
الثانية: أخطأت في حق العمدة ، هرم السقيفة والأستاذ الكبير ، هذا إذا كنت تقصده ، ويظلّ الإختلاف رحمة كما يقولون .
|
| أبوعوض الشبامي |
04-28-2011 03:30 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان
(المشاركة 619553)
يابأبا لطفي حرام عليك وأنت رجل لك وزنك وأحترامك مكان ماتكون0 الرجل يستحظر وصار زي المجنون بين السقائف (فاقد الشي لايعطيه)
أتركه في حاله يموت موت بهدؤ الرجل ميّت دماغياً وعائش على الأجهزه لابدمن يوم يقرر الأطباء سحبها فأتركه في غيبوبته وقد ينتقل من تلك المستشفى لمكان أخر
هكذا ماسمعت والله وأعلم
(والميت مايسمع قرحت البندق)
|
وكمان الرجل (( لسه طالع قبل اربع اشهر من السجن ، بعد أن قبص من (( حنش )) بتهمة النصب والاحتيال ، ومرشح للعودة للسجن مرة أخرى ، والتسفير من المملكة قريبا ..)).!!:lol::lol:
.
. |
| سالم علي الجرو |
04-28-2011 03:46 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي
(المشاركة 619576)
وكمان الرجل (( لسه طالع قبل اربع اشهر من السجن ، بعد أن قبص من (( حنش )) بتهمة النصب والاحتيال ، ومرشح للعودة للسجن مرة أخرى ، والتسفير من المملكة قريبا ..)).!!:lol::lol:
.
.
|
أنت الآن أثبتت أنّك تركّع الآخرين وتبتزّهم من خلال أسرارهم وهذا ما سمعته من الخائفين منك والخائفات من سلاطة لسانك وهم يعرفون أنّ ديدنك تتبع أسرار البيوت ثمّ تشرع في اللمز والغمز والإبتزاز تجاه من يخرج عن طوعك أو يعارضك .
إذا كان أبو رائد نصّاب في نظرك ، كيف أنت في نظر الآخرين؟ ، وبماذا يصفونك وأنت تمتهن أقذر أساليب الإبتزاز الخسيسة ، ولا بأس إن كنت تنتمي إلى شريحة تمتهن نفس أسلوبك وسلوكك مع الإحتفاظ بحق كثيرين منهم يعدّون من الصّناديد الرّجال .
كشفت عن سلوكك الرّديء ولهذا السبب لن تكشف عن شخصك ، ولذات السبب ستموت بغيظك ، ستموت كمدا ............
|
| أبوعوض الشبامي |
04-28-2011 03:57 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو
(المشاركة 619580)
أنت الآن أثبتت أنّك تركّع الآخرين وتبتزّهم من خلال أسرارهم وهذا ما سمعته عن الخائفين منك والخائفات من سلاطة لسانك وهم يعرفون أنّ ديدنك تتبع أسرار البيوت ثمّ تشرع في اللمز والغمز والإبتزاز تجاه من يخرج عن طوعك أو يعارضك .
إذا كان أبو رائد نصّاب في نظرك ، كيف أنت في نظر الآخرين؟ ، وبماذا يصفونك وأنت تمتهن أقذر أساليب الإبتزاز الخسيسة ، ولا بأس إن كنت تنتمي إلى شريحة تمتهن نفس أسلوبك وسلوكك مع الإحتفاظ بحق كثيرين منهم يعدّون من الصّناديد الرّجال .
كشفت عن سلوكك الرّديء ولهذا السبب لن تكشف عن شخصك ، ولذات السبب ستموت بغيظك ، ستموت كمدا ............
|
. |
| صوت سيبان |
04-28-2011 06:02 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو
(المشاركة 619568)
شكرا أخي صوت سيبان وشكري لك لا يعني موافقتي على ما كتبت ، فلكّل شأن واختلاف الرّأي لا يفسد للودّ قضية ، واختلافي معك هنا:
أنت تقول: " فاقد الشيء لا يعطيه "
وأنا أقول: " كلّ إناء بالذي فيه ينضح "
وهناك من يقول بأن البرقع والقناع واحد والعبد لله يقول: فرق بين رجل مقنّع يقول ويفعل قول الرّجال ولا عنده مانع من رفع القناع بينما الرجل المبرقع لا يمكن أن يظهر نفسه حتى يموت .
الثانية: أخطأت في حق العمدة ، هرم السقيفة والأستاذ الكبير ، هذا إذا كنت تقصده ، ويظلّ الإختلاف رحمة كما يقولون .
|
نعم لا يفسد للود قضية0 أحنا في نقاش أقنعني أو أقنعك والبساط أحمدي0
أسمع أستاذي سالم الجرو (فاقد الشي لايعطيه) ومعناها المفلس أو الغبي من الطلاب وظيفته يمسح السبوره فلا تنتظر منه غير ذلك 0سوى الكذب والتزوير والقرصنة
متى ما أتيحت له هكذا تفسيري لتلك الجملة وقد أكون مخطيء ومنك نستفيد0
" كلّ إناء بالذي فيه ينضح "
وتفسيري لها حسب محدوديت فهمي أن الخسيس يبان على خساسته كل ماتضيّق عليه الخناق ويقذف (أي يطرش) بما با أحشائه من كذب وتزوير وعفانه وجبن
لانه غير قادر للمجابهه وجه(ن) لوجه هكذا التفسير وقد أكون مخطيء منتظر التصحيح ولك الشكر مقدماً
يابو( السمراء) ولنا لقاء عن قريب ولا بانحلق الشنب ياشيخ سالم الجرو وعلى فكره الجرو هو أبن الأسد ودليلي تسميت صناديد العرب بذالك الأسم
الديك قبل مايذبحوه يحنوا له
والميت مايسمع قرحت البندق
|
| المهتوف |
04-28-2011 07:47 PM |
اقتباس:
(فاقد الشي لايعطيه) ومعناها المفلس أو الغبي من الطلاب وظيفته يمسح السبوره
|
ياسلام ع الاختراع والتفسير المقنع !!!!!!! |
| سالم علي الجرو |
04-28-2011 07:58 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان
(المشاركة 619597)
نعم لا يفسد للود قضية0 أحنا في نقاش أقنعني أو أقنعك والبساط أحمدي0
أسمع أستاذي سالم الجرو (فاقد الشي لايعطيه) ومعناها المفلس أو الغبي من الطلاب وظيفته يمسح السبوره فلا تنتظر منه غير ذلك 0سوى الكذب والتزوير والقرصنة
متى ما أتيحت له هكذا تفسيري لتلك الجملة وقد أكون مخطيء ومنك نستفيد0
" كلّ إناء بالذي فيه ينضح "
وتفسيري لها حسب محدوديت فهمي أن الخسيس يبان على خساسته كل ماتضيّق عليه الخناق ويقذف (أي يطرش) بما با أحشائه من كذب وتزوير وعفانه وجبن
لانه غير قادر للمجابهه وجه(ن) لوجه هكذا التفسير وقد أكون مخطيء منتظر التصحيح ولك الشكر مقدماً
يابو( السمراء) ولنا لقاء عن قريب ولا بانحلق الشنب ياشيخ سالم الجرو وعلى فكره الجرو هو أبن الأسد ودليلي تسميت صناديد العرب بذالك الأسم
الديك قبل مايذبحوه يحنوا له
والميت مايسمع قرحت البندق
|
يا بو رائد ، الله يصلحنا واياك وجميع الأصحاء من عقد الحسد والعدوانيّة ، ما هكذا تعالج هلاميات الشبكة العنكبوتيّة وأرجو أن تتوقّع بأنّ في معرّف واحد يعمل ثلاثة وربما أكثر بمنتهى السوقيّة والبذاءة ، وهذه معلومة متأكّد منها ، وفي ذات الوقت توقّع أن كلّ خطيئة بليل مصيرها الكشف نهارا ولكن ليس بالطريقة التي تفكّر بها .
لا نضحك على أنفسنا خلف عنوان: شعار: " الرأي والّرأي الآخر " أو عنوان: " وجهات النّظر " . هذه أضحوكة يتندّر بها القرّاء عرفنا نفر منهم من ذوي المستويات العالية أدبيّا وعلميا . أنت شاعر معروف " صوت سيبان " ، أنت سعيد المشجري ، فقل لي: من هو أبو عوض الشبامي؟ . قد تحاكيك نفسك بأن المشرف العام سوف ينبئك عنه . أنت في وهم ، لكن ترقّب في يوم ما معرفة كلّ شيء بكل يسر وعندها ستتداعى الأشباح .
ينبغي أن لا نهتم بما ينقله معرّف هلامي في سياق السوقيّة المبتذلة ولكن علينا الإهتمام بظاهرة كهذه وفهمها واستخلاص جوانبها السلبيّة وأبعاد شرورها ، وعلينا دراستها وكشفها وترك الحكم للقراء ، وها هي آثار الحكم ظاهرة في العزلة والمقت وغدا له حكم آخر .
1- كم واحد سبّ أهل مدينة كاملة بسبب سلوك معرّف انتسب إليها؟
2- وكم واحد ظنّ ظن السوء في المشرف العام نفسه ، وأنت أحدهم؟ أتذكر؟
3- كم واحد ظنّ ظنّ السوء في آخر ، في شرفه وذمّته ومصداقيّته بسبب حملة التّشكيك المستتر منها والظّاهر؟
4- كم محصنة تأذّت؟
5- المنتدى بجاهه وعظمته ، كم لطمة تلقّاها ، فأثرت في مقامه بين المنتديات؟
6- كم واحد من الذين أقبلوا لمعرفة تراث وأدب حضرموت فولّو فرارا خوف من نطش المجاري؟ . تضررت السّمعة .
ماذا أقول لك يا المشجري؟
|
| أبوعوض الشبامي |
04-28-2011 08:02 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو
(المشاركة 619619)
|
. |
| أبوعوض الشبامي |
04-28-2011 08:07 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو
(المشاركة 619619)
. أنت شاعر معروف " صوت سيبان " ، أنت سعيد المشجري ، فقل لي: من هو أبو عوض الشبامي؟ .
ماذا أقول لك يا المشجري؟
|
/ |
| أبوعوض الشبامي |
04-28-2011 08:15 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو
(المشاركة 619619)
يا بو رائد ، الله يصلحنا واياك وجميع الأصحاء من عقد الحسد والعدوانيّة ،
ماذا أقول لك يا المشجري؟
|
. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
