كلكم في الهوى سوى متخفيين تحت معرفات وأنته على راس المجموعه الله ورسوله يكره ذو الوجهين فما بالك بأبو عشره وجوه نسأل الله العافية والله المستعان

أحـــــــــاديث صحّت في ذو الوجهين !!!

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(أحاديث صحت في ذو الوجهين )



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ "
أخرجه مالك (2/991 ، رقم 1797) ، والبخاري (6/2626 ، رقم 6757) ، ومسلم (4/2011 ، رقم 2526) . وأخرجه أيضًا : أحمد (2/307 ، رقم 8055) ، وابن حبان (13/66 ، رقم 5754) .



قالَ الحَافِظُ ابْنِ حَجَرٍ العَسْقَلانِيّ فِي ( فَتْحُ البَارِي بِشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي)


قَالَ الْقُرْطُبِيّ: ( إِنَّمَا كَانَ ذُو الْوَجْهَيْنِ شَرّ النَّاس لِأَنَّ حَاله حَال الْمُنَافِق إِذْ هُوَ مُتَمَلِّقٌ بِالْبَاطِلِ وَبِالْكَذِبِ مُدْخِلٌ لِلْفَسَادِ بَيْنَ النَّاس )


وقال النووي: ( هُوَ الَّذِي يَأْتِي كُلّ طَائِفَةٍ بِمَا يُرْضِيهَا فَيُظْهِر لَهَا أَنَّهُ مِنْهَا وَمُخَالِف لِضِدِّهَا وَصَنِيعه نِفَاق وَمَحْض كَذِب وَخِدَاع وَتَحَيُّل عَلَى الِاطِّلَاع عَلَى أَسْرَار الطَّائِفَتَيْنِ وَهِيَ مُدَاهَنَة مُحَرَّمَة )






وعن أبو هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه )
صحيح البخاري الرقم: 6058


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من كان له وجهان في الدنيا ، كان له يوم القيامة لسانان من نار )
صححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود\ الرقم: 4873)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أميناً )
قال الشيخ الألباني رحمه الله حسن صحيح (صحيح الادب المفرد)الرقم238

فتوى أكل أموال الناس بالباطل

(( أكل الأموال بالباطل حرام، وفاعله معرض للوعيد الشديد الوارد في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا {سورة النساء: 29-30}. وقوله صلى الله عليه وسلم: من غش فليس مني. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم: أتدرون من المفلس؟ قالوا :المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وضرب هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يوفي الذي عليه، أخذ من سيئات صاحبه ثم طرحت عليه، ثم طرح في النار. رواه مسلم.
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله.
وفي مسند أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ))

قال الشاعر: :lol:


:FRlol::FRlol:



.

اخي العزيز ابوعوض الشبامي المحترم
اعلم ان لقلمك وفكرك الشئ الكثير عندي فأنت ليس بمثابة الجهله الذين لايفهون السؤال فتجدهم يبتعدون عن الأجابه الصريحه لسببين اولهم جهلهم وعدم استيعابهم للسؤال وثانيا حبهم في المناكفات وقلة الخير
وثالثا ربما يكونوا هم مقربين للجنه اواعضاء اللجنه ولحرجهم من الدخول بأسمائهم للرد او لفشلهم عن الرد استخدموا هذه المعرفات وانا استبعد هذه التهمه لحد كبير ولكن المؤشرات تشير الى ذلك والله اعلم
الله حسيبهم وحسيبي اذا تجنيت عليهم او اسأت لهم بقدر ما يسعون لجر الموضوع لمنحى آخر ليتسنى للشبامي ان يغلق الموضوع دون استشفافي وانصافي من تظلمي
وانت يابو عوض اتوسل اليك بأ لاتكون طرف مثلهم وان تحافظ على الثقه التي امنحك اياها سرا وعلنا من انارة احرفك على المتصفحات الأدبيه والتمس فيك الخير لقول كلمة حق فيماكتبته اللجنه من تحليل وان تبتعد قدر الأماكن عن الردود التي لاتخدم هذا الطرح فأنتظر منك ان تقول هذا التعديل الذي ارتأته اللجنه صحيح وسوف اقوم بأعتماده في قصيدتي بشهادتك او تقول اخطأت اللجنه في وتحت اي مبرر يحفظ لها ماء الوجه واكون اول من يعتذر لها وسأغلق الموضوع وياباب مادخلك شر نحن اخوان ونسعى للمعلومه والمصداقيه والتصحيح وكلنا معرضين للزلل ماحد معصوم اتمنى ان تكون في المكان الذي اتكلم منه لتدرك مدى المعاناه وتنصفني
بكلمة حق تبتغي بها مرضات الرب وليس وجاهه او محبة بشر وانت قادر على ذلك

اتقي الله يأخي في نفسك وقل كلمة حق او اصدف عنها ولاشئ داعي للتجريح والتحليلات نحن في كلمه وجوابها لأنني لم اجد منك جواب على كلامي لاادري لماذا هل انت بليد لاتستوعب سؤالي ام معاند ام مأجور
والغريب ان يرى الواحد اناس مثلكم في هذا المنبر بكل اسف يأخوان اين الثقافه اين الأنصاف اين الضمير ؟ليش دائما تجعلون الأمور عدائيه وانتقامات وفوضى اين الديمقراطيه والصدق

يظهر انك غير مجمع وخرمان اكيد والمذغه موجوده ولكن تمباكي حمي حار شغل السفلعين ماهو حق وادي حمم ماتقدر عليه اخاف انك تعملها في نفسك منه وتعفن بالسقيفه علينا ههههههههههههههه
يامسهل البدع لولا الجواب