سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   الســقيفه العـامه (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=4)
-   -   أوراق ملونة ...... (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=140218)

أبو صلاح 01-29-2015 04:46 PM

عصير البنجر أو الشمندر




- أغسل الجزر والبنجر وقشّريهما. قطّعهم إلى قطع متوسطة الحجم.
2- قشّر التفاح وانزع بذوره. قطّع إلى 4 قطع.
3- ضع البنجر والجزر والتفاح في الخلاط الكهربائي واهرسهم جيداً.
4- صفّ المزيج واسكبيه في كأس تقديم.

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...vgWhBP-K8Lkxz-

أبو صلاح 01-30-2015 02:52 PM

من غطّله مارطّله

اي التمر من غطلّه اي أخذ منه الكثير لم يرطّله اي لم يحسب حساب / مطلوب حسن التدبير وليس التبذير

أبو صلاح 01-30-2015 02:55 PM

خرج ذا فصل في اهل السبب ما وشينا
يحيكون المكايد والحيل دايم علينا
وخلي لا سمع كلمة تغير عنده الحال

* المفلحي

أبو صلاح 01-30-2015 04:39 PM

https://scontent-a-lhr.xx.fbcdn.net/...98&oe=5559F597

تاج العليب فؤاد باطويح 01-31-2015 12:15 AM

{ أكبر حديقة تماسيح بحوض البحر الأبيض المتوسط ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
فكره صغيره عن جزيرة جربه:
جِرْبَة هي جزيرة تونسية تقع في جنوب شرق تونس في
خليج قابس وتبلغ مساحتها 514 كم2
تعد جِرْبَة أكبر جزيرة موجودة في شمال أفريقيا
(شريطها الساحلي طوله 125 كم) و تعرف كذلك بجزيرة الأحلام.
تتواصل بالقارة عبر جسر يمتد على 7 كم الذي شُيد منذ
العهد الروماني. كما يمكن العبور إليها عبر البطّاح (العبّارة).
في هذه الجزيره الساحره توجد قرية قلالـه
قلالة : تقع في معتمدية جربة أجيم
إحدى معتمديات جزيرة جربة الثلاثة، وهي شهيرة بصناعة
الفخار و متحف الصناعات التقليدية و كذلك مزرعة التمااسيح

:


:

:

:

:

:

:

:

:

:

:


م ن ق و ل
__________________

أبو صلاح 01-31-2015 08:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعد صباحكم والأمل في الله تعالى أن يعيد لنا وطن وأمن وأستقرار أفتقدناه من زمان بسبب ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا

اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك


ليس ثمّة نسيان جميل أو سريع. لا أحد بإمكانه أن يهديك النسيان قبل وقته. أو يبيعك إيّاه قبل أن يتفتّح على أغصانه. عليك أن تقتنيه بألمك و أرقك و دموعك. هذه هي العملة الوحيدة التي تتعامل بها الأحاسيس في مواجهة الفقدان الكبير.



https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...rYVPx_mnTosZl4

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...Q9K9TSb3NglmEb

أبو صلاح 02-01-2015 08:03 AM

صباحكم جميل ومتجدد دوماً
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا " .

رواه الإمام الترمذي في سننه من حديث عبيدالله بن محصن الخطمي برقم (2346)، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي (2/274) برقم (1913).
قوله: "أصبح" أي: أصبح في ذلك اليوم، وفيه إشارة إلى أن المؤمن عليه ألا يحمل هم المستقبل، فإن أمره بيد الله، وهو الذي يدبر الأمور، ويقدر الأقدار، وعليه أن يحسن الظن بربه، ويتفاءل بالخير
قوله: "آمنًا في سربه"، قيل: المعنى: في أهله وعياله، وقيل: في مسكنه وطريقه، وقيل: في بيته، فهو آمن أن يقتله أحد، أو يسرق بيته، أو ينتهك عرضه.
والأمن من أعظم نعم الله على عباده بعد نعمة الإيمان والإسلام، ولا يشعر بهذه النعمة إلا من فقدها، كالذين يعيشون في البلاد التي يختل فيها النظام والأمن، أو الذين عاصروا الحروب الطاحنة التي تهلك الحرث والن
وله: "عنده قوت يومه"، أي: قدر ما يغديه ويعشيه، والطعام من نعم الله العظيمة، قال تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 3، 4].

أبو صلاح 02-01-2015 05:13 PM

شجاعة عالم من السلف

تذكر كتب التاريخ أن عبد الله بن علي، عمَّ أبي العباس السفاح، الذي أجلى بني أميّة عن دمشق، دخل دمشق وطلب من الإمام الأوزاعي الحضور بين يديه، يريد أن يأخذ منه شهادة يمتدح فيها العبّاسيين ويذم الأمويين.
قال الأوزاعي: دخلت عليه وهو على سرير، وفي يديه خيزرانته، وحوله الجنود بأسلحتهم، فقال: يا أوزاعي، ماذا ترى فيما صنعنا من إزالة أيدي أولئك الظَلَمَة.. أجهاداً ورباطاً هو؟ فقلت: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري (بسنده) عن عمر بن الخطاب يقول: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات..." [الحديث]. قال: فنكت بالخيزرانة أشد مما كان ينكت، وجعل الجنود يقبضون على سيوفهم. ثم قال: يا أوزاعي، ما تقول في دماء بني أمية؟ فقلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحلُّ دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيّب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة".
فنكت بها أشدّ من ذلك ثم قال: ما تقول في أموالهم؟ فقلت: إن كانت في أيديهم حراماً فهي حرام عليك أيضاً، وإن كانت حلالاً فلا تحلّ لك إلا بطريق شرعي...
ثم قال: أخبرني عن الخلافة، أليست وصيةً لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: لو كانت كذلك ما ترك عليّ –رضي الله عنه- أحداً يتقدمه!.
ثم قال: ألا نولّيك القضاء؟!. فقلت: إنّ أسلافك لم يكونوا يشقّون عليّ في ذلك، وإني أحب أن يتم ما ابتدؤوني به من الإحسان.
قال الأوزاعي: وانتظرت أن يسقط رأسي بين يدي! فأمرني بالانصراف!.

أبو صلاح 02-01-2015 06:38 PM

http://www.thaqafnafsak.com/wp-conte...041.jpg?6d4a49

أبو صلاح 02-01-2015 08:10 PM

نَالتْ على يدِها

من شعر يزيد بن معاوية



نَالَتْ على يدِها ما لمْ تنلْهُ يَدِي
نقشاً على مِعْصَمٍ أوهتْ به جَلَدي

كأنهُ طُرْقُ نَمْلٍ في أَنَامِلِهَا
أو روضةٌ رصَّعَتْهَا السُّحْبُ بالبردِ

كأنَّها خَشِيَتْ من نَبْلِ مُقْلَتِها
فألبستْ زِنْدَها دِرْعاً من الزَّرَدِ

مَدَّتْ مَوَاشِطها في كَفِّها شَرَكاً
تَصِيدُ قلبي بها مِنْ داخلِ الجسدِ

وقوسُ حَاجِبِها مِنْ كُلِّ ناحيةٍ
وَنَبْلُ مُقْلَتِها ترمي به كَبِدِي

وَعَقْرَبُ الصُّدغِ قدْ بانَتْ زُبَانَتُه
وناعِسُ الطَّرف يقظَانٌ على رَصَدِي

إنْ كانَ في جُلِّنَارِ الخَدِّ من عجبٍ
فالصَّدرُ يَطْرَحُ رُمَاناً لِمَنْ يَرِدِ

وخَصْرُهَا ناحلٌ مِثْلي عَلَى كفلٍ
مُرَجْرَجٍ قدْ حَكَى الأحزانَ في الْخَلَدِ

إنسيةٌ لو رأتْهَا الشمسُ ما طَلَعَتْ
مِنْ بعدِ رُؤيَتِها يوماً على أَحَدِ

سَألْتُها الوصلَ قالتْ :أنتَ تَعْرِفُنا
مَنْ رام مِنَّا وِصالاً مَاتَ بِالكَمَدِ

فَكَمْ قَتِيلٍ لَنَا بالحبِّ ماتَ جَوَىً
من الغَرامِ ، ولم يُبْدِئْ ولم يُعِدِ

فقلتُ : أستغفرُ الرحمنَ مِنْ زَلَلٍ
إنَّ المحبَّ قليلُ الصَّبرِ والْجَلَدِ

قالتْ وقدْ فَتَكَتْ فيْنا لواحِظُها
ما إنْ أرى لقتيلِ الحُبِّ من قَوَدِ

قد خَلَّفَتْنِي طَرِيْحَاً وهي قائلةٌ
تَأَمَّلُوا كيفَ فِعْلُ الظَّبيِ بالأَسَدِ

قالتْ: لطيفِ خيالٍ زارنِي ومَضَى
بالله صِفهُ ولا تَنْقُصْ ولا تَزِدِ

فقال: أبْصرتُهُ لوْ ماتَ مِنْ ظمَأٍ
وقلتُ :قفْ عنْ وُرُوْدِ الْماءِ لمْ يرِدِ

قالتْ:صَدَقْتَ الوفا في الحُبِّ شِيمتُهُ
يا بَردَ ذاكَ الذي قالتْ عَلَى كَبِدِي

واسْتَرْجَعَتْ سألتْ عَني ، فَقِيْل َ لَهَا
ما فيه من رمقٍ .. دقتْ يداً بِيَدِ

وَأَمْطَرَتْ لُؤلؤاً من نَرْجِسٍ وسَقَتْ
ورْدَاً ، وَعَضَّتْ على العُنَّابِ بِالبردِ

وَأَنْشَدَتْ بِلِسانِ الحالِ قائلةً
مِنْ غيرِ كُرْهٍ ولا مَطْلٍ ولا مَدَدِ

واللهِ ما حَزُنَتْ أختٌ لِفقدِ أخٍ
حُزْنِي عليهِ ولا أمٌ على وَلَدِ

فَأَسْرَعَتْ وأَتَتْ تَجْرِيْ عَلَى عَجَلٍ
فعنْدَ رُؤْيَتِهَا لمْ أسْتَطِعْ جَلَدي

وَجَرَّعَتْنِي بِرِيقٍ مِنْ مَراشِفِها
فعادتْ الروحُ بعدَ الموتِ في جَسَدِي

إنْ يَحْسُدُوني على موتي ، فَوَا أَسَفِي !
حتَّى على الموتِ لا أَخْلو مِنَ الْحَسَدِ


أبو صلاح 02-02-2015 10:21 AM

وعن أنس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين).
متفق عليه .


قال القرطبي :

كل من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم إيمانًا صحيحًا لا يخلو عن وجدان شيء من تلك المحبة الراجحة ، غير أنهم متفاوتون ، فمنهم من أخذ من تلك المرتبة بالحظ الأوفى ، ومنهم من أخذ منها بالحظ الأدنى ، كمن كان مستغرقًا في الشهوات ، محجوبًا في الغفلات في أكثر الأوقات ، لكن الكثير منهم إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اشتاق إلى رؤيته ، بحيث يؤثرها على أهله وولده وماله ووالده ، ويبذل نفسه في الأمور الخطيرة ، ويجد مخبر ذلك من نفسه وجدانًا لا تردد فيه، وقد شوهد من هذا الجنس من يؤثر زيارة قبره ورؤية مواضع آثاره على جميع ما ذكر ، لما وقر في قلوبهم من محبته ، غير أن ذلك سريع الزوال بتوالي الغفلات ، والله المستعان .

فتح الباري ( 1 / 60 ) .

أبو صلاح 02-02-2015 05:51 PM

من سار في طريقه ماغزه الشوك

اي طريق صحيح يجنبك المتاعب والمشاكل هو طريقك ابعد عن المشاكل والمحرمات

أبو صلاح 02-03-2015 07:39 AM

إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.










































































































































































































































من حكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أبو صلاح 02-03-2015 08:06 AM

http://alomanaa.net/user_images/news...-982417295.jpg
في الصباح.. ابتعد عن السكر!
2015/02/03م الساعة 06:56 (العربية نت- )

تعد وجبة الفطور وجبة رئيسية و أكثر الوجبات أهمية بحسب معظم اختصاصي التغذية، شرط أن تكون صحية. إلا أن معظم الناس ما زالوا يجهلون أهمية هذه الوجبة.
وكشفت دراسة أميركة حديثة أن أكثر من 40 % من الأطفال يتناولون وجبة فطور عالية في نسبتها من السكر كحبوب الفطور الجاهزة، و الحال هو نفسه مع الأهل إذ أن 20% منهم يتناولون وجبات فطور غنية بالسكر والشوكولا، فهذه الأطعمة برأيهم هي سهلة التحضير و لكن بحسب اختصاصي التغذية هي ليست اختيارا صحيا.
من جهتهم شدد القائمون على الدراسة على أهمية تناول وجبة صحية في الصباح شرط أن تكون هذه الوجبات متنوعة ومحتوية على جميع العناصر الغذائية، كالحبوب الكاملة والفواكه والتمر والعسل والخضروات والألبان وذلك لدعم الجسم بالطاقة والألياف اللازمة. كما شددوا على ضرورة الابتعاد عن تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من السكر.

أبو صلاح 02-03-2015 05:58 PM

قال أحد الحكماء :(لاَ مِيرَاثَ كَالاْدَبِ، وَلاَ قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ، وَلاَ تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَلاَ رِبْحَ كَالثَّوَابِ، وَلاَ وَرَعَ كالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، وَلاَ زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ، ولاَ عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ، وَلاَ عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرائِضِ، وَلاَ إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَالصَّبْرِ، وَلاَ حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ، وَلاَ شَرَفَ كَالْعِلْمِ، وَلاَ مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِن مُشَاوَرَة.)

أبو صلاح 02-04-2015 07:03 PM

عن أبي ذر – رضي الله عنه - قال :
أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بخصال من الخير:
أوصاني أن لا أنظر إلى من هو فوقي، وأن أنظر إلى من هو دوني. وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم.
وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت.
وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم.
وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا.
وأوصاني أن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه واللفظ له. وصححه العلامة الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب).

أبو صلاح 02-04-2015 08:26 PM

إن الذي يعود للماضي كالذي يطحن الطحين وهو مطحون
أصلا وكالذي ينشر نشارة الخشب.وقديما قالوا لمن يبكي
على الماضي ..لاتخرج الأموات من قبورهم وقد ذكر
من يتحدث على ألسنة البهائم أنهم قالوا للحمار ..
لم لا تجتر..؟ قال ..أكره الكذب.

أبو صلاح 02-06-2015 10:21 AM

(الخَلف والكذب) لا يكاد الناس يفرقون بينهما، الكذب فيما مضى وهو أن تقول: فعلت كذا..ولم تفعله.
والخَلف لما يستقبل وهو أن تقول سأفعل كذا ولا تفعله ..

المصدر : أدب الكاتب لابن قتيبة

أبو صلاح 02-06-2015 10:29 AM

درجات البكاء في لغتنا العربية

1- إذا تهيّأ الرجل للبكاء... قيل : أجهَشَ

2- فإن امتلأت عيناه بالدموع... قيل : اغرَورَقَت عيناه , وترقْرَقَت

3- فإذا سال الدمع من عينيه... قيل : دَمَعَت وهَمَعَت

4- فإذا سالت بكثرة حتى صارت كالمطر... قيل : هَمَت

5- فإذا كان لبكائه صوت... قيل : نَحَب ونَشَجَ، ومنه (النَّحِيب)

6- فإذا صاح مع بكائه... قيل : أَعْوَلَ ، ومنه (العَوِيل)

أبو صلاح 02-08-2015 10:36 PM

قيل للسعادة : أين تسكنين؟
قالت : في قلوب الرآضين بقضاء الله
قيل: فبما تتغذين؟

قالت : من قوة إيمانهم
قيل : فبما تدومين ؟؟
قالت : بحسن ظنهم
قيل : فبما تؤمنين؟
قالت: أن تعلم النفس أن لن يصيبها إلآ ماكتب الله لها
/مســ السعادة ـــاء عدت لكم بأوراقي.

أبو صلاح 02-08-2015 10:43 PM

القلب كلما اشتدت به الغفله اشتدت به القسوة
فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة
كما يذوب الرصاص في النار ..
" لإبن القيم رحمه الله "

أبو صلاح 02-09-2015 09:09 AM

اسباب انشراح الصدر


السبب الأول: قوة التوحيد إن من أعظم الأسباب لشرح الصدر وطرد الغم،ا:قوة التوحيد وتفويض الأمر إلى الله تعالى أن الله عز وجل وحده الذي يجلب النفع ويدفع الضر،
وأنه تعالى لا رادّ لقضائه ولا معقب لحكمه، عدل في قضائه، يعطي من يشاء بعدله، ولا يظلم ربك أحدا السبب الثاني: حسن الظن بالله حسن الظن بالله تعالى، وذلك بأن تستشعر
أن الله تعالى فارجٌ لهمك كاشفٌ لغمك، فإنه متى ما أحسن العبد ظنه بربه، فتح الله عليه من بركاته من حيث لا يحتسب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيراً فله، وإن ظنّ شراً فله» أخرجه الإمام أحمد وابن حبان قال تعالى: {الظَّآنِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً} [الفتح:6].
السبب الثالث: كثرة الدعاء كثرة الدعاء والإلحاح على الله بذلك، فيا من ضاق صدره وتكدر أمره، ارفع أكف الضراعة إلى مولاك،
وبث شكواك وحزنك إليه، واذرف الدمع بين يديه، واعلم رعاك الله تعالى:أن الله تعالى أرحم بك من أمك وأبيك وصحابتك وبنيك.
السبب الرابع: المبادرة إلى ترك المعاصي تفقد النفس والمبادرة إلى ترك المعاصي،أتريد مخرجاً لك مما أنت فيه وأنت ترتع في بعض المعاصي؟ يا عجباً لك!
تسأل الله لنفسك حاجتها وتنسى جناياتها، ألم تعلم هداك الله تعالى أن الذنوب باب عظيم ترد منه المصائب على العبد :{وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ} [الشورى:30]،
{أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران:165].


أبو صلاح 02-10-2015 11:46 AM

ماالفرق بين الظّبي والغزال ؟
قال صاحب اللسان (أبن منظور )

الظَّبْيُ: الْغَزَالُ، انتهى
قال النووي في المجموع شرح المهذب:

يَقَعُ فِي بَعْضِ كُتُبِ الْأَصْحَابِ فِي الظَّبْيِ كَبْشٌ وَفِي الْغَزَالِ عَنْزٌ
وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِهِ الْبَنْدَنِيجِيُّ وَكَذَا قَالَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْكَرْخِيُّ
وَزَعَمَ أَنَّ الظَّبْيَ ذَكَرُ الْغِزْلَانِ وَالْأُنْثَى غَزَالٌ قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ هَذَا وَهْمٌ بَلْ الصَّحِيحُ
أَنَّ في الظبي عنز وَهُوَ شَدِيدُ الشَّبَهِ بِهَا فَإِنَّهُ أَجْرَدُ
الشَّعْرِ مُتَقَلِّصُ الذَّنَبِ وَأَمَّا الْغَزَالُ فَوَلَدُ الظَّبْيِ فَيَجِبُ فِيهِ مَا يَجِبُ فِي الصِّغَارِ
قُلْتُ (النووي) هَذَا الَّذِي قَالَهُ الْإِمَامُ هُوَ الصَّوَابُ
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الْغَزَالُ وَلَدُ الظَّبْيَةِ إلَى حِينِ يَقْوَى وَيَطْلُعُ قَرْنَاهُ ثُمَّ هِيَ ظَبْيَةٌ وَالذَّكَرُ ظَبْيٌ
انتهى

أبو صلاح 02-10-2015 12:25 PM

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...24e40e84d472f1
هل تضيف الأوراق الملونة معلومات أضافية لديك ؟
هل موضوعها ترى أنه متشابه مع موضوع نشر سابقاً في السقيفة العامة ؟
هل الاوراق الملونة العنوان لايتناسب مع المضمون الذي ينشر ؟
ماهو الأفضل أن تكون المنشورات ادبية - علمية - سياسية - ثقافية عامة - متنوعة تضم كل ماسبق ذكره - خاصة تمثل وجهات نظر صاحب الموضوع من أفكار وميول فكرية واتجاهات -لا ارغب في استمرار موضوعاتها على هذا النحو أو غيره
هل لديك مقترحات أخرى ؟

أبو صلاح 02-12-2015 04:55 PM

مما قاله الإمام الشافعي في حكمه
لسانك لا تذكر به عورة امرئ **** فكلك عورات وللناس ألسن
***********************************************

وليتنا ندرك هذه الحكمة ونتقي شر اقوالنا قبل أفعالنا ..فينا من العيوب ما يجعلنا عرضة للنقد ولكن ما اجمل ان نلتمس الأعذار لغيرنا .
و للأسف البعض منا يزين كلامه حتى تصدقه وهذه كارثة .. وبعضهم يظن نفسه على حق ويقتنع بذلك وهذه كارثة أكبر .

أبو صلاح 02-16-2015 01:31 PM

لاتجعل مشاعرك أرضاً يداس عليها ، بل اجعلها سماء يتمنى الجميع الوصول إليها

أبو صلاح 02-18-2015 06:51 PM

صاحب الحاجة أعنى بالطلب


ويقال احيانا صاحب الحاجه معني بالطلب ويعني هذا المثل ان من يريد شئ عليه بالأجتهاد في البحث عنه

أبو صلاح 02-19-2015 05:37 PM

قمر دمشقي يسافر في دمي
وبلابل وسنابل وقباب
الفل يبدأ من دمشق بياضُه
وبعطرها تتطيب الأطياب
والماء يبدأ من دمشق فحيثما
أسندت رأسك جدول ينساب
والشعر عصفور يمد جناحـــته
فوق الشآم وشاعر جواب
والحب يبدأ من دمشق فأهلنـا
عبدوا الجمال وذوبوه وذابوا
والخيل تبدأ من دمشق مسارها
وتشد للفتح الكبير ركـاب
والدهر يبدأ من دمشق وعندها
تبقى اللغات وتحفظ الأنساب
ودمشق تعطي للعروبة شكلها
وبأرضها تتشكل الأحقاب

عاشق دمشق نزار قباني



https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...M62WWf-davp74T

أبو صلاح 02-19-2015 06:05 PM

قال تعالى في سورة يوسف : "قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا"
أطفئ نار الحاسدين بإخفاء مميزاتك عنهم. وهذا يدل على أن أكثر الحسد منتشراً في الاقربين والأقران حتى بين طلاب العلم وذوي المهن المتناظرة .

أبو صلاح 02-20-2015 04:42 PM

http://ten-lines.com/wp-content/uplo...89-582x265.jpg


الفول السودانى من المكسرات التى يتم تناولها للتسالى وهو من البقوليات المفيدة والتى تعتبر مصدر مهم من مصادر امداد البروتين للجسم، ونعرض فى تقرير مبسط اهم فوائد الفول السودانى فى علاج السرطان وأمراض القلب والالتهابات والحصوات التى يقى منها ويعالجها بفاعلية تامة.
أولا: الفول السودانى من يحتوى على الفيتامينات والمعادن ومضادات الأكسدة وبالتالى فهو يمد الجسم بالطاقة.
ثانياً: الفول السودانى يعمل على خفض نسبة الكوليسترول الضار ويحتوى على نسبة عالية من البولى فينول المضاد للأكسدة التى تقلل خطورة الإصابة بمرض السرطان.
ثالثاً: الفول السودانى يحتوى على مواد ومعادن يمنع الاصابة بأمراض القلب والسرطان والأعصاب والسكتة الدماغية، وهو أيضا مضاد للالتهابات ويساعد فى منع تورم الجلد واحمراره.
رابعاً: يحتوى الفول السودانى على الزنك والماغنسيوم وبالتالى يمنع الاصابة بحب الشباب وكذلك يمنع الاصابة بحصوات المرارة، ويقلل خطورة إصابة السيدات والرجال بسرطان القولون.
خامساً: الفول السودانى يقلل من الدهون الثلاثية بالجسم ويخفض الكوليسترول ويقى من السكتات الدماغية ويقى من الاصابة بالزهايمر وغنى بمضادات الأكسدة ويعالج هشاشة العظام وجفاف البشرة.

أبو صلاح 02-21-2015 05:01 PM

قال الحسن البصري :
المــؤمن مــرآة أخــيه إذا رأى منــه مـا لا يعجبه
سدَّده وقوَّمه وحاطه وحفظه في السر والعلانية .
الإخوان لابن أبي الدنيا ( 55 ) .

أبو صلاح 02-21-2015 05:23 PM

(عنترة بن شداد) في كلمات رائعة يصف بها أحزانه وحبه :

.
.

أُعاتِبُ دَهراً لاَ يلِينُ لعاتبِ **** وأطْلُبُ أَمْناً من صُرُوفِ النَّوائِبِ

وتُوعِدُني الأَيَّامُ وعْداً تَغُرُّني **** وأعلمُ حقاً أنهُ وعدُ كاذبِ

خَدَمْتُ أُناساً وَاتَّخَذْتُ أقارباً **** لِعَوْنِي وَلَكِنْ أصْبَحُوا كالعَقارِبِ

يُنادُونني في السِّلم يا بْنَ زَبيبة ٍ *** وعندَ صدامِ الخيلِ يا ابنَ الأطايبِ

ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم **** ولا خَضعتْ أُسدُ الفَلا للثَّعالبِ

ستذكرني قومي إذا الخيلُ أصبحتْ **** تجولُ بها الفرسانُ بينَ المضاربِ

فإنْ هُمْ نَسَوْني فالصَّوَارمُ والقَنا ***** تذكرهمْ فعلي ووقعَ مضاربيِ

فيَا لَيْتَ أَنَّ الدَّهْرَ يُدني أَحبَّتي **** إليَّ كما يدني إليَّ مصائبيِ

ولَيْتَ خيالاً مِنكِ يا عبلَ طارقاً ***** يرى فيضَ جفني بالدموعِ السواكبِ

سأَصْبِرُ حَتَّى تَطَّرِحْني عَواذِلي **** وحتى يضجَّ الصبرُ بين جوانبيِ

مقامكِ في جوِّ السماء مكانهُ **** وَباعِي قَصيرٌ عَنْ نوالِ الكَواكِبِ

أبو صلاح 02-22-2015 05:49 PM

إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فإعلم أنها فارغة،وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فإعلم أنها كاسدة، فكل فارغ من البشر والأشياء
له جلبة وصوت وصراخ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروحالجد وإقامة هياكل النجاح، إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة،
أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها.

أبو صلاح 02-23-2015 01:43 PM

قال تعالى
(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)
فصلت أبة 30

أبو صلاح 02-23-2015 02:43 PM

(عن محمد بن إبراهيم القرشي قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن أن حمران بن أبان أخبره قال أتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وهو في هذا المجلس فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغتروا )اخرجه البخاري في صحيحه

أبو صلاح 02-24-2015 05:13 PM

قال أبن مسعود رضي الله عنه : من أراد علم الأولين والأخرين فليتدبر القرأن

أبو صلاح 02-28-2015 05:19 PM

(إذا كان مقدراً لك أن تعتذر ذات يوم، فلماذا لا تعتذر اليوم؟)

أبو صلاح 03-01-2015 05:53 PM

"اقتباس" البداية والنهاية للحافظ ابن كثير
: وفرّق رسول الله عمالة اليمن بين جماعة من الصَّحابة فمنهم‏:‏ شهر بن باذام، وعامر بن شهر الهمذانيّ على همذان، وأبو موسى على مأرب، وخالد بن سعيد بن العاص على عامر نجران، ورفع وزبيد ويعلى ابن أمية على الجند، والطَّاهر ابن أبي هالة على عك والأشعريين، وعمرو بن حرام على نجران، وعلى بلاد حضرموت زياد بن لبيد، وعلى السكاسك عكاشة بن مور بن أخضر، وعلى السكون معاوية بن كندة، وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل البلدين اليمن و حضرموت يتنقَّل من بلد إلى بلد، ذكره سيف بن عمر، وذلك كلَّه في سنة عشر، وآخر حياة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فبينما هم على ذلك إذ نجم هذا اللَّعين الأسود العنسيّ‏.‏ ‏(‏البداية والنهاية الجزء السادس الصفحة 339)

أبو صلاح 03-10-2015 10:16 PM

اعف عمن ظلمك ‘ وصل من قطعك ،واعط من حرمك ،واحلم على من أساء إليك تجد السرور والأمن

لاتحزن

أبو صلاح 03-16-2015 05:45 PM

قالوا عن من سكت عن قول الحق ....

"الصمت كنز لا يعرف قيمته إلا الجبناء."

وقال أخرون ......
أخرج لسانه.. فقطّعوه إربا إربا .. قدموه طعاما للساكتين

:lol:


الساعة الآن 03:50 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas