سقيفة الشبامي - مجرد تساؤلات للرد على ثوار الإنترنت الميامين.

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة الحوار السياسي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=5)

- - مجرد تساؤلات للرد على ثوار الإنترنت الميامين. (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=30813)

بعد السلام والتحية،،

هدير الرعد(اوالبرق) كما يحلوا لك التسمية

الشعب الجنوبي لم يقل ابدا في يوم من الايام ان جميع الشعب الشمالي هم في خانة (الحزب الحاكم في اليمن) ونحن نعلم ان للوحدة حسنات وان الجنوبين الماضين لم يقدموا لليمن الجنوبي الا كل فقر وعار(في الدين والسياسة) ولاكن يااخي تذكر المقولة التي تقول: انا واخوية على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب .

يااخي انظر الى الناس انزل في الشارع واعرف هل الجنوبين خاصة مرتاحين في العيش كل التوصيات تاتي من صنعاء لمن للجنوبين(معاذ الله) للشمالين والسلطة يااخي نحن في الاصل 2،5 مليون فقط قبل الوحدة وهم اكثر من 15مليون (وللعلم اكثرهم جهلة واميين) لايقروا ولايكتبوا وايضا ماعندهم شغلة غير اكل شجرة الزقوم(القات) ومن ثم ايضا اين نائب الرئيس(كما نصت الاتفاقية على ان يكون من اهل الجنوب) لايوجد اخي ماكان قبل الوحدة شيء وما اصبح بعد ذلك شي اخر .
باختصار الشمالين بما فيهم حاكم اليمن الاول ينظرون الى اهل الجنوب على انهم من سبايا الحرب وما يفعل بهم حلال (عدن العاصمة الاقتصادية) انظر اليها الان وما اصبحت عليه وتذكرها قبل ذلك- اكيد فرق السماء من الارض.
ستقول لي ان رئاسة الوزراء من عندكم من الجنوب ساقول لك لايهش ولاينش (زي قلته) الثعبان الكبير ماسك السلطة في يده.
وتذكر قول الرسول الكريم:(الظلم ظلمات يوم القيامة)

واخيرا حسبي الله ونعم الوكيل.

من يريد ان يدافع على نظام فاسد فان رهانه خاسر
وسهل على الاخرين ان يظهروا الحجة عليه .

قديماً شكا بنو اسرائيل الى موسى، عليه السلام، سوء الأوضاع وتمنوا الخلاص من فرعون، ولكن جواب موسى اعتبر ان إزالة فرعون ليست حلاً للمشاكل بقدر من يكون البديل. «عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون».

يا خوتي الكرام لا يختلف اثان على ان اليمن مريض ولكن اجتماع كل جهلاء القريه على مريضه بالسل لا يقربهم من العلاج الا بعدا ولو بكى حبيبها بقدر نهر دجله والنيل الازرق ما نفعها شيئا وربما عالجوها بلبن الحمير
وقديما قال الشاعر
يقولون ليلى بالعراق مريضة فيا ليتني كنت الطبيب المداوي

نحن نبتنا في بيئه مكتوب علينا الخوف نخاف فيها من صيحة الاب وعصا الاستاذ وسجن الحاكم لا نشعر فيها بلحظة امان من المهد الى اللحد

الاب يربينا على احترام قواعد السلامه بان السكوت من ذهب وذا قلنا كلاما يجب ان يكون كلاما لا يوقظ نائما ولا يزعج مستيقظا في محافظه مثاليه على سيمفونيةالشخير العام

والاستاذ يلوح بالعصا يضبط الصف محذرا من سؤال خارج المنهاج

والحكومه مهتمه ببناء اجهزة الامن لمواجهة موطنا مسكينا كما يواجه المسدس العصفور

ودخول القبر يصوره لنا البعض على انه دخول اقبية المخابرات او الامن السياسي في تعز
نتعرض فيه لاسئله محرجه على ايدي منكر ونكير لا اننا نواجه ربا كتب على نفسه الرحمه
وتعفو الملوك عند النزول بساحتها فكيف النزول بساحة الرحمن

الحكومه عاجزه والاحزاب اعجز والشعب اعجز العاجزين وكل في فلك واحد من العجز يسبحون

يا اخوتي الكرام
المواطن اليمني اليوم لا يصدق نشرة الاخبار المحليه فهو بين المثقفين كلاطرش في الزفه
والمثقفين اما
مؤتمري متملق يدشن اليوم مواطنا منافقا يدقن فن الخرص والكذب والتمللق ان تحدث مدح مولاه بدون مبرر الى درجة القرف
وان نطق كذب على طريقة اشعب حتى يصدق نفسه
والمثقفين الاشتراكين الذين رفعو شعار (الوحده والديمقراطيه والحريه)كرسو الانفصال وقتلو الحريه
وسممو الابار في شرعب وقتلو العامل والفلاح مع ان حزبهم شعاره حزب العامل والفلاح
وفي13 يناير 86 قتل الرفاق الرفاق في مؤتمر للحزب فمزقو كل ممزق بما يذكرنا بايادي سبا وقتل الاف المواطنين اليمنين في اقل من سبع ليال وثمانية اياما حسوما
وتحولت مدينة خور مكسر الى خور مكسر (بتشديد السين)

وقطاع عريض من المثقفين الاصلاحين يرى ان الحل هو في فكرة العوده الى ايام عمر بن الخطاب وهي فكره يضحك لها الفاروق في قبره لانها تر ان الرجل الصالح يمكن ان يصلح امه فاسده ولكن علي بن ابي طالب كان صالحا ولا يمكن ان ناتي بمثله والشعب غير الواعي بما فيه الكفايه خذله وقتله وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

المواطن اليمني يعلن عن حضوره بما هو اشد من الغياب مواطن بلا وطن يفقد القاعده الفيزيولجيه لمعاشه من طعام ومسكن ومع ذالك يعيد ضخ الحياه وروح المسؤليه في مسؤلين ووزراء تحولو الى اصنام مثل اصنام قريش الميته اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى في قسمة ضيزا

المواطن اليمي اليوم اتقن دور التمثيل تماما مثل حيوانات السرك فاجاد التمجيد والرقص والتصفيق يكذب علنا ويلعن سرا تحت مقوله شعبيه راسخه (اليد التي ما تقدر تعضها بوسها وادعي عليها بالكسر) وكانها تفسير جديد لسورة المنافقين وانشقاق في الضمير اليمني بين الاراده وبين القدره الى يوم يبعثون

وافي الانتخابات تتسابق كل الا حزاب السياسيه لاعتلاء ظهر المواطن اليمني الذي لم يعد فيه مكان للركوب
وكل الاطياف السياسيه في اليمن وضعت لنفسها هدفا جوهريا هو الوصول الى الحكم باعتبار ان الحكم سوف يحل المشاكل كلها وبقوه سحريه وبضربه واحده
يعني ان الذي اعتاد الذهاب على الدوام متاخرا سوف ياتي على الموعد تماما
والذي تعود اللامبالاه سوف تدب فيه روح المسؤليه والذي تكيف مع العمل غير المتقن سوف ينجز صناعات المانيه ويابانيه
والذي استمرا الرشوه سوف يصبح نضيفا و و...و
هكذا يفكر قطاع عريض من قيادات العمل السياسي في اليمن اللاسعيد بمجرد وضع يدهم على السلطه ولكنها احلام يقضه وهلوسات مرض عقلي
ووضع اليمن المضحك لن يتغير سواءا سطا على الحكم المؤتمرين او الاصلاحين او الاشتراكين او الجن او العفاريت ؟!!
لان النظره للامور واحده وستكر ر نفسها (ذرية بعضها من بعض ) (وتشابهت قلوبهم)
القران اعطانا مفتاحا للتغير (ان الله لا يغير ما بقوم ) ليس حتى يغيرو حكامهم ولكن (حتى يغيرو ما بانفسهم) فما هو الشي الذي بانفسنا يحتاج الى التغير ولم نغيره
واين الجراحون واين هي الادوات؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الفهيدي

القران اعطانا مفتاحا للتغير (ان الله لا يغير ما بقوم ) ليس حتى يغيرو حكامهم ولكن (حتى يغيرو ما بانفسهم) فما هو الشي الذي بانفسنا يحتاج الى التغير ولم نغيره
واين الجراحون واين هي الادوات؟؟؟؟

برغم كل ماذكرته اخي كامل الفهيدي نرجوا ن لايكون كلامك هو (مبرر) لعدم مطالبة الحاكم بالتغيير نحو الافضل او حتى التفكير في تغيير الحكم .وماعلينا ان ان نلوم انفسنا كشعوب ونندب حظنا العاثر ونؤمن بالماجود !!!

عليك ان تؤمن بأنه في فئة في مجتمعنا اليوم تؤمن بأن التغيير الحقيقي سيأتي لو رضي الغرب عنّا!!!!

ولك الشكر.

يُرفع مخصوص للأخ الحضرمي 2003