![]() |
اقتباس:
بورك فيك استاذي الفاضل سالم علي الجرو متابعه باهتمام لكل ماتخطه اناملك المبدعه دمت بالف خير. |
اقتباس:
اقتباس:
أنت في واد وصاحبة الموضوع وبقية المتداخلين في واد آخر مادخل عرش الشيطان بالقضية المطروحة ؟ موقفك ( كغيرك من الأوصياء على الدين والعباد معا ) من رجاء الصانع لا يخولك في التفسير كما تشاء وكأنك الناطق الرسمي باسم الله ورسوله :) :) اعقل قليلا ياهذا ، وارق بنفسك قليلا إلى مستوى النقاش ، وبخلافه اناى بها بعيدا ولا تقم لنا مؤتمرا سلفيا جديدا في هذه الصفحة كذلك المؤتمر السلفي الذي عقد بصنعاء مؤخرا واستهدف من دعوا إليه إسباغ الشرعية الدينية على ممارسات النظام اليمني وصلفه باسم الوحدة والوحدة براء من كل ما يتم باسمها وتحت شعاراتها المترافقة مع النغمات الثورية المستهلكة التي لم يبق لها معلما بارزا إلآ في اليمن :) :) كحالك وأنت تستعرض الأحاديث الدينية والآيات القرآنية وتسقطها علىمن تشاء وتستثني منها من تشاء وكأنها عجينة خامة تشكلها كما تشاء :) :) . لله في خلقه شؤون . أعدكم بوقفة لاحقة مع الموضوع (حين تستوي سفينتي على الجودي ) :) :) سلام . http://songs.mmuz.com/saudi/abo-bake.../Boubaker28.rm |
أهلاً وسهلاً الفاضل مطلق ......إني لأجد ريح يوسف !!
الله يهدي الأخ جابر يستعجل في أحكامه .... بانتظار وصول سفينتكم بسلامة الله هههههه. |
اقتباس:
(( قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف )) دخلت الصفحة بعدما شممت منها ريحة (( ذفـر مطلقوووف )) تفوح من ثنايا تعقيبه وهجومه على السلفيين ...!! وهذه عادة الرفاق اصحاب المبادئ والألسن (( الذفراء )) ...!! .. |
أهل بالعبد الآبق عن سيده..سي مطلقوووف سارد عليك بأبيات شعر قالها المتنبي في العبد الآخر الذي لم تأخذمنه سوى العبودية وطول اللسان وهي تنطبق عليك سبحان الخالق الذي جعل من الشبه اربعين
مطلق بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا مطلق*** بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ*** فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ لَوْلا العُلى لم تجُبْ بي ما أجوبُ بهَا*** وَجْنَاءُ حَرْفٌ وَلا جَرْداءُ قَيْدودُ وَكَانَ أطيَبَ مِنْ سَيفي مُعانَقَةً*** أشْبَاهُ رَوْنَقِهِ الغِيدُ الأمَاليدُ لم يَترُكِ الدّهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كبدي*** شَيْئاً تُتَيّمُهُ عَينٌ وَلا جِيدُ يا سَاقِيَيَّ أخَمْرٌ في كُؤوسكُما ***أمْ في كُؤوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسهيدُ؟ أصَخْرَةٌ أنَا، ما لي لا تُحَرّكُني ***هَذِي المُدامُ وَلا هَذي الأغَارِيدُ إذا أرَدْتُ كُمَيْتَ اللّوْنِ صَافِيَةً*** وَجَدْتُهَا وَحَبيبُ النّفسِ مَفقُودُ ماذا لَقيتُ منَ الدّنْيَا وَأعْجَبُهُ*** أني بمَا أنَا شاكٍ مِنْهُ مَحْسُودُ أمْسَيْتُ أرْوَحَ مُثْرٍ خَازِناً وَيَداً ***أنَا الغَنيّ وَأمْوَالي المَوَاعِيدُ إنّي نَزَلْتُ بكَذّابِينَ، ضَيْفُهُمُ*** عَنِ القِرَى وَعَنِ الترْحالِ محْدُودُ جودُ الرّجالِ من الأيدي وَجُودُهُمُ*** منَ اللّسانِ، فَلا كانوا وَلا الجُودُ ما يَقبضُ المَوْتُ نَفساً من نفوسِهِمُ*** إلاّ وَفي يَدِهِ مِنْ نَتْنِهَا عُودُ أكُلّمَا اغتَالَ عَبدُ السّوْءِ سَيّدَهُ ***أوْ خَانَهُ فَلَهُ في مصرَ تَمْهِيدُ صَارَ الخَصِيّ إمَامَ الآبِقِينَ بِهَا ***فالحُرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْدُ مَعْبُودُ نَامَتْ نَوَاطِيرُ مِصرٍ عَنْ ثَعَالِبِها*** فَقَدْ بَشِمْنَ وَما تَفنى العَنَاقيدُ العَبْدُ لَيْسَ لِحُرٍّ صَالِحٍ بأخٍ ***لَوْ أنّهُ في ثِيَابِ الحُرّ مَوْلُودُ لا تَشْتَرِ العَبْدَ إلاّ وَالعَصَا مَعَهُ*** إنّ العَبيدَ لأنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ ما كُنتُ أحْسَبُني أحْيَا إلى زَمَنٍ*** يُسِيءُ بي فيهِ عَبْدٌ وَهْوَ مَحْمُودُ ولا تَوَهّمْتُ أنّ النّاسَ قَدْ فُقِدوا*** وَأنّ مِثْلَ أبي البَيْضاءِ مَوْجودُ وَأنّ ذا الأسْوَدَ المَثْقُوبَ مَشْفَرُهُ*** تُطيعُهُ ذي العَضَاريطُ الرّعاديد جَوْعانُ يأكُلُ مِنْ زادي وَيُمسِكني*** لكَيْ يُقالَ عَظيمُ القَدرِ مَقْصُودُ وَيْلُمِّهَا خُطّةً وَيْلُمِّ قَابِلِهَا*** لِمِثْلِها خُلِقَ المَهْرِيّةُ القُودُ وَعِنْدَها لَذّ طَعْمَ المَوْتِ شَارِبُهُ*** إنّ المَنِيّةَ عِنْدَ الذّلّ قِنْديدُ مَنْ عَلّمَ الأسْوَدَ المَخصِيّ مكرُمَةً*** أقَوْمُهُ البِيضُ أمْ آبَاؤهُ الصِّيدُ أمْ أُذْنُهُ في يَدِ النّخّاسِ دامِيَةً*** أمْ قَدْرُهُ وَهْوَ بالفِلْسَينِ مَرْدودُ أوْلى اللّئَامِ كُوَيْفِيرٌ بمَعْذِرَةٍ ***في كلّ لُؤمٍ، وَبَعضُ العُذرِ تَفنيدُ وَذاكَ أنّ الفُحُولَ البِيضَ عاجِزَةٌ ***عنِ الجَميلِ فكَيفَ الخِصْيةُ السّودُ؟ |
.................................................. .........
|
................................................
|
سادتي الكرام استحلفكم بالله..لاتغيروا مسار الموضوع.. سيكون لنا صولات وجولات مع بعضا البعض بالحجة والبرهان ولاداعي للتهديدات والغمز واللمز فيما بينكم اصلحكم الله اجمعين تقبلوا فائق احترامي وتقديري. |
...........................................
|
اقتباس:
باعتباري قارىء ليس إلا أكتب والأجر على الله كتبت الموضوع وأصبح ملك للمنتدى ، أي لنا نحن القراء والعبد لله يدافع عن الموضوع ، فهل غيّر مساره ، ولم التعميم إذن؟ مع احترامي لوجهة نظرك. |
الساعة الآن 05:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir