السياسة تقبل نصف متعلم يديرها حوله مستشارون إلا الثقافة لا تقبل مستشارين حول نصف متعلم يديرها فإما أن يكون أهلا بمفرده أو يرحل معززا مكرما بمفرده .

لا أحبها خانعة لا تمد يدهــا

أحبها شامخة يقبل يدها سيّدهــا

أين السيّد؟
أوليس ذاك الذي يقبل عنق الحصان؟

بلى هو

... ... ليس حصانه ... معروف أنه أحد الشركاء الثلاثة في حمار بلغ من العمر عتيّا

أو تعرف حبيبتي ذلك؟

ــ نعم فهي التي تطعمه وتسقيه وتصم آذانها حين ينهق احتراما للصمت

أين الفكاك من خادم يمد يده لحبيبتي إما ليصفعها أو تقبلها؟

لا شيء يستفز الشباب أكثر من ظهور من تسموا: قياديين تاريخيين وهم يتصرفون من عقلية البابوية السياسية وأنهم غرف عمليات لحل والربط .
قليلون منهم من يلتفت إلى الشباب في خطاباتهم باعتبارهم القيادة الجديدة المؤهلة غير أنها لفتة تشاؤمية في نظر الشباب لقناعتهم بأن:

الأعور لا ينسى عصاته

المطلوب من الأصوات التقليدية البالية أن تختفي قياديا وتكتفي بتقديم المشورة من أجل وطن .

تصور
لئيم يقول لآخر:
رمضان كريم


مسلم يتوعد أخاه المسلم بالقتل

حاكم في المشرق العربي يطلب من أمريكا تمديد فترة حكمه

تعريف اللئيم ( منقول )
• اللئيم خسيس الطبع، عديم الأخلاق
• لا يتورع عن إلحاق الأذى بالآخرين لتحقيق مصالحه الخاصة.
• يسعى لإعاقتهم لخشيته من المنافسة الحرة
• مستعد للتعاون مع الأعداء لتحقيق مصالحه الخاصة.
• يتذلل وينبطح تحت الأرجل من أجل تحقيق حاجته
• يسعى لتضيق سُبل العيش (إن أمكن!) على الآخرين ليكونوا تحت أمرته وتزداد حاجتهم إليه، فيمعن بإذلالهم والحط من قدرهم ساعياً لإسقاط ذاته المنحطة على الآخرين.

تحمل سرورنا وارحل
أنت ومن تجاريه سواء

ـــــــــــــــــــــــــــ

الشاعر: ابن قطمــان

ما ذنبنا؟
المشكلة عندهم:
• إننا لا نحبهم ولا نطيق بقاءهم
المشكلة عندنا:
• إننا نطالبهم بالرحيل فورا

ـــــــــــــــــــــــــــ

الشاعر: ابن قطمــان

سنظل نهمس ونقول ونكشف ونعري ونزدحم في السلمية حتى الرحيل

ـــــــــــــــــــــــــــ

الشاعر: ابن قطمــان