أنا أحببت من خلال قصة سالم وخديجة أن أزيح الستار عن كثير من الهموم والمشاكل والقضايا الزوجية والأسرية التي تعيشها كثير من الأسر داخل مجتمعنا، وتعاني تبعاتها وعواقبها إما المرأة وحدها أو هي وأولادها لكون المرأة هي العنصر الأضعف في المجتمع، لكن الرجل هو العنصر الأقوى وهو الآمر الناهي المخول بإصدار القرارات وصاحب الكلمة التي تنهي حياة أسرة بكاملها. فإن حدث الطلاق فالنكبة تحل على رأس المغلوبة وحدها ويحملها المجتمع المسئولية في فشل العلاقة الزوجية وحدها فالمجتمع في الغالب يرجع أسباب الطلاق إلى المرأة رغم أن الرجل قد يكون السبب الرئيسي للطلاق.

خديجة بالنسبة لي كانت رمز للكثير من النساء قابلتهن في حياتي وأنا واحدة منهن تربين ونشأن على عادات وتقاليد مجحفة في مجتمع ذكوري ينظر للمرأة نظرة دونية مثل مخلوق قاصر يحتاج لوصاية مهما بلغت المرأة من علم ومركز وظيفي واجتماعي واستقلال مادي تظل في نظر هذا المجتمع مخلوقا قاصرا غير قادر على اتخاذ قراره بنفسه وتبقى ضمن ممتلكات الزوج الذي له حق التصرف فيها كيفما يشاء. والفرق بين خديجة وغيرها أنها لم تحسن اختيار القرار المناسب الذي يؤمن حياتها وحياة أبناءها ويجعلها تعيش حياة عزيزة كريمة بعيداً عن ظلم الزوج وأذيته. وحال خديجة هو حال كثيرات حتى من ذوات العلم اللاتي تشتت أفكارهن وغشت بصائرهن ثورة الانفعال والقهر والظلم والشعور بالمهانة ونظرة المجتمع السلبية فأبين إلا ن يكن مطلقات.

أنا لست ضد خديجة بالعكس أنا أحبها واحترمها لأنها امرأة طيبة ومثال للزوجة الصالحة، فهي حاولت بكل ما تستطيع إسعاد زوجها والحفاظ عليه وعلى بيتها لكن سالم تمرد عليها وأمرها بالتغيير الذي لم يكن في مقدرتها وإمكانياتها. حزينة لحالها لأنها ضحية المجتمع والزوج فهي بطبيعتها البسيطة لم تستطع الإيفاء بمتطلبات زوجها القديمة والجديدة وحزينة أكثر على اتخاذها القرار الخاطئ بالطلاق.

لست متناقضة، أنا أترجم واقع حال مجتمعي الذي أعيشه وقصص الطلاق والخيانة الزوجية والزواج بثانية وثالثة التي أراها أمامي يومياً كل هذا يدعوني لمطالبة كل الفتيات بالتسلح بالعلم لا ليكون لعنة عليهن بل ليعنيهن وينفعهن في حياتهن الزوجية، فيصبحن أكثر قدرة على التكيف ومجاراة أزواجهن وتغطية متطلباتهم، كما أن الثقافة الزوجية في الإسلام أمر ضروري للمرأة للوصول لعلاقة زوجية حميمة ناجحة مرضية للطرفين على حد سواء ومن جهة أخرى فالإنسان بطبعه ملول وسيأتي الزمن الذي يشعر فيه الزوج بأنه لا يكتفي من زوجته بجمال الشكل والجسد فحسب فهو يريد ما هو أكثر من ذلك ومع مرور الأيام إن لم يجد ضالته عند زوجته فسيبحث عما يريده في مكان آخر.
هناك أمهات كثر يبكين بسبب عدم قدرتهن على القراءة والكتابة والمذاكرة لأبنائهن ومساعدتهم في حل الواجبات المدرسية، وهناك زوجات يتمنين فهم طبيعة أعمال أزواجهن ومشاركتهم في الحديث وإبداء الرأي في المواضيع التي يهتم بها بدلاً من أن يبحث عن ذلك لدى سكرتيرته أو موظفته أو .....

فلنقل جدلاً أننا لا نريد أن تكون المرأة متخصصة في الجيولوجيا أو الجغرافيا أو نظريات داروين لكنني على يقين أن معظم الرجال في السقيفة إن لم يكن الكل، يرغب في أن يكون لزوجته شيء من التعليم على الأقل أن لم تكن جامعية تكون حاصلة على شهادة المرحلة الثانوية.. فواقع الحال يؤكد لي بأن الرجل في مجتمعنا اليوم يطلب المرأة التي تحصلت على قسط من التعليم يعينها لتتكيف معه ومع متطلباته وأن الكثير من الأزواج ممن لهم زوجات غير متعلمات يلجئون للزواج بأخرى لتغطية النقص أو الخيانة والذهاب لما حرم الله.

وأنا لست هنا بصدد التحدث عن نوعية التعليم الذي يجب أن تتسلح به المرأة المسلمة، الذي يحدد نوعية التعليم هو الأب، فأنت يا أستاذ دمعة و الأستاذ فدعق تحددان نوعية المدرسة أو الجامعة التي تذهب إليها بناتكن وأخواتكن. وأتحدى أي رجل في السقيفة يقول لي أنه يقبل ويكتفي بزوجة وصلت إلى الصف السادس فقط ؟؟؟ ثم إن كنتم ترون أن تعليم المرأة هو سبب طلاقها فإذاً أوقفوا بناتكم ونسائكم عن الذهاب للمدارس والجامعات وأجلسوهن في البيوت !!!!!؟؟؟

ارتفاع نسب الطلاق .. ارتفاع نسب الطلاق .. ارتفاع نسب الطلاق هذه الأيام سببها أولاً الرجل .. ثانياً الرجل .. ثالثاً الرجل .. قلة الوازع الديني والابتعاد عن تعاليم الدين وسوء فهم واستخدام معنى القوامة جعل الرجل يستهين بالمرأة ويستسهل الطلاق فيتسرع في ايقاعه جريا وراء العاطفة، أو انتقاماً أو عناداً ودون احتكام إلى منطق وربما أوقعه لأسباب تافهه، القنوات الفضائية والإنترنت والجوال كلها أدوات جديدة ساهمت بشكل أو بآخر في تفشي موضة الطلاق السهل.

يا سادتي ياكرام فضلاً لا تحملون المرأة وزر سوءاتكم وتتهمونها بأنها لم تحافظ على بيتها وتتجاهلون الظروف التي يمكن أن تكون مرت بها قبل أن تقرر طلب الطلاق، أو احتمال أن يكون زوجها هو من أوقع عليها اليمين من دون أي مبرر حقيقي.