سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)
-   -   الديوان الملكي لشعراء الشِعر الشعبي . (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=49652)

ملك اليمن 05-09-2013 10:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ومساكم الله بالنور والسرور .

والذنب المغفور إنشاء الله .

شهد الملكه 05-10-2013 08:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن (المشاركة 771435)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ومساكم الله بالنور والسرور .

والذنب المغفور إنشاء الله .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وجمعه مُبركه يا ذئ يزن علينا وعليكم
وعلى الجميع إنشاء الله .
وين مشاركاتك الشعريه يا ذئ يزن او يبست معايينك .

شهد الملكه 05-10-2013 09:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه (المشاركة 771359)
فصل


مخالف منطق الواقع وسم أصله وربعه بالشقابه = نسي إن الحضارم نورهم ساطع منور كُل قاره
ووسمه للحضارم بالشقابه يُعد الوسم ذا منه حرابه = شعوب الأرض تمدح في الحضارم وهو ناسي قيمهم والحضاره

مؤلف با شقابه غتر لما تجر واصبح يحذف عالقربه = وسبع الليل هو والمخشني فزعوا يدخلوا سعفنا وسط المداره

سالم علي الجرو 05-10-2013 10:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه (المشاركة 771506)
مؤلف با شقابه غتر لما تجر واصبح يحذف عالقربه = وسبع الليل هو والمخشني فزعوا يدخلوا سعفنا وسط المداره

وايش هو الفزع وايش هي المدارة ، وايش علاقة الأدب بالتجارة ومخشني وسبع الليل ونغمة التنادي والتحريض وما شابه؟ هذه لا تدل على شخصية الشعر والأدب الشعبي بقدر ما هي ممارسة خارج المدار الأدبي الشعبي
نحن يا معشر الشعراء إن كنتم حقا شعراء أمام فضاء أدبي من عند المقدرة أن يدلي بدلوه فذلك المقصد والمغنم ومن لا يستطيع مغادرة المياه الراكدة فلا يعكر ساحة الأدب .
قصيدة الواقعي تعتبر معلّقة ومن لا يصدق فعليه بقراءتها كل شهر مرة ، لن يملّ منها بخلاف ما نقرأ بعض القصائد !!!!!!!!!!!!


شهد الملكه 05-10-2013 11:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 771510)
وايش هو الفزع وايش هي المدارة ، وايش علاقة الأدب بالتجارة ومخشني وسبع الليل ونغمة التنادي والتحريض وما شابه؟ هذه لا تدل على شخصية الشعر والأدب الشعبي بقدر ما هي ممارسة خارج المدار الأدبي الشعبي
نحن يا معشر الشعراء إن كنتم حقا شعراء أمام فضاء أدبي من عند المقدرة أن يدلي بدلوه فذلك المقصد والمغنم ومن لا يستطيع مغادرة المياه الراكدة فلا يعكر ساحة الأدب .
قصيدة الواقعي تعتبر معلّقة ومن لا يصدق فعليه بقراءتها كل شهر مرة ، لن يملّ منها بخلاف ما نقرأ بعض القصائد !!!!!!!!!!!!


للناس فيما يعشقون مذاهب .
وينطبق على مداخلتك أعلا قول الشاعر
أحبها وتحبني = ويحب ناقتها بعيري
وكما يقال :-
القرد في عين أمه غزال .


سالم علي الجرو 05-10-2013 11:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه (المشاركة 771512)
للناس فيما يعشقون مذاهب .
وينطبق على مداخلتك أعلا قول الشاعر
أحبها وتحبني = ويحب ناقتها بعيري
وكما يقال :-
القرد في عين أمه غزال .


القرد في عين امه غزال في دارهم ليس في منتدى مفتوح على الوطن العربي

شهد الملكه 05-10-2013 11:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 771515)
القرد في عين امه غزال في دارهم ليس في منتدى مفتوح على الوطن العربي

حر وأبر .
وأعلم إن الحكمه ضالة المؤمن .
حيث وجدها أخذها .

سالم علي الجرو 05-10-2013 11:28 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه (المشاركة 771517)
حر وأبر .
وأعلم إن الحكمه ضالة المؤمن .
حيث وجدها أخذها .

كتبت حقا:
هنا الإنسان الحر ( حر ) وليس القرد

شهد الملكه 05-10-2013 11:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 771518)
كتبت حقا:
هنا الإنسان الحر ( حر ) وليس القرد

خاطب ذاتك .

محمد سعيد بن مخاشن 05-10-2013 12:09 PM

الوزن يا شهد ... الوزن بارك الله فيك!!!


رأينا في المداره يا شهيدود اللّوك هو والقواره=تخرّب وازع السّمره ويتحاذف بني حُم بالحجاره
ويتشاتم مدرِّفهم معا المعمور من تاره لتاره=لهم ألفاظ منحطّه ولا يتجنّبوا قول النّكاره
يشجِّعهم ولَد باتيس والشيخ المؤذِن في المناره=وناقد في الأدب أزيَن له ألاّ لو يشد لِه عا حماره


الساعة الآن 12:56 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas