|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ومساكم الله بالنور والسرور . والذنب المغفور إنشاء الله . |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . وجمعه مُبركه يا ذئ يزن علينا وعليكم وعلى الجميع إنشاء الله . وين مشاركاتك الشعريه يا ذئ يزن او يبست معايينك . |
اقتباس:
مؤلف با شقابه غتر لما تجر واصبح يحذف عالقربه = وسبع الليل هو والمخشني فزعوا يدخلوا سعفنا وسط المداره
|
اقتباس:
وايش هو الفزع وايش هي المدارة ، وايش علاقة الأدب بالتجارة ومخشني وسبع الليل ونغمة التنادي والتحريض وما شابه؟ هذه لا تدل على شخصية الشعر والأدب الشعبي بقدر ما هي ممارسة خارج المدار الأدبي الشعبي نحن يا معشر الشعراء إن كنتم حقا شعراء أمام فضاء أدبي من عند المقدرة أن يدلي بدلوه فذلك المقصد والمغنم ومن لا يستطيع مغادرة المياه الراكدة فلا يعكر ساحة الأدب . قصيدة الواقعي تعتبر معلّقة ومن لا يصدق فعليه بقراءتها كل شهر مرة ، لن يملّ منها بخلاف ما نقرأ بعض القصائد !!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
للناس فيما يعشقون مذاهب . وينطبق على مداخلتك أعلا قول الشاعر أحبها وتحبني = ويحب ناقتها بعيري وكما يقال :- القرد في عين أمه غزال . |
اقتباس:
|
اقتباس:
حر وأبر . وأعلم إن الحكمه ضالة المؤمن . حيث وجدها أخذها . |
اقتباس:
كتبت حقا: هنا الإنسان الحر ( حر ) وليس القرد |
اقتباس:
خاطب ذاتك . |
الوزن يا شهد ... الوزن بارك الله فيك!!!
رأينا في المداره يا شهيدود اللّوك هو والقواره=تخرّب وازع السّمره ويتحاذف بني حُم بالحجاره ويتشاتم مدرِّفهم معا المعمور من تاره لتاره=لهم ألفاظ منحطّه ولا يتجنّبوا قول النّكاره يشجِّعهم ولَد باتيس والشيخ المؤذِن في المناره=وناقد في الأدب أزيَن له ألاّ لو يشد لِه عا حماره |
الساعة الآن 08:56 AM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir