المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي (المشاركة 327146)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 327250)

كلمة الحق

إشارة إلى ما جاء في مشاركتك رقم 41


قلتي التالي :

تربيتي على أن تقرئي سير ( جمع سيرة ) الملوك ... :FRlol:

وأوردتي أسماء نساء حكمن اليمن .

واستدركتي ( لاحقا ) :FRlol: وذكرتي اسماء نساء قلتي أنك تربيتي على نهجهن .

للمختصين في علم النفس رأي حول خطرفات من هذا القبيل مفاده :

أن من يضع نفسه في مرتبة واحدة ( مقارنة ) مع علية القوم
( رجالا أو نساء دون إستثناء .... سابقين أو لاحقين )
يحلم أحلام يقظة أو يندب حظا عاثرا لم يسعفه ليرتقي سلما مشابها بوجود فرصة لاحت له ( الإفتراض الأخير جائز ) :FRlol::FRlol:

معلومات اضافية :


سلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العكبري (المشاركة 327272)

عطفا على مداخلة الاخ مسرور والاخت الفاضله كلمة الحق،، أعتقد بأن المقصود بالإستخفاف هنا يشابة الى حد ما مسألة الإستبداد السياسي والإجتماعي بل والثقافي أيضا وإسمحوا لي أعزائي بدون إستئدان أن أطرق هدا الباب والمعذرة على التمادي إن تجاوزت حدود الموضوع وتوسيع دائرة النقاش لتشمل مفاهيم اوسع حول هذا الموضوع. فالذي أود أن أقوله في هذا الإطار هو أن ماذهبتم اليه حول هده المسألة التي تتعلق بمفهوم الأستبداد في مجتمعاتنا العربية هو أمر قد يكون موجود من الناحية الواقعية وقد بدأ لي من خلال هذا النقاش أيضا وجود نوع من العلاقة بين مفهومي الإستخفاف والأستبداد وهو ماأثارني ودفعني الى الخوض في مسألة الاستبداد في مجتمعاتنا العربية. فهناك كتاب تحت مسمى "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد" لمؤلفه عبد الرحمن الكواكبي ولكن نجد إن ماتطرق اليه الكاتب عبارة عن شرح لطبيعة الإستبداد السياسي بدرجة أساسية من منطلق الإرث الديني في ظل غياب الشورى أبان الحكم العثماني وكتاب الكواكبي هذا لم يتناول بالتفصيل الاستبداد الناجم عن إستبداد المجتمع الذكوري وحب السيطرة وبالتالي الإلتفاف على حقوق المرأة ومنعها من التعبير وتقييد حريتها. في حين أن كتب أخرى عبرت عن هذة الظاهرة بصورة أوسع فيما يخص حقوق الأفراد ذكورا وإناثا من زاوية الإستبداد الديني ومنها كتاب لأحد الكتاب السوريين والذي هو بعنوان "نحو أصول جديدة للفقه الاسلامي- فقه المرأة" لكاتبه "التقدمي" د. محمد شحرور ذو الخلفية "الماركسية". فقد حاول الدكتور شحرور الخروج عن المألوف و مهاجمة ماأسماه الإرث الديني والذي ربما يأتي بنتائج سلبية إن صدقنا كل مايقوله فهو ينكر السنة النبوية ويعتبر معظم ماجاء فيها عبارة عن تراث ديني غير صالح لهذا الزمان. وعند قراءتي لهدا الكتاب وكتب أخرى للدكتور شحرور تبين لي إن هناك الكثير من الأراء التي طرحها الدكتور شحرور في كتبة والتي حاول فيها تغليب الجانب العقلي دون الجانب العقائدي فلهذا الرجل الكثير من الأفكار العصرية المثيرة للجدل في مايخص بعض المفاهيم الدينية عموما وحقوق المرأة وسيطرة المجتمع الذكوري بوجه خاص.

أما عن رايي الشخصي فأنا أعتقد أن الأسلام قد أعطى للمرأة حقوق لم تعطيها لها حتى المجتمعات الغربية والأوربية الى يومنا هذا. فالغرب أعطى المراة إستقلالية مطلقة في إتخاد القرار ولكن لم يصون لها كرامتها كما فعل الاسلام فأصبحت مخلوق لايعكس الفطرة التي خلقها الله من أجلها. فعلى سبيل المثال فأن حقوق المراة في الإرث لم تحصل علية المرأة في الغرب الا في القرن الثامن عشر بينما الأسلام أعطاها هذا الحق مند 14 قرن. وماهو موجود في مجتمعاتنا العربية من إمتهان للحقوق بشكل عام لايعدو ان يكون عباره عن تصرفات شخضية أنانية لاعلاقة لها بالدين ولكن نابعة من إرث ثقافي إمتد عبر الأجيال ليصنع قاعدة شادة في بعض الأحيان. عموما أعتقد أن الكواكبي إستعرض الإستبداد السياسي تحت غطاء الدين ومانعيشة اليوم في مجتمعاتنا العربية هو إستبداد سياسي وثقافي ولكن هذة المرة تحت غطاء العلمانية والتحديث ولا يوجد بصيص أمل حتى الأن لقدوم أي تغيير في هذة المعادلة الغير قابلة للحل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة الحق (المشاركة 327299)

افهم من كذا انك تمنيت تكون جاريه :el:

أو يمكن كان نفسك تكون ممن كانت الجواري حوليه :tasty:


لن أقول الا واثق الخطا يمشي ملكاً
وطبعا المقصود أنا :FRlol:

واتضحت لي الرؤويه الان

دعك من سلك هذه الطرق فهي لن تجدي نفعاً مع كلمة الحق

أما عن معلوماتك للملكة اروى سأبحث عنها أكثر


لاني اتعتطش لقرائة سيرتهم أكثر وأكثر



سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة الحق (المشاركة 327117)

ايها المسرور
تربيت على اني اقراء سيرة الملوك حتى لا اكون جاريه من قصص الف ليله وليلة

والملكة أروىالصالحية
أيضاً كانت من ملوك اليمن واعتقد انهن في غنى عن التعريف

(أروى الصالحية )
أول إمــرأة تعتلي العرش في الإسلام
فقد تولّت عرش دولة اليمن بعد وفاة زوجها الملك "المكرم" سنة (477هـ= 1084م)
وتصرفت في أمور الدولة، واتخذت لنفسها ألقابا عديدة،
منها الحُرّة، الملكة، والسيدة السديدة، وظلت تحكم البلاد نحو 55 عامًا.
أشتهرت برجاحة العقل، وحسن التدبير، وسعة الحيلة، والتمتع بالذكاء والبصيرة

وأن اردت بعض من اسم الكتب التي تكلمت عنهن فلك ماتريد
فقط أطلب وستجد مايرضيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 327513)

متناقضات

الشيء ونقضه لا يتفقان :FRlol::FRlol:

قلتي أنك ستمديني بأسماء الكتب ( التي وثقت لسير ملكات اليمن ) وأنت لا تلميّن بمعلومات هامشية وعادية عن بعض من حكمن اليمن من النساء ؟

كيف قرأتي سيرهن ؟

أنت شاهدة ما شافتشي حاجة :FRlol::FRlol: يعني ( بالواضح كذا ) قارئة ما قرتش حاجة .... وحاطبة ليل ..... وزبونة دائمة عند الشيخ google


لله في خلقه شؤون .

رفعت الجلســـــة :FRlol:


سلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العكبري (المشاركة 327605)

خلاصة القول:

المرأة سيدة زوجها والرجل سيد زوجتة

النساء لهن مالنا وعليهن ماعلينا ولكن دون الخروج عن الفطره التي خلقها الله سبحانه وتعالى في الزوجين (الذكر والأنثى) أي (ليس الذكر كالأنثى)

عفاف،، (إذا كنت غاوية قراءه أنصحك بقراءة كتاب الدكتور محمد شحرور - الذي يحمل عنوان "نحو أصول جديدة للفقه الاسلامي- فقه المرأة"- بس ليس من الضروري أن تصدقين كل مايقوله الكاتب (الكتاب موجود في بعض مكتبات صنعاء وممنوع من العرض في المكتبات العربية الأخرى)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 327513)

متناقضات

الشيء ونقضه لا يتفقان :FRlol::FRlol:

قلتي أنك ستمديني بأسماء الكتب ( التي وثقت لسير ملكات اليمن ) وأنت لا تلميّن بمعلومات هامشية وعادية عن بعض من حكمن اليمن من النساء ؟

كيف قرأتي سيرهن ؟

أنت شاهدة ما شافتشي حاجة :FRlol::FRlol: يعني ( بالواضح كذا ) قارئة ما قرتش حاجة .... وحاطبة ليل ..... وزبونة دائمة عند الشيخ google


لله في خلقه شؤون .

رفعت الجلســـــة :FRlol:


سلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف (المشاركة 327538)

حتى أني طلبت منها (برجاء) متوااااصل , طلبت منها أن تعطيني أسماء الكتب للاستفادة لا أكثر ولكنها
تجاهلتني , وماني مستغربة منها هذا الأمر .....
الله يصلحها .