الغيور

هل غيور على دين

او غيور على عرض

اوغيور على مال

ففي هذه الثلاث لا نلومك اذا كنت غيور وهذا واجب ومفروض على كل مسلم

اما ان تكون غيور على باطل وتمجيد باطل وجعلت منه هرماً ومزارا لك وتوهم الغير بذلك فاسمحلي ان تبدل

اسمك وتكتب (نون عيون)

ماذا دهاك يارجل اهذا شعر تفتخر به اعندك الجراءه ان تقراء هذا على ابيك اواخيك الكبير اذا اعتقدنا وحسب

كتاباتك اانك صغير وليس عندك الالمام الكامل بالشعر واوزانه واذاكان عندك ذلك اين الذائقه الحسيه التي تفرز

الغث من السمين وتميزه ام انك تتفنن في الكتابه ولديك من العلم في النحو مايجعلك تنسى ان الشعر معنى ومغنى

وليس فاعل ومفعول

اخي الحبيب انصحك والنصيحه بجمل اذا اردت ان تمجد فلامانع ان تمجد من يستحق وسوف يقبله الجميع

ولكن ان يكون في حدود المعقول ولايكون تبجيل مصتنع ومتكلف ينكره الجميع وهذا في الشي الممتاز

فمابالك في المقبول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اذا مجدته وركبت له بهرجه من هنا وهناك واعطي اكثر من حقه ماذا عسى ان نقول

وفي الاخير وهذا الاهم ارجوك ان لاتحشر نفسك وتكون المحامي المستميت لعيون الذي لايسمع الالها ولا يقبل كلام غيرها وان كان صادق مئه بالمئه

واعلم اننا نناقشها هي لكي تستفيد وليس الشغله فرد عضلات ياغيور وانت عليك البار لاتنهار في ابسط الامور

ا

ياعازف عن كل جميل وانيق وشامخ اتق الله ولاتنقد الشخص لو كنت صادق فانت آخر من يتكلم عن الشعر واهله والادب واصحابه امثال الغيور الذي اخرس كبار القوم والجمهم ولكن انت كبش الفداء ولو اراد ان يلعب بك كره في ميدان ساحته لفعل واما اختنا عيون فمالها الا ان تربى بنفسها عنك وعن امثالك الحاقدين وعن كبيركم معلمكم السحر والشعوذه .

مابعد عازف العود قعود ومن مايتسحي يفعل مايريد وخرطان عازف العود مايحرك شي في الاصيله وياريتك ياعازف قريت هاذا
ريح من فجكم ماتهز كياني ....والجبل وش يزيله
بعض اطلال ذي مثل الخائب ....من نسيمات تصبح رمل وطيان
وش رأيك في ذا او عادها مش موزونه وكلامك المعهود الممل ولو انت من الاحرار لكفاك ماسبق من شعر اختنا عيون المكلا .....كيف شل نفسك وعرف لك على كمنجه مكسره وخلك خادم مطيع للميزان المشنقل ومعوووووج العمود

هذه حركاتكم ياعيون وياسالم ويامعشور وياعمودي وياحنقباصه وباعقيل وبوزيدوبنلجذم ووووووووووو الخ وعاد انتم كثر ولا اعلم اخر احصائيه وكلكم عينين في وجه

واذا الغيور يقراء مابين سطور ماتكتبوه سوف يعرف انكم تزجون به وتثيرونه وهذا واضح في كلامكم لماذ لاتتكلمون انتم لماذا لاتدافعون انتم
ولاكن كلمه كلمتين الغيور كأن مالكم السن وانامل انا لا اخاف هذا الكلام ولا احد يوجهني ولا اقبل على نفسي هذا ولدت حراً وانشاء الله اموت حراً ولا انصاع لاحد
اما الغيور اعرف كيف اتفاهم معه لكن انت قلي ماعندك ان كان لك راي

شف قلمك
لاكن غلط
انشاء الله غلط
كله قلمك ملخبط وغلط في غلط لانك انت غلط في غلط وبالله عليك راجع نفسك وحسب حساب ظنونك وانت في ايام مباركه

خلوا العازف يعمل مايريد ينفذ اوامر اسياده والا برجعون له وباشتتون به

انت شكاك وكذاب وشف معاشر معروف ومته شارك وشف بنلجذم مته شارك وباعقيل معروف لكن انته عازف غير معروف

تخبط باعازف العود وتتهم كذب بهتان كما كذبك على الوزن والشعر والادب .

الغيور

حري بك أن تغار على ميراثك من الأدب المنسوب إليه انت أصلا . ولكن من لايغار على الأدب الرفيع للأديب والشاعر الفذ حسين بن محمد البار رحمه الله . حتما سيثأر وينافح عن أدب المتهالكين أمثالك . فالمرء من جليسه
أنت لاتستطيع أن تنقد الميزان . وستحاج إلى قرن من الزمان حتى تستطيع نقد ميزان القوافي التي زعمت بأنه شوكته لم تعتدل بعد . فهذه شهادة من أبكم .

شعر عيون المكلا غير موزون رغمت أنفك . ولو كان صاحب الأدب المتألق حينا وقرأ ماتكتبه من نفاق منتن لصفعك على الوجه الكالح . ولكنه رحمه الله في رحاب الخالدين
ميزان القوافي مهمته وزن القوافي التي تحاول بجهلك وامراضك النفسية أن تجعلها موزونة . فالأمر ياأخينا ليس تحضير ارواح الجان أو شعوذة بعض السادة الذين يتفّلون على الممسوسين .

رحمة الله على الشعر والشعراء !! ولو بيننا مجموعة من الموازين و النقّـــــاد لما كثر الشعراء وأصبح لكل من هب ودب ان يشعر وينهال عليه المــــــديح من كل حدب وصوب ويقال له الشاعر القدير ووووووو

تحيه لكل ناقد وبالنقد تصحح الامور !! والا خلوها حوير يا بعير وكل واحد يجامل الاخر حتى في الشعر
يكفينا مجامله فحيا تنا خاليه تمامــاً من الصراحه والحقوا الشعر بما سبق تحياتي !!