الزواج الذي ينجح لمدة 18 عاما والذي تعمد بالحمل والولاده واصبح في المنتصف اطفال قلوا او كثروا ثم فجاة تكون هذه النهايه المحزنه, اذا اردنا تحليل المشكله وبيان السبب فانا شخصيا اميل الى تحميل كامل المسئوليه على الرجل لماذا ?لان بعض الرجال خصوصا من تتحسن اوضاعه الماديه على كبر ينظر الى المراة وكانها قطعه من الاثاث الذي يجب استبداله او ركنه في احد زوايا الدار المهمله وينسى صبر زوجته عليه في سنين المعاناه الاولى بل ان زوجته التي افنت عمرها في خدمته وامتاعه اصبحت في نظره مجرد عجوز غزا الشيب راسها وخفت جمالها ويتناسي انه يستهلك في الاسبوع علبه على الاقل في مكافحة بياض شيب راسه و انه اصبح كهلا ونسي او تناسى انها كانت فيما مضى من الوقت شابه وجميله وهذا والعياذ بالله من سوء الخلق وقلة الوفاء , لان المراه السيئه لايمكن الصبر عليها طويلا . قد يقول البعض بان الشرع احل الزواج باربع وهذا صحيح ولكن يجب ان يكون ذلك في مقتبل العمر لا بعد ان اصبح عجوزايذهب الى الطبيب اكثر مما يذهب الى بيت الله
|
اقتباس:
المحدد أعلاه باللون الأحمر هو المحور الأساسي الذي يجب على الزوج أن يقوم بتلقينه لزوجته لأنه أمر هام وجوهري وأساسي جدآ جدآ ! تحياتي . |
اقتباس:
اقتباس:
مداخلة منطقية وأتفق مع الكثير مما ورد فيها .! تقديري لك وللجميع . |
اقتباس:
:) أخي البيضاني !! هداك الله تبى تـكحـلها ! أعميتها بالخالص :) تحياتي لك . |
اقتباس:
في هذه االمداخلة فقط ستستقبلين مني مايزيد عن العشر لسعات :) إن أحيانا الله و أسعفني الوقت ! ( لاتدعين علي ) تحياتي . . |
اقتباس:
يا اخواني أستهدوا بالله سالم لم يطلق خديجة..خديجة هي التي طلقت سالم..بطلبها الطلاق من سالم ..ولحرة قلبها لم تستطع قبول الأخرى..ولهذا نفذ سالم لها رغبتها طبعا بعد محاولات كثيرلم تتكلل بالنجاح.. أمووون أنتن ظالمات يامعشر النساء...مع أحترامي الشديد لكل النساء. |
نحن النساء ظالمات رد فعل لظلم الرجال ....
بطلوا تظلمونا وشوفونا كيف بنصير معاااكم ؟؟؟ العين بالعين والسن بالسن والبادئ أظلم ... سأعود للرد على كل الإخوة .. بس بحاول أتأنى شوية .. يمكن عاد حد معاااااه كم لسعة يبي ينزل حرته فيني .. أو طفشااان من حرمته وبيبي يفرغ طفشه فيني... وأطمنكم لا حد يخاف مني لأنه مش من طبيعي أدعو على حد .. مااااااأقول إلا الله يسامحكم معشر الرجااااااال !!! والله يسامح اللي في بااااااالي !!!!! تحياتي للجميع كبير وصغير .. |
اقتباس:
شكرا على تفضلك بالتعليق على مشاركتي فقط اريد التوضيح انك في تعليقك على ما كتبته اختنا الفاضله امووون قد ناقشت الموضوع من حيث التكنيك في صياغة القصه وانت مؤهل لذلك اما انا فقد فقدقلت رايي في حدث القصه مجرد ولا ادري كيف اعميتها بدلا من تكحيلها هلا اوضحت ولك خالص الموده والاحترام |
[
اقتباس:
الابتدائية فقط ورغم مايمتلكة من قوة حضور طاغية وهيبة تزعزع اركان المنزل حين دخولة الاانة يخرّ امام زوجتة مستسلما ولايكاد ينجز امرا الاويستفتيها فية وحين سئلتها عن سرها ضحكت قائلة انها عملت بنصيحة الام الاعرابية لاابنتها"كوني لة امة يكن لك عبد" تلك المقولة التى حفظنها عن ظهر قلب دون ان نعي معانيها ورددناها طويلا ولم نكلف انفسناان نعمل بها واخبرتنى بعض النصائح التى لمست فوائدها سريعا كانت تتحدث بمجلس يضم نساء يفوقنها علما الاانهااثبتت لهن جميعا ان الحياة الزوجية لايحدد نجاحها شهادات علمية وقد راْيت نظرة الدهشة والغبطة بعيونهن .... صدقيني عزيزتى امون الرجل احيانا كثيرة قد يفضل المراْة الجاهلة اوقليلة العلم والمطيعة على المراْة المتعلمة والجميلة والتى تتمنن علية وتشعرة دوماانها تستطيع الاستغنى عنة بفضل شهادتها ! اتفق كثيرا على مااوردة الاخ ابوحمزة لانة وان لم يروق لنا كـــ نساء الاانة واقع لايمكننا ان ننكرة بل من الافضل لناالاعتراف بة والتغيير نحو الافضل اقتباس:
تحياتى |
بسم الله الرحمن الرحيم [align=center]
لم اكن اريد المشاركة من اول .. لما رايت من منطقيه في كلام غيري من المشاركين الله يعطيهم العافيه .... واعتقد ان قد فاتت عليكم كم نقطة : * راي الشرع واللذي ينص ان الاصل في التعددج والتخصيص في الافراد ..... يعني خديجة كانن المفروض تربي عيالها وتسكت .... كما هي اصلا ..... * ان من بين الزوجات في مجتمعنا من لا يحبذن التغيير ويعتبرنه عيبا بعد ان فات الفوت ... وانه من حق حديثي الزواج فقط ... فان كانت خديجة كذلك فلسالم كامل الحق ان يتزوج عليها .... ولكن في الطلاق ممنوعات ... اولها انه يجب ان يكون هناك حكم من اهلها وحكم من اهله ...... ثانيها ... ان يراعي سالم نفسية خديجة فقد نسي انه الرجل القوام بحاله قبل ماله .... ونسي ما كابدته من فقدان اجنة احشائها بعد معاناة الحمل والامه ..... اخواني الرجال ... خذوا مني اقوال من خبرتي في الموضوع .... عندما تقول الست طلقني ... معناه ضمنيا .. انا احبك تعال ابيك .... بس غضبك ياسيدي منع حكمة عقلك الكامل ان يعرج على فعلة عقلها الناقص ..... والموضوع لا يتعلق بعلم او بغيره فالامر سيان .. مع ان القاعدة تقول كلما تعلمت المرأة كلما زاد فهمها ... وان كملت تعليمها الجامعي وان كان غير محض اهتمام الزوج فماهي الا ميزة ... لا تمنع ان تكون عصبية او سبب لعين النزاع ....الامر معكوس على الرجل .. ليس مطلوبا منهو ان يكون - اي شيء - لوجيا .... فهذا لن يمنع غضبه او عصبيته او ان يكن سبب الطلاق فيه ..... يحتاج الامر الى القليل فقط القليل من حكمة في الطرفين لتفادي الموضوع .... ساوى الله بين الرجال والنساء في أصل التكاليف الشرعية ، والثواب والعقاب على فعلها وتركها ، قال تعالى : ( مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ) [غافر :40] ، وقال سبحانه : ( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّنْ بَعْضٍ ) ........ كما ساوى ربنا بينهما في أصل الحقوق والواجبات ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِى عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) [البقرة :228] ، وقال تعالى: ( لِلرِجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ) [النساء :7] ولم تقتصر نصوص الشرع الشريف على المساواة في أصل التكليف ، وأصل الحقوق والواجبات ، وإنما تعدى الأمر إلى التوصية بالمرأة ؛ وذلك لرقة طبعها وخجلها أن تطالب بحقوقها ، فأوصى الرجال بهن خيرًا وأن يتعاملوا معهن بالمعروف في أكثر من موضع في القرآن الكريم . قال تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ) [النساء :19] ، وقوله ( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى المُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى المُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًا عَلَى المُحْسِنِينَ ) [البقرة :236] وقوله سبحانه : ( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُوْلاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ) [الطلاق :6] وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : « لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر » (5) ، بل اعتبر النبي (صلى الله عليه وسلم ) مقياس أفضلية الرجال بحسن معاملة للمرأة والزوجة بصفة خاصة لأنها أكثر امرأة لصيقة بالرجل ، فقال (صلى الله عليه وسلم ) : « خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي » (6) . ............ على العموم ليس لاحد الحق ان يعمم تجاربه الخاصة على غيره ... واللذي احسسته من السيد فدعق والست امووون لما رايته من تعصب في ارائهما ... ولسنا بمارثون ..... فليعلم الجميع ان التواطي من كلا الزوجين مطلوب فالناس يتشابهون ولا يتطابقون .... ريت ان يفهمني الجميع ان نكبر عقولنا ونتفهم بعضنا وان الطلاق لا يعني بالضرورة ان الرجل ظلم المرأة او ان المرأة عصبيه ........ وارى ان الاحصائية اللتي تقول ان معدلات الطلاق زادت بزيادة اعداد المتعلمات .. ماهي الات فرضيه غير قابلة للتطبيق .... الرجل قد يحفز بنته على فهم مالها وماعليها ويقف جنبها ويحميها ولكن لا يحبذ ان يتحقق الموضوع في زوجته عسى ان تنقلب عليه .. لانه يرى في جهلها متنفس له ....اني لارى الرجل حاليا يعلق بشماعة الزوجة المتعلمه انحرافه وقمعه للمراة زمان باعتبار انها لاتفهم حقوقها جيدا ... صار زمن صحوة يااخواني .... وارى ان يقفل الموضوع هكذا لان الردود اصبحت شخصة اكثر منها في صلب الموضوع ومضمون الجواب المثالي ..... احترامي .....................[/align] |
الساعة الآن 09:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir