المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي (المشاركة 511894)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام (المشاركة 511123)

أخي عقيل

سر وعين الله ترعاك..فالله قد علم نيتك وعلم نوايا الآخرين الطيبين منهم والحاقدين فهم مكشوفون للجميع الا لأنفسهم(الحاقدون)..أنت كبير المنتدى فسمعا وطاعة لما أمرت به فلن نكبر عليك مهما قدمنا لهذا المنتدى ولن نمن بعلمنا أو ببعض كليمات نراها ادبا ويراها الآخرون هدما..أختلفنا أو أصطلحنا..فلن نكبر أو نتطاول على هذا الصرح أو صاحب هذا الصرح..فليعلم الجميع أن لا أحد أكبر من المنتدى ولا في مستوى صاحب المنتدى بارك الله فيك أخي ابا صالح.

في زمن الحكم البائد حكم الحمران حضر المدعو علي عنتر في زيارة لمدنية حبان بشبوه وجُمع الناس كالعادة الكاره والمحب وكعادة اللئام قالها علي ماذا تريدون

قام بعض الشيبان من نواحي حبان يطلبون توفير الماء فقد مسهم الظمأ والتعب..فرد عليهم المسخ بالتالي:

غنوكه أش الطلب هذا؟؟أنتم أش تعرفون عن التعب عرق كعالي ايام الكفاح المسلح أكبر من تعبكم وبكاءكم !!هذه الرواية حكاها لي أحد الأخوان من ال بابكري ولايزال عايش

وهو من الناس المشهود لهم بالصدق..البعض هنا كما علي عنتر عرق كعاله اكبر من الجميع ومعاناة الجميع وسامحوني فجابر عجيب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق (المشاركة 511712)

هناك بعض المداخلات تشعر بأن كاتبها يتكرّع ( يتجشأ ) في وجهك ., حبس التكرّاع لايضر لو حبس او منع عن الخروج ولن يموت البعض لو قام شاكرا بحبس تكراعه في وجه الآخرين حتى لايصيبهم بالقرف !

بعض الأشخاص أعتادو على التنطاع والتمطاع والقنزحة والفنحشة الكذابة ومتأثرين أشد التأثير بروايات أرسين لوبين وأجاثا كريستي وعمليات الخطف و الإختطاف والترويع والترهيب والى ماذلك , وهم والله ثم والله أقل قيمة من الطبل الأجوف وهو اكثرقيمة ومنفعة منهم ! يذكروني بالمعددة التي أعتادت ان تحضر للقيام بواجبها من عويل ونواح في كل مناسبة حزينة ! حتى انها تمتنع عن حضور الإحتفالات السعيدة ذلك لأن صوتها قد أعتاد النواح والنياح فقط ! ومع مرور الوقت جاها لوق مع العصب السابع في شوطة واحدة وتوفاها الله وهي صامتة لم تتمكن من الصياح والنياح او حتى القيام بالشكوى عن طريق الهمس ( !

أخي ابوصالح نحن لانملك شيئ لنقدمه لك ! لانملك الخبرة التقنية ولانملك حرفتها ولانستطيع ان نقدم لك ماتستحق من الدعم غير اننا سوف ندعي لك بالصبروالثبات وعلو الهمة ولانملك إلا وعدنا ببقائنا في سقيفتنا الشبامية طال الأمد او قصر !


.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام (المشاركة 511123)

أخي عقيل

سر وعين الله ترعاك..فالله قد علم نيتك وعلم نوايا الآخرين الطيبين منهم والحاقدين فهم مكشوفون للجميع الا لأنفسهم(الحاقدون)..أنت كبير المنتدى فسمعا وطاعة لما أمرت به فلن نكبر عليك مهما قدمنا لهذا المنتدى ولن نمن بعلمنا أو ببعض كليمات نراها ادبا ويراها الآخرون هدما..أختلفنا أو أصطلحنا..فلن نكبر أو نتطاول على هذا الصرح أو صاحب هذا الصرح..فليعلم الجميع أن لا أحد أكبر من المنتدى ولا في مستوى صاحب المنتدى بارك الله فيك أخي ابا صالح.

في زمن الحكم البائد حكم الحمران حضر المدعو علي عنتر في زيارة لمدنية حبان بشبوه وجُمع الناس كالعادة الكاره والمحب وكعادة اللئام قالها علي ماذا تريدون

قام بعض الشيبان من نواحي حبان يطلبون توفير الماء فقد مسهم الظمأ والتعب..فرد عليهم المسخ بالتالي:

غنوكه أش الطلب هذا؟؟أنتم أش تعرفون عن التعب عرق كعالي ايام الكفاح المسلح أكبر من تعبكم وبكاءكم !!هذه الرواية حكاها لي أحد الأخوان من ال بابكري ولايزال عايش

وهو من الناس المشهود لهم بالصدق..البعض هنا كما علي عنتر عرق كعاله اكبر من الجميع ومعاناة الجميع وسامحوني فجابر عجيب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم (المشاركة 511167)

كما عهدناك يااباصالح شهم قوي
ماتنحني ولا تيأس بارك الله في جهودك الساعيه الى الخير تحياتي وتقديري لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي (المشاركة 511252)

>

ما أشبه الليلة بالبارحة حين يقرأ المرء منا اسطرا كتبها صاحب هذا الموقع الرائع والذي وضع لبنات سقيفة اصبحت طودا شامخا وسط عالم اكتروني كبير ، اسطرا نستشف فيها الكبيرياء والتحدي والشموخ الشبامي ، رجعلني استذكر لكم قصة تروى عن الشيخ أحمد بن عبدالله بركات الشبامي ، قيل أن الشيخ أحمد بركات ذهب كعادته الى دوعن يبيض النحاس ، وشاءت الظروف أن يسكن في غرفة من ملحقات أحد بيوت الميسورين بدوعن ، وكان لهؤلاء السادة الميسورين حزاما كبيرا من الفضة ،تستعيره النساء لمناسبات الاعراس ، وربما استعار هذا الحزام اهل القرى الأخرى ، واثناء اقامة الشيخ أحمد بركات عندهم اكتشف اصحاب البيت فقدان الحزام وبحثوا عنه ولم يجدوه في البيت ، واتهموا الشيخ أحمد بسرقته ، فجاء صاحب البيت وقال : يا احمد بركات حزام اشتل من الدار ونتهمك أنت بأخذه ؟؟

فقال لهم بركات دون تردد (( نعم أنا كنت محتاج و شليت حزامكم من الدار ، وكم قيمة حزامكم )) ؟؟

قالوا له مائة قرش . فذهب بركات وتدبر أمر القروش واستلفها وسلمها نقدا لصاحب الحزام ، وقال له بركات سترنا الحاجه خلتنا نشله ، وغادر بيت السيد الميسور الى قرية ثانية في وادي دوعن .

بعد حين اكتشفت زوجة السيد الميسور أن حزام الفضه لا زال عند آل (( بوفلان )) في قرية قريبة منهم اخذوه اعاره ومارجعوه ، رسلوا عاني واستلم الحزام .

وتعجب السيد الميسور من أمرالشيخ أحمد بركات وسرعه إ قراره واعترافه بأخذ الحزام ولم يكن هو سارق حزامهم ولم يأخذه لحاجة كما زعم له .
أخذ السيد القروش والحزام الفضي وذهب الى الشيخ أحمد بركات يريد أن يرجع له قروشه ويعتذر منه .

قال أحمد بركات للسيد (( إيه عندك ياسيد قروش حزامكم معكم ، وحزامك معك ))..؟؟؟
تعجب السيد وقال طيب يومك منته السارق ولا شليت الحزام ليه أعترفت لي أنك شليت الحزام ودفعت قيمته ؟؟
قال له الشيخ أحمد أنا واثق من نفسي أني ما شليت حزامكم ، ولا قط نظرته في داركم ، لكن اعترفت ودفعت لك قيمة الحزام مقابل شراء سمعة أهل شبام والشبامية . حتى لاتروح وتقول عند الناس شبامي سارق .

ربما كان هذا حديث البارحة الماضي والذي نستلهم منه اليوم عبرة للحاضر ، وربما أن الأخ ((عقيل بالربيعة )) صاحب هذا الصرح الشبامي أحرص الشباميين حفاظا على سمعة شبام ، حيث تجرأ وأقدم على غرس نواة صغيرة في وادي السليكون سماها (( سقيفة الشبامي )) تيمنا بسقائف شبامية هي فيا يتفيأ الناس تحت ظلالها ، و نقطة وصل واتصال بين الناس في دورهم ، وهذه النواة الالكترونية في عالم النت أعترف أنها سرقت لب الخيرين من الحضارمة وسرقت افئدتهم ، وسرقت ابداعات اقلامهم ، فالجميع فرح بهذه السرقة التي قام بها صاحبنا (( عقيل بالربيعة )) وهي سرقة قلب المحب لمن أحب ، وسرقة المحبوب لقلب من يحبه مباحة شرعا ، وإن اكتشف البعض بأن وقته وعطاءه وقيمته كانت مسروقة منه ، إلا إن المتهم هنا بالسرقة معذور وفي حل لأننا على يقين بأنه احرص الناس واشرف الناس وأقوى الناس إرادة وتصميما في أن يبقى هذا الصرح الذي يجمعنا معا قائما مهما توالت الصعاب أمامه .

ما اشبه الليلة بالبارحة ذهب (( حزام ذلك الدوعني الميسور )) مع ادراج رياح الحاجة ، إلا أن كلمات الشيخ أحمد بركات عبر عقود الزمن لازالت تجلجل اجراسها ورنينها يستلهم منها صاحبنا (( عقيل بالربيعة )) نقاء الصفات الشبامية ، وامانة الرجال الحضرمية ، وعظات التاريخ في الحفاظ على اسم آل على نفسه أن يكون واحة تحفظ التاريخ والتراث والفن الحضرمي في هذه الشبكة العنكبوتية الواسعة .

لايسعني إلا أن اشكر صاحب هذه السقيفة على مجهوداته الملموسة والمتضاعفة ، وأشكر الحلان الخيرين منهم على حرصهم في أن تبقى سقيفة الشبامي ملكا مشاعا حضرميا من سواحل حضرموت حتى رملة الربع الخالي ، ومن سنا حتى رملة السبعتين .



.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا (المشاركة 511265)

bism2
ماشاء الله قصة رائعه تروي حرص الشباميين علي سمعتهم ولو دفعوا دون ذلك الغالي والثمين .
هذا تراث شبام واهلها ياقوم.
وما اخطأ من وضعك مشرفا علي سقيفه التراث اباعوض الشبامي فأنت خزنة تراثيه مليئه بالدر الغالي والنفيس وانت ايضا مثل الشبامي دعامة وركن للسقيفه .
ولن نلتفت لمن بث بموضوعنا هذا النشاز رغبة بضياع الحق من اصحابه بدون مبرر سواء الحسد .
بارك الله فيكما sallalah

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي الأثمان (المشاركة 511271)

نعم لن ننحني , سير وعين الله ترعاك يالشبامي , لن ننحني الا لخالق السماء , أزمة وعدت وكل شدّة تزول أخي عقيل , محبتي 0

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمر العمودي (المشاركة 511282)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره (المشاركة 511296)