سقيفة الشبامي - شكوى الى ممول المسابقه والمشرف العام

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)

- - شكوى الى ممول المسابقه والمشرف العام (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=86094)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بزبوز (المشاركة 620775)

الخرمان
الرجل ذاء دواه عند بوعوض وبايقنعه بالجحه وبالاحاديث وبعد هذا اليوم معد باتشوفه في الموضوع ذا الا بمعرف ثاني
:lol::lol::lol::lol:

قال الله تعالى: (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (البقرة:44) ،

ولاتنسى يابوعوض مع الجحه هتله صندوق جزر

:FRlol::FRlol::FRlol:

الطعن في الميت حرام يامولى الدويله
تكفيك شهادة صوت سيبان وبن مخاشن وعمر الذيب وسالم علي الجرو وان عد احد في مستواهم اما المعرفات الملوثه على قول مسرور فلا ترد عليها خذها نصيحه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي (المشاركة 620736)

فتوى أكل أموال الناس بالباطل

(( أكل الأموال بالباطل حرام، وفاعله معرض للوعيد الشديد الوارد في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا {سورة النساء: 29-30}. وقوله صلى الله عليه وسلم: من غش فليس مني. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم: أتدرون من المفلس؟ قالوا :المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وضرب هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يوفي الذي عليه، أخذ من سيئات صاحبه ثم طرحت عليه، ثم طرح في النار. رواه مسلم.
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله.
وفي مسند أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ))

قال الشاعر: :lol:

ماشي بقش ماشي بقش= من لي يهزون النمش
يافع كما ناب ( الحنش )=من عضته ماله طبيب

:FRlol::FRlol:

.

الذي يتتبع أسرار الحرائر في المشاغل النسائيه والكوافير والمكياج ينقل وبكل بساطة أسرار الرجال بدون ماء وجه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب رأي (المشاركة 620804)

عين الصواب 0وأنا أنصح الأخ مولى الدويله والجميع بعدم الرد 0
الأتجاه لاأصحاب المعرفات الملوثه العمل بكل مايستطيعوا لاأقفال الموضوع أتركوا كيدهم في نحورهم ولا تعطوهم الفرصه خلونا في لب الموضوع فقط

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 620752)

ـ 1 ـ
من بعيد أتابع وقرأت قصيدتك وقرأت دفاعك عنها ، كما قرأت المشاركات لمعرّفات معيّنة ، ولم أقرا ـ مع شديد الأسف ـ ردود ممن وجّهت إليهم خطابك .
ردود محشوّة حشوا بدافع العاطفة والنّصرة وبدافع الإستعرض مع احترامي للمشاركين .

ـ 2 ـ
أشفقت عليك وأنت توجّه خطابك إلى ممول المسابقة تطلب استغاثته ، وهذا دليل على شعورك بالغبن . المموّل ـ فيما أظن ـ ليس له علاقة في قضية تدور بينك وبين رئيس اللجنة . ثانيا: أنت يا أخي الكريم ورّطت نفسك بنفسك لأنّك تعلم أن الشعر الشعبي ، لا ينتقد بنقد الشعر الفصيح ، وكان الأجدى بك أن تذهب في حال سبيلك وتترك الحكم للقراء فهم أدرى بمن أنصف وحايد ومن مال حيث ما الرياح تميل ، ولعل العالم مبتلي بمن يميل حيثما تميل الرياح . إذا أنت شمّرت عن ساعدك وحاولت تناطح الصّخور وأنت تعلم أن قصيدتك شعبية سهل مدحها من الوجهة الشعبية لأنها تستحق وسهل ذمّها من الوجهة الأكاديمية لأنّك تستحق ( وين بك يا شارد بحران ) ، وهذه طبيعة عدم التّكافو في تناول مسائل خلافيّة من سائل ومسئول في ديارنا الجميلة ومنتدانا هذا يعبر عن جزئيّة صغير من منظومة الثقافة .

ـ 3 ـ
أناقشك لأنّي قرأت في اعتراضك عمق فهمك واتساع مداركك وسقف من المعرفة يجعلني وربما آخرين يحترمونك ويقدرون شعرك ، وعليه فإنّي أشير عليك بالإنسحاب والإعتماد على الله ثم على جمهورك من القرّاء الذين يقيّمون القصائد بحق فإن كان قصيدتك تستحق أن تكون الأولى فهي الأولى بصرف النّظر عن رأي اللجنة وإن كانت قصيدة ما نالت المرتبة الأولى وهي لا تستحق ، فتأكّد أنّها عند جمهور القرّاء لا تستحق وإنّ منزلتها العاشرة ولو كان خلفها سبعون نافذا .

واخيرا حان الأوان ان نقول لك كما قال الجيش المصري فهمنا طلبات الشعب !!!
نصيحه اعتز بها من هامه كبيره وكاتب كبير حاذق يعرف ماذا يقول عندما يكتب ويفهم متى يكتب وماذا كتب بين السطور وفوقها وتحتها وهذا وعد لك مني فلن ارد على كل قول ساذج لايرقى لمستوى الطرح
وان اعتز بشاهدتك وشهادت الشعراء الكبار الذين مروا بهذا المتصفح وهم الشاعر صوت سيبان والشاعر محمد بن مخاشن والشاعر عمر الذيب ووضحوافيه وجهات نظرهم فشهادتكم جميعا وسام تميز على صدري احتفظ به وافتخر به واسأل الله القدير ان يصلح حالي وحالكم وان يشفي مرضى النفوس الذين سعوا للزج والهرج والمرج ليبعدوا بالموضوع عن مساره لحاجه في نفس يعقوب عندهم او لفتنه وحسد
ولايسعني الا ان اشكر كل صاحب كلمة حق وضمير حي ونفس طيبه اسهمت في تفنيد ماغمّ واستوعبته استيعابا تاما وافصحت عن فحواه بما اوحت فاللبيب بالإشارة اجدر للفهم وها نحن قد فهمنا
ولربما هرمنا على قول التونسي وايضا نقول لهم ان العار يلاحقهم شبر شبر وبيت بيت وزنقه زنقه وفرد فرد وهاهي الفرصه نضيعها عليهم ونقول لهم فاتكم القطار ولانرد على كل صوت نشاز ابدا
مع اعتذاري الشديد للقارئ المخضرم ولصاحب السقيفه ولصاحب المسابقه واسفي الشديد لأقحامهم هنا فكل اعتذاري لهم واقول لهم فهمت فهمت فهمت كما فهم الجيش المصري طلبات الشعب المصري
ولن تجدون لي اي مشاركه في المسابقه في ضل هذه الظروف حتى يغير الله من حال لأحسن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان (المشاركة 620807)

وهذا وعد لك مني لن ترى لي رد على هذه الصفحه على كل صوت نشاز خارج اطار الطرح
شاكر لك نصحك لي واتمنى لي ولك التوفيق والهدايه لكل اخواني اصحاب الردود الخارجه عن الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب رأي (المشاركة 620804)

وعد الحر دين يأخي واوعدك بذلك ان شاء الله شاكرا لك نصحي ويبدو انك فهمت مطالب الشعب مثلي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان (المشاركة 620806)

الذي يتتبع أسرار الحرائر في المشاغل النسائيه والكوافير والمكياج ينقل وبكل بساطة أسرار الرجال بدون ماء وجه

وين اختفت صورة الولد المسكين ياصوت سيبان ظهرها ياحليله جالس مثل اليتيم كاسر خاطري

الاخوان أعضاء لجنة المسابقات
لماذا لم تردوا على أسئلة مولى الدويله
من ألمفروض ان تردوا على اي متسابق لكي تعم الفائده الجميع
ولكن سكوتكم تعتبر ادانه لكم
وانا اويد ماشار اليه مولى الدويله لانه منطقي وصحيح
وانتوا عليكم بالسكوت لانكم ليس لديكم حجج مقنعه لذا لزمتوا الصمت