|
قال محمد بن عبدالجبار النفري في المواقف والمخاطبات:
ياعبد اجعل قلبك على يدي لا يناله شئ ولا يخطر به. ياعبد من استبدل رؤيتي بغيبتي فقد بدل نعمتي . يا عبد لا تستظل بالمفازة فما في رؤيتي اضحاء ولا ظل. ياعبد المفازة كل ما سواي. ياعبد ما في الرؤية إحقاق ولا استحقاق ياعبد أنا باعث الآراب فاذا أتتك فقل اكفني رسلك. ياعبد أدلك عليك وأظهرت لك حبي لك إذا كلمتك بكلام أمرتك أن تكلمني به . . |
.
الشيخ محمد عبدالجبار النفري صاحب العبارة المشهورة : (( كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة )) وقال النفري في موقف التيه : (( قال لي اقعد في ثقب الإبرة ولا تبرح وإذا خرج فلا تمده وإفرح فإني لا أحب إلا الفرحان )) . |
. عبدالله بن المبارك أبوعبدالرحمن المروزى مولى بنى حنظلة. تنتسب أمه إلى خوارزم، وأبوه إلى تركيا. ولد سنة ١١٨ هـ بمرو فى خراسان، وحفظ القرآن، ودرس الفقه والحديث، وألمّ باللغة العربية، بلاغة ونحواً وصرفاً. ولما بلغ الثالثة والعشرين رحل إلى بغداد، عاصمة الخلافة العباسية، واستقر فيها، وغادرها مرات عدة إلى الحجاز. كان ابن المبارك مجاهداً فى سبيل الله بنفسه وماله ومعرفته، إذ رابط فى الثغور طويلاً، وكان يحج عاماً ويغزو عاماً، وما نزل بلداً فى رحلته لطلب العلم ثم سمع منادى الجهاد إلا تجهز وخرج. وطالما دعا الناس إلى نصرة دين الله، حتى تصبح كلمة الله هى العليا فى الأرض.
وكان يعيب على النساك والزهاد قعودهم عن الجهاد، وسوء فهمهم لمعنى العبادة، فقدم بذلك نموذجاً يُحتذى فى ( التصوف العملى ) وها هو يقول للمتصوفة القاعدين:
أيها الناسك الذى لبس الصوف =وأضحى يُعد فى العُبّاد الزم الثغر والتعبد فيه =ليس بغداد مسكن الزهاد إن بغداد للملوك مَحَل= مناخ للقارى الصياد وذات مرة نظم ابن المبارك قصيدة وأودعها رسالة إلى الفضيل بن عياض بينما كان يرابط فى ثغر من الثغور، قال له فيها:
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا=لعلمت أنك فى العبادة تلعبُ من كان يخضب خده بدموعه =فنحورنا بدمائنا تتخضبُ أوكان يتعب خيله فى باطل=فخيولنا يوم الصبيحة تتعبُ ريح العبير لكم ونحن عبيرنا =رهج السنابك والغبار الأطيب لقد أتانا من مقال نبينا =قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوى وغبار خيل الله فى =أنف امرئ ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا =ليس الشهيد بميت لا يكذب فى أحد أيام شهر رمضان سنة ١٨١هـ تُوفى عبدالله بن المبارك ...!! . |
.
. أبويزيد طيفور بن عيسى البِسطامِى، كان جده زرادشتيًا من أهل بسطام وأسلم، اسمه الفارسى بايزيد، وعرف كذلك باسم طيفور لم يختلف العلماء والفقهاء والمتصوّفة على أحد فى تاريخ التصوف الإسلامى أكثر من اختلافهم عليه. فثمة من نسب إليه شطحات تخرج من الملة، وثمة من تحدث له عن كرامات تخلب الألباب. لكنْ ثمة اتفاق على أنه هو من أسّس ( الشطح ) فى التصوف، وفتح الباب واسعاً أمام الحلاج، ليأتى ويهذى ويصلب ويقتل. اشتهر البسطامى بالشطحات التى يقشعرّ منها البدن ، منها قوله ( سبحانى - وما فى الجبة إلا الله، - ما النار لأستندن إليها وأقول: اجعلنى لأهلها فداء أو لأبلغنهم أن ما الجنة إلا لعبة صبيان، هب لى هؤلاء اليهود، ما هؤلاء حتى تعذبهم ) وينقلون أنه يزعم أنه كان يكلم الله تعالى : أوقفنى الحق بين يديه وقال: يا أبايزيد بأى شىء جئتنى؟ قلت: بالزهد بالدنيا قال: إنما مقدار الدنيا عندى جناح بعوضة ففيم زهدت؟ قلت: إلهى أستغفرك جئتك بالتوكل عليك. قال: ألم أكن ثقة فى ما ضمنت لك. قلت: أستغفرك جئتك بك أو قال: بالافتقار إليك. فقال: عند ذلك قبلناك. ونظراً إلى هذه الشطحات المنسوبة للبسطامى فإن كثيراً من العلماء خطأه وجعل ذلك من أكبر البدع، وأنها تدل على اعتقاد فاسد كامن فى القلب. ويعدّ البسطامى من مؤسسى مدرسة الشطح فى الإسلام، فقد أخذ الكثير عن الرؤى الفارسية والهندية واليونانية، وبثّها فى فضاء الثقافة الإسلامية، بلغة تقترب من الشعر. . |
لماذا أخفيت موضوع حساب مبارك ياعمده..والأرقام والرموز السريه التي لا يعرفها إلا حسين سالم وشقيق زوجة مبارك.........آآآآآآآآآآآآآآآه يالخوف كم تقتل من الجبناء
المهم.....كان لدي رد مناسب عليك ولكن للظرورات أحكام..وأنت حملتني على حذف موضوعي بعد أن حذفت أنت موضوعك عن مبارك وثروته الخياليه التي قيل ويقال عنها وهي لاتساوي ما ينفق على الجهم والوضح في البلاد التي تعيش بها... أن شرقت هلا وأن غابت مرحباً؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
شطحات نقلت بتفاصيلها إلى حضرموت عبر أتباعه وقد طبًقت بحذافيرها علينا..مراجع وسيرة بايزيد من أهم مراجع آل......؟؟؟!!! أن شرقت هلا وأن غابت مرحباً؛؛؛؛؛ |
.
اليمنيون ظاهرة صوتية مزعجة ـ أو ظاهرة مظاهرتية ... ذلك أنهم عبر تاريخهم لم يحكمون انفسهم أو يتولوا أمر شؤونهم ... حكمهم الأحباش ، ثم الفرس ، ثم جاء الاسلام فكانوا تبع للدولة الاسلامية ولاتهم من المدينة المنورة ثم في جاء عهد بني أمية فكانوا ولاتهم يأتون عبر دمشق ، وفي العصر العباسي كانوا ولاتهم يأتونهم عبر بغداد ، ومن بعد حكمهم الأيوبيون الأكراد ، والرسوليون والزياديون والاتراك ، حتى أسرة حميد الدين هم من أشراف الحجاز ، وبعد ثورتهم حكمتهم المخابرات المصرية ، وبعد انسحاب القوات المصرية من اليمن كان ولا زال حكام اليمن يتم تعيينهم بعد موافقة اقليمية ... !! اليمنيون يتشذقون بأنهم الشعب المسلح ويملك الشعب 50 مليون قطعة سلاح وربما يبالغون بأنهم يملكون 70 مليون قطعة سلاح ناري ، ولكن هذه القطع هي بنادق زينة وحرواة ... أو لقتل بعضهم البعض من أجل السلب والنهب .. صرفوا المليارات من الدولارات على جيش لم يخض إلا معركة على الجنوبيين ومعركة على الحصبة ومعركة في أرحب ... ومعركة في شوارع تعز وكل هذا على من ؟؟؟ على الشعب ... أين هذا الجيش حين استولى بضع جنود من ارتيريا على جزيرة جنيش ؟؟ تسمع اليمانيون في الشوارع يهتفون لكلا الفريقين ... ومستعدون أن يهتفون عام كامل دون توقف لأن نزعة حب التحشد في الشوارع والجلوس جماعات على قارعة الطريق أو في الميادين العامة تحركهم ، وفرصة لهم لتعاطي نبات القات المخدر ، فوجدوا فيما تسمى بالتظاهرات المليونية والتجمع في الميدان متنفسا لهم وتجمعا لتخزين القات وممارسة هذه الظاهرة الصوتية التي يفضلونها وتعد طقوسا يمارسونها .انها المظاهرات والصراخ في هتافات تحتاج الى مترجم يترجمها الى العربية ..!! والمشهد اليمني هو نفس المشهد اليمني منذ ان جاءت ثورتهم السبتمبرية عام63م وبالمناسبة احتفظ بهذا الرسم الكارتيري وهو من ضمن الملصقات التي كانت تعارض النظام الجمهوري وتخون قادته وتهاجم التدخل المصري ، هي نفس الشعارات التي نشاهدها ونسمعها في الحاضر وإن اختلفت المسميات ...!! . |
اقتباس:
هم من قوم ماسيبي ........ أن شرقت هلا وأن غابت مرحباً؛؛؛؛؛ |
.
قال الشاعر خميس كندي:
والحضرمي مسكين حتى في بلاده ما استقر= من آسيا لا افريقيا عبرت حياته في خطر دائم وهو حامل جوازه والحقيبه للسفر = . |
أستاذي أخونا الغالي *ابوعوض الشبامي* نتابعك سيدي شكراً لك الحقيقة تنوع اكثر من رائع.. سيدي اعاني من مشكله بعض القصائد لا تظهر عندي.. تقبل مروري وتقديري واحترامي". |
| الساعة الآن 08:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir