الجنوب والأطماع السبت, 06 / أكتوبر / 2018 - الساعة 1:00 ص | (64 مشاهدة) عبد الحميد الجحافي > مر الجنوب بمراحل عصيبة ظل خلالها يبحث عن بصيص أمل ليمتشق قامته ويحقق أهدافه التي سعى من أجلها وما زال يسعى، ولكن لا سبيل إلى ذلك طالما الأرض وخيراتها تعانيان الجور والطمع ذاته. فمنها مرحلة الاحتلال الإنجليزي وفيها عاش الجنوب في مرحلة جمود مبلل طوال قرن وربع القرن، وهذا الوضع المأسآوي هو الوضع الطبيعي الذي ينبغي أن يكون عليه وضع الجنوب طالما الأرض مسلوبة والمال منهوب. انطلقت شرارة الثورة مبشرة بعهد جديد، وسرعان ما استبشر من سلب أرضهم ونهبت ثرواتهم، كيف لا يستبشرون وقد ظلوا يقارعون المحتل في كل شبر من أرضهم، متحملين في سبيل ذلك كل ويلات العذاب والعقاب. والذي يمكن أن نقوله هنا أنه طوال الفترة التي ظل فيها المستعمر الإنجليزي جاثما على صدور شعب الجنوب الا انه لم يفرز نتائج سيئة إلى حد ما بقدر ما أفرزته الحقبة الاشتراكية. ادعى السوفييت لشعب الجنوب بأنهم طود النجاة والسبيل الوحيد للمضي قدما نحو النماء والبناء، فكان من نتائج ما أتى به الشعب السوفييتي الشقيق!! انها كبلت المجتمع، وعملت على عسكرة الحياة، وفضلت التقوقع والانزواء به في زوايا التبعية ومآلاتها، معتمدة في ذلك على كم هائل من الأفكار المستوردة والتي تفضي إلى الجهل والتخلف والانعزالية المقيتة. طمع الأعداء وأبعادهم المرسومة، لم تترك لشعب الجنوب أن يتنفس الصعداء، ليقف من جديد على قدميه طمعا وأملا في غد أفضل ومستقبل جميل. نقول هنا كليهما استعمار ولكن لماذا وكيف أتى الإنجليز أرضنا..؟ ولماذا وكيف أتى السوفييت أرضنا ؟.. هنا جوهر الاختلاف والذي يمكن من خلاله رسم حدود الأهداف لكليهما.. استمر شعب الجنوب يعاني النهج ذاته ولكن باختلاف الطرق والأساليب. في العام 1989م انقضى عهد الاشتراكية بزوال منظموتها في الاتحاد السوفيتي، ولكن هل فعلا انهار الاتحاد السوفيتي وزالت تبعاته ؟.. في الاجابه تكمن الخطورة، وتتضح جليا الصورة، كيف ولماذا أتى الانجليز؟ وكيف ولماذا أتى السوفييت..؟ أتى الإنجليز أرض الجنوب واستقر فيها قادما من الهند البريطانية المستعمرة التي ظلت قاعدة عسكرية تنطلق منها الفتوحات الاستعمارية، والتي كانت دائما وجهتها الأسمى - البلدان العربية التي تعاني الفقر والجهل والتخلف.. وإلى جانب كل أشكال الفقر والمعاناه التي إصابتهم، فإن الإنجليز أضافو لتلك البلدان طابع العبودية. الإنجليز لم يأتوا صدفة ولا حسب توصية من شعب الجنوب.. بل يعتبرون أنفسهم أوصياء على كل العرب والمسلمين باعتبارهم يفتقرون لإدارة بلدانهم بشكل يرفع من شأنهم ويعلي مكانتهم، إضافة إلى أن تفوق العربي يمكن أن يكون خطرا على مستقبلهم وأمنهم الداخلي.. ولذلك فإنهم أتوا بناء على استراتيجية تم إعدادها منذ سابق عهد.. والسبيل المؤدي لتحقيق تلك الاستراتيجية هي قوة السلاح، باعتبارها القوة التي يكمن فيها عنصر النجاح.. استقر بهم الحال في أرض الجنوب العربي.. فحكموها بأهلها، معتمدين في ذلك على قوة الجزاء الرادع بحق المخالفين. لم يكن في استراتيجية الاستعمار الإنجليزي ولو الشيء البسيط نحو بناء ونهضة.. بل تركزت كل نشاطاتهم وإمكانياتهم نحو تجويع وتركيع شعب الجنوب والشعوب العربية التي لا تفقه معنى الحياة..!! قرن وربع القرن وكل موارد الجنوب تم توريدها إلى خزينة التاج البريطاني بأيد وطنية جعلت من نفسها وسيلة حقيرة تصب كل نشاطها في خدمة مستعمر بغيض. الإنجليز لم يستحقوا الجنوب أرضا وشعبا، فلقد جادت الأرض وجاد شعبها لهم بكل خيراتها طوال قرن وربع القرن.. وبدلا من رد الجميل لشعب الجنوب وأرضه، خلفوا له الجهل والفقر والبطالة وأنظمة قمعية استبدادية تفتقر للحكمة والخبرة. فطوال هذه الزمان لم يبنوا أرضنا ولم يتركوها لتبني نفسها.. فحقا أيها التاج الملكي أن حالنا هذا وحالنا ذاك هو من حسناتكم..!! عبر التاريخ كان السوفييت والإنجليز هما القوتين العظيمتين اللتين سيطرتا على المساحات العظيمة من هذا العالم.. وهذه العظمة والقوة جاءتا تكملة للدور الذي لعبته الفرس والروم (اللتان تحملان التوصيف والدور ذاته) في السيطره على أكثر من ثلثي العالم. ولنعلم جيدا أن هذه القوة والعظمة التي اكتسبها الأعداء - إنما استمدوها من الضعف والوهن والتخلف الذي أصاب الشعوب العربية.. فكما قيل: «إن الجهل ينتج الخوف وإن الخوف يولد الاستسلام».. فحقا أن القوة دائما ما تستمد من ضعف وجهل الناس.. ولكي لا نوغل في الحديث نعود إلى سياق موضوعنا، فما ذكرناه كان على سبيل المثال لا الحصر. الإنجليز والسوفييت ظلا في صراع دائم، والصراع هنا ليس صراع طبقات ولا صراعا يتعلق بالدين أو الأصل، إنما هو صراع نفوذ وسيطرة. فلمجرد شعور السوفييت بقرب دنو أجل الإنجليز في الجنوب العربي، بدأوا بالتلويح لمن يهمهم الأمر في الجنوب أنه متى ما نلتم استقلالكم، فتذكروا أن هناك من يستطيع أن يمد لكم يد العون والمساعدة للخروج من أزمتكم التي ستشهدونها بعد الاستقلال. رحل الإنجليز عن أرض الجنوب بعد ثورة هبت من مضاجعها، أبت الرجوع حتى التحرير والاستقلال.. وهكذا لبى السوفييت النداء الذي أطلقه قادة التحرير آنذاك، مبشرين شعب الجنوب بزوال عهد الظلم والطغيان، وظهور مرحلة جديدة هي مرحلة التنوير والنهضة والبناء والتشييد. وكعادة شعب الجنوب وغيره من الشعوب المقهورة والمسلوبة أن يهلل ويكبر مستبشرا بحلول مشروع النهضة التي لطالما حلم بها، وظل يكافح من أجلها.. متناسيا أنه لا خير يأتي من الغرب، وأنهم مصدر الشر في ماضيهم وحاضرهم. دخل السوفييت بأفكارهم ونهجهم، وهنا تكمن الخطورة التي دائما ما يبهرنا الغرب بها. الأيام |
في الذكرى ال ٤٠ للحزب الاشتراكي 11/10/2018 20:35:09 نجيب غلاب في الذكرى ال ٤٠ للحزب الاشتراكي مقتنع كأي مراقب موضوعي انه قدم الكثير وحقق إنجازات وكان رأس حربة العصرنة واخفق في البعض لكنه يظل اهم قوة يمنية تبنت التحديث بوضوح على مستوى المشروع والفاعلية اليومية على مستوى الواقع وحسب الممكنات والقوة التي يمتلكها. ويمثل الكتلة الوطنية الاكثر تأثيرا في الساحة السياسية بفعل بنيته المنتشرة وان لم يعد جزء كبير منها غير منتظم. وضعف البنية التنظيمية الجامعة للطاقات التي تخرجت من مدرسة الحزب نتاج طبيعي للحصار الذي فرض عليه وملاحقته لاضعاف دوره. وضعف بنيته التنظيمية اليوم بفعل الازمات المتلاحقة لا يعني انه مازال مؤثرا وبفاعلية ويفاوم عوامل التآكل بروح هادئة ومتزنة ومازال متماسكا وتزداد قوته من حيث التأثير والنفوذ كلما كانت الاوضاع استقرارا كأي حزب مدني. وللحزب تاريخه وبمراقبة مخرجات الحزب في الساحة اليمنية سنجد انه يمثل كتلة واسعة وتعمل كقوة حيوية في دفاعها عن مشروع الدولة الحديثة تمتاز كوادره وخريجي مدرسته بقدرة فذة في التنظير للتحديث وفريدة في تحليل الواقع وفهمه ومواجهة معوقات الفرقة والشتات بالرهان على مشروع الحركة الوطنية اليمنية. يتمتع الحزب بقدرات سياسية ذكية بلا غرور ويمارس السياسية بالخبرة المراكمة بلا انفعالات غوغائية. الضربات المتلاحقة لم تهمش دوره وان كانت أضعفت قوته في تفعيل الخبرات التي يمتلكها للدفاع عن مشروعه ويتحرك في مجال التوافق شرط ان يجد في التوافق ما يؤسس للحرية كمدخل أساسي لإثبات وجوده وعرض بضاعته في العدالة والتنمية ومشاريع التحضر. يعاني الحزب من الحصار اما نتيجة خلل ذاتي وترك الإشكاليات تتراكم بلا حل او تنتجه تحولات الواقع في المراحل المختلفة والتي استهدفته ونتيجة شغله في بيئة تقليدية تعيق منظوره الثقافي والاجتماعي. يمتاز الحزب برؤى متميزة سياسيا ومشاريع تقدمية اجتماعية وفكرية واختار ان يؤجلها وعادة ما دخل في صراعات كلما حاول ان يتحرك بفاعلية تعكس طبيعته. والتجارب التي عشتها اليمن خلال العشرين السنة الماضية اثبتت ان الرؤى التي كان يطرحها الحزب عادة ما كانت واقعية وتم مواجهتها باعتبارها تعكس أحقاده وبعد ان تتكشف الوقائع وجدنا ان الحزب كان متقدما لا حاقدا. وفي هذه الذكرى الوطنية المجيدة ولحزب مازال يحمل على كاهله مشروع الوحدة والحريّة والعدالة وتحديدات جذرية في تطوير مقولاته تذكرت هذه المقالة التي نشرتها قبل عشر سنوات عن اليسار الليبرالي وتحليل واقع الصراع ووضع الحزب ومحاولة لاستقصاء دوره المستقبلي والتي من وجهة نظري لو حدث ذلك لما وصلنا الى هذه الخسائر. طاقات الحزب الهائلة بكافة تركيبتها التي تعيش حالة من الشتات والفرقة بحاجة الى اعادة الانتظام عبر كتلة وطنية جديدة يكون الحزب مركزها ونواتها الصلبة. ----------------------------------- هذا المعتوة وكيل وزارة في الشرعية؟ والصراري مستشار بن دغر؟ وجميعهم من مخلفات حزب الشيطان |
لا .. لمحاصرة القبيلة ‘‘الزيدية‘‘ في اليمن الشقيق.. الخميس 18 أكتوبر 2018 04:13 مساءً علي محمد السليماني لماذا علينا رفض مشروع محاصرة القبائل الزيدية، والانسياق في مخطط مايسمى قوى اليسار التقدمي المهزوم عالميا والمتشبث في اعادة انتاج نفسه ومشروعه العدمي المسنود بمشروع التطرف السني أو بمعنى أدق الشافعي في الجمهورية اليمنية الفاشلة ،وسبب رفضنا لمحاصرة القبيلة الزيدية في اليمن الشقيق وموروثها. ان هذه القبيلة هي التي تضطلع بحفظ اليمن الشقيق وضبط ايقاعه السياسي والاجتماعي العربي المعتدل.. ولأننا في الجنوب العربي قد اكتوينا بنيران تجارب تلك المشاريع التي أدت بنا وبإخوتنا في القبيلة الزيدية الى هذه الكارثة ، كما ان مشروع تلك القوى من اليسار التقدمي اليمني وحليفه النزق مشروع التطرف الشافعي في فرض مشروع دولة الأقاليم لانجده يقدم حلولا ملبية للواقع في اليمن الشقيق بقدر مايستهدف محاصرة القبيلة الزيدية وديمومة الازمات والاحتراب ، وذلك مايرفضه شعب الجنوب العربي الذي لم تعد الناس فيه يطيقون حتى ذكر اسم "الوحدة اليمنية" ولن يقبلوا باقل من قيام دولة الجنوب العربي كاملة السيادة وكاملة الاستقلال. كما أن شعب الجنوب العربي بثقافته المعتدلة ومايمتاز به من الصدق والوضوح والابتعاد عن السلوكيات العنصريه ضد الاخر يرفض محاصرة واضعاف القبيلة في اليمن الشقيق عموما. لهذا كله فاننا على ثقة كاملة اننا في نهاية المطاف سنجد أن وسيلة الحوار بين طرف عربي يمني عقلاني وطرف عربي جنوبي يماثله في العقلانيه هو افضل من تلك المشاريع العبثية ،ولامناص من الجنوح للسلم بين الطرفين والاعتراف المتبادل بين دولتي العربية اليمنية ودولة الجنوب العربي لتقول الدولتان لاصحاب مشاريع العبث ، اللعبة انتهت والصفحة طوية ،وأهلا بالسلام بين اليمن العربي والجنوب العربي.. الباحث/ علي محمد السليماني 18/10/2018 جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018 |
اشتراكي تعز يحتفي بالذكرى الأربعين لميلاده عدن لنج / مكين محمد السبت 27 أكتوبر 2018 10:55 مساءً تحت شعار لنناضل من أجل يمن حر اتحادي ديمقراطي وبحضور سياسي و جماهيري كبير نظمت اليوم السبت منظمة الحزب الاشتراكي اليمني بتعز مهرجان خطابي وفني بمناسبة الذكرى الأربعين لميلاد الحزب والذي يصادف 2018/10/13م من كل عام. حيث توافد المئات من أعضاء ومناصري الاشتراكي اليمني بتعز إلى قاعة منتزه التعاون السياحي للمشاركة في الحفل الخطابي والفني بهذه المناسبة التي يعتبرها الاشتراكي محطة ميلاد للفصائل ذات الطابع اليساري والتي لعبت دوراً كبيراً منذ خمسينيات القرن الماضي، في رفد المجتمع بحركة نضالية بمشروع وطني يحلم به الرفاق وجميع أفراد المجتمع. كلمة سكرتارية منظمة الحزب ألقاها الأستاذ/ عبدالحكيم شرف السكرتير الثاني في اشتراكي تعز، حيث رحب بالحاضرين بكافة الوانهم، وتناولت الكلمة المراحل النضالية التي سطرها مناضلي الحزب في جنوب البلاد وشماله ، وتطرق شرف الى النقد الذاتي الذي يعتبره الاشتراكي خبزه اليومي، رغم ماتعرض له الحزب من تنكيل ومطاردات خاصة في حرب صيف 94م وماتلاها من ملاحقات وحضر غير معلن على نشاطه وممتلكاته. السلطة المحلية عبرت عن ابتهاجها بهذه المناسبة حيث قال وكيل أول محافظة تعز د/ عبدالقوي المخلافي أن دوافع وحيثيات متعددة تجعل من هذا الاحتفال نشاطا يمثل امتدادا لمسيرة المقاومة و الكفاح الوطني، وأشار الى الدور الذي قدمه الاشتراكي اليمني في معركة استعادة الدولة ودحر الانقلاب. الشيخ/ عارف جامل بدوره القى كلمة تحالف احزاب السياسية في المحافظة في مستهلها هنئ قيادات وقواعد ومناصري اشتراكي تعز بمناسبة احتفالاته بذكرى المولد والذي يعتبر احتفاء بنضاله منذ مطلع طلائع الجبهة القومية التي ناضلت لتحرير الجنوب من الغاصب البريطاني، مشيراً إلى الظروف الصعبة التي يمر بها الوطن ومايجب على الحزب الاشتراكي اليمني ومعه جميع القوى السياسية في توحيد الجهود لاستعادة الدولة واستكمال المشروع النضالي. كلمة دائرة المرأة في اشتراكي تعز ألقتها الأستاذة/ سلوى القدسي سكرتير الدائرة، تناولت فيها دور الحزب في تحرير المرأة من براثن التخلف ودفاعه عن حق مشاركة المرأة في مستقبل البلاد، وعددت اسماء اشتراكية من العنصر النسائي الذي كان لهن تاريخ نضالي في الجنوب والشمال. |
خلق صراع الضالع وابين مع عدن سيفتح ملفات السحل والارهاب الذي مارسه قادة الاشتراكي ونظام الاحتلال اليمني الاثنين 29 أكتوبر 2018 08:18 مساءً شبوه برس - خاص - عدن قال كاتب ناشر وكاتب صحفي أن اقحام الضالع وابين في موضوع عدن، مشكلة خطيرة وقد تدفع بالبعض الى اعادة الحديث عن تاريخ السحل والارهاب الذي مارسه قادة الحزب الاشتراكي في عدن وتبعه نظام الاحتلال اليمني على مدى ربع قرن. وقال الصحفي "صالح أبوعوذل" في منشور حائطه الخاص أطلع عليه موقع "شبوه برس" ويعيد نشره وجاء فيه :مع قضية عدن دون التدقيق في الجينات هل الحديث عن قضية عدن من أجل ابناء عدن؟ أم ان الأمر موجه فقط ضد الضالع ويافع وأبين؟ لست مخولا بالدفاع عن أحد ولكن حسب علمي ان هناك من يريد انتزاع منصب مدير شرطة عدن بالإضافة إلى منصب المحافظ "الشاغر"، من وراء اثارة هذا الموضوع في هذا التوقيت بالضبط؟ مع العلم ان شلال علي شائع واحمد سالم ربيع من مواليد عدن وهما عدنيان لا اعتقد ان احد يستطيع نزع عنهما ذلك. ولكن.. ما هي ابعاد اثارة موضوع عدن وقضية عدن التي ظلمت كثيرا الآن؟. الحديث في هذه القضية قد يفتح الباب امام العديد من التساؤلات؟ من المسؤول عن قتل وسحل ابناء عدن منذ الاستقلال الى اليوم؟ من المسؤول عن نهب اراضي ومنازل العدنيين؟ من يقف وراء مشروع التأميم؟ هذا ملف خطير.. اذا كان الطرف الذي يريد اثارة موضوع عدن حاليا من أجل تحقيق اهداف سياسية لن تعود بالنفع على عدن، فعليه ان يعلن ذلك صراحة. اقحام الضالع وابين في موضوع عدن، مشكلة خطيرة وقد تدفع بالبعض الى اعادة الحديث عن تاريخ السحل والارهاب الذي مارسه قادة الحزب الاشتراكي في عدن وتبعه نظام الاحتلال اليمني على مدى ربع قرن. العدنيون لهم كامل الحق في ان يحكموا مدينتهم؟ ولكن قبل ذلك علينا ان نبحث في كل من يقف وراء ما تعرضت له عدن وبحيادية مطلقة . على كل من ظلم عدن ان يعاقب. انا بدوي اعلن تأييدي لكل المطالب العدنية، اذا كانت هناك مطالب حقيقية فيجب ان تكون بعيدة عن التدقيق في الجينات. جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018 |
‘‘ياسين سعيد نعمان‘‘ وعقلية خالي ‘‘القاسح‘‘ ونار الله الشاعلة الأربعاء 31 أكتوبر 2018 08:36 مساءً شبوه برس - خاص - عتق - شبوه شبه ناشط وكاتب سياسي عقلية الدكتور ياسين سعيد نعمان بعقلية خاله ( القاسح ) بالنسبه لحل استعادة الدوله من الحوثيون . وقارن الناشط والكاتب عقلية "نعمان" في سياق قصة طريفة حدثت في المصينعة أحد مدن شبوه في موضوع تلقى "شبوه برس" نسخة قائلا : إن قصة العنوان تكمن في (( أن جدي عيدروس بن علي الحداد قد أرسل ولده صالح بن عيدروس المدعو (القاسح) إلى معلامة المعلم عبدالله بن ناصر الربح ليتعلم القرآن الكريم ، فكان المعلم يلقن خالي سورة الهمزه ، وعندما يأتي المعلم إلى نار الله الموقدة التي تتطلع على الأفئدة ) ليلقنها خالي ، يأبى خالي أن ينطقها إلا ( نار الله الشاعله التي تتطلع على الأفئده ) مما حدا بالمعلم يضرب خالي كم سوط بعد ذلك لم يذهب خالي ابدا إلى تلك المعلامة أو غيرها ، وعاش ومات أميا بعد أن بلغ من الكبر عتيا)) أن ما جعلني اتخذ من هذه القصه عنوانا لمنشوري هذا هي قراءتي لمقال الدكتور ياسين المنشور على صفحات عدن الغد تحت عنوان ( الخفيه في استخلاص الحل من داخل مشهد ردي ) المؤرخ 30 اكتوبر 2018 . إن الدكتور ياسين سعيد نعمان يكرر نفس السياسة السابقة "نار الله الشاعله" !! لقيادة الحزب الاشتراكي اليمني ، وهي سياسة التضحية بالجنوب وشعبه من أجل إصلاح الشمال ، والتي تمثلت في الإعلان عن الوحدة الاندماجية مع الشمال في 22 مايو 90م ، والتي فشلت في إيجاد أي إصلاحات في الشمال ؛ بل ؛ إنها أدت إلى القضاء على المنجزات المؤسسية التي تحققت قبل الوحده في الجنوب ، وأعادت تلك السياسة الجنوب وشعبه إلى واقع اسوأ من الواقع الذي كان يعيشه الجنوبيون تحت نير الاستعمار البريطاني . وللأسف أن الدكتور ياسين سعيد نعمان من خلال مقاله يكرر نفس السياسة ( نار الله الشاعله ) هذا المقال الذي يدعي فيه إلى استعادة الدوله من الانقلابيون الحوثيون ، فهل يا دكتور كانت الدولة موجودة قبل الحوثيون !!؟ ، إننا نعلم جميعا أنها لا توجد دولة حقيقية في الشمال منذ عدة قرون ، ولكن توجد عصابات ومراكز نفوذ في أيديهم السلطة والمال والسلاح الذي يتم به جلب الرجال عبر الفساد والإرهاب . وعندما ذهبنا الشمال في 22 مايو 90 بدولتنا حاولت عصابات الشمال منذ اليوم الأول تفكيك الدولة الجنوبية التي كان يمكن بها إصلاح الشمال ، وعندما استعصت عليهم قاموا بحربهم في صيف 1994 حتى تم القضاء عليها . وإذا كان الدكتور ياسين سعيد نعمان يعتقد أن هذه العصابات ستسمح ببناء دولة في الشمال فهو واهم ، بل إن هذه العصابات لن تسمح ببناء دولة حقيقيه في اليمن بشكل عام . وفي اعتقادي أن التفكير في حل غير حل فك الارتباط ماهو الا مضيعة للوقت وتضحية بالجنوب وشعبه دون حدوث أي إصلاحات في الشمال بل تحميل القوى المنتجة والمستضعفة في الشمال والجنوب المزيد من البؤس والفقر والجهل والمرض والموت . إن القضية اليوم ليس لها من حل إلا حل فك الارتباط شئنا أم ابينا، صحيح أن هذا الحل يمثل خطوة إلى الوراء ولكنها من أجل خطوتين إلى الأمام ليظل الباب مفتوحا أمام الوحدويون من أجل النضال لإعادة تحقيق الوحدة على أسس علمية وواقعية سوى في اطارها السابق أو في إطار اوسع مع أخذ الضمانات من عدم الانقلاب على الأسس التي ستقوم عليها الوحدة القادمة مستفيدين من تجارب الأمم الراقية والمتحضرة في التوحد . جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018 |
علي ناصر محمد .. و ‘‘موشق‘‘* بن عبد النبي !!! الاثنين 05 نوفمبر 2018 09:33 صباحاً شبوه برس - خاص - عدن بن عبد النبي قبيلي ، نشب معركة ثار بين قبيلته واخرى تقع في الجهة الجنوبية للقبيلة وكان معه "موشق" يطلق منه النار على أعداءه !! واصطلحت القبيلتان ، وأصاب بن عبد النبي العمى !!، وللقبائل ثأرات ، وكلما سمع بن عبد النبي "بادي" - إطلاق النار القبلي - اتجه مباشرة الى "موشقه" يطلق النار على تلك القبيلة التي كانت عدوة له !!!! _______ *الموشق : فتحات صغيرة في جدران البيوت الخارجية يسخدمونها لاطلاق النار في الحروب القبلية . *** ✅ الرئيس الجنوبي السابق علي ناصر محمد ، عنوان رعيل سياسي جنوبي يمننوا الجنوب العربي ، وفي كل مقابلاته يحاول أن يتبرأ من خطيئتها ، ويحصر كارثتها في اتفاقية مايو 1990م والذين وقعوها ، لايهام الناس ببراءته ، مع أن ما حصل في ذلك اليوم من عام 90م هو الولادة الوحدوية المشؤومة !!، التي جاءت بعد تلقيح ثم حمل ورعاية لليمننة ، بدأت يوم 30 / نوفمبر/ 1967م ، حين احتكر الاستقلال هو وجبهته ، والجنوب العربي وطن بحدود تحده من جهاته الاربع بشهادة وثيقة استقلاله ، فحولوه إلى شطر من يمن !!! ، ثم حروب لإعادة الوحدة ، واتفاقيات توحيد ، ولجان وإعداد دستور ...الخ . وبصماته مميزة في كل مراحل اليمننة ، والمأثور الشعبي يقول : (ما في بنات " آل فلان" طاهرة )!! . ✅ جاء الحراك الجنوبي ثورة تحرر واعادة وعي الجنوب العربي بهويته ، بغض النظر أن تكون الظروف الدولية والإقليمية ناضجة لقبولها أم لا ، فالثورات لا تستأذن ، واتسع الحراك لاي تيار نخبوي يرفده، اعتقادا بان التاريخيين!!! تطهروا من اليمننة "موشق بن عبدالنبي"، وان لهم علاقات ذات فائدة للقضية !! فإذا هي رؤوس فارغة إلا من صراعات اجنحة تجربتهم ، وعكسها سلبا على الجنوب ، وارتباط مشيمي باليمننة ، ولا علاقات تقنع حتى سفير ممن كانوا لديهم في عدن !!. ازمة الحراك انه ثورة شعبية لم يكتمل له حامل سياسي يتناسب وحجم جماهيريته كطبيعة الثورات التي انطلقت على قطيعة من الأحزاب وعدم ثقة بها، ورغم ذلك فترك لهم الحديث باسمه وفشلوا!! ، فكان التفويض الشعبي ضرورة لتأسيس حامل استقلال ، ثم اشهار الانتقالي ، وماجعل بعض ممن اشتهروا بالصراع على الواجهة يصرخون "بلاش مزايدة ياجنوبيين" وهي زجرة لم يطلقها عفاش في عنفوانه!! ✅ اجتمع للرئيس ناصر في مؤتمر القاهرة "أغلبية ميكانيكية" في ظروف كان يمكن تبريرها حينها ، لم يعد قائم منها حتى نسبة 1% ، فجعلها تمثيل لمعظم المكونات الجنوبية ، وهي كأي أغلبية صالات ، انتجت مكون صالات، يطلب استحقاقات وما قدم للقضية أدنى انتصارات !! ✅ كان الانطباع السائد عن لقاءه ناصر مع غريفيث انه سيضع قضية استقلال الجنوب في المناقشات ، فالمقاومة الجنوبية فرضت واقعا على الارض، لكن بدأ من التصريح انه طلب من غريفيث رعاية مؤتمر جنوبي جنوبي لحل الأزمة اليمنية ، فحتى الفيدرالية المزمنة التي كان ينادي بها صارت مجرد مزايدات. !!! ✅ له موقفان يحددان مشروعه ورؤيته للجنوب ، اولهما : قوله لصحيفة الزمان الجزائرية بعد الانقلاب مباشرة : "بالامكانية عمل مشروع وطني مع الحوثي !!!" والثاني : وقوله لعدن الغد بعد تحرير عدن ومعظم الجنوب :" أن الحوثي اجتاح الجنوب لتحريره من الدواعش !!!" ، وهذان الموقفان يعكسان موقفه الحالي !! ، يبدو أن صداقاته الطويلة مع النصيريين في سوريا ، اثرت أثرا بليغا في رؤيته. ✅ جاء الاجتياح الحوثي ومشروع الاستقلال بلا حامل ، وقبله هلل له البعض اعتقاد بالشراكة معه ، لكن تصدت له مقاومة بذلت الغالي والرخيص وصار لها مفردات عسكرية على الواقع ، لم يقدموها من أجل "بلاش مزايدة ياجنوبيين" بل من أجل الاستقلال ، واكثر من سيعرقله نخب مازالت مصابة بداء الواجهة.!! ✅ محتوى التوافقية والمرجعية السياسية التي يراها المنقذ ، تشكيل فريق تفاوضي لا يستثني أحدا في الجنوب !! للتفاوض مع كافة الأطراف المعنية المحلية والإقليمية والدولية فهي "مخضريه حاليه" جنوبية ، يكون الجنوب قربان لحل الأزمة اليمنية !!، من خلال مؤتمر جنوبي جنوبي لشرعنة مركز تفاوضي يعيد اليمننة !! ✅ انتقد علي ناصر في مقابلة مع "كريتر سكاي" القيادة التي وقعت الوحدة ، وانها لا تمتلك رؤية!!! ، وهو يعلم أنها نفذت رؤية كان هو من أبرز زعمائها الذين حولوا الجنوب من وطن الى شطر من يمن! .لكن ماذا سيسمي رؤيته الحالية التي ترسخ يمننة الجنوب ، وتنكر ثورته السلمية وشهدائه ومقاومته التي فرضت واقعا على أرض الجنوب!!؟ ، الرؤية نفسها ، والفارق أمله أن يكون رئيسا اتحاديا. ولم أر في عيوب الناس شيئا * كنقص القادرين على التمام. *المتنبي *- صالح علي الدويل – شبوه 5/ نوفمبر /2018م ط´ط¨ظˆط© ط¨ط±ط³ | ط¹ظ„ظٹ ظ†ط§طµط± ظ…ط/////ظ…ط¯ .. ظˆ â€کâ€کظ…ظˆط´ظ‚â€کâ€ک* ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ !!! جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018 |
|
التحرر من النظام الوحدوي بالسياسة والاقتصاد الإثنين, 11 / فبراير / 2019 - الساعة 1:15 ص | (76 مشاهدة) عياش علي محمد عندما تصحى المجتمعات من سباتها، وتلجأ للسلاح؛ لمقاومة العدوان، وتنتصر عليه، لابد من مواصلة تحررها السياسي والاقتصادي. والدولتان عندما تقرران الوحدة بينهما، ويجري العدوان على إحداهما، من المستحيل أن يستعيدا وحدتهما مرة أخرى. الوحدويون الجنوبيون دشنوا الوحدة مع الشمال بإجراءات سياسية متطرفة منذ استيلائهم على السلطة في 22 يونيو 1969م. فقاموا بأول إجراء يساري (بإلغاء) الجنسية الجنوبية ثم الإصلاح الزراعي، حيث منح الذين كانوا اجراء عند ملاك الأرض الجنوبية، أراضي زراعية مقطوعة من الملاك الجنوبيين، خدمة للهدف البعيد الوحدة اليمنية. ويمتلك السكان من غير الأصول الجنوبية (منازل) كانوا مستأجريها، وتحولوا إلى ملاك للمساكن خدمة للوحدة اليمنية المنتظرة.. ولكن الجنوبيين تفاجئوا بردة الفعل الشمالية عندما وقع الفأس بالرأس، وتم تجريدهم من كل شيء، وأصبح الجنوب صحراء من كل المنجزات التي حققوها منذ 1969م. الوحدويون الجنوبيون لم يروا من تجارب الوحدات الأجنبية أو يستفيدوا منها ظناً منهم أن الأمور سوف تعالج نفسها بنفسها. فهذه (إرلندا) عندما اتحدت مع بريطانيا احتفظت بعملاتها وطوابعها البريدية، ومنهجها في التعليم، وبرلمانها، وكنائسها، ولم تدمجها مع المؤسسات البريطانية، كما فعل الجنوبيون وأدمجوا مؤسساتهم وأصبحت أثراً بعد عين. وبريطانيا عندما هددتها ألمانيا بالاجتياح خلال الحرب العالمية الثانية، قامت بريطانيا بتمليك مؤسساتها النفطية والمعدنية لمواطنين إنجليز خوفاً من إمكانية مصادرتها من قِبل ألمانيا لأنها ملك الدولة؛ بينما لا يمكن مصادرتها إذا كانت ملكاً للأفراد. وبعد أن قطع الجنوب شوطاً في تطهير أرضهم من العدوان، عليهم مواصلة التحرر السياسي والاقتصادي، وأول خطوة عملية في الجنوب أن تبقى الأموال الجنوبية في الجنوب، وبمعنى آخر يجب إعادة المؤسسات الإنتاجية والخدماتية لتكون جنوبية، أما اليوم فمعظم الأموال تذهب إلى الشمال في شراء الزبادي والعصائر والبيض.. إلخ. والخطوة الأخرى أن تتحرك الأموال الراكدة في الإعمار، ومتجمدة بالإسمنت، وأن تتحول أموال الإعمار إلى تحريك الاقتصاد الجنوبي، والسباق اليوم في الإعمار ليس إلا لهواً وضياعاً للوقت والأموال. فالإعمار يأتي بعد أن تنهض التنمية، ويكفي دروساً لم يتعلم منها الجنوبيون. رأي ألأيام |
الساعة الآن 12:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir