|
من ذاكرة سبع الليل
هذه القصيده للشاعر ( محمد عوض الحباني ) رحم الله
_____________________________________ يامختلف بالناس يامولى العطايا والمنن=انت الذي تعطي وتكرم بالفراسل والمنان اصلح اوامرنا وجنبنا البلايا والمحن= وتحد عبيدك من الباء ومن الاذى والامتحان صلاه ما شرقت وما غابت على جد الحسن=ساكن جنان الخلد لي فيها من الحور الحسان وأله واصحابه عدد ماغصن في شجرته دن=لي جاهدوا لله ولرسوله وخلوها دنان سلام عاعده عليها ساس وعليها وثن=عدة كتوبر اهلها لي وثنوها بالوثان اخبارها في الشام والبصره وفي صنعاء اليمن=هي راس مالي هي كناني هي يساري واليمان وخص باجيده ويسقيها من الحالي لبن=شرب اللبن ماهو كما الحلتيت وانقاص اللبان وسلام عاساحه لها مسجد ومن فوقه مكن=عمر بن الخطاب شارق نور في هذا المكان وعلى العمودي لي لقاء له عز ولقاء له تمن=صالح بن احمد بايصل في سبع والا في ثمان وسلام عالجنه الا حبتك قالت لك تمن=والا سرت جزعبها في خوف والا في امان خصه عوض بحرق وعامر لي بميزانه وزن= ومن سعى في الخير من ربك يساعده الزمان غن قل لبوسالم ذبح في الراس لي فيه السمن=شليت سكيني وباقطع من اجنوب السمان ذلحين بفتح باب ثاني في الذي قربع بشن=لي هو فرق حافه وسيعه شانها ياخير شان بالزور والباطل مخلي الموس تدري عالمسن=يوكل حرام في القلب والكبده ويوكل في اللسان مال اليتاماء والارامل ياعرب يرجع لمن=ذا مال حق اهله ويحميه الرصاص العيلمان كثر الطمع فضاح باحذرك ياسالم حسن=في محذقه ياحسف معروفي وجودي والحسان الخط حصلناه جابه شخص من وادي تُبن= هذه مراسيمه وهذا الكشف حقه والبيان حد يدفن الميت وحد يبحث على لي في المجن=يالي بلا معقول خل الصخف حقك والجنان كبود جم وقلوب جم في الارض بايتكلكلن=هوكه وتنصوره بغيناها على راس الكنان والعصب ماكن في السفينه والحبال ازرزرن=نحن لقينا رشخ حامي بالرطيب الخيزران قم ياحسن باحارثه حمل غليظات المتن=لا تحمل الفاطر ولا تحمل على ناقه وتان مانا حمد الله غصن الهيل في شجرتي دن=يالهيل في شجرتك يحميك الحديد الهندوان |
أخي سبع الليل
قد لاتهمني الغاية التي صيغت القصيدة من أجلها . لي استفسار . لاحظت استخدام الموازين في القصيدة كالفراسله والمن تاليا البيت الأول :
يامختلف بالناس يامولى العطايا والمنن = انت الذي تعطي وتكرم بالفراسل والمنان يامختلف بالناس لا تعطي معنى محددا . :FRlol: الفراسلة وزن محدد شائع في بلادنا ..... والمن يساوي 4 كيلو غرام .... فهل المن من ضمن الأوزان المعتمدة في بلاد الأحقاف ... أم أنه من نتاجات الغربة ؟ لماذا لا تضع هامشا لمعاني المفردات غير المفهومة ؟ سلام . |
[RIGHT]هذه من قصائد الذاكرة كانت محفوظة عندي والآن أعيدها إلى متصفّحك هذا وباقي في الذّمّة قصائد سوف نوردها إلى مكانها الطّبيعي
كل ما لقاه ربك فرضه سنه واعتبار = لا قعــــدت عالامانه لا تـــــقع موذي وضـــــار لي من المولى مقدر قط ماسيب الحمار= يومنا امشي عالطّريقه والرضا والاختيار سلّموا لي عاخليفة بن محمد بن عمرْ = لي قعد عند المعــلّم يوم ســـــوّس بالحَجـــَــرْ بعده الفارس محمد لي يزرِّ الْحبل زرْ = كن هلال الشهر عنده مانقـــــــص عنده وقَــرْ بعدهم مقدام يافع لي يقصون الأثرْ = جري قــــفاء طـــــير الهروباء حيث ما برّحْ وفـَرْ الف صلوا عامحمد كلكم يامن حضر= لي غطاء المـــيت مقرب خمس في التربه مدر خليفة بن محمد بن عمر: دركاه يا اهل المعرفـة الهروبّا: على ما أظن يقصد بها: أوروبّا .. هكذا وردت في كثير من أبيات الشعر القديم لا يحضرها ذكرها الآن؟ بــرَّحْ: غــرّد ــــ فَــرْ: طار مشكور ما قصّرت ياالسّبع وكلما ذكرت شيء لا تنسانا |
من اقوال الشيبه امبارك فصل باننشد سباعي حد عبر عند جنيب = باديه تسرح وتضوي مالقينا حد غريب ريح زكه في الاثر= ياسباعي حد عبر= واروحو ريح الخمام انشدوا اهل الجدر= حد مع المغرب طمر= بدو من صيقة نعام من طعم لحم الكري = بايقطبها رتي = بين لعضاء والفصول وانت ربعك ياحلي= لي كلوا في اللحم ني =0000 الا البغول قل له موصته هم يا الضبي = صبحوا كوت التوي = لفّوا القيمه سبول باميه ماهو طري = امر ذا ماهو الي = عاد ربك والرسول ************* لي بلي في احوال بقعه يومها تجني سماح عــادها حين استقلّت ربك آذن بالصــلاح المعلّــم يوم يـذّنْ قــــال حيّــــا عا لفــلاح والمداوي في الكنيسه يطرح الداء عالجراح لي طمـرْ مثنات غبّــه حاسب الغبّـــه قريب قل له يانكالك ياغذابك عاد حصبه والقطيب |
القصائد ستكتمل وتوضح إذا ما وضعت هامشا لمعاني المفردات كما أشار الأخ مسرور
|
اقتباس:
علينا النقل وعليكم التوضيح والشرح يامسرور الله يجعل ايامك كلها مسرات وسرور يالطيب الله يبارك فيك انتو الخير والبركه تحياتي واحترامي |
بوجمعان موضوعك سيكون ذو أهميه خاصه من حيث توثيق قصائد لشعراء شعبيون عظام
أستمر بارك الله فيك يُثبّت الموضوع لأهميته الفائقه شكرا لك مرات ومرات ايها السبع :) |
اقتباس:
الرطــل الــرطل: 16 أوقيّــة الفراسلة: 20 رطلا المـــــن: 28 رطــل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ للفائدة " منقول " " اتفقت كلمة العلماء الباحثين عن الأوزان على وزن المثقال والدرهم واختلفوا في مقدار الرطل ، وقد جرى في كافة الأنحاء على استعمال المثقال والدرهم في وزن الفضة والذهب والجواهر والأشياء الثمينة ، وأما الأرطال فالأشياء التي تستعمل في وزنها تختلف قيمها ، فمنها ما يستعمل في مثل الحطب والفحم والتبن والجير ، ومنها ما يستعمل في الخبز واللحم والتوابل والفواكه ، ومنها ما يستعمل لوزن الكافور والعود والسكر ونحوها ، وبعضها يستعمل في وزن الأشياء الثمينة أو النادرة ، ومن هنا تنوعت الأرطال واختلفت مقاديرها ، فالأرطال الكبيرة كالأمنان وما ماثلها تستعمل في وزن الأشياء الدنيئة القِيمَة، والصغيرة للأشياء العالية القيمة ، والمتوسطة لمتوسطة القيمة ، ونحن لا نتعرض لبيان الأرطال المستعملة في كافة الانحاء ، فإن ذلك شرحه يطول . والذي نشتغل به هنا هو الرطل البغدادي لدخوله في الأحكام الشرعية ، وقد اضطربت أقوال العلماء في مقداره فقال النووي : إنه 128 و4/7 درهما ، وقال أبو عبيدة : إن صاع الرسول (صلعم.) خمسة أرطال وثلث رطل ، والمد ربعه ، وهذا بالنسبة لرطلنا الذي هو 128 درهما وزن 7 يعني أن كل عشرة دراهم تزن سبعة مثاقيل ، وهي دراهم كيل وبعضهم يقول : 130 درهم كيل . قلت : قول النووي أن الرطل 128 و4/7 درهما ناتج من كون الرطل أيضا 90 مثقالا كما قال صاحب المنتهى والتحرير في نصاب الحبوب : إن رطل العراق 128 و4/7 درهما عبارة عن 90 مثقالا ، وذكر أيضا ثابت بن قرا الحوراني ، وهو من حكماء المعتبرين ، ولد سنة 826 م وتوفي سنة 901 م وقال : إن الرطل 12 أوقية وفي الروض المختار : المن والمد متساويان ، كل منهما رطلان ". |
اقتباس:
الهروبا نوع من انواع الطيور الصغيره في الحجم برّح بمعنا حط اي استقر |
هذا الشعر للشاعر محمد بالناصر القعيطي ( بوناصر )
والشاعر عايض بالوعل ( بومنصور ) في الطايف ولكن للاسف لا ذكر العام ___________________________________________ يقول بوناصر ذا خرج فصل والثاني على راس الجبل راعد قوي والبرق فاطراف السحاب حيا منا مبداه ياعز وجل اليوم فضلك يافضيل ياحيها ذيك الطهوب المرمدات ___________________________ قال بومنصور قال الفتى المهجوس بانضرب مثل في بنت حره مالها حتى الثياب الاهل قالوا مابها والله بدل ومننا ما باتميل وتمثلت في لوله والتاليات ___________________________ قال له بوناصر تنعى سوالف سابقه ذا لي حصل وزادها ربك مهونه وانقلاب الا ان وقع عالبنت ياصاحب جدل قل باتقع قيمه قليل لا كانوا التجار دايم في شتات __________________________ قال له بومنصور كل من ترك سربه وخلها همل ماعذر ماترجع غنومه للذياب اهلكتها غصبان رجعت في الفلل عارضتها لاهل السبيل اما المصيبه باتجي في المقبلات _________________________ وهذا الشعر لعايض وحده قال ذا خرج فصل والثاني على حيد النشم اغصان شاميه دواني مثمره ماحد لحق من تحتها طرح القدم والله ماهذا كلام حتى نبديها على البيدى رياح مرسومة الجانب بلاسمها بسم في مصر مابين الغبب والقاهره عليهن التسليم ما خط القلم وماقراء القاري ختام وما سجع قمري على سانق وناح ايش السبب بين العرب هم والعجم الدين واحد والعوايد عاثره كل من لغب مابايحصل له نسم الخيل في المرصن قيام قالوا ركوب الخيل لك مابايباح ________________________ وهذا الشعر لعايض وبوناصر يقول بوناصر فوق البخاري ولعوا عالمشعبي في قصر متعلي وساسه عالجبل مولاه عالجوده يهد مايعتكي اهل الشرف قد جاوروه البرق بايلمع لحق طاهف شنين قال له بومنصور عيني على معوزسعيدي مسكتي مولاه قد شطف حموله عالوكل وين الذي بايع انا لي بشتري ياغالي القيمه هبوك وديت انا صيح بصوت الغافلين قال له بوناصر مابكرت القمصي بشدي تنطوي بكره عمانيه ولا جاها العقل يابخت راعيها من الدره روي كل من عبر سايل عطوه يامن بغاء صاحبه يسقيه الشنين |
سلام
هذه الابيات للشيبه امبارك بن سالم ياصويطين رحمه الله
----------------------------------------------------- رب ياجزيل العطا = غيثك الواسع بطا رب غثنا يامغيث جد علينا بالرضا = برد شف ماله غطا فيش يكفي من بحيث مات سيد في مطا = تحت يده لاك طا مالحقنا له وريث ساده اهل القرنطا = تحت لاهي في طها ذكروا اهله في الحديث ربنا يامستعان = هب لنا علم البيان في الجرايد والكتب ريح في المنزل كنان = النزله والكلان لي ملابسهم عطب وين عراف الكلام = لي على التقوى قيام يخطرون الا بحل بربري فوقه سنام = فندوا ياهل الختام بالنظر والا بحل |
الله ياسبع الليل هذا الدان الحضرمي صح تستاهل التثبيت
|
سلام
هذه القصيده للشاعر صلاح احمد القعيطي اليافعي ويعقبها الرد
من السيد محمد بن هاشم -------------------------------------------------------------------
ابديت بك وادعوك ياجيد وغيرك مايجود= ياحي ياقيوم يامطلق من الساق القيود= أسالك غفرانك اذا بيتت وحدي في اللحود= قال القعيطي طول ليلي ماتهنيت الرقود= لا هم في دنيا والا من عشق منسوع الجعود= شيبه في التسعين متوجه الى دار الخلود= عسى يقع مسكني في الجنه وعالحوض الورود= ولا علي قاصر ولا السلطان يطلبنا نقود= ساكن في الدكن بلد عثمان سلطان الهنود= سلطان بن سلطان بن سلطان عالعزه يذود= لكنني تأثرت من خفض الشرف بعد الصعود= أخبار بلغت ماتسر القلب من ارض النجود= راحت جهت لحقاف لحمة فاس سرحت بالبرود= راحت مع الصاحب بلا قيمه ولا عسكر يقود= وشيدو فيها الكنايس والبراكس للجنود= أه على لوطان ياغبني على مثوى الجدود= كم صحت كم ناديت كم بينت به قبل الوجود= لكن انا معذور واحد عود ما منه وقود= اين الدول اين أل عبدالله وهمدان الاسود= واين بن مطلق وين ربعه وين بن سالم عبود= اين القعيطي اين يافع ذي تطرف في الربود= ذي يعرضون السيل محري يطلعونه في سنود= اللي لهم عادات بالجودات من عاد او ثمود= وين التميمي والمناهيل وين بن عبد الودود= اين الشنافر اين نهد اللي يزرون الشدود= اين الجعيدي اين كنده ذي تعزو بن كنود= والعوبثاني هم وياسيبان شرحان الحدود= واين باصره وبن صالح محمد بوعمود= اين الذي قالواحميناها باسرار الجدود= هم حضروا البيعه وكانوا على البيعه شهود= وبايعادون المدارس والمساجد والسجود= والخمر في لسواق باتبسط به افراخ اليهود= وتبرجن حلوات في لسواق حمرات الخدود= ياحر جوفي ياحياة الذل ياحر الكبود= قده احسن المسراح والمسكن يقع بارض الزيود= ابن الامام العادل المنصف على رغم الحسود= وجاور الكعبه وزور المصطفى فخر الوجود= عليه صلى الله دائم عد حنات الرعود= هذا جواب السيدمحمد بن هاشم ابديت بك يالله ياجزل العطايا ياودود= يافاتح الابواب ياوهاب تشملنا بجود= اغفر خطانا واستر الزله وبلغنا القصود= والفين صلى الله على الهادي الورى نور الوجود= ثم قال من بيت يدير الفكر ماجأه الرقود= جاته قصيده زعلت به مثل منظوم العقود= من لحمدي شيخ القبيله ذي عمد بارض الهنود= يهري على يافع وعاهمدان والشيبه عبود= مشتق من السيل الذي عم التهائم والنجود= رحمه بها وادي العجل يرقص وينعش بالبرود= كثرت بها الافراح وارتاحت حسينات الخدود= ولى العناء زال البلاء والحق قائم عالعمود= دانت وزانت لرض من نجران لما قبر هود= أمان ضافي يمسي الراكب بنفسه بالنقود= من بعد ماكانت مخافه يملي الجور البدود= الظلم عم والشر جم ولعاد حد يوفي الوعود= فسدت قبائلها وخانوا واستهانوا بالعهود= كم من بري يسعى على عياله وفي الدنيا يرود= يتو عياله وارملوا حرمته وامسى في اللحود= احوال شنعه منكره غبرى تقشعر بالجلود= حتى عيالك قد شقوا لبليس حناة الكبود= هومن نفع والا رقع بل زادوا الفتنه وقود= والمقبل اعيف باتقع ليام من لهمال سود= ويش بايقع لو عود في وادي بن راشد صك عود= من بايرد السيل شي دوله قويه باتذود= وان شي غضب ما بايخص بل تقع صيحة ثمود= ما ظن بك ياشيخ يافع ذي البلاده والجمود= تكره لنا التأمين والانصاف ذي غاض الحسود= يحيا انجرامس ذي جبال الارض من خوفه تنود= بالهيبه اصلحها بلا ضوله ولا عسكر يقود= قيد ذيابتها وبايحكم بتقييد الاسود= احيا الشريعه وانتصر للحق والشر له يذود= والكاف بوسقاف ذي جاب الجميله له يسود= كانب وخاطب وامست الفتنه بسعيه في جمود= لا تجحدون الفضل لهله حس لوصاف الجحود= والسيل جارف في اوروبا شفه رابط بالحيود= وان ما وقع ذا بايقع ذا لا تزاحمن الوفود= وذي عرفته خير من مولى الحبش له ما يعود= وماذكرته يارفيقي في حكومة بن سعود = دعوى اذا هي صدق باترغم بها انف الحسود= وأسال ثقات ام القرى عنها وذي حلو زرود = والعدل مايكرهه حد يابوعمر الا اليهود= واطنبت في عثمان واثنيته وزليت الحدود= هل شي معه قوه ترد الماء اذا عمد بسنود= وذكرت في يافع ومدجح هم وهمدان الاسود= قولك سوي لكن مضى ذي قال في زام الجدود= وانت رزوم العش ماخلفت سوى دغشة كنود= قامات زينه كأنها الا تبل في جلد القعود= ماحد ركض في منتره ربيو على بيع الفرود= خمسين عام اليوم مرت عالوثيقه والشهود= هذا جوابك في القوافي ياصلاح احمد شرود= وان زدت زدنا وان رجعته باتناقش بانعود= والختم للهادي سلامي في قيامي والقعود= رد صلاح الاحمدي على السيد = سبحان بارينا تسبحه الخلائق والرعود= الله جل الله قاهر الشياطين المرود= خضعت لعزته الرواسي والسلاطين العضود= قال الذي بصفح عن المذنب ولا طبعه حقود= ذا فصل ياحيا وياسهلا عدد مافي الوجود= بابيات من شاعر محجب صقر في روس الحيود= بلغت الينا ماعرفنا من محب او من حسود= يعذل على يافع وهمدان القواسم والعمود= قم يارسول الخط من حيدر أباد ارض السعود= ارض الرخا والعدل والراحه وتحصيل النقود= من خيرهل كلين ملا كيسه ورحلوا للنجود= وتسلطنوا والقوا حكومة حلم طاري في رقود= ارخو خطمها حولها اهل الطماعه والوعود= هذا سخا الدكن وهذا جودها خير جود= هذا كلام الصدق بايشهد به الخصم اللدود= هيهات من باينتقد عثمان والا بن سعود= اللي عمد مكه وقام العدل فيها والحدود= ياناظم الابيات ذي سيفك موفر في الغمود= رود شوي عالهجن لا تلغب وتبرك في المقود= انكرت تنبيهي على همدان والشيبه عيود= راع المجوره لا تخنق خاف للشاره ردود= صبت الغرض في البعض واما للبعض جاوزت الحدود= كله كلامك في القبائل صدق مامنه جحود= ذلت شجاعتهم ونذقوا بالبنادق والفرود= وغيرهم وقعوا كماهم في الجهاله والجمود= بلوى مع دعوى بلا حجه ولا فيها شهود= ولعاد حاجه خل بقعه مستره يابن حمود= والعدل ما يشناه عاقل من كذب له مايعود= وذي ذكرته في عيالي صوب ماجابه كمود= ذكرت في بعضه ولا صادقك في بعض المدود= هبت على لحقاف نفله باتيبس كل عود= والبخص عالتجار والشيبان ذي فيها قعود= مانا في التسعين عالمعكاز وعيوني صهود= والضيف ذي جاكم مقايس شي في الخطمه صيود= ماشي متن واوراك ذلا عظام غبرى في جلود = كله وطنكم شبر سبحه هامله بين الحيود= قوت اهلها صفرى وخوريه وقد تمسي هبود= لا حب في المدفن ولا في الكيس خمسية نقود= واما الشريعه يارفيقي باتوارى في اللحود= والشاب بايفلت وبايفلتن حلوات الخدود= وبايقع تقبيل في الغره وتجميش النهود= هذا الحدث لكبر وعند البادري فسخ العقود= ومن حفر حفره لغيره في وسطها بايعود= وتقول في شعرك وفي نظمك صلاح احمد شرود= غلطت في قولك جبل سيبان ما هو بالرقود = والله عالم من طوى فرشه وبكر بالبرود= مالو معي في الراي قبضه كان شديت العدود= لكن من الاهمال ساد الثعل وابعدن الاسود= ومن ترك نشرته همل للخيب امست فيود= والسيل لي ماله موازع بايطير بالربود= هيهات قل له كان بالحارث يشبه بالقرود= ومن العجب ان قلت بن طالب يشابه باربود= لو عاد بوغالب بقي مابا يذلين الاسود= يومه اذا قد قال نودي يالشوامخ باتنود= والكاف بوسقاف بحره ماتبلده البلود= وان حد بقي له رز داره ماتفارقها الوفود= من قام في حجه يصيب الامر غصبا بالجهود= والله عالم بالسراير والضماير والقصود= ماظنها الا جات حذفة شقف من لندن تقود= هتلر وموسوليني الجولهم لتحصين الحدود= والامرنافذ قده ذالا زاد رزحه عالربود= عاد الامل في الله ياشاعر وصالح في الوجود= ايظا ولا تنسى علي وبفضله العالم شهود= ليث المغاره يصلح الهفوات في اليوم العنود= له ذهن ثاقب يخرج المحرج مع وقت الورود= هو يا علي منصور في المجراء وفي المعنى سدود= خو جعفر المعروف بالحكمه يفككها عقود= وانشد على المحضار حامد قل له المجلس يعود= بيني وبينه عهد والاجواد تةفي بالعهود= وان بايعاشينا وله شي مصلحه مانا حسود= عسى بها تغفر ذنوبي لي انكتبت في الرصود= والختم صلى الله على الشافع لنا يوم الورود= صلاه على المختار دائم في ركوعي والسجود= |
اقتباس:
كلام والله من جد هذا السبع من ذاك الاسد سلمت لنا يا سبع الليل |
سلام
هذا الشعر للسيد ( سالم عبدالقادر العيدروس ) الله يرحمه القاه بمناسبة اول مااسسوا الجمارك _______________________________________ لقوا عندنا جمرك ولقوا بريد العرب قدها بريده يدقون في ضلع بارد وقدهم براس الفحل بين الجريد وانته قايم تشوف وراء ماتنتكر لي يسوون ولا غشنا الا ولد سالم سعيد المكنا باسعيده لحق ولد عمه مساعد طرح في مرقنا الزين قطعه قديد بعد موسى تلها عبود السامري بأل هارون وأخر زمن جعفر خطاء على الرشيد حاسب افعاله رشيده ويحيى قداء خلع راشد على كل حد ركٌز ثلاثه عبيد جابهم من سواحل زوم عاكل فقعه يزفنون معاوي ولا عبد الملك والوليد لي فعايلهم شديده يجلونها بالشدايد ولكن عاد الله وفعله شديد كل ظالم يجازى ولي ضحكوا على الناس يبكون _____________________________________ خرج فصل والثاني شريف السلام والتُهاني والسلامه عدد كل كافر ومسلم عليكم وعالحوطه مكرر دوام عد قاعد وقايم وما جرى النسم في الغلاصيم انا جيت من بر ناصبين الخيام اشكلت عندي خيامه سمعتوا خبر بن مخيم بنادير تشبه بيارق شبام بعض كالبعض رسمه كرسم الفيل مولى الخراطيم انا وانتو الا في الحقيقه نيام مانتبه حد من منامه ونبغاء مكاشف منجم ونبغاء عول عقال ظلمه حلام يرعضون الكرع في السواقي يرحمون المحاريم مضى ما مضى ولعاد معنا كلام كل من يوفي كلامه ولي يعض مايكلم ومستهن رجب شهر العطا والحرام بانوجب زكاة الثمر في النثر خيره في الصيم ____________________________________ ساكنه واهده ما تحركت لشجار عندنا وارضكم ترقل على يمنى ويسرى مارفض عرق في الميدان من ممبي الما فرضت امنيبار كل ساعه يبيت علب في رمله وهو ياخير مهلاب ما نباء النوم كل من سقط لا ثار ماعذر ما تقع ملقاه ترشن نار حمراء من قسم لا عساكر بايقتم عكرها بايقطع المنشار بايجي جيش من وادي سباء لي بايفرق جمع لنذال جيش جرار من دهمه ووادي يام بايصبح الما الكسر والمضوى المحراء الصوافل في الميدان والهيي دمر تبعت قُبل همام بايصلكم خبرهم في عجل ذولا يخوضون الميادين |
كلام كلام
|
سلام
هذه القصيده للشاعر محمد عوض الحباني القيت في مقتل
ابنه عبد الرحمن ---------------------------------------------------------------
ب /س بسم الله ذي منه العطايا والمنن=يعطي ويتكرم على عبد بجوده والحسان راجين منه الصبر في الدنيا وفي طول الزمن=يستر عيوب العبد ويفرج همومه والحزان صلاه مادارت كواكبها غلى جد الحسن=شفيعنا ورسولنا هو جاب تحقيق البيان وأله واصحابه عدد ماغصن في شجرته دن=وما نتخ صاري وعشق فيك يالبحر الملان سلام لك يابيت يامشخص ذهب ميزان من=يالحبشي المشهور لك شجره مدنه بالغصان الليم والتفاح فيها والخضر فيها سكن=مسكن رجال الدين والاشراف والناس الزيان ترحيب لك تقدير لك ياسهم من تحتك سفن=ياكنزنا ياذخرنا ياسر مطوي في الثبان وسلام عالجمهور من شاعر حوى عاكل فن=ميزان في يده ويوزن بالفلراسل والمنان وعلى رجال تريم بالبرميل ماهو بالقلن=ياحي اكتوبر اصل لك شان ارتفع ياخير شان قل دان ياعبيٌد حفظك الله شل صوتك وغن=شف هذه الدنيا مشاكلها تصيبك بالجنان يقول من بيٌت يكيل الليل قلبه في حزن=له قلب موسف والوجع مابين جسمه والمتان يشرب صبر ذباح مايشرب معسل اولبن=في ماحدث في ماجري يشهد لنا انسي وجان ارتجت الدنيا من المشقاص الى بندر عدن=ومن المكلاء لا عتق لا القطن لا هذا المكان ياأهل سيون الطويله عاد فيكم حسن ظن=مظلوم بوناصر من الباطل ومن جور الزمان من زمرت العدوان والاجرام هم اعداء الوطن=وهم عداء للشعب فيهم خوف مافيهم امان المعتدين المجرمين اجرامهم كالرعد حن=سمعت به الاذان والابصار نظرت والعيان الظالمين الاثمين ماجاز لهم حتى الكفن=حتى الصلاه تحرم عليهم والبصيله والكفان ياامننا ياجيشنا العملاق شكوتنا لمن=ياثورة الشعب الابي درعك من الماطر كنان اول جريمه فيك يالعهد الوفي وانت الوثن=وانت العداله والوفاء والحق لك والاطمنان ياشعبنا الغالي حماك الله من كل المحن=ومن المصايب والجرايم والاذى والامتحان ياشعب غالي ياعزيز النفس ياجنوب اليمن=يالسيف يالقطاع يالمسقول يازين السنان كرامت الانسان في حياته وفي سبيل الوطن=وفي الشهاده لي عليها دين من عز الديان بالصبر بالايمان بانقضي على كل الفتن=وبالعقيده لي عليها ركن من عز الركان قبلت رسول الله كعبه غاليه مالها ثمن=الركن يحميها وفي الحق واضح والبيان والعفو يالخوان شوقلبي على المفقود حن=نيران في جوفي على اسم الشهيد عبد الرحمان وربنا مابايخرب حال يابن أدم تأن=لاتكون مستعجل يبان الحق لا أن الاوان والصدق يعلى وانما الباطل في القاع اندفن=والحق مايفنى يجي في سبع والا في ثمان وذي بغاه الله حيابه وياغافل ذهن=والصبر مفتاح الفرج تشهد يساري واليمان والناس فرحوا بالسمينه لي ظهر فيها السمن=ومن صرط مغظاف بايقذفه وشهد يافلان والليل يالشعار شو موس الحلاقه عالمسن=اسفا على كشمير لا دخلت حدود البونيان |
رائع رائع اخي سبع الليل
نقل مميز وطرح مفيد اشكرك جزيل الشكر |
شكرا ياطالب يهمنا اسعاد القراء اعضاء وضيوف ليس الا
والحفاظ على القصايد الهادفه والتاريخيه من الشعر الشعبي حسب مانستطيع وماهو لدينا جديد وقديم شكرا جزيلا غزيزي الله يحفظك ويطول عمرك يالطيب |
سلام
ترقبوا هذا المساء مايسركم باذن الله
|
سلام
هذه الابيات للشاهر بكران وصالح ربيع وبومزاحم بدع وجواب
------------------------------------------------------------------ يقول صالح ربيع ذافصل والثاني ملكت الشاهي الهندي لكم=وملك اربع الف ربيه من الصفراء شبام قال بكران الليل ياهاجسي شف كبدي من الشاهي تزف=مروح وطعمه عيف لي ما وافق الناس الحشام قال مزاحم احسن ترده في صناديقه الى بندر كلم= العيف يبقى عيف اما الزين في دار السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كندي مالليله الا عرس للقنف هو والقنفده=ومن سمع صوت الدخيله قال لا ياثايرات قال بن عامر وكريم ياحولاه تبرق في الطهوب المرمده=وانا معي ميزر يجيب الاوله عالتاليات قال بن عامر ذا خرج فصل والثاني انا بسالك عن دينك=فروض الوضو كم ترجع وكم للمسلمين اركان قال له كندي الا ياعبد مابفزع ولو جبيه رياحينك=وانا محكوم من دمنه ولي قاضي ولي سلطان قال كندي خان الامانه صاحب الخزنه ولبعاد ردها=ماعذر ما نرغمه ياناصر يريد او مايريد ياخير جنبيه ولكنه تفلل حدها=ولا درينا هي سوى من عاج اوهي من حديد ------------------------------------------------------------------------------------ ذا سلامي على البيت الكبير المنور=بيت غالب ولد محسن وله سيط واخبار سيط له في البحر والبر=قد دك مسقط وبايبلغ الى منيبار _________________________________________________ قال عمر عيضه قل لشيخان بانخلط عدم وسط سر=سعيد متبصر وانا ياناس بلقي تبصار قال بن حيمد مابعير العصر يابوك قالوا تكسر= من رمى صاحبه دفره يقع له تكسار _________________________________________________ قال بن جوهر ذا خرج فصل والثاني جبال الطويله= شي كماهن قداء الساحل في العرض والطول عاد فيها عول لي ينصبون الفتيله=لا تكوا عاجبل شمسان خلوه مسيول المهطف ومولى العود كسروا صميله=بايخلون بن حيمد على سهم محمول حرة الفلفله يابوك والزنجبيله=والفواله ثمرها الا مصاويب وقتول _______________________________________________ قال له بن حيمد ماتفند كلامي رح ياذا الهبيله=امز يابس وغيري يمز تمباك مبلول نعنبوها ريتها بت شيخ القبيله=لا هي الوافيه لقولها خرش وحيول تشرب الا كرع ماء السيل بطن المسيله=بحمد الله خلق لي راس ويدات ورجول الطعام الذره لي في الوصر بانكيله=لا يانصر تقمرنا وعاتقول مكيول مابعيري قوي دايم يشل الثقيله=مامعك قطع للجذنه معك فاس مفلول _____________________________________________ باحريز قال يابير مامنش حلاء= كل مانزحنا دلو قر =اولاء لنا قطب السره= يادلوتم في عين بير قاله عمر بن شيخ ماقلت شي من غوطها =ذالا الحمه شقت علي =تبغاء سره ستين قامه مابغت وصله عطير __________________________________________________ ذا فصل والثاني عمر بن شيخ وينه ماظهر=قل له ظهر ياشيخ ورعى الله المروه والجميل جاكم عمر بن شيخ باخبار المسره لي تسر=لا جاب بطيخه ولا دحرج كزابه نارجيل قال بن حيمد ان شي قيامه عالعرب باتقوم=ياناقة السلطان ذلحين قومي=شلي حمول البن والزنجبيل قال الفتى الشاعلر سمع ياحسين= ياراس عاصي ياصليب القبيله=لي ماتصلك اللايمه والعتاب شفت المدافع عامدات الخزين=باثور الباروت قبل الفتيله= نبو على البدوي عوض بن ذياب طبيني حسين وينه عسى جالس ويسمع=ويفتكر في المعاني= ذلحين انا شليت قرشي وبعد ذحين برجع وعاد لي قرش ثاني= سلام يالعقل ياحد موس=من عند بن حيمد مروه وناموس=ماهي محبه من طرف اللسان يالعقل فيش الميح والعرض والطول=فيش العويله ناقلين السلاح= فيش الصدف والجواهر واللول لا تعوجت وحده لقوها سماح __________________________________________________ ______ سعيد عنبر يقول ابديت بالخلاق =كم يخلق ويصنع سبحان ربك لي خلق يخلق على مايشاء= ومن خلوقه تفكر في خلوق المخاليق قلبي بلا معلاق= خشته العلايق قلبي يسوسي علق من جنست المعنقه=عليق وهو معلوق وهو باسم الميازر معاليق ياجيزع المطراق=شليت الطرايق خليت راسي طرق زقلت بالمطرقه=طريق لقت زهر لا بعاد بقل في المطاريق قال له علي حمود قفاهن يقع بالاف والالفين=وفك الحيي والقرش والقرشين بلغ مايريده من معه قلبي مضبي= وامضبي وشف ذولاك في اللحم يضبون قاله سعيد عنبر حسبنا بقسمي وان وقع قسمين=وشفنا لقسمي صافح اليدين وقرو اللبن ماليوم ياناس ميفي=واميفي وشف ذولاك في القرو ييفون ___________________________________________ بن حيمد واحمد باسويد قال بن حيمد جديد معوزي ياحمد عاده ماشتعق=قد دق مسكت وبايبلغ الما زنجبار قال احمد باسويد سعيدي على ظهره وانا في خلق=وان عاد ماشي وقع لي يادماري بالدمار نا قعت في العقل يوم زر الحلق=وانت في الخور بك قشبه تحب الخصار قال له نا ماخاطبك يازنبيل ملح العلق=نا خاطب الهيج لي حمله ثنعشر بهار قال له حد رزقه مطر وحد على شق شق=اهوين ياحمد رشبتك ماهي سبار نا خاطب الوعل لي شق شمسان شق = من دار زينه ولد ناس الخيار قال له ياسعيد ناصر لقيت زاغق وناهق=وباتشكي لمن يوم دراك يات مكوار قال له ودارك ياحمد ماعبرت اربع دقايق=شلها السيل خلف لكم موقد تنار ----------------------------------------------------------------------------- بن حيمد والعيدروس قال العيدروس مصر واستنبول عصره ورادي=وارض الملايو مع شربون هيا السواحل قصبي المسقله= ومن علور الى حدرى عظادي الما هود قال بن حيمد معاد الا قول السماء دار والجو رقادي=وانشف البحر يامسهله يومنا خطوتي سبعين وادي=وان تحمحمت بقعه تنود |
جزيت خيرًا يا سبع الليل وأستغرب لماذا تم فك التثبيت
للموضوع مع أنه تراثي بحت ومزكى من المشرف العام عجبي لهذا !!!!؟؟؟؟؟ سبع الليل يا ريت تتحفنا بقصائد للمرحوم صالح ربيع بلسود وخصوصًا قصائدة الرنانه في الانتقاد ..... |
اقتباس:
شكرا لك اخي الدور القبلي طلباتك اوامر يالنشمي وبالنسبه للتثبيت انا مايهمنا ذلك بالرغم انه مزكى من المشرف العام وتلبيتا لطلبه في الاستمرار بنقل القصائد الهامه والتراثيه وتلبيتا لطلب الغالي والعزيز علينا كلنا الاستاذ سالم الجرو ابو لطفي ولكن للاسف التثبيت يومين فقط وفجأه لم ارى الموضوع الا في الصفحه الثانيه على العموم نحن مستمرين وباذن الله في النقل ولا يهمنا الا راحت المتصفح واطلاع الناس الضيوف والاعضاء واستمتاعهم عبر هذا المكان المتألق والمشهور والمحبوب لدينا جميعا عبر سقيفتنا وشكرا على مرورك الكريم ولفت نظر المشرف بهذا مع العلم اننا قلت لهم علي النقل وعليكم الايضاحات ان استطعتم في الامور الغامضه والذي نعرفه نحن مابانبخل عليكم به وبالنسبه للتواريخ والاماكن والاسماء يمكن ليست لنا المعرفه التامه لذلك في بعض القصايد واسباب طرحها والقائها والمناسبه التي قيلت فيها القصيده هذه اوقات قديمه اما الذي عندنا معرفه وتاريخ بذلك شي ثانب تلبيتا لطلب الدور القبلي وماسك الفذ وبومحفوظ وحلو الشرقيه وبو نواس وغيرهم من الاخوان ننقل القصيد هذه للشاعر صالح بن ربيع الله يرحمه ب / س بسم الله من بحر درى ببحورها=تقول في بيروت ماشي أمن حتى في البحور كل من نهب والا قتل ماحاسبه مامورها=الله يوفق قادة الامه وولات الامور نخلي صرب والصيف والموسم كلته طيورها=بعد انكساف الشهر لعبن بالسماء دغشة طيور لا سعيد عنده وعي كانه مانشر منشورها=سقله صغير ما حسب للبعث ونهار النشور والف صلاة الله على احمد لي نزل بسطورها=والأل والاصحاب بعده عززوا ما في السطور وبسم قايدنا علي اللي قلب دستورها=لو مادركها بواحمد ان كان قدها في النتور عاهد بربه ان يرد حنيش من عصفورها=في يوم واحد من صلاة الصبح لمان الصفور شيطان بن عفريت بن سكني قفز عادورها=رويد يالعبد السود شف عاد حسك بايدور ياجيشنا قفزوا على مرجانها وسرورها= لما متى مرجان يلعب بالكره هو يا سرور وسلام مني للوكيل اللي نكر منكورها=سلام من صالح ربيع يحسب الا بالكرور يالحاتمي الله يصونك من جميع شرورها=ماغابوا الاشرار عاد بروم مليانه شرور وسلامي الثاني نخصبه عا جميع حضورها=وسلام عالمحضار وضيوف الشرف كل الحضور واعياد سبتمبر واكتوبر توضح نورها=والمهلرجان الضخم في سيؤن نورا فوق نور والوحده الكبرى بدت بارزاقها وخيورها=نعمه من المولى تعالى كله الوادي خيور والمؤتمر واعضاه وانصاره تولوا شورها=حتى بغونا احلف يمين ان شورهم ياخير شور بالعزم والقوه كما اسرافيل نفخوا صورها=مافيهم الا يوم غبقوا في الكويتي وأل صور ناقة نبي الله صالح حفروا حافورها=جهال عقروها وخلو دمها ضٌلاء يفور الكهرباء خزوات والعمله بكوا من جورها=يالمؤتمر ماذا السبب ماقلت ذا باطل وجور لسعار تلهب نار والماء الحار زاد حرورها=عبود حم تحت المكيف واهل داره في الحرور كانت سليمه جاءلها بندق وكسر كورها=والله اعلم هو انا والا عوض عاشور كور حتى المذاهب لربعه لعبوا عليها زقورها=ويحللو ويحرموا في ديننا دغشة زقور العلم ماهو بالحى ياثور ترعى ثورها=لاساد يتبعن الاسد والثور بايتبعه ثور لجل المصالح والمكاسب ولعوا دافورها=وان جيت باتنصح فرج زاده عتوا ونفور واهل الرشاوي تلتعب في عصرها وصفورها=كل من ظلم مسلم رفع يده وقال الله صبور والليل طال ومعاد باطول على جمهورها=اعياد سبتمبر تطلع مهرها فوق المهور سلام مني عابلد اكبر قصور قصورها=ماشي خرايب عندهم كل دار عاعشره قصور العاصمه سيؤن قدنا كل واجب زورها=ذالا عيال السوق تتقول علي ظلما وزور قالوا طمع صالح ربيع يتبع الا خشورها=قولولهم يابغاش ابدى مايكون الا الخشور سلام عاعده لها لجنه تدير فكورها=بالعقل والاخلاص والحكمه يديرون الفكور ابو محمد سالم امبارك شحن بابورها=والازهري واقف بجنبه مابغاء الغالي يبور سالم عبيد الجيد لا رخيت يشد زرورها= وباصويطين الاسد من لي يشدون الزرور باينقطبقلبي على لموات لي في قبورها=ياحي الحمدي ريت باتحيا الذي هم في القبور وسلام عاكل العدد غربانها وصقورها=ماقصروا خلوا سماء سيؤن مليانه صقور وسلا م عاشعار كل شاعر يحس بشعورها=يالله بحسن الخاتمه بقعه تهدد بالشعور قل دان يابفريج شفها عكرت بعكورها=كل ما تجلت جالها الشرقي وعباها عكور انغامكم لي زيده اربع نمر في نمورها=قمتةا بواجبكم طلعتوها الى تالي نمور اهلا بكم يابن فريج ياوردها وزهورها=اشجاركم خضراء من الماء الحلو مليانه زهور |
الله يجمل حالك يا سبع الليل على إيراد هذه المقطوعة الرائعة للشاعر بو ربيع
|
سلام
ترقبوا في المساء باذن الله دان قديم للشاعر محمد بالناصر ( بوناصر) مع الشاعر حسن باحارثه و نخبه من الشعار الموهوبين
|
غن قل لبوسالم ذبح في الراس لي فيه السمن....واصل ولاتقف .شكرا جزيلا .اخوك معاشر.
|
سلام
هذه السمره اقيمت في 23 / محرم في عام 1405هــ الموافق 18/10/1984 م في بيت سالم عبدالله بن عامر وحضرها المغني المعروف عبيد حنكيل ( بوسعيد )
والشاعر محمد بالناصر ( بوناصر ) والشاعر حسن باحارثه ( بواكرم) قال بوناصر فصل غن بالصوت في السمره=في محل نظمه بن عامر حكم اسواسه قولى الستره=بيت من سابق وهو معمور قال باحارثه الف ياحيا مية مره =بالقمر والنجم لي سامر والذي حضروا معي عشره=والسمر بيزين في عاشور قال بوناصر غن لما تطلع الزهره=واحكم النضمات للشاعر مانباء في ذا السمر عثره=خل سرك ياحسن مستور قال باحارثه حلها بزفن على الكسره=في ليالي بردها كاسر يومنا داهل نقص لثره=لا سمعته حد مثور اثور قال بوناصر شي معك يالحارثي قدره=تدرك العاشق بطا صابر قد نفذ يالحارثي صبره=منكم ياصاحبي مجبور قال باحارثه لا معي قدره ولا فكره=في الذي ماهو بحد فاكر ليه بس ياباهي الغره=عامحبينك كذا مغرور قال بوناصر في شهاره تلعب المهره=تعجب الراكب وهو ماهر تستحق النحو والكبره=انشدوا واكد وبو منصور قال باحارثه كسبها حد من بني مره=ماتباء الناهي ولا الأمر ريت لي فيها ولو نظره=قرب والا بعد بالناظور قال بوناصر الطويله تشبه البصره=وسطها زينات بالباكر قد لقن لاهل الهواء شهره=وانته يكفي ترك المحذور قال باحارثه طيش للانسان في الصغره=دايما بحره وهو زاغر ون انفعلت جاب لي عذره=لا ملومنا انا معذور قال بوناصر يدحسين الديم والبشره=وانت لا يابواكرم حاذر مابداء لقين شي قصره=وانته عادك تمم المحزور قال باحارثه نقرن كم من وكم شعره=من نغات العاشق الشاعر وان حزرت اليوم شي نكره=شف معاد حد ينكر المنكور قال بوناصر عاد في حوره وفي بدره=عذبنا قال بو ناصر فوق حلقي طرحن الشفره=كننا مالقيت شي تقصور قال باحارثه لجلهن بطلت في السفره=وانته قد هميت بتسافر والنبي ان يلقين لك زره=وايش ينسم قيدك المزرور قال بوناصر من هواهن عالكبد جمره=كل ماقد جيتهم زاير بعد ماحجة بالعمره=قد لقوا لي ياحسن طابور قال باحارثه لي يرص حجره على حجره=في البناء زامين له حاير كل ساعه تنهدم ظفره=من جدار البير لي مظفور ---------------------------------------------------- فصل جديد قال بوناصر ذاخرج فصل والثاني سرى البرق يتلمع=في طهوب الحياء لمطار عالروس مكثوبه منها ذي السنه ياطارف ارفع=والسواقي ملانه والشرح بايسقون من هواء كاملات الوصف ياقلب لا تقنع=شل بندقك في الجيلان لشباك منصوبه من هواهن سواء لاسمع ولا ارجع=لا تذكرت ليلى هي مع قيس مجنون قال باحارثه شال عودي وغني كن غنايه بجنب اصقع=لا عصب عصب ثاني يوم توطلق اعصوبه وان فتح باب جاء غيره وصٌنع=فتحوا الباب ياهل الخير لا لا تقلدون قال بوناصر وسط سيؤن كم من غانيه صدق تتهزع=كم وكم من رضي من صدق بايشف ارغوبه لكننا مالحقت اوقات تنفع=بانلقي لهم عرضه وعده وقانون قال باحارثه في الحرير المقلم جبت الوار به بذرع= بعطي العاشق الحبان قصده ومطلوبه والذي هو يحب الزين يدفع=قل لسالم حرير اصلي قداء قرن سيؤن ياربيع معك بدخل وفزعان نطٌيع=يوم لحبال معصيات جدى ومصلوبه والغبب وسطها منزل ومطلع=والقوي وسطهن يعبر وابليس مدحون قال بوناصر لاتذكرت زامي لي عبر يومنا نقطع=في العلوب الكبيره كنها ايام محسوبه والهواء له سوى طاسه ومرفع=غير بصبر وسري بانخليه مكنون قال باحارثه ليه يالزين تتمنن علينا وتدلع=انته منته لوحدك في المداره ميت نوبه بانخلي عيونك اربع اربع=العرب تشترح وانته تبرهص بالعيون قال بوناصر شي معك ياحسن ذلحين قلمه ومخلع=بانكسر حصاة ابليس لي هي كما الشوبه خلنا افتح بواب العشق واطلع=عندنا اصحاب لي هم للسلاء مايبالون |
اقتباس:
|
يا بوجمعان ، ما قصّرت يعطيك العافية ، لكنها قصره عند لي يعرف ينسّق وخلاّك وحدك. أخترت الأبيات أدناه لبو ناصر " محمد بن ناصر القعيطي ":حاولت عدّة مرّات وفشلت.
|
سلام
ابشر بسعدك ياماسك الفذ غالي والطلب رخيص
هذه القصيده للشاعر المرحوم صالح ربيع بالسود الله يرحمه ______________________________________________ ياسين بسم الله سبحان العزيز المقتدر=ماشي معانا مقدرة وانت على كل شي قدير يالي خلق النوب وخلق العقارب والذبر=وخلق كل مخلوق في الدنيا صغٌير اوكبير يارب عبد ضاق من وقته يودي ينتحر=اهل الكرامه والشرف لرهاب نحروهم نحير يابن اليمن خليك واعي قبل ماتعمل فكر=وحسب حسابك في النفس لا تطرح ايدك وسط كير وسمع نصيحة بوربيٌع قبل ماتذرع شبر=بالظلم والضغيان زادوعالطوال ال بوشبير لنسان ماحد يحسبه انسان لما يختبر=سالم عبادي من خلق صكه بغاء نفسه خبير ياما وياما قلت لكم ياشعب شو علوي خطر=يضحك ويتبهلل ولنتو داريين انه خطير في الصبح والا في المساء صوته في الشاشه يعر=خرج عيال أدم من الجنه الى نار السعير دنيا ترويك العجب ياويل من لا يعتبر=بعض العرب مغرور في نفسه حسب ماله عبير اليسر بعده عسر ذالا الموت ياخواني عسر=الله يوفقنا واياكم في اليوم العسير شي ينتكر لي هم يسوونه وشي ماينتكر=ياويلهم يوم القيامه عند منكر هو ونكير غدروا بشيخ الكاف في الظلمه وفي الليل الغدر=لا خافوا المولى ولا فزعوا من الليل الغدير ماهم شوي لي حضروا الدخله جرادن منتشر=هو في خلاء خالي وهم كلين على الثاني يشير وبعد ماذبحوه قالواله عنق يابن حمر=حمر والله يعلم هو حمار الشيخ والا هم حمير حريت في حريت قالوا وين عادك باتحر=قالوا لي الا انت السبب لي شعقت ثوب الحرير فطرت قالوا ليش وان باصوم قالو لي فطر=هذا مرض ماطبه الا الورس والمر الفطير لكننا قلبي يدق ويقول لي عادك صبر=لما اراد الله طلع يوسف وهو في عين بير والف صلاة الله على طه الحبيب المنتذر=صلى عليك الله ياحمد يايشيرا يانذير بسم المناضل بوحمد تمى سلانا مستمر=من تاربه لا مريمه كل ليله انبيت سمير ياصانع الوحده لنا الياس انت والخضر=منذو توليت اليمن والشعب والوادي خضير عاش الوكيل العام ومساعده بسمه نفتخر=الشيخ يحير باجري قولواله الدنيا بخير ماحد كما العلفي عالجاويد والجوده بصر=لو كان ماهو كان ماحققت تقرير المصير عاش المدير العام بسمه في الطويله نشتهر=حتى بغونا احلف على القران ان هذا شهير بلغ سلامي له وقولو له صالح ربيع حسر=حد عاقطف رومي وحد مزقول عاوصله حسير ايظا وقولو له فلسطين الحبيبه باتفر=القدس في ازمه ونحن من سفاره لا سفير شارون يالملعون يالصهيون يالوجه الحقر=لك يوم ياظالم تروح افين منا يالحقير وامريكا القحبه بغيناء عرق ابوها ينقعر=لا توحدوا لسلام هم لي بايقعرونه قعير يالبوش يابن الكلب شف صدام لازم ينتصر=النصر مش بالطايرات النصر بالله النصير ولعاد باطول على الجمهور والدنيا تعر=الثور هو يا الجحش والناقه تعزر بالبعير سلام مني عابلد في لاساد فيها والنمر=حلانها تجار كل واحد ملك ماهو امير يامريمه يام المدن فيش المسره لي تسر=اذا دعاء داعيش باجي لو على رجلي اسير ارض السلاء والبسط كل ليله وهايرها يصر=ماهمهم يوم الغلاء قالوا يصير اللي يصير وعمر عوض باجبير جبري لا جبرته يجتبر=ومحمد العملاق بن سالم ونعمك باجبير قلنا لهم شو صالح ربيع غلي قالوا بشر=ماهم من البخلاء الوضر نعم المبشر والبشير عوض عمر هو يامحمد برهم ياخير بِر= حتى ولو قالوا طمر في البير بقفز وسط بير وسلام عاجمهور كل ماسهرت العده سهر=لا قال بو جبار سهروا كلهم باتوا سهير وسلام عاعده قويه خلت العاصي يقر=في ظرف ساعه شجرة الشيطان نقرتها نقير عدة صلاب الروس لي سوو لهم بقره تدر=كلين يحلب منها ماحد على حنظل ودير |
يعطيك العافيه يابوجمعان على هذا المجهود الطيب وعلى إثرائنا بهذه الروائع الغنية ..
شكرآ لك مليون في مليون . . |
اقتباس:
[COLOR=darkred]حدّاد بن حسن الكاف[/COLOR]
|
سلام
ياسلام ياعم سالم هت من طيبات
ولكل يابولطفي سرى العاشق المسكين في الغدراء =يهمبع في غدر وديان غداره سرى من غير لا يحسب ولا يدراء=فين العشق بيوديه من داره الـــــســــــبع |
في جلسة دان: حداد بن حسن ـ العيدروس ـ بن عامر حداد:
العيدروس:
حداد:
بن عامر:
تطرش: بكسر التاء وسكون الطّاء وضمّ الراء وسكون الشين: تِطْرُشْ: تطرأ أو تخطر على البال. شربةْ إلى الكرّبةْ: يقصد سيل يروي النخلة . تّمّتْ: بقت |
اقتباس:
منتظرين لي عندك يالسبع بس شف لك واسطةْ ينسّق الأبيـات. |
سلام
هذه الاصوات قديمه لعدة شعار من ظمنهم السيد سالم عبد القادر العيدروس
ابديت بك يافرد يامعبود وانت عالعرب تقدر ياسعدمن يحكم صلاته ساير الاخيار في جنة الفردوس لا تقضى لجل له حيت يتخير سر في طريقك وامتثل شف ماتصلك ألا المقادير فصل والثاني سجع بالدان يالمضنون وتسمر لا ناموا الحساد في عين العدو مسمار خلنا اذكر بواب العشق لي قالوا لي مسمر بالقفل واللقليد فتحنا وكسرنا المسامير قلبي طرح ميتين ونه قلت له ذا ليش ياقلبي جوب عليه قال لي صاحب ولي مضنون وحلت انا مابينهم ماحد جرى له في الهواء مثلي لا قوت يعبرلي ولا قدنا انقسمته بين لثنين واحد كما عيني وواحد منهم فوق الكبد مسبي يامن يطٌرح في هواهن دايما مشطون العين مانامت ومن فوق الوقاء ماينطرح جنبي لجل الطيور الشامخه فرن عساهن بايردين ياخير سانق لي تربى في الخلاء مشهور له مجنى ياريت حد يعمد بضلك غصن ياريان لا جيت باقطف لي ثمر لكنه العمار عاتبنا الصبر ياقلبي وقلته الحذر يالنفس تدنين البارح المطرب وقع له يا عوض في سبة العشقه سبعه ميازر قلت له ذا سالف العشاق اما استلم كل ماصدر والا فسح واعط الهواء دقه ولا تعدي تحت خلفان المحاضر والمراويح البارح المطرب على الاوتار حرك في علاء قصره بادك خايف لا يقولون امتنع مقصور تميت تحت القصر متعبر وباتخنقلي العبره وردت النغمه تحن ياصاحبي بين المعابير ياخير شرفه ياحنكيل لي وقعت مع البدوي وقعت مع واحد مبدل مامعه قانون اذا ركزنا له غرض ماشاف غض العين بايخطي سيب رصاصه في الخلاء خلاء الغنم في الشري يرعين وايش عاد لا قلبت مجراها يهيض والزناد اصلي تبغاء لها زانه مشوك عندها معكون تقلوب متحطرم وزاد الشاب لي كتبوه بالنحوي واستحسنوهن عالميازر لا قرنوا مره يردين في وادي الاحقاف مادمته محب باريض احلالي ذالا بغونا زول غصباء عندهم حليت ضيعت في لموال ماعندي خبر باغلقه سالي في شان زين الخلق ياحنكيل دافعنا بالوسال بادخل الدعوه على القاضي وعا كل من وقع والي ماهم يقولون العرب اعدل اذا توليت فصل والثاني يفوت المال كله في الكفف كسره كله من الدلال لي مايعدل الميزان اذا طرح وزنة ميه قال انتبوا ميزانها عشره الله يصيب الخاين الدلال لي خان الميازين |
كلام يا السّبع ... كلام ، يعطيك العافية نسمع يا السّبع عن أصوان الدّان ، عن المثمون وغيره ، فهل لك يا أيّها الشاعر أن تعطينا فكرة عنها وكذلك عن صوت الزّام: بو فضل ، الله يغفر له:
وفي أخرى ، قال:
|
سلام
العين ماتعلى على الحاجب يابولطفي ما شاءالله تبارك الله
انا الا تلميذك ولي نعرفه مايساري ذره من لي عند ك في الادب والشعر ومعرفاته ومسمياته والمثمون صوت معروف شله معروفه والمربوع والمثلوث وغيره من الشلات حسب مابعلمنا ونحن الا عالفطره يابولطفي ولا شي دراسه كافيه للمعرفه الغزيره والشعر بحوره كثيره والخوط فيها عالم ثاني منها الهلالي ومنها المسحوب وغيرها وغيرها يابولطفي وحسب الفصول والقوافي ووزن الابيات كلها هذه تولد مسميات شعريه ويعرفونها الشعار المخظرمين والشعار الفحول ومنك نستفيد الله يبارك فيك ويحفظك يالغالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلمناسبه هذه الابيات التاليه لشاعر قديم ولكن للاسف مااذكر اسمه في وقت متقدم ولكن ببحث على اسم الشاعر وبانعرفع انشاءالله واذا عند معرف باسمه جزاك الله خير او حد من الاخوان يعرف يعلم نحن باسمه واذا مانا غلطان للسيد سالم عبد العيدروس اذا مانا غلطان والخبر باياتي في اليومين هذه باموت من تحت ضلك يومك تمثلت في قلبي قلبي مكانه يحبكيذكر صباحك وممساك ادرك عليه بوصلك يازين وايش لي جرى لك مد لي يسارك ويمناك هيا تقلد شبابك ياعيطلي متع السهره عيني تصب من سبابك لامتى يالعين تبكين حاله خطيره اتفاحكين يالطراريد حل العرس ذا طلابك والراعيه جاءت من حدرى ولا تدرك صحابك تسمع كلام الشياطين ان قلت خيره باتلحق الا اجاويد ذا فصل نسم ركابك يوم الريد كلها خضراء خله يهذلل سحابك يسقي جميع البساتين لي في الجزيره مره تزيد العناقيد ذا فصل قال المغني مظلم في خاطري حنه البارح الا وقعت في وعل حامل ثلاثين بيٌت حنيني عليه يادحنة الدحنه كلين يبغاء الجماله لمان وقٌع عشاء ابليس خلي عليه تكبر ياناس من لا دراء يدرى غروه حساد واغتر اكبر على لي يغرون حب المصالح اليوم في صاحبه قصر يطرد وراء اهل التجاره صرفق اذا شاف التجار ....... يالغصن لخضر ورقتك مايبست الخضراء لا شافك الصايم افطر بفطر كما لي يفطرون مستور رايح من ثمرتك باتبكرفي الجوف رشن كياره ماتنطفي نار لكيار يازين منك مسمسر وقٌعت في نارك الحمراء انقاد للعشق واخسر والناس ياما يقولون يمديك حالي انك مكذب تخبر العشق ماحر ناره ياهل الهواء طفوا النار ذا فصل ياخير ليمه سبحان من حب ذا المسبى حملة ولقت حميمه وحبوب قدمت عالاعشاب ايظا وتينه ومضار ساترات الليم نديم يبكي نديمه مايصلح البيع في العنباء باعوه بيع النهيبه رصاص اسود من العين شغل المكينه فضض قلوب المغاريم شف هذه اكبر جريمه وبغوك تركب على الجرباء ترك الامور الوليمه احسن لك يال باناب موتوا كنينه ولا توطون عالصيم موسى لربه كليمه ايبا بالعصى غباء السامري بغاء الغنيمه قرب لهارون لسباب لله دينه هو علم النفس تعليم |
اقتباس:
شكرا جزيلا لك ياأخي عبد القادر وهذا واجب علينا نفيد ونستفيد والبركه فيكم الله يخليكم ويحفظكم شكرا على مروركم الطيب ياطيب |
ذا اصوات قديمه يابو جمعان من قبل مانخلق
هكذا الشعر والا بلاش زيد نحن الله يزيد |
| الساعة الآن 12:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir