بطاقه تعريفية عن قبيله الدين
 

قبيائل الدين من اكبر القبائل في وادي حضرموت .واشتهرت هذه القبيله بالكرم والشجاعه والاخلاق الحسنه .........
اين تقع قبيائل الدين ؟
تقع في وداي حضرموت في اخر مديريه في محافظة حضرموت باتجاه شبوه ....
من يراس هذه القبيله؟
يراس هذه القبيله هورجل يكون من البامسدوس ويسمى ابو الدين يعني شيخ قبائل الدين وقبائل الدين هي :-
-الجريدي وهم(البامسدوس والباقاري والباسلم)
- كنده وهم (البايومين وهم الباكرشوم والبلجنف -والياس )
-ال سويدان
-الابارقه
فهاولاء هم قبائل الدين ويراس كل قبيله شيخ يكون الحاكم عليها ويكون تابع لبامسدوس
الزراعه التي يزرعونها؟
هي زراعه البر والذره والطهف والمسيبلي والدجر والسمم
مكان مسكنهم؟ 0ريده الدين):-
البامسدوس :-في الضليعة
البايومين (الباكرشوم - البلجنف) :-في الحجلين
الياس :- في المسيل والقرى المجوره له
ال سويدان :- في عتود ولقحلين
الباسلم :- لنجاف وراعون
الباقاري :-لنجاف ومنتر وصاهد
الابارقه :- الحريث والمر
اعداد :-خليل الدين

ياهلا ويامراحب
سعيده بحضورك الكريم وبتعرفك الشامل المفيد
يعطيك العافيه وتسلم

آل الدين قبيلة عريقة ...عراقة حضرموت
 

آل الدين معروفين بالشهامة والنخوة وحب الخير ...
لي الكثير من الاصدقاء والمرضى من تلك القبيلة والذيت يتميزون بالطيبة
فبارك الله فيك وفي قبيلتك المباركة أخي خليل

بس حسب ما يقول الاخ الديني وحسب ما نعرف ان (الدين) عبارة عن تحالف قبلي بين 3 او 4 قبائل
كنده والجريدي وال سويدا والابارقه
فهم قبلة ربطتها وشائج الحمايه والمصاهره ولكنها تختلف في اصولها فليست ذات مرجع واحد
هذا ما حبيت اني اوضحه
ومرحبا بالاخ الديني وعقبال المليون مشاركه

اخوك
عوض عبدالله معاشر
المدينه المنوره

موضوع مفيد

تم نقله إلى هنا بسبب الاختصاص.

اخوي الديني شكرا لك بس حبيت اصحح ان باكرشوم ليس من كندة ابدا واللي من كنده هم الياس والبايومين فقط واما الاجاردة فهو اسم اطلق على عدة قبايل بس عشان التقسيم وليس لهم صلة ببعض فباقاري لا صلة له بباسلم وحتى الباسلم ما لهم اصل واحد لان باجعيم من قلهم وصار من الباسلم بامسدوس اصله ذييبي باعبد اصله عكبري وال سويدان متفرقين فهم قبائل متعددة من اصول متفرقة اجتمعت في منطقة واحدة واطلق عليهم هذا الاسم
اتمنى اكون وفيت وكفيت

اخي يعطيك العافيه اخي الديني على تعريفنا بقبيلتك الدّيّن التي تتالف من ثلاثه اصول تربطهم اواصر قربى بالمصاهره
كنده الياس و البايومين
حمير ال سويدان و الابارقه و البامعين 0
اجاردة 0البامسدوس و ال باحنحن و البلقاري و الباسلم 00
نقلا من ادوار التاريخ الحضرمي 00 تحياتي للجميع

والنعم قبائل الدين قبيلة عريقه غنيه عن التعريف فالقاصي والداني يعرف قبائل الدين بنو كنده

قبايل الدين
 

ياخي العزيز الفارس العربي :ــ
من اين جبة نسب الباعبد انة عكبري واذا كان هناك عايلة في العكابرة باسم الباعبد فانة تطابق الاسامي اما باعبد في ريدة الدين هو صبي بامسدوس وتحت حماية البامسدوس ــــ
الاخ خليل ذكرت بامسدوس في الضليعة ونسية اهالي الثــجــــــــــــــــــرة ومن الذي طلب منك التعريف عن الدين فقبايل الدين غنية عن التعريف
اما الاخ الذي يقول ان باجعيم من قلهم اقوله ان قبيلة الدين من كبرها وسعة صدور الدين ان يستضيفوا كل من قدم اليهم ان وجدوا فيه الكرامه والرجولة خاووة وكان منهم
واخبر اخي الكريم ان قبايل الدين كنان من ماله كنان
واعلم ان قبيلة الدين قد استضافة اكثر من سبع عوايل من قبل متفرقة وقد تمت الاخوة وهم الان دين منا وفينا ولانضغط على الضيف حتى يستضعف فمن كان قبيلي فهو قبيلي ومن كان ضعيف فهو ضعيف
ولا نخاوي الضعيف ولايكون ديني وانمايكون ضيف مكرم تحت حماية بامسدوس




{ اخيكم سالم بامسدوس }

اخواني
خليل باكرشوم الديني لم يذكر اي نسب اما الذي ذكر عن الدين هو شخص انتحل شخصية خليل فاارج من الاخ الاعتذار
انا اكرهه العنصريه القبليه ولن افتخر بقبيلتي ولكن ولكن افتخر بماتكتبه يدي وقلمي
(لافرق بين اسود ولا ابيض الا بالتقوى والرجل ليس من قال فعلت قبيلتي ولكن من شهدت له افعاله)

اخوكم / خليل باكرشوم الديني / منطقة الحجلين

تسلموا يا اعز النسايب بس ياريت تعرفنا اذالديك معلومات عن من كان يسكن ريدة الدين قبل اوفي ضل وجود ال الديني ثو انتقلوا الى مدن اخرى ... فالتاريخ الغير مشوش لايغفل بل ولا يحابي ولايجامل أحد..

[QUOTE=سالم بامسدوس;360015]ياخي العزيز الفارس العربي :ــ
من اين جبة نسب الباعبد انة عكبري واذا كان هناك عايلة في العكابرة باسم الباعبد فانة تطابق الاسامي اما باعبد في ريدة الدين هو صبي بامسدوس وتحت حماية البامسدوس ــــ


الحين يابامسدوس باعبد صبي عندكم
لكن اتحداك تقول كلامك هذا قدام احد من الباعبد يمكنك ماتعرف التاريخ واذا حاب اذكرك باصلك فان البامسدوس اصلهم من يهود حضرموت
وريدة الدين كانت خلا مايسكنها احد وأول من سكن الضليعه باعبد وقدم ديارهم شاهده على ذلك
ففي ذاك الزمان القتل والغزو والنهب وارد وكان المكان أأمن مكان الريده لبعدها فجاء جد البامسدوس لاجئ عند جد الباعبد وكان مطلوب بدم فرفض باعبد ان يجيره وسمح له بالسكن بجواره فماكان من جدك الا الموافقه وان كنت تتحدث عن القبيله فالقبيلي بأفعاله لا بأقواله القبيلي ماحد يقدر يسحب سلاحه من يده كما فعلوا معك ولا احد يقدر يسرق منه امانه امنوه الخلق بتوصيلها لأهلهم وقامو الباعبد بتسديدها والا انا غلطان فما قلته من كلام مردود عليك وأسئل ابو الدين عن مواقف الباعبد ياصبي الصبيان
باعبد عكبري وماحد ينكر الشي هذا الا جاهل وهم موجودون في الريده وشبوه والوادي وهم بدو رحل وهذه نبذه عن العكابره اوردها لك
فخائذ قبيلة نوح الحضرمية

أوردهم دبليو اتش أنجرامس في كتابة عن حضرموت كما هو مبين تاليا :


أولا : نوّح حجــــــر


آل بارشيد
آل باشيبه
آل باشقور
عيال سعد
آل هجّام
آل باسعد
آل بافقاس
آل باذيبان
آل بامسعود
آل بادبيس
السماحي
آل باسره
آل قروان
آل بارجّاش



ثانيا : نوّح دوعـــــن


بامسيطه
آل باحكيم
آل باصم
آل باخميس
آل بامعاس أو آل بامعس
بوسعد
بصفر
آل شهاب



ثالثا : نوّح ( لجرات ) دوعن


آل بابطين
آل باسعيد
آل عفيف
آل باصب

قبيلة نوّح من حمير من حضرموت الموجودين منهم في السعودية

النسب و الأصل : قبيلة نوّح هي من قبيلة زيد الجمهور الحميرية [ قبيلة كبيرة ] و هي من سلالة زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن قينان ( الساحر و كان النسابة يحذفونه من النسب لأنه ساحر ) بن أرفخشد بن سام بن نوح - عليه السلام - بن لامك بن متوشلخ
بن إدريس - عليه السلام - بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن إنوش بن شيث هبة الله بن آدم عليهما السلام .
و نوّح هي نفسها قبيلة ذي جدن الحميرية و منها الشاعر علقمة الجدني الملقب بـ [ النوّاحة ] لكثرة مراثيه في حمير ، و ذكرهم الفيروز أبادي بقوله :
نوّح كبقم من قبائل حجر ، و اسم جد قبائل نوّح [ ذي جدن ] هو الحارث بن أسلم بن الغوث .... إلى أن يصل النسب إلى زيد و يلقب بـ [ زيد الجمهور ( و هو جد قبائل كثيرة من حمير ) - ] ثم ينتهي إلى أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ ... إلى آخر النسب المذكور أعلاه .
و تنقسم نوّح إلى ثلاثة قبائل رئيسية :
الحنكة - العكابرة - باشقار .
1 - قبيلة الحنكة : و من فروعهم :
العفيف : و هم أصحاب تجارة و مال و أعمال ، منهم من هم في جدة و مكة و الليث و الدمام و الرياض . و من فخائذ أسرة العفيف [ باعطاء - بارويح - باقضوض - بن سلم - بامرعي - باحسن - باعوض - الطبل - الحمومي - بالصقع - آل سليمان – الوعل ] و بلادهم في حضرموت جدم الأسفل – جدم الرأس – مطروح – الروضات – نعومة – الحولة .
باحكيم : أسرة كبيرة جدا منهم في جدة و مكة و غيرها و من فروعهم أسرة بامرشد و أسرة بركات ، و بلادهم في حضرموت تسمى قرن باحكيم .
باجندوح : في مكة و جدة و غيرها و من فخائذهم أسرة المردوف ، وبلادهم في حضرموت قرن باجندوح في وادي دوعن .
باحميش : في عدة مدن بالسعودية و منهم أسرة باصبرين ، و بلادهم بحضرموت اسمها قرحة باحميش .
بابطين : تسكن "ظاهر" في وادي دوعن وهم : آل سعيد ، آل باخيل ، آل محمد ، آل بابشر ، آل باسلوم ، آل باعثمان ، و من أسرة باخيل المؤلف علي بن محمد بن عبدالله باخيل النوّحي الذي ألف كتابا يتحدث عن أسر و عوائل و قبائل حضرموت و اسمه (ادراك الفوت في انساب حضرموت ) ، و منهم تجار كصاحب محل بابطين لعلب الأفراح ، و منهم من هو صاحب مصنع في المدينة الصناعية جنوب جدة .
باصم : يسكنون في حصن باصم .
بصفر : يسكنون الحبيل في وادي دوعن ، منهم الشيخ الدكتور عبدالله بصفر .
بامعس : و من أسرهم و فروعهم : باصليلة - القند - بن لحيمر ، و يسكنون في شروج المعوس بدوعن .
بافياض .
باسويد :بلادهم في حضرموت " عرض باسويد " في لجرات في وادي دوعن ، تحدثت عنهم هويك خلال رحلتها إلى دوعن (هويك ص 173) .
بو سعد : و من فخائذهم : بادريق - بازوري ، و قد جعل الملك عبدالعزيز – رحمه الله - أحد رجال بادريق شيخ على حضارم السعودية .
بادبيان : و منهم آل مهدي ، بازيد ، باسمين ، باقشوة .
باماطر .
باصبّارة : و من فخائذهم و أسرهم : آل باقروان ،آل بافقاس ، آل بارجّاش ، آل بادبيان ، آل بادبيس ، آل بامساطر ، و يسكنون وادي حجر .
باخميس .
بافنع : يسكنوا الجبيل في وادي دوعن ، وكانوا قديما ذوي شأن .
بامسعود .
باشهاب .
باوسيم : تسكن روبة .
السماحي .
بامسيطة .
باسرة .
باسعد .
بانعمة : أصحاب تجارة في السعودية في جدة ، فهم أصحاب محلات الفول الشهيرة باسمهم " بانعمة " . و من كبار عائلتهم الشيخ يسلم بانعمة .
2 - قبيلة العكابرة : قبيلة كبيرة تنقسم إلى ثلاثة أقسام و هي { الشحفيين – آل سليمان – آل سعيد } و من فروعهم :
الشحفي . باراجح . بامقبل . باقريضة . باكتيفة . باسليمان . بانمر . باجويد . برجف . باحويصل . بحلص . باسالم . باحيدان ، بازبيدي ، باعبد ، و العكابرة يسكنون وادي العكابرة والجبال المحيطة بالمكلا ، ومن قراهم وبلدانهم : المكلا ، فوه ، الخبة ، الخربة ، تلة باعمر ، تلة علي ، النويمة ، المسنة ، الغاضة ، أسفل العين ، شهورة ، الغريفين ، غارة ، غاضة برجف .
3 - قبيلة باشقار : باجحلان . بازمان . باجحام أو [ باهجام ] ، و تسكن في لبنة و حيسة .
........
انتهى ذكر قبائل نوّح


من ثمرات هذا المنتدي هو التفاعل من قبل الجميع لتصحيح الاخطاء وتجنب المعلومات الناقصة او المغلوطة .
وقد تكرم علينا أحد الافاضل من قبيلة العكابرة بهذه الشجرة بعدما شاهد تفاصيلهم وأنكرها وكل من لديه تعديل او اضافة فليتفضل مشكورا ..
قـــــــــــــــال : -

العكابرة أربع ديار وهم : (( السليماني والشحفي والمقبلي والسعيدي وبن ناجه)) ..

1- السليماني : هم ال برجف وال باحنيص وال بحلص وال بانمر ...
2- الشحفي : هم ال باقراضه وال باكتيفه وهم دار واحدة وال باحواصل وال بارشيد ...
3- المقبلي : وهم ال باعقيب وال بامقبل وال باسلوم .
4- السعيدي : هم ال باراجح وال باصبره وال باعبيه وال بادول وال باحسابي وال باعمرو
5- بن ناجه : وهم ال بازبيدي وال باحله وال باصميدع وال باعبد .. ومعهم ال باحيدان حليف لهم من الجامحه من الحموم ..


مناطق سكن العكابرة :-
يسكن العكابرة الشريط الساحلي من فلك الي العظام مرورا بروكب والمكلا وفوه ويمتد تواجدهم في الوديان التى تصب في هذا الشريط والي العمق الشمالي من تلك الاودية ..
ومن هذه الاودية نذكر :
1- وداي المحنيه 2- وادي المسنى 3- وادي غار 4- وادي الخيربه 5- وادي سقم 6- وادي الغليله 7- وادي أمبيخه .
ويسكنوا ايضا المرتفعات الجبلية المتاخمة للساحل واعلى جبالهم جبل (غريبة) او الدقم الذي مناظر لكار سيبان وكذلك منها جبل العكبري ..

والسلام على من أتبع الهدى

كلامك صحيح ياباعبد والنعم فيكم وتشهد لكم افعالكم على مر التاريخ

[rainbow]يامرحبا بالوزيري نشهدانك نورت السقيفه[/rainbow

عااااااجل :اخواني القراءوالباحثين أحب اوضح لكم ماقاله الاخ سالم بامسدوس الذي يحتفض بمفاهيم وراثيه فقط داخل اسرته لاتمت بحث الحقيقه والواقع بأي صله،
حيث ان باعبد اتى الى مايسمى اليوم ريدة الدين من مقد العكابره وهوعكبري الاصل ولوصوله الريده اسباب كغيره ممن وفدوا من قبل اخرى افراداومنهم بامسدوس الذيبي الذي استط اع بسط السيطره على هولأ الوافدين يتمشيخ لهم وينضم تقسيمهم حسب هواياته بعيد عن لواقع وطمس له،

عاااااااجل:اخواني الاعزامن القراءوالباحثين،أحب ان اوضح لكم دوافع ماقاله الاخ سالم بامسدوس الذي يحتفض بمفاهيم وراثيه فقط من داخل اسرته لاتمت بحث الحقيقه والواقع بأي صله، حيث ان باعبد اتى الى مايسمى اليوم ريدة الدين من مقر العكابره وهوعكبري الاصل ولوصوله الريده اسباب كغيره ممن وفدو من قبل اخرى افرادا ومنهم بامسدوس الذيبي الذي استطاع بسط السيطره على هولأ الوافدين يتمشيخ لهم وينضم تقسيمهم حسب هواياته بعيدعن الواقع وطمس له.

بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

مساء الورد والياسمين للكل المشاركين

يسرني انضمامي الى هذا الصرح الشامخ منبر الفكر والمعرفه والمعلومه كما اقدم شكري وامتناني للقائمين على هذا المنتدى (اخوكم ... فرانكلين )

اخي العزيز ان كنت لا تعلم شي عن نسب الدين فلا تتكلم بمالا تعلم واعلم بانك بعيد عن تاريخ القبايل اليمنية التي يشهد لها التاريخ فالدين من اكبر القبايل المعروفة والمشهورة بالكرم والشجاعة والنخوة وابسط دليل على ذلك انه عندما اعتدى مجموعة على واحد من الصيعر وكان حولة اناس كثير من قبايل متعدده وكان بينهم ديني واحد فدفعته النخوة الى ان يقوم وينصر اخاه ولو كان من قبيلة اخرىولو كلفه ذلك روحه كلها وصاح في اصحابه الدين من اجل انقاذ صيعري واخذ الحق له فجاءه مجموعة من الدين واخذوا للصيعري حقة .... هذه هي النخوة والوفاء مع القبايل اللي تستاهل الوفاء وهي اهلا للوفاء .. وبعد ذلك تقوت العلاقة بين الدين والصيعر وهكذا القبيلي يرد الوفاء بافضل منه.. فالدين قبيلة كبيرة يحكمها ابو الدين وهو شيخ مشايخ الدين ويكون من(البامسدوس). ومن حروبهم مع المشاجر (حرب المدلاه) حيث قاموا باخراج المشاجر من المدلاه (وهي مكان يقع بين الضليعه ويبعث)واراد المشاجر ان يستولوا عليه وهو ملك للدين وجزء من ريدة الدين وضنوا ان الدين سيتركوهم يعملوا مايشاؤون في ارضهم فقامت الحرب بين الدين والمشاجر وتم طرد المشاجر منها وقال احد شعار الدين
يبغونش بيد ياذي الخطم وانتي محاجر*****وبو شبه غلب ميحلوش المشاجر ..هذا للتنبيه

اخي العزيز ان كنت لا تعلم شي عن نسب الدين فلا تتكلم بمالا تعلم واعلم بانك بعيد عن تاريخ القبايل اليمنية التي يشهد لها التاريخ فالدين من اكبر القبايل المعروفة والمشهورة بالكرم والشجاعة والنخوة وابسط دليل على ذلك انه عندما اعتدى مجموعة على واحد من الصيعر وكان حولة اناس كثير من قبايل متعدده وكان بينهم ديني واحد فدفعته النخوة الى ان يقوم وينصر اخاه ولو كان من قبيلة اخرىولو كلفه ذلك روحه كلها وصاح في اصحابه الدين من اجل انقاذ صيعري واخذ الحق له فجاءه مجموعة من الدين واخذوا للصيعري حقة .... هذه هي النخوة والوفاء مع القبايل اللي تستاهل الوفاء وهي اهلا للوفاء .. وبعد ذلك تقوت العلاقة بين الدين والصيعر وهكذا القبيلي يرد الوفاء بافضل منه.. فالدين قبيلة كبيرة يحكمها ابو الدين وهو شيخ مشايخ الدين ويكون من(البامسدوس). ومن حروبهم مع المشاجر (حرب المدلاه) حيث قاموا باخراج المشاجر من المدلاه (وهي مكان يقع بين الضليعه ويبعث)واراد المشاجر ان يستولوا عليه وهو ملك للدين وجزء من ريدة الدين وضنوا ان الدين سيتركوهم يعملوا مايشاؤون في ارضهم فقامت الحرب بين الدين والمشاجر وتم طرد المشاجر منها وقال احد شعار الدينك

يبغونش بيد ياذي الخطم وانتي محاجر*****وبو شبه غلب ميحلوش المشاجر ..هذا للتنبيه

الكاتب: عبدالله بامسدوس الديني

كتبت موضوع قبل فتره والان لم اجده هل الحق لكل حلان السقيف ان يمسح كل واحد ماكتبه الثاني او انه هروب من الحقيقه بشان ماكتب عن بامسدوس انه اصله من شقره وان باعبد اصله عكبري من سفل العين

[QUOTE=باعـــبد;390940]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعاً ومرحبا بكم . . . هذه أول مشاركه لي في هذا المنتدى الرائع وأردت بان أطرح مختصرعن قبيلة نوّح لما ورد من بعض الأخطاء في المشاركه أعلاه من خوي الكريم باعبد وأحب أن أشكره على ما بذله من جهد لنقل هذه المعلومات عن قبيلة نوّح لإخواننا قبيلة الدين . . .

نبذه مختصره عن قبيـــلة نــــــوّح الحمــــيرية

نــوّح أحدى أكبر وأعظم قبائل بادية حضرموت . منتشرة في وديان حجر ودوعن وفي سواحل حضرموت تضم هذه القبيلة خمسة أقسام كبيرة وهي البارشيد , نوّح الحنــكه , العكــابره , آل باصبّاره , الجماسره

قبيلة البارشيد : هم الباشيبه ( ينقسمون الى 8 أفخذ) و القبيله وتنقسم الى ثلاثة أفخذ وهم ( عيال سعيد والباشقار والباجحام).

قبائل نوّح الحنكه :هم آل بامعس , آل باحميش , آل باصــــم , آل بابطـــــين ومنهم آل باعثمان وآل باخيّل ,آل بن سعيد...الخ, آل باســويد , آل بصفر , آل باجندوح ,آل باحكيم , آل العفيف , آل بافنع , آل بافياض , آل باشهاب..الخ وكل قبيله تنقسم الى أفخذ و ديار وهكذا ....

قبيلة العكــابره : خمسه أفخذ
السليماني : وهم آل برجف وباحنيص وبحلص وبانمر
الشحفي: وهم باكتيفه وباقراظه0 وباحواصل 0وبارشيد
المقبلي: وهم بامقبل وباعقيب وباسلوم
السعيدي : وهم آل باراجح وباصبره وباعبيه وبادول وباحسابي وباعمرو
بن ناجه : وهم بازبيدي 0 وباحله وباصميدع وباعبد
أما باحيدان فهو دخيل في السعيدي وبن ناجه وأصله حمومي
كما أريد أن أوضح بان آل بادخن من العكابره ولكن الآن حليف لقبيلة بلعبيد .... والباموكرةأيضا حليف للباصليب من المشاجره.

قبيلة آل صبّاره : ال بافقاس ,ال بادبيان, ال باسره, ال بادبيس , آل بامسعود ومنهم بارجاش وبامساطر وباقروان .

قبيلة الجماسرة : آل بادريق , آل باحمود , آل بقرف , وآل بوسعد, آل باحمد ..... وكل فخذ و لها تقسيمها ..الخ


وتقبلوا تحياتي

ابي اعرف كل العوائل الموجود في الضليعة كلهم بامسدوس وين المتواجد في الضليعة الأن

مين العؤال الموجدة في الضلعية وهم من الدين

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكرا على التجواب

شـكــ ـــرا لك

وين تجاوب عيال القبيلة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الاخ سالم بامسدوس انت تطاولت على قبلية ال باعبد وهذا دليل ضعفك امامهم واذا كنت قبيلي صح وضح لي انت من من ال بامسدوس بالضبط وهل انت من اهل الضليعة والا من الباثجرة لاني اعرف اكثر من شخص بهذا الاسم ارجو التوضيح حتى تتم مناقشتك في كل ما قلته وتوضيح الحقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفارس العربي الكل يعرف البامسدوس شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .