|
المناضل الرئيس / عبد الفتاح اسماعيل .. اين هو ؟؟
في دردشة مع نجليه صلاح وعمد:عبدالفتاح اسماعيل.. قصة استشهاد غير معلومة المگان صحيفة 26سبتمبر لقاء الكويت عام 1979م كان انتصاراً لآمال وطموحات شعبنا اليمني وحقناً لدمائهم نكبر دعم ورعاية رئيس الجمهورية لأسرة فتاح وشكر خاص للعقيد يحيى محمد عبدالله صالح على مواقفه النبيلة قبل أكثر من أربعة أعوام وصلتني عبر البريد الالكتروني للصحيفة مقابلة صحفية مع شخص اسمه عمد عبدالفتاح اسماعيل الذي كان حينها يدرس في روسيا وكان شخص المحاور احد الاصدقاء المهتمين بالعمل الصحفي والذي قذفت به الاقدار الى الاغتراب في امريكا.. كان قد اشعرني بأنه قادر على التواصل مع «عمد» لتكون المقابلة من فوق الماء بعبور مياه المحيط فوق الاجواء، وذلك حينما التقيت هذا الصديق القديم في مطار فرانكفورت ونحن عائدون الى الوطن.. أوفى الصديق بوعده، ولكن ربما تلك المقابلة كانت بخيلة في حوارها رغم ثراء الموضوع. دردش معهما : خالد عنتر وعلى غير موعد كان لقائي بالاخ عمد نجل الشهيد عبدالفتاح اسماعيل الاسم البارز في التاريخ النضالي المعاصر والرجل المثير للجدل في مسيرته النضالية حياً ومثيراً للجدل كذلك في مسألة استشهاده وما يثار حولها من قصص تروى تصل الى حد الاساطير لاتتفق جميعها على صحة استشهاده عقب احداث 13 يناير 1986م، وبالتالي فهناك من يجزم بأن الرجل مايزال حياً، ولكن من يذهب الى هذا القول نجده يظهر فجأة وعلى غير موعد ليتوارى عن الانظار ومستمعيه او من تلقون الخبر مايزالون في حالة ذهول، على كل حال.. التقيت بالعقيد عمد عبدالفتاح اسماعيل بهدف اجراء حوار صحفي نتصفح فيه بعض المتاح الممكن من قصة الزهد النضالي لسياسي عصامي اسمه عبدالفتاح اسماعيل الذي مايزال بعد عشرين عاماً يثير الجدل والاهتمام لدى الكثيرين من الذين يلتقون فيه ويختلفون ،وممن ينتصرون ويتشيعون له الى حد المغادرة باعتبارالفدائي والمناضل الجسور والفكر والمعتقد السياسي الرائع والمبدع ايضاً وبين من يرفضونه بأحكام مسبقة وجاهزة الى حد العصبية والاساءة. كنت اثناء الدردشة التي بدأناها مع الاخ عمد وبعد ان عاد الابن الاكبر صلاح عبدالفتاح اسماعيل من اداء صلاة العصر قد طرحت عليهم هذا الطرح السابق الصادر عن من يفترقون في شخصية عبدالفتاح اسماعيل، وهنا كان صلاح مبتسماً لما اقول بروح دبلوماسية كونه يعمل اساساً دبلوماسياً وبشأن عمله الدبلوماسي سوف نستوقفه في وقت لاحق كون هذا الموضوع يستحق الوقوف عنده مع تفاصيل اخرى.. اما عمد فقد كنا بدأنا معه من وقت بدأ يرتبط عملياً بوالده الشهيد عبدالفتاح اسماعيل حيث قال: > عملت مع الوالد من عام 5891م وتحديداً عضواً في الحراسة الشخصية.. يعني انك كنت قريباً منه وعندك اشياء كثيرة عن احداث 31يناير ولديك القصة الحقيقية في اغتياله او تصفيته وحول مايثار من قصص؟ >> للاسف اني لا امتلك الكثير من التفاصيل ولم اكن لحظة اندلاع الاحداث ضمن حراسة الوالد. > لماذا؟ >> لانه صباح يوم 31يناير كان قد تم ارسالي للواء الخامس مظلات للالتحاق في دورة جديدة ضمن فرقة للصاعقة والمظلات في اللواء، وقد تحركت في تمام العاشرة والنصف صباحاً. > هل شعرت ان هذا تم تدبيره لتهريبك الى اللواء او ابعادك عن طاقم الحراسة؟ >> الحقيقة لا اعلم شيئاً عن مثل ذلك وكل ماعرفته انه قد تم ضمي إلى الدورة وعليَّ الذهاب الى هناك؟ > وبعد تفجر الاحداث ماذا كان الوضع في اللواء الخامس مظلات؟ اقصد وضعك الشخصي؟ >> بعد تفجر الوضع تم ابقائي داخل اللواء في مكتب ركن التدريب القريب من مكتب القائد راشد عليب الذي وجه بترتيب وضعي هناك. > هل كنت هناك بتلك الوضعية رهن الاعتقال؟ >> لا.. وانما بدوافع حمايتي بدليل انه عندما تسللت وانخرطت لمرافقة قائد اللواء راشد عليب اثناء المعارك الى دار سعد غضب وثار لاني خرجت معه حتى لا اتعرض لمكروه او يصيبني الاذى. أجواء مشحونة > قبل اندلاع احداث يناير المشؤومة.. ماذا كنت تلاحظه أو تراه في الجو العام، وكيف كان انعكاس ذلك على تصرفات الوالد في الاطار العام وفي اطار الاسرة؟ >> الجو العام كان مشحوناً جداً وكان هناك زيارات وتحركات من كل الاطراف وكان الوالد على الرغم من حساسية الظرف بكامل هدوئه المعتاد سواءً مع رفاقه اومع الاسرة، وكان في اطار الاسرة اكثر هدوءاً وانسجاماً. > وقد اصبح هناك معركة قتالية شرسة وقتلى وضحايا ونيران كثيفة.. كيف وصل اليك نبأ استشهاد والدك؟ >> كان ذلك عبر الاذاعة في نشرة الساعة الثالثة عصراً. > بعدها ماكان رد فعلك، واين كان اتجاهك؟ >> اصبت بالذهول وكان البعض يهون عليَّ بأن ذلك مجرد اخبار غير مؤكدة لظروف المعركة التي لاتسمح بتقصي الحقيقة او الخبر اليقين، ولكن ذلك الخبر جعلني اتجه فوراً الى بيت عمي فضل محسن وهناك لم احصل على الحقيقة. > هل كان الخبر الاذاعي كما جاء ان الوالد استشهد بداخل المدرعة؟ >> لا.. كان الخبر انه تم اعدام الوالد. > لماذا توجهت الى بيت عمك فضل ولم تتوجه الى بيتكم؟ >> لان بيتنا كان قد تعرض الى قصف مدمر ولم يعد منه سوى اطلال الحريق والدمار، وبالتالي كان بيت عمي فضل هو الاقرب لمعرفة ما أمكن معرفته من اخبار عن الوالد والاسرة التي كانت قد انتقلت الى هناك. > ومتى تم التأكد من استشهاد الوالد؟ >> يبتسم .. ثم يقول: ربما بعد هذا التاريخ قد تأكدنا ان الوالد استشهد. شك وغموض > افهم من كلامك ان حالة الشك تسكنكم ايضاً من ان عبدالفتاح اسماعيل لم يستشهد بعد؟ >> ليس بالضبط وانما المسألة في عدم الثبات على مكان استشهاده. > يقولون انه احترق بداخل المدرعة؟ >> ومع ذلك لم يثبت وجود اي اثر على وجوده محترقاً او مقتولاً او اشلاء من جسده وملابسه . > قيل ان هناك من كانوا من طاقم المدرعة قد نجوا وبعضهم مايزالون على قيد الحياة؟ >> كل المعلومات والقرائن لم تؤكد بالجزم انه كان داخل المدرعة، ولم تنفِ اية معلومات اخرى انه وجد في مكان آخر مقتولاً او حياً او محروقاً او اى شيء من ذلك يؤكد على وفاته في 13 يناير. > ولكنه تم الاعلان الرسمي عن وفاته في 10 فبراير 1986م؟ >> تم الاعلان بذلك التاريخ لان اليوم التالي 11فبراير هو ماكان يعرف بيوم الشهيد كتقليد احتفالي كان يقام في اطار الشطر الجنوبي سابقاً. > هل مازلتم في حالة شك؟ >> غموض استشهاد عبدالفتاح اسماعيل سيظل يشكل حالة شك دائمة لدينا ولدى الناس ايضاً حتى يتم معرفة المصير المجهول لتلك الشخصية السياسية والقيادية التي ينبغي ان يكون مصيرها معلوماً للجميع. > اعتقد ان هذا الغموض قد سبب او مازال يسبب خروج الاشاعات والقصص والحكايات التي تطلع من وقت لآخر عن عبدالفتاح اسماعيل وحياته ومصيره والتي كان منها القول انه قد تم ترحيله اعقاب الاحداث الى روسيا او الى احدى دول المنظومة الاشتراكية وقيل في وقت انه مسجون في اراض ماكان يسمى بالشطر الجنوبي وايضاً قيل انه مسجون بداخل سفينة عسكرية روسية في البحر - لا ادري اي بحر- وآخرها ماأثير قبل ثلاث سنوات من قبل ابن عمكم الذي قال انه جاءه ثلاثة اشخاص بينهم شخص كان ضمن حراسة «فتاح» وان ثلاثتهم ابلغوا ابن عمك ان عبدالفتاح اسماعيل مايزال حياً يرزق ويبلغكم السلام.. من هذا كله تخرج عدة اسئلة اهمها ان كان ذلك الشخص كما يدعي فلماذا لايتواصل معك انت باعتبارك كنت يوماً من ضمن الحراسة الشخصية؟ ولماذا الذهاب الى ابن عمك؟ ولماذا لايستوقفهم ابن عمك ويستفسر منهم اكثر او يطلب معرفة مكان تواجده؟ ولماذا لم يظهر هذا الشخص او الاشخاص مرة ثانية؟ وما الذي دفعهم الى مثل ذلك؟ وهل نعتبر هذا من ضمن الشائعات المروية عن «فتاح» ام هي مجرد تخريفة لعابرطريق؟ ولماذا لانقول ان ذلك عمل استخباري عقيم أشار به الضالعون بتصفية «فتاح» دونما اشارة بأصبع الاتهام الى احد؟ هل نبرر لابن عمك انه اخذه الذهول والفرحة بحياة عمه الى حد انه لم يتمكن من السؤال اكثر والاحاطة اشمل لفك طلاسم لغز استشهاد او تصفية عبدالفتاح اسماعيل؟ حقيقة اني صرت في حالة ذهول في مواجهة هذه التساؤلات الكثيرة والاكثر منها التي لم اذكرها. مصير مجهول >> ما طرحته من تساؤلات تكاد تكون اجابة، وحقيقة نحن نبحث عن مصير عبدالفتاح اسماعيل بما يعني معرفة هل استشهد في اطار المعركة ام تم تصفيته.. هذا هو الذي يؤرقنا وما يزال يشغل قدراً من تفكيرنا .. ليس بدافع الثأر والانتقام لاننا ندرك جيداً ان عبدالفتاح اسماعيل زعيم سياسي ومناضل تاريخي، لذلك فمن هذا المنظورنرى ان من حقنا ان نعرف المصير المجهول الذي وقع فيه عبدالفتاح اسماعيل، وبما انه كان قيمة نضالية كبيرة وعلمنا قيم التسامح والمحبة والعدل والسلام فاننا سوف نظل اوفياء لما غرسه في نفوسنا وقمة الوفاء لتلك القيم ان يحق لنا معرفة المصير المجهول، اما مسألة حياً او ميتاً فنحن لم نعد على ثقة في انه مايزال حياً، ولكننا نأمل إحياءه من خلال الكشف عن مصيره المجهول والظروف الغامضة التي احاطت ومازالت تحيط بشخص عبدالفتاح اسماعيل.. اعتقد ان اخراجه من الحالة الغامضة سوف يخفف على المجتهدين حبك القصص والروايات والخرافات والاساطير عن «فتاح» بقصد استهلاك مشاعر اسرته واهله وعواطفهم او تجديد احزانهم والآمهم الى حينذاك كان قد عاد الدبلوماسي صلاح عبدالفتاح اسماعيل النجل الاكبر- من الجامع بعد ادائه لصلاة العصر.. كانت عودته اجمل من ذي قبل حينما اخذنا في الدردشة ومطالبتي له بالمشاركة، وبالفعل شاركنا بعد ان تجاوز حالة التردد التي بدت عليه، مشيراً الى انه لايحب الظهور او التحدث حول شخصية الزعيم والمناضل الفدائي عبدالفتاح اسماعيل حتى لايلام من الاعتقاد القول انه «يشتى» يعمل لنفسه قصة وحكاية لان «ابوه» عبدالفتاح اسماعيل.. ولكننا اخذنا وادينا في الكلام وبعضه رجعنا له من ثاني.. حتى دخل معنا في الدردشة واستعذبت منه الجوانب الشخصية في حياة «فتاح» وقد وعدني الى اجل قريب باجراء حوار شامل وتفاصيل كثيرة ومثيرة قد ربما تكون خطيرة.. وحين ارتسمت في وجوهنا الابتسامة والمزحة وشبه النكتة تكسرت بعض حواجز التحفظ وخصوصاً بعد ان قلتها بصراحة وبكل بساطة ان الهدف من هذا الحوار -الدردشة- او اي حوار قادم لن يكون مبنياً على المقاصد السيئة والنية الخبيثة، او بالاصح استهدافاً لاحد او بدوافع المماحكة.. ثم اضفت موجهاً كلامي الى «صلاح وعمد». اعتقد ان عبدالفتاح اسماعيل لا يستحق كل تلك المأساه، وبالتالي لايجوز اللعب على حساسية المواقف مهما يكن ويكفي الرجل انه مايزال مصيراً مجهولاً وحالة غامضة الى اقصى حالات الغموض. والى دنو موعد صلاة المغرب كنا قد تناوبنا الحديث عن جوانب ذاتية في حياة عبدالفتاح اسماعيل رواها لنا نجله صلاح الذي لم يتناول القات معنا.. صلاح الذي كان يرشقني بالابتسامات الهادئة يخاطبني بالقول: «كما شوف مش الكلام تطلعه بعدين تطلعه في الصحيفة هذا كلام «دردشة» فبادرته ولكنني لا أستطيع ان امتنع عن نشر حكاية الحصالة حقك وما فعله الوالد معك وممكن ازيد اطرح على القراء حكاية «السيكل» اللي اشتريتها من الصومالي. اجابات مشتركة اذن .. دعونا نعود الى الدردشة بصيغة السؤال والاجابة وممكن نعمل فيها مداخلات في الجوانب الذاتية حول عبدالفتاح اسماعيل كزعيم -رب اسرة- هل نال عبدالفتاح اسماعيل حقه من التكريم والاستحقاقات باعتباره مناضلاً أو رئيس جمهورية؟ >> «الاجابة مشتركة بين صلاح وعمر». حقيقة نحن لا ننظر الى مسألة تكريم عبدالفتاح اسماعيل من خصوصية التكريم برسميته لاننا حسب - ما عرف به عبدالفتاح اسماعيل مناضلا وزعيما وحدويا فان اعادة تحقيق الوحدة اليمنية في 22مايو 1990م يعتبر هذا اعظم تكريم له كونه كان مناضلا مخلصا للوطن ووحدته ويثبت هذا موقفه الشجاع في لقاء الكويت مارس عام 1979م الذي جمعه بفخامة الرئيس علي عبدالله صالح حينما ابدى استعداده بالتخلي عن منصبه ليكون نائبا لفخامة الرئيس القائد وبلغة بسيطة قال: انا نائبك ووزرائي نواب لوزرائك من اجل وحدة الوطن. > ولكنه ربما حسب عليه ذلك الكلام من قبل قيادة الشطر الجنوبي -سابقاً- او ما كانت توصف بالقيادة الجماعية؟ >> بغض النظر فان الموقف كان انتصارا لمشروع وحدة الوطن، وحينذاك حقنت دماء اليمنيين وبدأ العمل الجدي بشأن المسار الوحدوي. > وهل كان ذلك الموقف سبب الاطاحة به في ابريل 1980م؟ >> لا نريد الدخول في التفاصيل اكثر ولكن ما هو أكيد ان فتاح كان يقدس وحدة الوطن. > هل كان قوله بالتنازل على ذلك النحو نوعاً من الاستمالة لعاطفة وشهامة فخامة الرئيس علي عبدالله صالح لتقريب المسافات او لنقل ليبادله هو نفس القول ليتم التثبيت على آخر كلام في المحضر؟ >> المسألة ليست بهذه البساطة ولكن المسألة ان فتاح كان يراهن على علي عبدالله صالح كثيرا في انه يمتلك القدرة على اعادة تحقيق وحدة الوطن اليمني. > دعوني اذهب بعيدا بعض الشيء وهو ان فتاح وسالمين اختلفا ثم انقلبا الى ان اقتتلا؟ هل هناك اسباب متعلقة باعادة تحقيق الوحدة؟ ام ان المشكلة مترتبة على اساس الخلاف النظري بين تيار فتاح بتوجهه الماركسي وتيار سالمين بتوجهه الماوئي؟ >> كل ذلك كان صراع مراحل وتوجهات، اما على الصعيد الشخصي فانهما كانا صديقين حميمين، ولكن تلك مرحلة انقضت بايجابياتها وسلبياتها. > فليكن ونعود الى «فتاح» بعد عشرين عاماً من الحالة الغامضة والمصير المجهول.. ماذا ناله ابناؤه أو اسرته من استحقاقات؟ >> نحمدالله على كل حال، اما الاستحقاقات فلا ندري عن اي شيء تريده. > التكريم مثلا؟ >> ذكرنا سابقاً ان التكريم هو اعادة تحقيق وحدة الوطن ومن حيث التكريم فقد تم تكريمه من ضمن جملة من المناضلين واملنا ان يتم تكريمه بما يتناسب مع دوره وتضحياته. تركة فتاح > ماذا ترك لكم عبدالفتاح اسماعيل؟ >> ترك جملة كبيرة من القيم والمبادئ النبيلة ومصيره المجهول ومنزلاً صغيراً لم نعد نمتلكه ومنزلاً تم ترميمه وحولناه الى متحف خاص بالشهيد عبدالفتاح اسماعيل بجهود ذاتية ودعم خاص من العقيد يحيى محمد عبدالله صالح وبانتظار التعويض من عام 1986م. وعلى ذكر العقيد يحيى يسعدنا نحن اسرة عبدالفتاح اسماعيل ان نتقدم اليه بشكر خاص على مواقفه الانسانية النبيلة ودعمه الكريم لنا في تجهيز المتحف الخاص بالشهيد فتاح، وبالمناسبة نهنئه على اعادة انتخابه رئيساً لجمعية «كنعان لفلسطين». > هل قابلتم فخامة الرئيس؟ >> قابلناه أكثر من مرة ونحن سعداء بأن فخامته عندما يتذكر عبدالفتاح اسماعيل في خطاباته او لقاءاته يطرح عنه ما يسرنا ويطيب خواطرنا. > هل تجدونه يتفهم مشاكلكم ومعاناتكم؟ >> بالتأكيد.. ولكننا لا نريد أن نثقل عليه لأنه يقال: «خففوا على أهل المروات»، ومن ناحية أخرى نحن نعمل حساباً لتاريخ عبدالفتاح اسماعيل حتى لا يلومنا اللائم بأننا نستغل تاريخ الرجل واحترام الآخرين له، فنحن نعف بأنفسنا عن ذلك سواءً كان قبل الوحدة أو بعدها. > ولكن هناك حقوق واستحقاقات من حق عبدالفتاح اسماعيل أن ينالها بصفته الرسمية التي كان يتمتع بها لا بشخصه؟ >> حقيقة إن فخامة الرئيس قد وجه بتسوية راتب عبدالفتاح اسماعيل أسوة برؤساء الجمهورية السابقين من حيث المرتبات والإعاشة، وعندما نراه يتعامل معنا بتلك الروح الانسانية الطيبة نحن نشعر انه عندما ينظر الى صلاح او عمد أو بقية أعضاء أسرة عبدالفتاح اسماعيل إنما هو ينظر بنظرة أوسع وأعمق.. بمعنى انها نظرة تقدير لأخيه ورفيق دربه النضالي الشهيد عبدالفتاح اسماعيل. > ربما لم أصل لنهاية فمازلت اختزل الكثير حيث مازال موعدي مع صلاح عبدالفتاح اسماعيل الى إجراء دردشة واسعة التفاصيل قد أصل معه الى اطلاق سراح ما لديه عن والده كشيء من السرد الذاتي عن مشروع قد يوصف بالسيرة الذاتية عن رجل اعتنق النضال حتى الشهادة واحسب اني لو وصلت مع صلاح الى ذلك سنتجاوز الى آفاق رحبة تفوق حدود حصالة صلاح والسيكل الذي أشتراه من الصومالي، وكلها مواقف تجل عبدالفتاح اسماعيل كمسؤول وكإنسان.. وقصدي في هذا أنه اذا عبدالفتاح اسماعيل قد قيد شهيداً في ظروف غامضة ومصير مجهول فيجب ان لا تظل سيرته الذاتية غامضة ايضاً، لأني لست مقتنعاً بأن المتحف الخاص به يمكن أن يكون حاوياً لكل شيء، ثم انه -أي المتحف- ما يزال بحاجة الى الكثير من سد الجوع بالوثائق التي منها ما نهب ومنها ما سرق وخفي وايضاً ما حرق نتيجة للحروب.. ثم إن «فتاح» لم يكن مناضلاً وحامل بندقية من اجل الوطن ولكن كان زعيماً وقائداً ومثقفاً واديباً شاعراً.. ولهذا فمن حقنا ان نعرف عنه اكثر سواءً كنا له اصدقاء او خصوماً، على وفاق او على طرف نقيض.. على الأقل لكونه شخصية مثيرة للجدل في حياته ومماته وعن استشهاده ما تزال هناك علامة استفهام كبيرة تحث الجميع على الخروج من علامة الاستفهام الى بداية السطر بدون نوازع ماكرة وترصد وقراءة بنظارة مشروخة العدسات على الأقل لما طرحته هنا بتجرد. الموضوع : نقلا عن صحيفة 26 سبتمبر - الخميس 11/ اكتوبر 2007 http://www.26sep.net/newsweekarticle...abic&sid=26023 |
في انتظــار الجولة القادمة من المقابلة.
شكرا يا أخي صلاح با غوزة. |
شعب لايتعلم يحن الى جلاديه.
لم نعرف من المقبورالا كل الم عرفنا زوارالفجر,السحل,القتل,التعذيب,السجن,هتك الاعراض,المؤامرات,الدسايس, طردنا من وطنناوصودرت اموالنا,علمكم اكل الحرام,الزنى,الخمارات,كل شئ سئ في وطننا منه. هذه وجهة نظرنا فيما تعلمانه منه,ان كتبتم في سبتمبر وان كتبتم في اكتوبر وان كتبتم على جذوع النخل التي علمكم اكلهابالباطل اوعلى جداربيت انتفظتم عليه اوكتبتم على جلود الاموات المظلومين لن تبيضوا صفحة الملحد الذى اعلن كفره جهارا نهارا نساءل الله ان يبعث كل من احب عبدالفتاح معه وفي زمرته يوم الدين قولوا آمين |
اقتباس:
ثانيا: عبد الفتاح إسماعيل لا يمكن أن نلغيه من ذاكرة التاريخ اليمني ومثلك يعرف إن زعماء التغيير في التاريخ يدرجون في السجلات أكانوا خيّرين أم أشرار. ثالثا: لك وجهة نظر وللآخر وجهة نظر واحترام الرأي والرأي الآخر صور من صور الوعي الراقي. شكرا |
http://www.yezen.info/images/gofi.jpg سلام عليك أبا صلاح في الخالدين من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا . أبى ( رغم انحداره من أصل شمالي ) القيام بأي زيارة رسمية لصنعاء ، ليس خوفا أو جبنا من أحد بل إيمانا منه بأن النظام السياسي القائم هناك ليس جديرا بإعلان الوحدة معه مالم يصحح مجرى الثورة اليمنية الأم ويباشر القائمون على شؤونه العمل على تنفيذ أهداف الثورة الخمسة لتهيئة صنعاء للعناق الأبدي مع عدن ..... اؤكد لكم ( جازما ) أن عبد الفتاح اسماعيل ( لو طال به العمر ) لم يكن ليمد يده معلنا التوافق والوحدة مع نظام القبيلة والعسكر والفيد والنهب المنظم ( تحت وقع أي ظرف من الظروف بما فيها المتغيرات الدولية ) ... لقد حمل الرجل منظورا فريدا للوحدة اليمنية يقتضي أن تخصص له دراسات وأبحاث مستفيضة .. .... بصدور بيان يحدد الفترة الزمنية لتحقيق دولة الوحدة ظلت مشاريعها في عهد عبد الفتاح اسماعيل بعد لقاء الكويت الذي جمعه مع علي عبد الله صالح اثر حرب فبراير 1979 بين الشطرين تراوح مكانها لترسخ الإعتقاد لديه أن دور الجماهير في الشمال لا يزال مغيّبا ولن يكون لها حضورا فعليا مالم يقم المجتمع المدني الكامل ( أولا ) الخالي من هيمنة القبيلة ومراكز القوى وسيكون حينها مهيأ للدخول في وحدة متكاملة مع الشطر الجنوبي .... في أبريل 1980 أقيل عبد الفتاح اسماعيل من أمانة الحزب ورئاسة الدولة بإنقلاب درامي غادر على اثره إلى المنفى الإختياري وعاد ثانية تحت ضغط أحد الأجنحة المتنفذة في الحزب الإشتراكي اليمني ليلقى حتفه في 13 يناير 1986 .... يشير المتابعون للشأن اليمني أن مواقف عبد الفتاح إسماعيل المتشددة من التقارب مع الشمال كانت سببا في إقالته ونفيه ، ولا يزال الغموض يحيط بحادثة مقتله حيث خرج من مبنى اللجنة المركزية فور تفجر الأحداث فيها مع علي سالم البيض دون أن يمس الأثنان باذى واستقلا إحدى المدرعات العسكرية سوية ومن ثم افترقا ( حسب رواية الأخير ) وتوزعا على مدرعتين ولقى الأول حتفه جراء احتراق المدرعة التي يستقلها .... اسفرت التحقيقات بعد هدوء الأوضاع عن تأكيد مقتله بعد معاينة موقع الحادث والعثور وسط الحطام والجثث المتفحمة على كلاليب معدنية كانت مثبتة بعموده الفقري لتقويم اعوجاجه الناتج عن تعرضه للضرب والتعذيب على أيدي قوات الإحتلال البريطاني أثناء حرب التحرير التي كان أحد ابرز قادتها . رحم الله عبد الفتاح اسماعيل . سلام . |
|
شكرا للاخوة الكرام ممن مروا بالموضوع وتحية وتقدير لهم .
سيدي الكريم الاستا> / سالم علي الجرو لقد اصبت في الجواب وكان لي عظيم الشرف تواجدك هنا ولن ازيد حرفا على ما كتبت فى سياق ردك من ان عبد الفتاح إسماعيل لا يمكن أن نلغيه من ذاكرة التاريخ اليمني ومثله يعرف إن زعماء التغيير في التاريخ يدرجون في السجلات أكانوا خيّرين أم أشرار. وما اتبعته من تفنيد لما كتب عن المناضل / عبدالفتاح اسماعيل في قولك ثالثا: لك وجهة نظر وللآخر وجهة نظر واحترام الرأي والرأي الآخر صور من صور الوعي الراقي. شكرا التحية لك اخي الاستا> الاديب سالم علي الجرو ولكل الاخوان ال>ين ساهموا فى المرور بالموضوع واخص بالشكر الاخ مسرور ال>ي اضفى للموضوع معلومات لم ندركها . التحية للاخ بغزيز لمروره الكريم ولك يا سيدي جابر عثرات الكرام ازكى التحية |
[QUOTE=مسرور]
http://www.yezen.info/images/gofi.jpg يالربع هذا عبدالفتاح والا اسياسي افورقي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا . []أبى ( رغم انحداره من أصل شمالي ) القيام بأي زيارة رسمية لصنعاء ، ليس خوفا أو جبنا من أحد بل بل ماذا |
ياقوم ان قراءة التاريخ لامشكلة فيها بل مطلوبة ولكن لاياتي من يمجد شخصا وعلية الكثير من نقاط الخلاف ويقوم بتمجيده ومن ثم يقول مجرد قراءة تاريخية بحتة. حرام ياقوم مانفعله اليوم ونختلف على شيء من الماضي دعوا الماضي للماضي ولنبداء بالعمل لهذا اليوم وغد ونقول نحن عيال اليوم .
والكل يعرف ان الحزب الاشتراكي عليه الكثير من التحفظات وعلى زعاماته فلاتثيروها دعوا الفتنة نائمة . |
اقتباس:
صحيح لن نلغي عبدالفتاح منالتاريخ لكن لن نسى ان نضعه في مزبلة التاريخ, لكلً رايه ولنا راينا. الاخ مسرور لم تأمن انت والاخوان على ان يبعثكم الله مع صاحبكم الزنديق.لماذا؟ |
اقتباس:
لااختلاف في الرائ لكن من لم يقرأ التاريخ فلاحاضرله,ومن لم يحاسب المخطئ فلن تقوم له قائمه هانحن خرجنا من ظلم لنقع في ظلما آخروذلك لعدم المحاسبه.سوف يكررالتاريخ نفسه ,الشعوب ملزمه ان تحاسب من اسأ اليها. |
[QUOTE=عرض مسمار]
اقتباس:
لا اريد الإرتقاء بالرجل كثيرا خوفا من اتهامات اضافية ، ومجمل ما أستطيع قوله ان عبد الفتاح اسماعيل اعتبر النظام القائم في شمال اليمن نظاما رجعيا لابد من إسقاطه أولا وإقامة نظام بديل عنه ذو صبغة تقدمية متحررا من إمتدادات عهد الإمامة كالقبلية وهيمنة العسكر ونظام الفيد والرهائن والسطو المنظم على حقوق الآخرين وتنفذ مراكز القوى .... والحقيقة التي يجب عدم نفيها أو التملص منها هي أن النظام اليمني الشمالي الذي ورث دولة الوحدة وطبّق سياساته وغيّب الشريك الآخر في الإئتلاف ليس إلآ إمتدادا فعليا لعهد الإمامة مع تغيير بسيط في مسمى الدولة ولم يحقق شيئا بإتجاه تنفيذ أهداف الثورة الخمسة التي تشدق بها إنقلابيو 26 سبتمبر 1962 من العسكر المرفودين بالقبيلة ...... لم يكن عبد الفتاح اسماعيل( لو بقى على راس النظام اليمني الجنوبي ) ليندفع بإتجاه الشمال اندفاعا مشابها لإندفاع علي سالم البيض للهروب من استحقاقات سياسية نتجت عن المتغيرات الدولية وسيبحث عن صيغة توافقية مناسبة لتحقيق الوحدة تشترط احداث تغييرات في طبيعة النظام الشمالي وتفريغه من هيمنة القبلية وكافة موروثاتها أولا والقبول ( من جانبه ) بالتحولات ومقتضياتها وعلى راسها التعددية السياسية ونهج الليبرالية الذي نهجته القوى اليسارية العربية قاطبة واستطاعت بموجبه التكيف مع الواقع الجديد دون الإخلال بقيم ومبادىء دولة النظام والقانون والعدالة والمساواة . سلام. |
اقتباس:
سأبعث مع عموم المسلمين ومن ضمنهم من أسميته بالزنديق وبقية الزنادقة الموصومون بالزندقة في أجندتكم المخالفة لنهج المسلمين . كيف حكمت عليه بالزندقة ووضعته في قوائم حطب جهنم ؟ هل أنت في موقع مستشار خاص لله كي تكون على علم ودراية بمن سيدخل الجنة ومن سيدخل النار ؟ الإسلامويين وخاصة أولئك الذين حفظوا آيتين وحديثين وقصروا الثوب واطلقوا العنان للحية ووضعوا مساويك في أفواههم القذرة ( من صنفك ) وتصدوا للفتوى وتصنيف الناس إلى زمر وفرق ناجية واخرى لانجاة لها هم سبب بلاوي الأمة وما تعيشه من إنتكاسات . سؤآلي لك ........ هل أنت ضامنا دخولك الجنة بموجب عملك الذي لا أخاله خاليا من سيئات جمة ومنها تكفير المسلمين وإتهامهم بالزندقة ، أم أن تذكرة دخولها قد وصلت إليك مع خطاب شكر من لدن الله بصفتك أحد مستشاريه التكفيريين ( وحاشا أن يكون لله مستشارين ) الذين يرون في ما عداهم من أمم وفرق ومناقضين حطبا لجهنم ؟ يا أمة ضحكت من جهلها الأمم . |
مسرور : قرأت ( ان اشنع مافي الهزيمة انها تتبرج وتتبخر وتتجير ) ان الحرية التي تصبو اليها من خلال سطورك فقط للغوغاء وصدقك علك في فم الرياء ,ومروءتك نعل للخساسة وطهرك خلخال للرجاسة .. هنا ليست انت يامسرور وانما هو ! واذا فهمت على انه انت فهذا شأنك .تحايا .
|
لماذا نختلف ونتناحر على ماضي؟ الا يجدر بنا ان ننسى الماضي ونفكر في اليوم وغد؟ وثم لماذا نثير المواضيع التي عليها الكثير من الاختلاف ؟ فهل عسانا بهذا نريد الفرقة او التوحد والاصطفاف في وجه الباطل؟ وليكون الحكم في ذلك شرعنا القويم الذي لا غبار علية. وننبذ كل فكرة فيها اساءة لديننا او لاحد من المسلمين بغض النظر عن المذهب او المنطقة التي يسكنها.
|
الاخوان الكرام المتحاورون
لقد نشرت الموضوع للتعريف بتاريخ رمز من رموز الثورة اليمنية وتاريخ حضارات سادت ثم بادت وليس للجدل والحوار الملتهب بالعبارات الرديئة والوصف الغير مهذب في حق قادات ورموز ثورة 30 من نوفمبر المجيدة . وبالرغم من كل السلبيات التى رافقت حكم الحزب الاشتراكي انذاك الا اننا نفتقده في مواقف كثيرة نحن احوج بها اليوم ورب يوم بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه. سنبقى نتذكر رموز اليمن وقادته المناضلون الشرفاء امثال : عبد الفتاح اسماعيل و على ناصر محمد وعلى سالم البيض وسالم ربيع وشخصيات كثيرة ومتعددة دفعت بارواحها في سبيل عزة اليمن ومجده . وبعيدا عن كل سلبيات النظام الا انهم سجلوا اسماؤهم للتاريخ كقادة ورموز للثورة فى سبيل جلاء المستعمر عن بلادنا . نأمل ان نبتعد ونترفع عن الوصف الغير لائق لشخصيات النظام فلا مجال اليوم للانتقادات . بل قصدنا من ورى الموضوع التعريف بتاريخ رمز من رموز الثورة وشخصية تعد اهم شخصية يمنية كان يحسب له الف الف حساب الا وهو الرمز الرئيس المناضل الشهيد / عبد الفتاح اسماعيل تغمده الله بواسع رحمته حيا او ميتا |
اقتباس:
وشكرا |
اقتباس:
|
رجال في ذاكرة التاريخ
http://www.al-osra.net/oldfigures/al...fattahfoto.jpg عبد الفتاح اسماعيل مؤسس الحزب الإشتراكي اليمني ولد المناضل عبد الفتاح اسماعيل مؤسس الحزب الإشتراكي اليمني عام 1938 في منطقة القواء مركز حيفان الحجرية ، نشأ وتلقى تعليمه الإبتدائي والمتوسط في مدينة عدن وأصبح في النصف الأخير من الخمسينيات عاملا فنيا تحت التدريب في مصفاة الزيت البريطانية كما عمل بالتدريس . يعد من العناصر التي التحقت بحركة القوميين العرب مبكرا ومن مؤسسي الجبهة القومية . تولى القيادة العسكرية بمنطقة عدن أثناء حرب التحرير عام 1964 ومارس نشاطا سياسيا في إطار الجبهة القومية وشارك في مؤتمراتها وانكب على تثقيف نفسه ، واتسم بالنضج الفكري وعمق المعارف النظرية لنهمه في البحث عن المعرفة . كان عضوا في القيادة السياسية للجبهة القومية التي كانت أشسبه بالقيادة اليومية خلال عام 1966 وتفاعل مع حركة التغيرات التي شهدتها حركة القوميين العرب على المستوى المركزي ونقلها الى المستوى المحلي وتبنى الخط اليساري داخل فرع الحركة بجنوب اليمن ، واستطاع أن يقيم علاقات متميزة مع قادة الحركة في بيروت أمثال جورج حبش ونايف حواتمه ومحسن ابراهيم ومحمد كشلي واستطاع أن يقدّم نفسه باعتباره رمز التيار اليساري في الجبهة القومية . تولى منصب وزير الثقافة والإرشاد القومي وشؤون الوحدة اليمنية في أول حكومة لدولة الإستقلال . نجى من عملية الإعتقال الشهيرة بعد أحداث مارس 1968 إذ سافر الى بلغاريا لتلقي العلاج هناك . لم يشارك مباشرة بحركة 22 يونيو 1969 وإن كان له تأثير كبير في الإعداد لها . تولى موقع عضو مجلس الرئاسة عقب حركة يونيو اضافة الى موقعه كأمين عام للتنظيم السياسي الجبهة القومية . كرّس نفسه كمثقف سياسي ومنظّر للتنظيم الحاكم في عدن وعرف بأنه رجل الإتحاد السوفييتي كما كان يصفه خصومه داخل السلطة الحاكمة بجنوب اليمن بــ ( الرجل الكسول ) لاعتكافه الطويل في جبل معاشيق بفيلا طوني بيس وانكبابه على الشعر والأدب ومنادمة الكتّاب والشعراء والمثقفين اليمنيين والعرب . كان له اهتمام شعري وله ديوانان ( الكتابة بالسيف ) و ( نجمة تقود البحر ) . بعد احداث 26 يونيو 1978 التي أطاحت بسالم ربيع علي سرّع بالخطوات الخاصة بإعلان ميلاد الحزب الإشتراكي الميني وظهر على السطح في اكتوبر من نفس العام بأنه مؤسس الحزب الإشتراكي وجمع بين منصب الأمانة العامة للحزب ورئاسة الدولة حيث استمر في هذا الموقع المزدوج من 27 ديسمبر 1978 حتى 20 أبريل 1980 . تفجرت أزمة عاصفة مطلع أبريل 1980 بين عبد الفتاح اسماعيل ووزير الدفاع علي أحمد ناصر عنتر استمرت أسبوعين أفضت لأن يرضخ الأول لمطلب الثاني فقدّم استقالته بحجة مرضه وغادر البلاد الى برلين أولا ومن ثم الى موسكو . في 7 أكتوبر 1985 تولى عبد الفتاح اسماعيل منصب سكرتير اللجنة المركزية لشؤون الإدارة كأولى النتائج للضغوط التي مارسها التيار المناوىء لتوجهات علي ناصر محمد اضافة الى تخلي الأخير عن منصب رئيس الوزراء . في الفترة من مارس 1985 حتى اكتوبر 1985 برز اسم عبد الفتاح اسماعيل مجددا الى السطح بوضوح أشد باعتباره أهم العناصر المرشحة للصراع المحتدم داخل الحزب الاشتراكي بين جناح علي ناصر وجناح علي عنتر ، ولعب عبدالفتاح اسماعيل دورا حاسما في التهيئة لأحداث يناير 1986 . في 6 أكتوبر 1985 انعقد المؤتمر الثالث للحزب ومن خلاله عاد عبدالفتاح اسماعيل الى المواقع المتقدمة في هيئاتالحزب حيث نجح في نيل عضوية المكتب السياسي . في 13 يناير انفجرت الأحداث الدامية في عدن ، وتضاربت الأنباء والمعلومات حول مصير عبد الفتاح اسماعيل حيث أجمعت على نجاته من المجزرة التي نفذها علي ناصر محمد بحق رفاقه في مبنى اللجنة المركزية وفوراره مع رفاقه ولكنها تتباين فيما جرى بعد فراره إذ أن علي سالم البيض يؤكد احتراقه في إحدى المدرعات ويعتقد آخرون أنه اغتيل بعد اقتياده من منزل القيادي الإشتراكي سعيد صالح على يد أحد أقرباء الأخير ويدعى جوهر وذلك في إطار الصراع على السلطة . في 10 فبراير 1986 أعلنت سلطات الحزب الاشتراكي عن روايتها الرسمية آنذاك حول غموض نهاية عبد الفتاح اسماعيل ، وأكدت أن المدرعة التي حملته مع علي سالم البيض تعرضت لنيران أحد المواقع التابعة للقوات البحرية واستطاع البيض الخروج من ا لمدرعة بينما ظل عبد الفتاح اسماعيل فيها وقد احترقت المدرعة ولم يعثر على أي أثر لجثته خلاف الكلاليب التي كانت مثبته بعموده الفقري التي ذكرناها آنفا وأثبتت مصرعه . رحم الله عبدالفتاح اسماعيل |
شكراً با غوزه ، وحمد الله على السلامه ، بإنتظار بقية الحوار........... وسجل يا تاريخ .
الاخ مسرور : حياك الله ، هل بالامكان أن توضح لنا المنظورا الفريد للوحدة اليمنية الذي تبناه عبدالفتاح إسماعيل؟ تحياتي للجميع. |
اقتباس:
صباح الخير كان عبد الفتاح اسماعيل رجل المواقف الثابتة وصاحب المنظور الفريد للوحدة اليمنية الذي ظل طيلة حياته مؤمنا بإستحالة قيام الوحدة مالم تتهيأ الأرضية في شمال اليمن ويقام المجتمع المدني وينحسر دور القبيلة لصالح دولة المؤسسات والنظام والقانون التي يحتكم مواطنوها للتشريعات السارية ولا يحتكمون لنظام الرهائن والفيد والتمايز المناطقي والجهوي والطائفي . ما يدمي القلب ...... أن نظام علي عبد الله استطاع تقديم الإغراءات لأنجال الرعيل الأول من المناضلين في جنوب اليمن وصهرهم في بوتقته ومن ضمنهم صلاح وعمد عبد الفتاح اسماعيل وجهاد علي عنتر ولحسون صالح مصلح . أرجو الإطلاع على الرابط التالي الذي يحوي رسالة إلى الشهيد راجح غالب لبوزه أول من أطلق رصاصة الرفض للإحتلال البريطاني الذي توج بالإستقلال الوطني الناجز في 30 نوفمبر 1967 . http://www.adenpress.com/modules.php...rder=0&thold=0 سلام. |
مسرور الله لايسر شيطانك
من سردك لسيرة فتاح الله لايفتحها على شيطانه بحكم انه متوفي اي منجز قام به المقبور عداء اغتيال تآمر قتال شرود مرض حكي فاضي ,اتقي الله ولو كنت منصف بين الناس من الصدق قلت كلام ثاني اش هذا النفاق والكذب ,,,,رجال مات وتاريخه كله مقتاله وهده ولامنجز قام به هذا نعتز به اتقوا الله ياحضارم ويكفي نفاق وكذب |
اليمني عبدالفتاح ؟ مجردعميل لبريطانيا سابقا وجندتة الشيوعية كعميل لهم في وطن ليس وطنة وفرضتة الشيوعية على البلادوالعباد وهي اللتي رعتة وترعاة بل وتخطط لة لنشرالالحادفي الجزيرة العربية وهواساس كل مصيبة نزلة برجالات الجنوب وكل التصفيات كانت ترعاها الشيوعية وتقوي من مكانتة وخططت لة الحزب الاشتراكي من طراوجديدووحدة جماعاتة اليمنية اللتي شكلتهافي عدن لتصديرالشيوعية لليمن وكان الخادم المخلص للسفارة السوفييتيةونشر الالحادوالتاميم والسحل وتكفيرالامة؟ وعندما انتهت الشيوعية في عقردارها انتهت عصابات وعملافتاح بل والحزب المدبوركلة ولامانع من كتابت التاريخ الاانة لايجوزتكبيرالصغيرالعميل للاستعمارالى مناضل وزعيم انهازعامة كرتونية نتيجة العمالة للاجنبي ؟ اللتي فرضة على البلادوالعباد ولولاعمالتة للسوفييت المبكرة لماوجدلة مكان ولاتاريخ ؟ كانت مكانتة وقوتة مستمدة من الاستعمارالسوفيييتي ليس الا؟ حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
عبده,كونوا شجعانا لكي يرى الاخوه الاخرين المتابعين لهذا المنتدى حبكم وصدقكم لصاحبكم.وان لم تفعلوافحبكم محض افترى ودجل على من لم يحظرعهد عبده ولايسمع الامديحكم. نسأل اللةان يستجيب دعوتكم ان دعوتم وان لم تدعوا فيعلم الاخرون دجلكم. امادخولي الجنه من عدمه فبأذن الله,أسأل الله ان يغفر لي ولوالدى وللمسلمين. امااتهامي لعبده بالزندقه ولم اتهم احد غيره في ردى السابق وبما انكم من احباب عبده فلابدّانكم محتفظين بمنجز ممااتحفكم به الاوهو كتيب صغير{للعقلاء فان كتابات المفكر كتيبات صغيره يدعوا للكفروالالحاد} يتحدى الله في طول السموات والارض عندما وصف الله الجنه وعرضها عرض السماوات والارض فأخذهاعبده حجه على الله وتحداه ان يبين طولها! كالذى حاج سيدنا ابراهيم في ربه. مسرور ان قبلت التحدى فأنشر هذاالانجاز لعبده الذي غلط في الحساب. |
اقتباس:
الله ثم الشعب حكما فيما بيننا جميعا. |
اقتباس:
نعم يستحق الشكركل ابناء الشعب الشرفاء الاوفياء {شرط الوفاء والشرف ولاشئ غيرذلك}الوفاءوالشرف معروفان للجميع ونحن شعب الشرف المشهودلناعبر العصور.اما الشرف المتأخرفاالى مزبلة التاريخ! اين ال ملايين كلنا مليون نسمه اما ملايينك من امثال من ذكرتيهم فأنتم اصفارا على الشمال. توعد الصالح بمحاسبة خفافيش الظلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
شكرا لك اخي مسرور اسر الله قلبك بالايمان والسرور على مداخلاتك المثرية للموضوع عن شخصية القائد الرئيس الشهيد عبدالفتاح اسماعيل طيب الله ثراه وكل شهداء اليمن الاحرار الدين سقطوا ليرووا بدمائهم الطاهرة والزكية تراب الوطن في 26 سبتمبر و14 اكتوبر وال 30 من نوفمبر المجيد .
شكرا لك اخي الحضرمي 2003 وشكر جزيلا على التهنئة ونعم فالبداية كانت عبر سقيفة السياسة . شكرا اختى مايسه على التثبيت للموضوع ومساهمتك في الحديث عن شخصية رائدة وعلم بارز من اعلام القادة المحنكون ممن صنعوا تاريخ اليمن وارسوا قواعد الوحدة تحت شعار لنناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتنفيد الخطة الخمسية وتحقيق الوحدة اليمنية . -------------------------------------------------------------------------------------------------- ولجميع المشاركون ايضا ازكي التحايا والتقدير |
رحمك الله يا آبا صلاح
رحلت ولم تترك لآبنائك داراً ولا ديناراً برغم انك كنت على راس الدوله دليل على زهدك في الحياة الدنيا لو نلاحض مدراء المديريات اليوم وما يسلبوه من خزينة الدوله نا هيك عن لسلاطين ا الامس وعبيدهم وما تاجروا به من اموال الشعب |
هذا عبد الفتاح إسماعيل وكرهنـاه ، لكننا لم نشهد في عهده على سارق أو مرتش أو مسئول ترفه ورفه أبناءه على حساب الجياع. كان مولانا في عهد عبد الفتاح يحثنا في السر على الصبر ، يبكي من خشية الله ويبكينا معه .
وهذا المشهد المؤلم ، فأين مولانا وهو اليوم صاحب الصوت المجلجل؟ عبد الفتاح لم يرض الله كما يزعم البعض ، فهل الله راض عمّا يحدث اليوم؟ يجب أن لا نكتفي بتعداد المآذن والسباق على بناء المساجد ، والقول بصوت عالِ: هذا حلال وهذا حرام ، بل علينا أن نطهر النفوس من الخبائث ونصلي في الفلاة ، ونفعل بهمّة عالية ونخفض من الأصوات ، وعندما نقول: هذا حلال وهذا حرام ، يرافقه التطبيق . تعبنـا ، والله تعبنا من ألسن طويلة وأفعال ذميمة. دعوا عبد الفتاح لحساب ربنا وذكّروا من تعايشون بإستمرا دون خوف منهم ، بعقاب ربنـا وانتهى الأمر. |
عليكم من ألله الغضب يامن تروجون لمن حارب ألله ورسوله وتعتبرونه شهيدا .
عبدالفتاح لم يزر صنعاء لأنه يريد أن يضل مستفردا بالجنوب . كيف تسمونه شهيدا ومبادئه تحارب المسلمين. من أهان ألكرامه ألأنسانية غير عبدالفتاح وزمرته . من غدر بالمتعلمين الدبلوماسيين في الطائرة غير عبدالفتاح وزمرته. نسيتم كل هذا؟؟ |
لاوألله قولوا عادكم عبدالفتاح المهدي المنتظر هاهاها.
|
السلام عليكم,,
الحقيقه بانه موضوع جميل واضافات اجمل ,,,ومن واجب المؤرخين بان يسجلوا التاريخ كاملا وبتجرد كامل عن مشاعرهم,,, وكذلك تسجيل تاريخ الزعامات,,, الؤرخ الصادق يتجرد من مشاعره الشخصيه ولا يحاول ان يضفي البطولات وانما يقدم الشخصيه بخيرها وشرها,,, ولا بد بان اعترف بداية باني كنت من اشد المعجبين بالقيادات الجنوبيه,,وخاصة سالم ربيع علي وعبدالفتاح اسماعيل,,, وهنا ارجو الفصل بين الاعجاب بشخصية ما والايمان بمبادئها ونهجها,, وهم الان بين يدي الله وهو اعلم هل هم زنادقه او مؤمنين بنهج ضال او كفار او غيره,,,لا يحق لنا بان نحاسب فكر ما بما نراه نحن,, لكن سؤال ولم اجد له جواب وليت من يجيب وبعقلانيه وشفافيه,, هؤلاء اللذين تزعموا حركة تنادي بنهج محتلف وكانت تعتبر نوع من الصدمه لمجتمع محافظ مثل حضرموت او اليمن عامه,, هؤلاء اللذين نادوا بتحرير المراه وبان تكون شريكة للرجل ,,,ودعوه تتحل من كل المبادئ والقيم اللتي ترعرع عليها المجتمع,, لماذا لم نشاهد زوجاتهم ابدا ولم نجدهم يطبقون نهج المساواه اولا على نساؤهم.. فلا اتذكر ابدا بانني شاهدت صوره لزوجة اي من القيادات الجنوبيه .وهي ترافق زوجها او تمارس اي انشطه مما كانوا يحاولن اجبار بنات الاحرين على الانضمام اليها,,, اعرف بانه البعض سينكر ويحاول بان يضفي صوره بهيه لهذه القيادات,,,لكن بدا من علي عنتر وطلوعا حتى اكبر راس فيمن دعو للتحرر والديموقراطيه والمساواه ,,,,,,,,,لم نشاهد نساؤهم,,, فهل فقط اعراض بنات الشعب تستباح واعراضهم مصونه؟؟ ام ان الرجل الشرقي دوما يقول ما لا يفعل وهو يدعو الاخريات للتحرر ليستمتع هو بذلك ويحتفظ بزوجته للبيت والمطبخ وانجاب الاولاد ,,,وليمارس دور سي السيد في الخفاء؟؟ لكن ورايي الشخصي بانه فعلا القائد موقف وهو لا بد بان يتمسك بما يؤمن به,,,لكن السؤال,, هل هو فعلا مؤمن به؟؟ام انها مجرد ظروف الوقت اللتي دفعتهم للنهج الماركسي والاشتراكي ... وهو ما تغير بعد ذلك عندما تنكر جميع الرفاق لذلك النهج والدليل ما نراه اليوم من القيادات السابقه اللتي اصبحت من كبار الملاك والمستثمرين والاثرياء ومثال لذلك علي ناصر محمد والبيض,,, [ |
سؤال في محله اختي الدكتوره فايزه النهدي ,
زوجات ((الرفاق )) لم يعرفهم الشعب ولم يراهم يومًا . وبنات الناس اضطرين وبقوة الارهاب احيانا الى الكشف عن الوجه والشعر وحتى اثناء التصوير للحصول على البطاقة الشخصية فانهم يرغمون المرأة بفتح وجهها كاملا حتى الاذن لابد ان تظهر والهدف من ذلك هو اهانة بنات الحسب والنسب والمجتمع اليمني المحافظ . للاسف هذه حقيقة ووجع لابد ان نعترف به . ونسمع الرئيس يدق على هذا الوتر في خطاباته ولكن نرد عليه بأن اليوم أفسد والدلائل كثيرررررة. دمتي في عز وسؤدد . |
اقتباس:
هم لا يصلّون مع المصلين لأنهم ملحدين . هذا بإختصار رحلوا عنا غير مأسوف عليهم وتغير الحال: قيادات جديدة لا تؤمن بالمنهج الإشتراكي ، فكان أن تضرر الفقراء وابتسم الأغنيــاء باقون بين ظهرانينا يصلّون لأنهم مؤمنين بالله. المسألة الآن واقفة بين فقر وغنى ، فمن سيضيف المفيد؟ وشكرا....... |
اقتباس:
، نستفيد فقط هنا أولا: في تحقيق العدالة الاجتماعية، والتوزيع العادل للثورة في إطار الأخوّة الإنسانية. متى وأين سنحقق هذه العدالة؟. حريّ بنا أن نقف هنا ثانيا: لم سمّيت اليمن بالبلاد السعيدة في عهود خلت؟ لأن الرفاهية عمّت والسعادة شملت الجميع . هل تعلم بأن مدينة الكوفة في عهد عمربن العزيز كانت تعيد الأموال المخصصة للفقراء والمساكين إلى بيت المال لعدم وجود من يستحق فيها الزكاة؟ الآن: (يوجد في الوقت الحاضر ما يزيد على أربع أخماس المعمورة تستحق الزكاة ) هنا يجب أن نرضى ونغضب ثالثا............. وعاشرا . |
مشاركة جميلة جدا دكتورة فايزة نعم فقد ارغموا ااناس هناك على اشياء غريبة عن ديننا وعاداتنا فذلك عهد ولى والاسواء والامر اليوم هو من يحن الى تلك الفترة التي كانت في الاساس غريبة مستوردة عن ناسنا واهلنا ممن عاشوا هناك . وارجوا ممكن يلمعوت الماضي ان يدعوا الفتنة نائمة ولا اعتقد ان احدا يريد تلك الفترة من الزمن تعود الا ظالم . وليس ان تكون ظالما بان تمارسه بل يكفي ان تكون راضيا عنه. وهذا لايعني ان الحكم اليوم في اليمن هو الحكم العادل الصالح فهو حكم ظالم فاسد فلا نريد ذالك الذي كان بالامس ولانريد هذا الذي يحدث اليوم ولكننريد الحسن الجميل الذي سيحقق عدل الله في ارضه.
وبالنسبة للاستاذ سالم الجرو فمعك بعض الحق ولكن للامانة ان المعركة اليوم بين الفقراء من جههة ومعهم من معهم ايضا والطرف الثاني هم المفسدون بمن فيهم من الفقراء وشهود الزور والكثير من الاغنياء ولكن للعلم ان الكثير من الاغنياء لايرضون بمايجري وغير مستعدين لمجاراة مايحدث في اليمن من نصب وتحايل . |
وحتى اثناء التصوير للحصول على البطاقة الشخصية فانهم يرغمون المرأة بفتح وجهها كاملا حتى الاذن لابد ان تظهر والهدف من ذلك هو اهانة !!!!
أخي غالي أتعجب على مثل هكذا طرح .... الهويات والجوازات حتى في المملكه لابد أن يكون وجه الأمرأه مكشوف ... ماذا تتوقع ... هل تريد جوازات بصور مبرقعه ....؟ ! |
اقتباس:
http://www.nasspress.com/photos/Reem.JPG المهندسة ريم عبد الغني ( سورية الأصل ) الزوجة الثانية للرئيس الأسبق لجنوب اليمن علي ناصر محمد وهو بالمناسبة ماركسي سابق وطرف أساسي في تصفيات 13 يناير 1986 ضد تيار عبد الفتاح اسماعيل الدكتورة فايزه النهدي لمس أحد العميان اذن الفيل بيده ، وحين طلب منه وصف الفيل بموجب ما رسمه في ذهنه من واقع اللمس وصفه وصفا غير دقيق وحجّمه تحجيما لا يليق بضخامة الفيل . السؤآل الذي يطرح نفسه هو : هل عاصرتي الأحداث في بلادنا منذ أن بدأت بالتحول بإتجاه النهج الماركسي في 22 يونيو 1969 أم أنك كنتي مشغولة بالدراسة ومن ثم تربية الأولاد ؟ كلنا يعلم علم اليقين أنك مولودة خارج اليمن وما يربطك بها خيط رفيع لا يتجاوز الإنتساب للأصول فقط ... فمتى زرتي اليمن أول مرة في حياتك ؟ وهل كانت لك اهتمامات تذكر باليمن قبل زيارتك الأولى لها ؟ ما هو مفهومك لما أسميتيه بإستباحة الأعراض ؟ وهل ترين في الوعي والتحرر من التخلف والظلامية خروجا على الدين ؟ ما هو موقفك من حق المرأة في المساواة مع الرجل في الحقوق والواجبات ؟ ( وحين أقول مساواة فلا اعني بها تبادل الأدوار ) وما رأيك في تلك التيارات الظلامية المتخلفة التي فهمت الإسلام والشريعة الإسلامية بطريقة فجّة تتفق مع نمط تكوينها الذهني المعبّر عن رؤى خاطئة ؟ بأعلاه صورة للزوجة الثانية لرئيس اليمن الجنوبية الأسبق علي ناصر محمد ... هل ترين في صورتها ما يخدش الحياء أو الحشمة ؟ من واقع الدراسات والبحوث اتضح أن النساء اللواتي يضرب عليهن الستار ويعاملن كسقط المتاع وكأداة لتفريغ الشهوة أكثر ميلا إلى الوقوع في شراك الرذيلة فما رأيك في هذا التحليل ؟ أنا أحد الشهود على إنخراط نساء قادة جنوب اليمن السابق في الحياة الإجتماعية كغيرهن من النسوة ... رغم الظروف المحيطة بأولئك القادة الذين تشربوا بالتقاليد القبلية كغيرهم من أبناء المجتمع القبلي ، وبالمناسبة فقد راعت الدولة اليمنية الجنوبية التقاليد والموروثات القبلية بحكم تجذرها في المجتمع ورأت أن السبيل الوحيد للنهوض الإجتماعي يكمن في تعميم التعليم أولا ومن ثم جني ثمار نتائجه .. بعد اذنك ........ ألقي بحبالك وعصيك . سلام . |
اقتباس:
غالي الأثمان أتق الله . البطاقة اليمنية الجنوبية تشبه البطاقة المصرية ، عبارة دفتر يحوي بيانات عن صاحب البطاقة وصورة شخصية له ( أبيض وأسود ) يجلبها صاحب الطلب أو من ينوب عنه إلى قسم الأحوال الشخصية لإصدار البطاقة . قولك ان الهدف هو الإهانة .......... كلام في غير محله .... كنا سنوجد عذرا لك وسنصدقه لو أن الحزب الإشتراكي اليمني لا يزال على راس السلطة في عهد البطاقة الممغنطة المستحدثة التي يتطلب اصدارها حضور صاحب العلاقة رجلا كان أو إمرأة إلى قسم الأحوال الشخصية لتصويره أمام ضابط شرطة متعجرف يستطيع ان يهين كرامته بإسم القوانين النافذة . ذلك مالم يحدث في بلادنا خلال حكم الحزب . سلام . |
| الساعة الآن 11:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir